hebreo, elevaci\u00f3n, griego lithostrotos, enlosado. De las casa de Caif\u00e1s Jes\u00fas fue llevado al pretorio, tribunal del procurador romano Pilato, lugar de Jerusal\u00e9n donde se hallaba el tribunal de Pilato quien lo sac\u00f3 al lugar llamado Enlosado, G., donde Jes\u00fas fue condenado a morir crucificado, Jn 19, 13. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, este sitio estaba en la fortaleza Antonia.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Palabra hebrea, en griego \u00f3strotos, en castellano , donde Pilatos juzg\u00f3 y sentenci\u00f3 a Jes\u00fas (Jn 19,13). > pretorio.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
T\u00e9rmino arameo de un lugar en Jerusal\u00e9n, designado tambi\u00e9n bajo el nombre griego de Lithostrotos. Parece solamente en Juan 19:13, donde el evangelista se\u00f1ala que Poncio Pilato \u00abhizo salir a Jes\u00fas, y se sent\u00f3 en el tribunal, en el lugar llamado Lithostrotos, en hebreo G\u00e1bbata.\u00bb El nombre \u00abG\u00e1bbata\u00bb es sin duda un t\u00e9rmino arameo, ya que \u00abhebreo\u00bb en San Juan, como en otros autores neotestamentarios, se refiere a la lengua aramea, que era la com\u00fanmente hablada entonces en Judea. No se trata de una simple traducci\u00f3n de \u00abLithostrotos\u00bb, que m\u00e1s propiamente designa el pavimento enlozado o de mosaico que se encontraba en el tribunal, sino que se extend\u00eda tambi\u00e9n al frente del pretorio de Pilato, donde tal pavimento hab\u00eda sido puesto. Esto se demuestra por la costumbre de Juan, que en otras partes da nombres arameos a sitios espec\u00edficos, que no son meras traducciones del griego. Esto tambi\u00e9n se comprueba por el hecho de que \u00abG\u00e1bbata\u00bb se deriva de una ra\u00edz (que significa \u00abespalda\u00bb, o \u00abelevaci\u00f3n\u00bb), que se refiere no al tipo de pavimento, sino a la \u00abelevaci\u00f3n\u00bb del sitio en cuesti\u00f3n. Parece pues que los dos nombres \u00abLithostrotos\u00bb y \u00abG\u00e1bbata\u00bb se deb\u00edan a diferentes caracter\u00edsticas del lugar donde Pilato conden\u00f3 a muerte a Nuestro Se\u00f1or. El nombre arameo se deriv\u00f3 de la configuraci\u00f3n del sitio, el griego de la naturaleza del pavimento. Algunos comentaristas han hecho esfuerzos por identificar \u00abG\u00e1bbata\u00bb ya sea con la parte exterior de la corte del Templo, que se sabe estaba pavimentada, o con el lugar de reuni\u00f3n del Gran Sanedr\u00edn, que estaba mitad dentro y mitad fuera de aquella corte externa del Templo; pero estos esfuerzos no pueden considerarse exitosos. Lo \u00fanico que puede concluirse con certeza de las palabras de San Juan (xix, 13) es que \u00abG\u00e1bbata\u00bb denota el lugar usual de Jerusal\u00e9n, donde Pilato ten\u00eda su tribunal, donde hizo que Jes\u00fas fuera tra\u00eddo, donde habr\u00eda realizado su audiencia, y en presencia de la multitud jud\u00eda, su formal y final sentencia de condenaci\u00f3n.
\nFRANCIS E. GIGOT
\nTranscrito por Christine J. Murray
\nTraducido por O.A.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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