griego ekkl\u00easia, hebreo qahal, asamblea. Este nombre bien puede significar el Predicador, el que habla en la asamblea.<\/p>\n
Libro sapiencial del A. T. que figura en la tercera parte del canon hebreo, entre los Hagiogr\u00e1ficos. No se conoce el autor de esta obra, aunque el escritor se dice \u2020\u0153hijo de David, rey de Jerusal\u00e9n\u2020\u009d, Qo 1, 1; es decir, Salom\u00f3n, por lo que la tradici\u00f3n ha considerado al rey como su autor. Sin embargo, parece ser un jud\u00ed\u00ado de Palestina, que vivi\u00f3 mucho despu\u00e9s del cautiverio en Babilonia, lo que se deduce por el hebreo empleado, por los giros arameos y las palabras persas que aparecen en el texto. El libro fue publicado por un seguidor de Qoh\u00e9let, quien le adicion\u00f3 los versos finales, 12, 9, 14. Los eruditos piensan, entonces, que se compuso en el siglo III a. C., cuando Palestina estaba bajo el poder de los soberanos tolomeos de Egipto y la influencia del pensamiento de las escuelas filos\u00f3ficas griegas, el estoicismo, el epicure\u00ed\u00adsmo, el cinismo. El libro del E. tiene doce cap\u00ed\u00adtulos, no tiene un plan definido, es una serie de disquisiciones alrededor de un tema, la vanidad del mundo y de lo humano, que se afirma al inicio, 1, 2, y al final de texto, 1, 8; todo es falso, el conocimiento, la ciencia, el bienestar, el amor, la vida misma, todo es \u2020\u0153vanidad y atrapar vientos\u2020\u009d, como lo dice el mismo Qoh\u00e9let, 4, 4.<\/p>\n
Sin embargo Qoh\u00e9let tiene fe, es creyente, dice que se deben tomar las cosas de la vida tal como vienen de Dios, 7, 14; que se debe andar en la senda de los mandamientos y del temor de Dios, 5, 6; 8, 12-13.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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