griego phulact\u00earion, amuleto. Estuches peque\u00f1os en que los jud\u00ed\u00ados colocan las palabras esenciales de la Ley, escritas en pergamino, y que los usan atados en la frente o en sus brazos, para recordar constantemente su cumplimiento, Ex 13, 9 y 16; Dt 6, 8; 11, 18. Cristo critic\u00f3 los formalismos y la hipocres\u00ed\u00ada de los escribas y fariseos, que llevaban las f. s\u00f3lo para ser vistos, Mt 23, 5.<\/p>\n
Filadelfia, griego philadelphos, amante hermano. Ciudad en el Asia menor, fundada, en el siglo II a. C., por Eumenes, rey de P\u00e9rgamo, llamada as\u00ed\u00ad en honor de su hermano \u00ed\u0081talo II, conocido como Filadelfo, por su fidelidad a Eumenes. F. fue una de las siete iglesias del Asia a las cuales dirige cartas Juan, en la cual exist\u00ed\u00ada una sinagoga, llamada por el ap\u00f3stol \u2020\u0153sinagoga de Satan\u00e1s\u2020\u009d, cuyos miembros se opon\u00ed\u00adan a los cristianos, Ap 1, 11; 3, 7.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(se\u00f1al, recuerdo).<\/p>\n
Escrib\u00ed\u00adan algunos preceptos de la Ley en pergaminos, los met\u00ed\u00adan en cajitas, y se los ataban en el brazo izquierdo o en la frente con filacterias o lazos, para record\u00e1rselos.<\/p>\n
(Ver \u00abVestidos\u00bb). Con el tiempo vinieron a ser como amuletos, y por eso Jesus los critic\u00f3: (Mat 23:5).<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, LEYE CERE COST<\/p>\n
vet, (hebreo, \u00abse\u00f1al\u00bb, \u00abrecuerdo\u00bb). Interpretando literalmente Ex. 13:9, 16; Dt. 6:8; 11:18, se escrib\u00ed\u00adan en tiras de pergamino algunos preceptos de la ley; estos preceptos se encerraban en cajitas que eran atadas al brazo izquierdo o a la frente con filacterias o lazos. Jes\u00fas critic\u00f3 que los fariseos hicieran las filacterias llamativamente anchas (Mt. 23:5). Mucha gente piadosa de su tiempo llevaba las filacterias no s\u00f3lo para la oraci\u00f3n, sino durante todo el d\u00ed\u00ada. La palabra \u00abfilacterias\u00bb (Mt. 23:5) deriva de la palabra griega \u00abfilakterion\u00bb (\u00abmedio de protecci\u00f3n\u00bb), aunque dicha idea no se halla en la palabra hebrea \u00abtotafat\u00bb que, traducida literalmente, quiere decir se\u00f1al, recuerdo, memoria. Las filacterias aparecen por la \u00e9poca intertestamentaria, cuando el pueblo jud\u00ed\u00ado necesitaba una buena dosis de defensa frente a las ideolog\u00ed\u00adas sincretizantes de aquel per\u00ed\u00adodo. En la \u00e9poca tard\u00ed\u00ada llegaron a convertirse en una especie de amuletos contra toda clase de amenazas y por ello Cristo echa en cara a los fariseos el hecho de que \u00abensanchen tanto sus filacterias\u00bb (Mt. 23:5), o sea, que extreman la celebraci\u00f3n externa de los actos de piedad.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Este nombre es transliteraci\u00f3n del gr. <\/span>fylaktērion<\/span>, que significa \u201cmedio de protecci\u00f3n\u201d o *\u201camuleto\u201d. Aunque algunos jud\u00edos las han considerado supersticiosamente, esta actitud ha sido siempre marginal, de modo que el nombre gr. probablemente se deriva de falsas interpretaciones paganas. El jud\u00edo habla de <\/span>te<\/sup>fill\u00e2<\/span> ( En los hallazgos de *Qumr\u00e1n se han encontrado porciones de filacterias, las que demuestran que no estaban absolutamente estandarizadas antes de la destrucci\u00f3n del templo. La diferencia principal, sin embargo, era la inclusi\u00f3n de los Diez Mandamientos en el pergamino. Su exclusi\u00f3n posteriormente, as\u00ed como su exclusi\u00f3n de los servicios diarios, fue una reacci\u00f3n contra los jud\u00edos cristianos.<\/span><\/p>\n Aun cuando la ex\u00e9gesis cristiana siempre ha entendido los pasajes mencionados en forma metaf\u00f3rica, el creciente conocimiento que poseemos acerca del antiguo Cercano Oriente hace que no sea posible eliminar totalmente una posible intenci\u00f3n literal (como tampoco de Dt. 6.9; 11.20, para el caso, que el jud\u00edo cumple colocando un pergamino que contiene Dt. 6.4\u20139; 11.13\u201321 en una caja llamada <\/span>me<\/sup>z\u00fbz\u00e2<\/span> y fij\u00e1ndola en el marco de la puerta de su casa). Todos los testimonios disponibles sugieren, sin embargo, que constituyen una innovaci\u00f3n posterior iniciada por los <\/span>ha<\/sup>sı̂ḏı̂m<\/span> (* Asideos<\/span>), cuya funci\u00f3n era responder vigorosamente a la creciente influencia helen\u00edstica. No hay menci\u00f3n de ellas en el AT, y parece que los samaritanos no las conocieron. La LXX<\/span> toma los pasajes en que se basa esta costumbre como claramente metaf\u00f3ricos. Al parecer la Carta de Aristeas<\/i> menciona solamente la del brazo, y Fil\u00f3n la de la cabeza.<\/span><\/p>\n Tanto la aclaraci\u00f3n talm\u00fadica un tanto posterior de que no las usaba la gente com\u00fan (<\/span>˓am hā-˒āreṣ<\/span>), como el hecho de que no las mencionan los escritores paganos, indican que en la \u00e9poca de Cristo todav\u00eda las usaba una minor\u00eda de las personas. Podemos estar seguros de que todos los fariseos las usaban, no meramente durante la plegaria matutina sino durante las horas de luz. Su posterior restricci\u00f3n al momento de las plegarias se debi\u00f3 al hecho de que ofrec\u00edan una indicaci\u00f3n demasiado evidente para el reconocimiento de los jud\u00edos en tiempos de persecuci\u00f3n. No hay raz\u00f3n para pensar que hayan sido usadas ya sea por Cristo o sus disc\u00edpulos. Hasta la condenaci\u00f3n de Mt. 23.5 sugiere la tentaci\u00f3n para los ultra piadosos de recalcar su adhesi\u00f3n a una costumbre que s\u00f3lo lentamente fue gan\u00e1ndose un lugar. Su uso se hizo universal antes de la finalizaci\u00f3n del ss. II d.C.<\/span><\/p>\n El jud\u00edo ortodoxo interpreta su uso de un modo altamente espiritual. Esto lo demuestra la meditaci\u00f3n que debe hacerse mientras se las pone, meditaci\u00f3n que aparece muy al comienzo del servicio matutino en cualquier libro de oraciones judaico corriente.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> M. Balagu\u00e9, \u201cFilacterias\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). III, col. 536; F. Stolz, \u201cSigno, se\u00f1al\u201d, \u00b0DTMAT<\/i>, t(t). I, cols. 156ss; \u201cFilacterias\u201d, <\/span> V\u00e9anse los art\u00edculos en <\/span>H.L.E.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n (Phulachterion \u2014 salvaguardia, amuleto o hechizo).\n<\/p>\n La palabra aparece s\u00f3lo una vez en el Nuevo Testamento (Mateo 23,5), en el gran discurso de Nuestro Se\u00f1or contra los fariseos, a quienes le reprocha su ostentaci\u00f3n en el descargo de sus deberes religiosos y sociales: \u201cse hacen bien anchas las filacterias y bien largos los flecos del manto.\u201d Los jud\u00edos llaman a las filacterias tephillin, plural de la palabra tephillah, \u201cuna oraci\u00f3n\u201d, y consiste de dos peque\u00f1os estuches cuadrados de cuero, uno de los cuales se fijaba en su frente y el otro en el brazo izquierdo. El estuche para la frente conten\u00eda cuatro distintos compartimientos; el del brazo, s\u00f3lo uno. Conten\u00edan estrechas franjas de pergamino con pasajes del Pentateuco, es decir, \u00c9xodo 13,1-10 y Deuteronomio 6,4-9; 11,13-21. Los jud\u00edos ortodoxos todav\u00eda consideran un deber religioso sagrado la pr\u00e1ctica de usar las filacterias en ciertos momentos.\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: KLEIN, Die Totaphoth nach Bibel und Tradition in Jahrbuecher f. Prot. Theol. (Berlin, 1881), 666-689; VIGOUROUX, Dict. de la Bible, s.v. Phylacteres.\n<\/p>\n Fuente<\/b>: Driscoll, James F. \u00abPhylacteries.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" griego phulact\u00earion, amuleto. 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