{"id":5019,"date":"2016-02-05T00:53:21","date_gmt":"2016-02-05T05:53:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/herodianos\/"},"modified":"2016-02-05T00:53:21","modified_gmt":"2016-02-05T05:53:21","slug":"herodianos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/herodianos\/","title":{"rendered":"HERODIANOS"},"content":{"rendered":"<p>Mat 22:16 le enviaron los disc\u00edpulos .. con los h<br \/>\nMar 3:6 tomaron consejo con los h contra \u00e9l para<\/p>\n<hr>\n<p>partidarios de la casa de Herodes Antipas, seguramente jud\u00ed\u00ados pol\u00ed\u00adticos con influencia ante el rey. Los h. se aliaron con los fariseos, a pesar de ser contrarios, para buscar la manera de sorprender a Jes\u00fas en alguna palabra que sirviera para prenderle. Los h. y los fariseos fueron quienes interrogaron a Jes\u00fas sobre si era l\u00ed\u00adcito pagar el tributo al C\u00e9sar, Mt 22, 16-22; Mc 12, 13. Cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en la sinagoga y cur\u00f3 en d\u00ed\u00ada s\u00e1bado a un hombre que ten\u00ed\u00ada la mano paralizada, los fariseos le asechaban y al salir se confabularon con los h. buscando eliminarle, Mc 3, 6.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service &#038; Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n<p>Un partido que se uni\u00f3 con los fariseos para oponerse a Jes\u00fas (Mat 22:16; Mar 3:6; Mar 12:13). Aparentemente no eran ni una secta religiosa ni un partido pol\u00ed\u00adtico, sino un grupo de jud\u00ed\u00ados que apoyaban la dinast\u00ed\u00ada de los Herodes y, por lo mismo, el gobierno romano.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>En los Evangelios se menciona a los h. No se dice expl\u00ed\u00adcitamente que eran una secta de los jud\u00ed\u00ados, pero a lo menos actuaban como un grupo, pues los fariseos \u2020\u0153tomaron consejo con los h.\u2020\u009d para destruir al Se\u00f1or Jes\u00fas (Mar 3:6). Vinieron adonde \u00e9l estaba y le hicieron la famosa pregunta sobre el tributo a C\u00e9sar (Mat 22:16; Mar 12:13). La pregunta, evidentemente, era una trampa de car\u00e1cter pol\u00ed\u00adtico que intent\u00f3 poner al Se\u00f1or Jes\u00fas en conflicto con las autoridades. La mayor\u00ed\u00ada de los eruditos entienden que el nombre de h. les vino porque apoyaban al gobierno de la dinast\u00ed\u00ada de Herodes, que era de origen idumeo pero gozaba del favor del Imperio Romano. Ten\u00ed\u00adan una tendencia helenizante.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, RELI<\/p>\n<p>vet, Un partido pol\u00ed\u00adtico jud\u00ed\u00ado adicto a los Herodes. Como los pr\u00ed\u00adncipes herodianos depend\u00ed\u00adan de Roma, sus partidarios se somet\u00ed\u00adan de buena voluntad al poder romano, y sosten\u00ed\u00adan que era justo pagar tributo a los emperadores, cosa que negaban los fariseos. Sin embargo, ambos partidos deseaban la continuaci\u00f3n de la religi\u00f3n jud\u00ed\u00ada, y se unieron para oponerse a la obra de Cristo, el verdadero Mes\u00ed\u00adas (Mr. 3:6; 12:13; Lc. 12:20).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>[911]<\/p>\n<p>    Se denominaron as\u00ed\u00ad a los gobernantes posteriores a Herodes, reconocidos por Roma como tetrarcas, que se repartieron el reino desde el a\u00f1o de su muerte, 4. a de C. y seg\u00fan su testamento.<\/p>\n<p>    Arquelao qued\u00f3 con Judea hasta el 6 d. de Cristo, en que fue destituido y desterrado hasta su muerte el 18. Su reino pas\u00f3 a ser provincia imperial, gobernada directamente desde Roma por un Procurador (Poncio Pilato, 26 al 36).<\/p>\n<p>     Herodes Antipas permaneci\u00f3 en Galilea, cuya capital construy\u00f3 hacia el 18 en Tiberias, en la costa oeste del Lago.<\/p>\n<p>     Es el Herodes m\u00e1s citado en el Evangelio (ejecut\u00f3 a Juan Bautista, despreci\u00f3 a Jes\u00fas). Su reino dur\u00f3 hasta su muerte el 39 d de C. en que su reino se reparti\u00f3.  Filipo gobern\u00f3 en Iturea y Tracon\u00ed\u00adtide y vivi\u00f3 hasta el 34. Le sucedi\u00f3 Agripa I, del 37 al 44 y luego Agripa II hasta final del siglo, pues muri\u00f3 el 93.<\/p>\n<p>     En el contexto evang\u00e9lico se habla dos veces de los herodianos o partidos de Herodes (Mt. 22.16 y Mc. 3.6). Formaron un grupo de adictos a los reyes herodianos, tal vez sus funcionarios o beneficiarios, pero con poca significaci\u00f3n social fuera de los entornos palaciegos, si es que estos se dieron.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>DJN<br \/>\n\u00c2\u00a0<br \/>\nEl nombre de Herodianos aparece tres veces en el N.T.: Mc 3,6 (sin paralelo en Mt y Lc); Mt 22,16=Mc 12,13 (sin paralelo en Lc). Se les cita unidos a los fariseos en su hostilidad hac\u00ed\u00ada Jes\u00fas. Estos herodianos no deben confundirse con la secta jud\u00ed\u00ada que consider\u00f3 a Herodes el Grande como el Mes\u00ed\u00adas (Pseudo Tertuliano, \u00abAdversus omnes haereses\u00bb). E. Bikermann demuestra que semejante secta naci\u00f3 de la imaginaci\u00f3n de los heresi\u00f3logos, al considerar como doctrina de una secta jud\u00ed\u00ada sobre el Mes\u00ed\u00adas una interpretaci\u00f3n jud\u00ed\u00ada de Gn 49,10 seg\u00fan la cual Herodes habr\u00ed\u00ada sido el que puso fin a la realeza o dominio de Jud\u00e1. (HAAG-AUSEJO, de la Biblia, col. 838).<\/p>\n<p>Las opiniones se agrupan en dos clases: : ser\u00ed\u00adan un grupo bien definido de la vida religioso-pol\u00ed\u00adtica del primer siglo en la sociedad jud\u00ed\u00ada de Palestina. En esta l\u00ed\u00adnea se ha sugerido que el t\u00ed\u00adtulo \u00abherodiano\u00bb significa: miembros de la familia de Herodes, o de su corte, o de su ej\u00e9rcito: -un grupo pol\u00ed\u00adtico-religioso semejante al de los Saduceos, Esenios, etc. : ser\u00ed\u00adan (los herodianos) un grupo mucho m\u00e1s amorfo (arist\u00f3cratas influyentes) que tendr\u00ed\u00adan preferencia por Herodes (Rowley). Al mencionarlos juntamente con los fariseos, como grupos contrarios a Jes\u00fas, se har\u00ed\u00ada referencia a un grupo de partidarios de Herodes Antipas, quienes, como amigos de los romanos, desempe\u00f1aban en Galilea el mismo papel que los saduceos en Jerusal\u00e9n (comp\u00e1rese Mt 16,6 con Mc 8,15). Flavio Josefo menciona la existencia de tales grupos en tiempos de Herodes 1 o el Grande (cfr. U. Kellermann, DENT, col. 1800). Ser\u00ed\u00ada una \u00abretroproyecci\u00f3n no hist\u00f3rica de circunstancias existentes en tiempo de Agripa I, que mantuvo relaciones amistosas con los fariseos, o en tiempo de Agripa li (U. Kellermann, ibid.)\u00bb. Estas opiniones se fijan tanto en las frases de Josefo como en la tradici\u00f3n rab\u00ed\u00adnica y en los escritos de los Padres, pero tienen poco en cuenta el evangelio de Marcos.<\/p>\n<p>Presentamos una original teor\u00ed\u00ada de W. J. Bennett, Jr.: Examina un elemento importante estructural en el evangelio de Marcos, es decir, la relaci\u00f3n de Jes\u00fas a Juan Bautista. La relaci\u00f3n de Juan a Jes\u00fas en el evangelio de Marcos es la del heraldo al Mes\u00ed\u00adas. Marcos identifica a Juan con El\u00ed\u00adas, el profeta del Mes\u00ed\u00adas. El Hijo del hombre es identificado con Jes\u00fas (Mc 1,6; 9,11-13). Es importante notar que el centro de la predicaci\u00f3n de Juan en Marcos no es la penitencia, la conversi\u00f3n. Se centra en uno que es \u00abm\u00e1s poderoso que yo\u00bb. Lo importante en Marcos no es la predicaci\u00f3n de Juan, sino el destino de Juan y Jes\u00fas. De muchas maneras enlaza el destino de estas dos figuras escatol\u00f3gicas: a) Muerte de Juan en Marcos 6. b) Tanto El\u00ed\u00adas como el Hijo del hombre est\u00e1n destinados a padecer antes de la inauguraci\u00f3n del Reino de Dios (Mc 9,11-13). c) Los vi\u00f1adores homicidas (Mc 12,1-12). Juan (en Marcos) cumple su destino a manos de Herodes Antipas. Jes\u00fas, a manos de Poncio Pilato, aunque instigado por los fariseos, saduceos y otros grupos jud\u00ed\u00ados vagamente definidos. Es este grupo (herodianos) el lazo entre los enemigos de Juan y los de Jes\u00fas. Finalmente, es crucial notar que los \u00abherodianos\u00bb aparecen en el evangelio en un lugar que m\u00e1s parece haber sido puesto por el evangelista. Mc 3,6 puede ser una afirmaci\u00f3n escrita por el evangelista al final de la serie de controversias que van de Mc 2 a 3,5. Otra vez que aparecen los herodianos es en una introducci\u00f3n a otra controversia: la cuesti\u00f3n concerniente al pago del tributo, que es tambi\u00e9n probablemente producto de la pluma del evangelista (12,13). Ahora bien, a la luz de la clara tendencia de enlazar el destino de Juan y el de Jes\u00fas, \u00bfno ser\u00ed\u00ada posible que este grupo no mencionado (los herodianos) fuese un producto del inter\u00e9s teol\u00f3gico de Marcos m\u00e1s que un actual y funcional grupo del pueblo? En esta perspectiva podr\u00ed\u00ada entenderse que los \u00abherodianos\u00bb, fuese una creaci\u00f3n del mismo Marcos, hecha espec\u00ed\u00adficamente para enlazar a los enemigos de Jes\u00fas con los de Juan. No hacemos juicios de valor. Solamente una pregunta: \u00bfVale una explicaci\u00f3n semejante para la menci\u00f3n de \u00abherodianos\u00bb en Mateo? -> hist\u00f3rico.<\/p>\n<p>BIBL. \u2014 H. H. Roma&#8217;, Herodians in the Gospels, JTHS 41 (1940) 14-27; W. J. BENNETr, Herodians of Mark&#8217;s Gospel, NovT 17 (1975) 9-14; U. KELLERMANN, \u00abHerodians\u00bb, en H. BALZ &#8211; G. SCHNEIDER, Exeg\u00e9tico del Nuevo Testamento (DENT), vol. l., Salamanca, 1996, 1800-1801.<\/p>\n<p>de Villapadierna<\/p>\n<p>FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>Se los menciona como enemigos de Jes\u00fas, una vez en Galilea y luego en Jerusal\u00e9n (Mr. 3.6; 12.13; Mt. 22.16). Su asociaci\u00f3n con los fariseos en la cuesti\u00f3n referente al pago del tributo al C\u00e9sar sugiere que estaban de acuerdo sobre este asunto, o sea el nacionalismo por oposici\u00f3n a la sumisi\u00f3n al yugo extranjero. Este hecho, y la formaci\u00f3n de la palabra (cf. <i>caesariani<\/i>), parecen probar que constitu\u00edan un partido jud\u00edo que favorec\u00eda a la dinast\u00eda herodiana. La opini\u00f3n de que constitu\u00edan un partido religioso conocido en la literatura rab\u00ednica como los \u201cboetosianos\u201d, <etiqueta id=\"#_ftn307\" name=\"_ftnref307\" title=\"\">e. d. adherentes de la familia de Boeto, cuya hija Mariamne fue una de las esposas de Herodes el Grande, y cuyos hijos fueron elevados por \u00e9l al sumo sacerdocio, actualmente no tiene gran aceptaci\u00f3n<\/etiqueta>.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> V. Taylor, <i>Evangelio seg\u00fan san Marcos<\/i>, 1979, pp. 251; J. Gonz\u00e1lez-Echegaray, \u201cHerodianos\u201d, <i>\u00b0EBDM<\/i>, t(t). III, cols. 1206\u20131207.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>H. Hoehner, <i>Herod Antipas <\/i>, 1972; N. Hillyer, <etiqueta id=\"#_ftn308\" name=\"_ftnref308\" title=\"\"><i>NIDNTT<\/i><\/etiqueta> 3, pp. 441\u2013443.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn309\" name=\"_ftnref309\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>J.W.M.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mat 22:16 le enviaron los disc\u00edpulos .. con los h Mar 3:6 tomaron consejo con los h contra \u00e9l para partidarios de la casa de Herodes Antipas, seguramente jud\u00ed\u00ados pol\u00ed\u00adticos con influencia ante el rey. 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