personajes fuertes, robustos y altos, que se encuentran en muchas leyendas y mitolog\u00ed\u00adas antiguas y en las tradiciones jud\u00ed\u00adas. En el libro del G\u00e9nesis se habla de los nefil\u00eem, g., \u2020\u0153h\u00e9roes de la antig\u00fcedad\u2020\u009d, nacidos de la uni\u00f3n de los hijos de Dios y de las hijas de los hombres, Gn 6, 4. Los exploradores de la tierra de Cana\u00e1n dijeron a Mois\u00e9s que hab\u00ed\u00adan visto all\u00ed\u00ad g., descendientes de Anaq, Nm 13, 28 y 33; Dt 1, 28; 9, 2; \u00e9stos fueron exterminados por Josu\u00e9, Jos 11, 21-22; Arb\u00e1 era el hombre m\u00e1s alto entre los anaquitas, Jos 14, 15. Los emitas tambi\u00e9n eran corpulentos, como los anaquitas, Dt 2, 10-11; igualmente, los refa\u00ed\u00adtas, Dt 2, 21; Og, rey refa\u00ed\u00adta de Bas\u00e1n, fue vencido por los israelitas, Dt 3. Entre los filisteos tambi\u00e9n encontramos estos seres humanos descomunales, como se narra en los hechos del rey \u00c2\u00ae David, quien venci\u00f3 al gigante Goliat, de Gat, 1 S 17.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
La primera menci\u00f3n de los gigantes en la Biblia ocurre en Gen 6:4 (Nephilim, palabra heb. de etimolog\u00ed\u00ada incierta). Hab\u00ed\u00ada nephilim en Cana\u00e1n cuando los esp\u00ed\u00adas fueron por la tierra (Num 13:33). Los israelitas se encontraron con gigantes cuando trataron de entrar en Cana\u00e1n por Moab (Deu 2:11, Deu 2:20), que se llamaban emitas o zomzomeos o refa\u00ed\u00adtas. El \u00faltimo de esta raza fue Og, rey de Bas\u00e1n, cuya famosa cama de hierro med\u00ed\u00ada nueve codos de largo (Deu 2:11; Jos 12:4; Jos 13:12). Se hace referencia despu\u00e9s (Jos 15:8; Jos 17:15; Jos 18:16; 2Sa 5:18, 2Sa 5:22, 2Sa 23:13; 1Ch 11:15; 1Ch 14:9; Isa 17:5) a la tierra de los gigantes (Refaim). Los valientes de David se encontraron con los descendientes del gigante Rafa (2Sa 21:15-22). No se lo llama gigante al mejor conocido de todos, Goliat de Gat, a quien mat\u00f3 el joven David (1 Samuel 17) sino que se dice que era de gran estatura y que ten\u00ed\u00ada mucha fuerza. No era necesario decir lo obvio. Los gigantes aterrorizaron a los israelitas desde su entrada a Cana\u00e1n hasta la \u00e9poca de David.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
La Biblia habla de varios tipos de g.: a) Nefilim, que se refiere a los descendientes de la uni\u00f3n de \u2020\u0153los hijos de Dios\u2020\u009d con \u2020\u0153las hijas de los hombres\u2020\u009d (Gen 6:2-5). El \u00e9nfasis en este caso no est\u00e1 sobre la exagerada estatura, sino sobre su car\u00e1cter violento y malvado. Se ha discutido mucho sobre la interpretaci\u00f3n de este pasaje, pensando algunos que la idea de \u00e1ngeles cohabitando con mujeres pertenece m\u00e1s a la ideograf\u00ed\u00ada pagana que al monote\u00ed\u00adsmo hebreo. Otros eruditos jud\u00ed\u00ados sugieren que \u2020\u0153los hijos de Dios\u2020\u009d eran una clase aristocr\u00e1tica que cas\u00f3 con mujeres sin rango social. Sin embargo, en la tradici\u00f3n tanto jud\u00ed\u00ada como cristiana, ha persistido la lectura inicialmente se\u00f1alada, la cual surge de abundantes testimonios escritos en obras ap\u00f3crifas del AT. b) Refaim. Era una raza que habit\u00f3 muy antiguamente la tierra de Cana\u00e1n. Uno de los remanentes de esta raza fue \u2020\u0153 \u2020\u00a2Og rey de Bas\u00e1n\u2020\u009d, y se menciona su cama, que med\u00ed\u00ada 4 por 1.8 m (Deu 3:11). c) Anakim. Son mencionados por los esp\u00ed\u00adas que regresaron dando cuenta de que hab\u00ed\u00adan visto \u2020\u0153g., hijos de Anac, raza de los g.\u2020\u009d en Cana\u00e1n (Num 13:33). Se los localiza como nativos de \u2020\u00a2Hebr\u00f3n. \u2020\u00a2Anac, el principal de ellos, ten\u00ed\u00ada unos hijos llamados \u2020\u00a2Sesai, \u2020\u00a2Ahim\u00e1n y \u2020\u00a2Talmai, que eran de gran estatura (Num 13:22; Jos 15:13-14; Jos 21:11; Jue 1:20). Se mencionan varios otros, como \u2020\u00a2Goliat (1Sa 17:1-58), \u2020\u00a2Isbi-benob (2Sa 21:15-17), \u2020\u00a2Saf (2Sa 21:18), \u2020\u00a2Sipai (1Cr 20:4). d) Emim. Pueblo de personas de gran estatura que habit\u00f3 en la tierra de Moab y que era \u2020\u0153alto como los hijos de Anac\u2020\u009d (Deu 2:10-12). Aparecen conquistados por \u2020\u00a2Quedorlaomer en Gen 14:5. e) Zomzomeos. Igual tipo de pueblo, pero que habitaba entre los amonitas, que los llamaban as\u00ed\u00ad (Deu 2:20-21).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
vet, El Antiguo Testamento habla con frecuencia de hombres de la Antig\u00fcedad cuya fuerza f\u00ed\u00adsica y altura les gan\u00f3 el nombre de \u00abgigantes\u00bb, traducci\u00f3n de tres t\u00e9rminos hebreos: (a) \u00abNephilim\u00bb. Etimol\u00f3gicamente significa seres ca\u00ed\u00addos, seres delante de quienes uno cae en admiraci\u00f3n, o bien \u00abhombres de renombre\u00bb. Seg\u00fan la mitolog\u00ed\u00ada grecolatina, los gigantes eran seres fabulosos, hijos de la Tierra y de T\u00e1rtaro, que pretend\u00ed\u00adan escalar el cielo en su furia contra los dioses. Pero \u00abnephilim\u00bb no implica grande estatura ni en Gn. 6:4 ni en Nm. 13:33, los \u00fanicos textos en que se mencionan. Las frases \u00abvimos all\u00ed\u00ad gigantes..\u00bb, \u00ab\u00e9ramos como langostas\u00bb es una hip\u00e9rbole para expresar el miedo que les causaron. (b) Gibborim. Significa \u00ablos fuertes\u00bb o \u00ablos h\u00e9roes\u00bb. No se justifica la traducci\u00f3n gigantes. (c) Los \u00abrephaim\u00bb. Este es el equivalente exacto de \u00abgigantes\u00bb y se refiere a ciertos antiguos habitantes de Cana\u00e1n (2 S. 21:15-16, 20-22; 1 Cr. 20:4, 6, 8). Hasta en los d\u00ed\u00adas de David los tenemos en Gat, entre los filisteos. Un nombre geogr\u00e1fico, el valle de los \u00abRefaim\u00bb, cerca de Jerusal\u00e9n, indica cuando menos su paso por ese rumbo (Jos. 15:8; 2 S. 5:18). Los datos proporcionados en Gn. 14 y confirmados por Dt. 2:10-26 se remontan a una \u00e9poca muy antigua. Es f\u00e1cil que la Palestina fuera poblada por los \u00abrephaim\u00bb antes de la entrada de los cananeos, en el tercer milenio a.C. Goliat era racialmente de los \u00abrephaim\u00bb, si bien, pol\u00ed\u00adticamente, filisteo. Med\u00ed\u00ada unos 2’60 m. de altura; la cama de Og (otro de los gigantes famosos) med\u00ed\u00ada unos 3’50 m. de largura. Despu\u00e9s de David no se menciona a los gigantes \u00abrephaim\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[011]<\/p>\n
Seres humanos que son de tama\u00f1o superior a lo normal en la especie. Cuando se han dado en determinadas razas o grupos personas muy altas, nunca han excedido medidas que hagan biol\u00f3gicamente imposible la vida sana. Ocasionalmente se ha llegado a los 2,50 mts. y raramante la especie humana sobrepasa los 2,20 sin alteraciones patol\u00f3gicas.<\/p>\n
Se discute si en tiempos antiguos pudieron existir especies humanas superiores a las actuales en estatura. Y se ha argumentado a favor con la referencia b\u00ed\u00adblica que hace tal afirmaci\u00f3n: G\u00e9nesis 6.4. \u00abHab\u00ed\u00ada entonces gigantes sobre la tierra\u00bb; y con el eco que parece existir en otros textos: Num. 13.33; Deut. 1. 28 y 2. 10-11; Sam. 21. 15-22<\/p>\n
Al margen de que esto no es cuesti\u00f3n que tenga nada que ver con lo religioso, la referencia b\u00ed\u00adblica aludida debe ser interpretada en el contexto m\u00ed\u00adtico de las leyendas b\u00ed\u00adblicas y de las resonancias de las culturas babil\u00f3nicas y orientales. Si pudieron existir grupos \u00e9tnicos de esa naturaleza, corresponde a la ciencia y a la arqueolog\u00ed\u00ada dilucidarlo.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(-> violaci\u00f3n, diluvio, Henoc). Como muchas otras literaturas tradicionales, tambi\u00e9n la Biblia transmite el recuerdo de antiguos gigantes que habr\u00ed\u00adan poblado la tierra (cf. Nm 13,33; Dt 2,20; 3,11-13; 2 Sm 21,16-22). Pero, dentro de la tradici\u00f3n b\u00ed\u00adblica, los gigantes por excelencia son aquellos seres monstruosos que vivieron en tiempos del gran pecado al que se alude como causa del diluvio universal (cf. Gn 6,4). Esos gigantes aparecen en la literatura de Henoc* como h\u00ed\u00adbridos monstruosos, hijos de los \u00e1ngeles violadores y de las mujeres, que destru\u00ed\u00adan todo con su voracidad (\u00c2\u00a1lo com\u00ed\u00adan todo!) y con su violencia (\u00c2\u00a1eran los grandes guerreros del principio de los tiempos: cf. 1 Hen 7-15). Una serie de indicios nos hacen suponer que en el primitivo \u00abPentateuco de Henoc\u00bb hab\u00ed\u00ada un libro que se titulaba de los Gigantes y que trataba de su conversi\u00f3n. Pero ese libro fue separado del ciclo de Henoc y en su lugar se introdujo el nuevo libro de Las par\u00e1bo las (1 Hen 37-71) en las que el vidente act\u00faa como Hijo de Hombre y Juez escatol\u00f3gico de Dios, no para salvaci\u00f3n, sino para castigo final de los gigantes culpables, conforme a una perspectiva de tali\u00f3n: la justicia de Dios y la salvaci\u00f3n de los hombres violados y asesinados exig\u00ed\u00ada la destrucci\u00f3n total de los culpables. Sea cual fuera la soluci\u00f3n textual (y literaria), el tema tiene una gran importancia antropol\u00f3gica y teol\u00f3gica. Quiz\u00e1 hubo un libro de Gigantes, donde se narraba la conversi\u00f3n de los \u00e1ngeles ca\u00ed\u00addos y sus \u00abhijos\u00bb (guerreros perversos), de manera que as\u00ed\u00ad se iniciaba un tiempo de gracia sin fin para todos, \u00e1ngeles y hombres. Pero el relato actual (1 Hen 12-16) ha rechazado expresamente la posibilidad de una conversi\u00f3n eficaz (efectiva) de los pecadores (al menos de los \u00e1ngeles perversos), de manera que el Dios del tali\u00f3n se eleva sobre un posible Dios de gracia, ratificando as\u00ed\u00ad el car\u00e1cter irreparable del pecado. El tema central de 1 Hen 12,1-13,7 es la imposibilidad del arrepentimiento de los \u00e1ngeles perversos y sus \u00abhijos\u00bb gigantes. La tradici\u00f3n b\u00ed\u00adblica se eleva as\u00ed\u00ad en contra de todo posible gigantismo propio de aquellos que pretenden dominar la tierra por la fuerza.<\/p>\n
Cf. X. PIKAZA, Antropolog\u00ed\u00ada b\u00ed\u00adblica, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 2006.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
personajes fuertes, robustos y altos, que se encuentran en muchas leyendas y mitolog\u00ed\u00adas antiguas y en las tradiciones jud\u00ed\u00adas. En el libro del G\u00e9nesis se habla de los nefil\u00eem, g., \u2020\u0153h\u00e9roes de la antig\u00fcedad\u2020\u009d, nacidos de la uni\u00f3n de los hijos de Dios y de las hijas de los hombres, Gn 6, 4. Los exploradores … Continuar leyendo \u00abGIGANTES\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4963"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4963\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}