Ver quenitas.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Los ceneos fueron herreros profesionales, n\u00f3madas o semin\u00f3madas, de quienes se sabe que hicieron su modo de vivir como expertos en el trabajo de metales ya para el siglo XIII a. de J.C. Algunos, por lo menos, fueron madianitas, porque se dice que los madianitas (Nm. 10:29-31) o un ceneo (Jue. 1:16) actu\u00f3 como gu\u00ed\u00ada de Israel en el desierto. Los ceneos que se asociaron con los israelitas durante el peregrinaje en el desierto, finalmente se situaron en la regi\u00f3n del Neguev, al sur del *Arad (Jue. 1:16). Esta regi\u00f3n era apropiada para ellos ya que hab\u00ed\u00ada minas de cobre y hierro en las cercan\u00ed\u00adas (v\u00e9ase METALURGICA). Los ceneos trabajaron en las minas de cobre en la Arab\u00e1, al sur del mar Muerto tanto antes como despu\u00e9s de la conquista israelita de Cana\u00e1n (v\u00e9ase Nm. 24:21). Ten\u00ed\u00adan colonias en la regi\u00f3n por lo menos desde el tiempo de David (1 S. 27:10).
\nLos ceneos nunca fueron completamente absorbidos dentro de la vida israelita y sus costumbres n\u00f3madas son ilustradas por su amplia distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica. Durante el tiempo de los jueces una rama de los ceneos se hab\u00ed\u00ada instalado en Galilea (Jue. 4:11; 5:24), aunque las \u2020\u0153ciudades de los ceneos\u2020\u009d estaban ubicadas en su mayor parte al sur del territorio monta\u00f1oso de Judea y en el Neguev (v\u00e9ase 1 S. 30:29).
\nBIBLIOGRAFIA: H. Schmokel, \u2020\u0153Jahwe und die Keniter\u2020\u009d, JBL , LII, 1933, p\u00e1gs. 212\u2013229. W. F. Albright, Archaeology and the Religion of Israel, Johns Hopkins Press, Baltimore, 1955, p\u00e1gs. 57\u201358, 75, 140, 166.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(Trabajador del metal, herrero). Uno de los pueblos que habitaban la tierra prometida a Abraham (Gen 15:19). Se menciona al lado de los \u2020\u00a2cenezeos, posiblemente sus parientes. Eran n\u00f3madas y aparecen mezclados con los \u2020\u00a2madianitas y los \u2020\u00a2amalecitas ocup\u00e1ndose de trabajar metales, especialmente cobre. Exiliado en tierra de \u2020\u00a2Madi\u00e1n, Mois\u00e9s fue yerno de \u2020\u00a2Jetro, un c. (aunque tambi\u00e9n se le llama madianita) y cuando part\u00ed\u00ada con el pueblo de Israel por el desierto invit\u00f3 a su familia para que le acompa\u00f1ara. As\u00ed\u00ad lo hicieron y los hallamos acampados con Israel cuando Balaam trataba de maldecirle, entonces \u2020\u0153viendo al c., tom\u00f3 su par\u00e1bola y dijo: Fuerte es tu habitaci\u00f3n. Pon en la pe\u00f1a tu nido\u2020\u009d (Num 24:21-24).<\/p>\n
De manera que los c. vinieron a ser aliados de los hebreos en la conquista de la tierra de Cana\u00e1n, y la habitaron mayormente mezclados con la tribu de Jud\u00e1 (Num 10:29-33; Jue 1:16). Por eso aparecen al final de la genealog\u00ed\u00ada de esa tribu (\u2020\u0153…las familias de los escribas que moraban en Jabes fueron los tirateos, los simeateos y los sucateos, los cuales son los c. que vinieron de Hamat padre de la casa de Recab\u2020\u009d [1Cr 2:55]). En la pr\u00f3xima genealog\u00ed\u00ada de Jud\u00e1 posiblemente sean \u2020\u0153los hijos de Cenaz\u2020\u009d y \u2020\u0153los habitantes del valle de Carisim, porque fueron art\u00ed\u00adfices\u2020\u009d (1Cr 4:13-14).
\n, pr\u00ed\u00adncipe de Jud\u00e1, es mencionado como cenezeo (Num 32:12; Jos 14:6), lo cual parece indicar que las tribus de los c. y los cenezeos eran muy cercanas. Ambas se integraron al territorio de Israel. Heber, el esposo de \u2020\u00a2Jael, la que mat\u00f3 a S\u00ed\u00adsara, era c. (Jue 4:11, Jue 4:17). Las relaciones, pues, entre los israelitas y los c. eran muy buenas. Por esta raz\u00f3n cuando Sa\u00fal iba a atacar a los amalecitas dijo \u2020\u0153a los c.: Idos, apartaos y salid de entre los de Amalec, para que no os destruya juntamente con ellos; porque vosotros mostrasteis misericordia a todos los hijos de Israel, cuando sub\u00ed\u00adan de Egipto\u2020\u009d (1Sa 15:6).
\nigual manera, cuando David venci\u00f3 a los amalecitas que destruyeron \u2020\u00a2Siclag, \u2020\u0153envi\u00f3 del bot\u00ed\u00adn a los ancianos de Jud\u00e1…. que estaban … en las ciudades del c.\u2020\u009d (1Sa 30:26-29), lo que indica que trat\u00f3 de gan\u00e1rselos para su causa. Algunos piensan que el \u2020\u00a2Recab de 1Cr 2:55 es el mismo que aparece en Jer. 35 como cabeza de un clan que observaba abstinencias especiales.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, TRIB<\/p>\n
vet, = \u00abherreros\u00bb. Parece que hubo diferentes pueblos que recib\u00ed\u00adan estos nombres. (a) Los que hab\u00ed\u00ada en la tierra cuando fue prometida a Abraham (Gn. 15:19). (b) Jetro, o Reuel, el suegro de Mois\u00e9s, es llamado ceneo (Jue. 1:16), es tambi\u00e9n llamado madianita (Nm. 10:29). Los madianitas eran descendientes de Abraham por medio de Cetura (Gn. 25:2), de manera que estos ceneos eran probablemente una rama de los madianitas. Heber el ceneo se dirig\u00ed\u00ada hacia el norte y aparentemente era neutral entre Israel y sus enemigos; pero su mujer Jael dio muerte a S\u00ed\u00adsara cuando \u00e9ste busc\u00f3 refugio en la tienda de ella (Jue. 4:11, 17; 5:24). Otros se quedaron en el Negev, porque cuando Sa\u00fal fue a destruir a los amalecitas, dio aviso a los ceneos para que se apartaran de ellos, que no sufrieran su suerte. Esto fue porque a diferencia de los amalecitas, los ceneos hab\u00ed\u00adan mostrado una actitud amistosa hacia los israelitas cuando salieron de Egipto (1 S. 15:6). (c) Unos ceneos que Balaam vio morando en las pe\u00f1as iban a ser llevados cautivos por los asirios (Nm. 24:21- 22). (d) Descendientes de Hamat, padre de la casa de Recab (1 Cr. 2:55).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Los ceneos constitu\u00edan una tribu madianita (Nm. 10.29; Jue. 1.16; 4.11). Este nombre significa \u201cherrero\u201d, y la presencia de cobre al La \u201chip\u00f3tesis cenea\u201d asigna importancia a este clan machanita en la religi\u00f3n de Israel. Pretende contestar la pregunta: \u00bfD\u00f3nde aprendi\u00f3 Mois\u00e9s el nombre Yahv\u00e9h? Algunos contestan, al tiempo que rechazan el conocimiento premosaico del nombre en Israel, que aprendi\u00f3 el nombre de Jetro, el ceneomadianita. El celo yahv\u00edstico posterior de los ceneorecabitas no puede servir de apoyo a esta teor\u00eda, ya que no ser\u00eda la \u00fanica vez que los convertidos son m\u00e1s fervorosos que los creyentes tradicionales. Tampoco el sacrificio de Jetro (Ex. 18.12) tiene el peso que se le asigna, en el sentido de que \u00e9l estaba instruyendo a Mois\u00e9s sobre la manera en que se deb\u00eda adorar a Yahv\u00e9h, desde el momento que el cap\u00edtulo demuestra que era \u00e9l el que estaba aprendiendo, habiendo sido llevado a la fe por el testimonio de Mois\u00e9s (v. 11). En consecuencia, y aparte de la poco convincente observaci\u00f3n de que \u201clos ceneos eran los herreros de las antiguas tribus n\u00f3madas \u2026 e indudablemente Yahv\u00e9h es dios del fuego\u201d (Oesterley y Robinson, History of Israel<\/i>, 1, pp. 92), el \u00fanico apoyo que tiene la hip\u00f3tesis cenea es que su antepasado Ca\u00edn llevaba la marca de Yahv\u00e9h (Gn. 4.15). Apoya esta hip\u00f3tesis, p. ej., L. Koehler, Old Testament Theology<\/i>, pp. 45; pero la rechaza M. Buber, Moses<\/i>, pp. 94; trad. cast. Mois\u00e9s<\/i>, 1949. El testimonio de G\u00e9nesis es que los patriarcas conoc\u00edan el nombre Yahv\u00e9h, y por cierto que desde los tiempos m\u00e1s antiguos (Gn. 4.1, 26). La hip\u00f3tesis es fruto de la aplicaci\u00f3n del an\u00e1lisis textual, y bien podr\u00edamos llamarla \u201cel colmo de la inventiva liberal\u201d (U. E.. Simon, A<\/i> Theology of Salvation<\/i>, 1953, pp. 88).<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> R. de Vaux, Historia antigua de Israel<\/i>, 1975, t(t). I, pp. 324ss; J. Bright, La historia de Israel<\/i>, 1970, pp. 130ss, <\/span><\/p>\n H. H. Rowley, From Moses to Qumran<\/i>, 1963, pp. 48ss; Joseph to Joshua, 1950, pp. 149ss; Y. Kaufmann, The Religion of Israel<\/i>, 1961, pp. 242ss.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ver quenitas. Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003 Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital Los ceneos fueron herreros profesionales, n\u00f3madas o semin\u00f3madas, de quienes se sabe que hicieron su modo de vivir como expertos en el trabajo de metales ya para el siglo XIII a. de J.C. Algunos, por lo menos, fueron … Continuar leyendo \u00abCENEOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}