Se cree que fue escrito a mediados del siglo II a. C.<\/p>\n
Forma parte del canon palestino o hebreo aproximadamente desde el a\u00f1o 90, despu\u00e9s de haber sido definido el de los profetas, por lo que se encuentra entre los libros de Ester y el de Esdras, es decir entre los Hagiogr\u00e1ficos. Las versiones griega, Septuaginta, y latina, Vulgata, lo colocan entre los profetas y le a\u00f1aden unos textos deuterocan\u00f3nicos, el C\u00e1ntico de Azar\u00ed\u00adas y el de los tres j\u00f3venes, Dn 3, 24-90; la historia de Susana, Dn 13; la historias de Bel y de la serpiente sagrada, en las que satiriza la idolatr\u00ed\u00ada Dn 14. Estos textos deuterocan\u00f3nicos de los cat\u00f3licos y ortodoxos, son considerados por jud\u00ed\u00ados y protestantes como ap\u00f3crifos.<\/p>\n
El inicio del libro est\u00e1 redactado en hebreo y a partir de 2, 4. contin\u00faa en arameo hasta el final del cap\u00ed\u00adtulo 7, y el resto, de nuevo, escrito en hebreo. En los catorce cap\u00ed\u00adtulos del libro del profeta Daniel, se pueden identificar los siguientes temas: 1. Datos hist\u00f3ricos sobre la vida de Daniel. Los j\u00f3venes hebreos en la corte del rey Nabucodonosor. Fama de Daniel como int\u00e9rprete de sue\u00f1os, 1, 1- 21. 2. El sue\u00f1o del rey Nabucodonosor interpretado por Daniel, 2, 1-49. 3. La adoraci\u00f3n de la estatua de oro. Los tres en el horno, del que salen ilesos, 3, 1-30. 4. El sue\u00f1o del \u00e1rbol y la locura de Nabucodonosor, 3, 31-33; 4, 1-34. 5. El fest\u00ed\u00adn de Baltasar, la inscripci\u00f3n en la pared. Muerte de Baltasar, 5, 1-30; 6, 1. 6. Daniel en el foso de los leones, de donde sale ileso. Decreto del rey Dar\u00ed\u00ado, 6, 2-29. 7. Visi\u00f3n de Daniel de las cuatro bestias, 7, 1-28. 8. Visi\u00f3n de Daniel del carnero y el macho cabr\u00ed\u00ado, 8, 1-27. 9. La profec\u00ed\u00ada de Daniel de las setenta semanas, 9, 1-27. 10. La visi\u00f3n de Daniel sobre el porvenir de Israel, 10, 1-21; 11, 1-45; 12, 1-13. 11. Historia de Susana y el juicio de Daniel, 13;1-64. 12. Historias de Bel y el drag\u00f3n, s\u00e1tira contra los \u00ed\u00addolos, 14, 1-42.<\/p>\n
En la visi\u00f3n de las cuatro bestias paralela al sue\u00f1o de Nabucodonosor de la estatua de cuatro metales derribada por una piedra misteriosa, Daniel se refiere aqu\u00ed\u00ad a los cuatro reinos que desaparecer\u00e1n, el babilonio, el de los medas, el persa y el de Alejandro Magno. Muerto Alejandro en el 323 a. C., el imperio se lo disputan sus generales, los diadocos. De la cuarta bestia salen diez cuernos, que son los reyes de la dinast\u00ed\u00ada sel\u00e9ucida. De estos surge otro cuerno peque\u00f1o, Ant\u00ed\u00adoco IV Ep\u00ed\u00adfanes, el flasfemo, que se quit\u00f3 de encima algunos de sus competidores por el poder.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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