mi Dios es \u00e9l. Nombre de var\u00f3n. 1. Hijo de Toju y nieto de Suf, de la descendencia de Efra\u00ed\u00adm, de donde procede Elcan\u00e1, el padre del profeta Samuel, 1 S 1, 1. 2. Guerrero de la tribu de Manas\u00e9s, que se uni\u00f3 a David en Sicelag, en el desierto, 1 Cro 12, 21. 3. Portero, hijo de Sema\u00ed\u00adas, de la descendencia de Cor\u00e9, 1 Cro 26, 7. 4. De la tribu de Jud\u00e1, hermano de David, 1 Cro 27, 18. 5. Hijo de Barakel, el buzita, del clan de Ram, Gn 22, 21; 1 Cro 2, 9-10; Rt 4, 19; Jr 25, 23; Jb 32, 2. Este E., que interviene cuando los tres amigos de Job se callan, es de la misma regi\u00f3n de \u00e9stos y el menor de ellos, Jb 32. Por el tipo de argumentaci\u00f3n, el vocabulario y el estilo, diferentes de los empleados por los tres amigos de Job, la intervenci\u00f3n de E. podr\u00ed\u00ada ser una adici\u00f3n al libro de Job.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., \u2020\u2122elihu, \u00e9l es mi Dios).
\n1. Padre de Jeroham y bisabuelo del profeta Samuel (1Sa 1:1), tambi\u00e9n llamado Eliel (1Ch 6:34).
\n2. Hombre de Manas\u00e9s que se uni\u00f3 a David en Siclag (1Ch 12:20).
\n3. Coatita de la familia de Cor\u00e9, portero del tabern\u00e1culo en la \u00e9poca de David (1Ch 26:7).
\n4. Hermano de David; gobern\u00f3 a Jud\u00e1 (1Ch 27:18). Conocido tambi\u00e9n como Eliab.
\n5. El m\u00e1s joven de los amigos de Job, hijo de Baraquel (Job 32:2-6; Job 34:1; Job 35:1; Job 36:1).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Mi Dios Es El).<\/p>\n
1. \u2020\u0153Hijo de Barakel el buzita de la familia de Ram.\u2020\u009d Como descendiente de Buz, debi\u00f3 ser un pariente lejano de Abrah\u00e1n. (Job 32:1, 2, 6; G\u00e9 22:20, 21.) Es probable que Elih\u00fa escuchara con atenci\u00f3n todo el debate entre Job y sus tres supuestos consoladores, pero, por respeto a su edad, permaneci\u00f3 en silencio hasta que todos terminaron de hablar. Aunque los cr\u00ed\u00adticos modernos han tildado a Elih\u00fa de locuaz, diciendo que sus discursos eran verbosos, sus declaraciones no fueron las de un joven impertinente. Se daba perfecta cuenta de que la sabidur\u00ed\u00ada no es una posesi\u00f3n exclusiva de los de edad avanzada, sino que lo que determina que una persona de verdad sea sabia es solo el esp\u00ed\u00adritu de Dios. Por lo tanto, confiaba profundamente en dicho esp\u00ed\u00adritu y as\u00ed\u00ad pudo discernir correctamente que Job no hab\u00ed\u00ada reconocido que la vindicaci\u00f3n de Jehov\u00e1 Dios era mucho m\u00e1s importante que la vindicaci\u00f3n de cualquier hombre, y tambi\u00e9n que los tres amigos de Job en realidad hab\u00ed\u00adan pronunciado inicuo a Dios. (Job 32:2-9, 18.)
\nElih\u00fa fue imparcial, y no concedi\u00f3 ning\u00fan t\u00ed\u00adtulo lisonjero a nadie. Reconoci\u00f3 que, al igual que Job, estaba hecho de barro, y que el Todopoderoso era su Creador. No tuvo la intenci\u00f3n de asustar a Job, sino que le habl\u00f3 como un verdadero amigo, dirigi\u00e9ndose a \u00e9l por nombre, algo que no hab\u00ed\u00adan hecho Elifaz, Bildad y Zofar. (Job 32:21, 22; 33:6.)
\nElih\u00fa ensalz\u00f3 la posici\u00f3n del Dios verdadero en todo respecto: el Todopoderoso es justo y recompensa a las personas seg\u00fan su comportamiento; juzga sin parcialidad y se da perfecta cuenta del derrotero que emprenden los hombres; oye el clamor del afligido; es un Maestro que hace a los hombres m\u00e1s sabios que la creaci\u00f3n animal inferior. Lo \u00fanico que Dios no oye es la falsedad, y por lo tanto Elih\u00fa estimul\u00f3 a Job a esperar en El. Adem\u00e1s, le asegur\u00f3 que Dios estaba con \u00e9l y que no conservar\u00ed\u00ada vivos a los inicuos, sino que aquellos que le sirven \u2020\u0153acabar\u00e1n sus d\u00ed\u00adas en lo que es bueno\u2020\u009d. (Job 36:11.) Luego anim\u00f3 a Job a exaltar la actividad de Dios, el gran Proveedor, Aquel que da alimento en abundancia. Llam\u00f3 la atenci\u00f3n de Job a las grandes cosas hechas por Dios y a su control de las fuerzas naturales, exhort\u00e1ndole a mostrarse \u2020\u0153atento a las maravillosas obras de Dios\u2020\u009d. (Job 37:14.) Concluy\u00f3 en un plano muy elevado, diciendo concerniente al Todopoderoso: \u2020\u0153Es sublime en poder, y el derecho y la abundancia de justicia \u00e9l no menosprecia. Por lo tanto, que le teman los hombres\u2020\u009d. (Job 37:23, 24; caps. 34\u201337.)
\nSolo gracias al esp\u00ed\u00adritu de Dios, Elih\u00fa pudo evaluar la situaci\u00f3n debidamente y pronunciar las palabras que se cumplieron en Job cuando se le restableci\u00f3: \u2020\u0153\u00c2\u00a1L\u00ed\u00adbralo de bajar al hoyo! \u00c2\u00a1He hallado un rescate! Que su carne se haga m\u00e1s fresca que en la juventud; que vuelva a los d\u00ed\u00adas de su vigor juvenil\u2020\u009d. (Job 33:24, 25.)<\/p>\n
2. Antepasado del profeta Samuel; hijo de Tohu. (1Sa 1:1.) A Elih\u00fa se le llama tambi\u00e9n Eliab y Eliel. (1Cr 6:27, 34.)<\/p>\n
3. Posiblemente Eliab, el hermano mayor del rey David; lleg\u00f3 a ser el pr\u00ed\u00adncipe de la tribu de Jud\u00e1. (1Cr 27:18, 22; comp\u00e1rese con 1Sa 16:6; v\u00e9ase ELIAB n\u00fam. 4.)<\/p>\n
4. Uno de los siete cabezas de los miles que pertenec\u00ed\u00adan a Manas\u00e9s y que se unieron a David en Ziqlag. (1Cr 12:20.)<\/p>\n
5. Core\u00ed\u00adta de la familia de Obed-edom que fue portero en la casa de Dios; se le nombr\u00f3 durante el reinado de David. (1Cr 26:1, 4, 7, 8.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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