v. Inicuo
\nPsa 26:4 no me he sentado con hombres h, ni
\nPsa 119:113 aborrezco a los hombres h; mas amo
\nPro 11:9 el h con la boca da\u00f1a a su pr\u00f3jimo; mas
\nIsa 33:14 en Sion, espanto sobrecogi\u00f3 a los h
\nMat 6:2 como hacen los h en las sinagogas y en
\nMat 6:5 cuando ores, no seas como los h; porque
\nMat 6:16 ayun\u00e9is, no se\u00e1is austeros, como los h
\nMat 7:5 \u00a1h! saca primero la viga de tu propio ojo
\nMat 15:7; Mar 7:6 h, bien profetiz\u00f3 de vosotros
\nMat 16:3; Luk 12:56 \u00a1h! que sab\u00e9is distinguir el
\nMat 22:18 les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 me tent\u00e1is, h?
\nMat 23:13; Luk 11:44 \u00a1ay de vosotros, escribas .. h!
\nMat 24:51 pondr\u00e1 su parte con los h; all\u00ed ser\u00e1 el
\nLuk 13:15 h .. \u00bfno desata en el d\u00eda de reposo su<\/p>\n
griego hypokriteis, actor. El que finge lo que no es. Como en el teatro griego, el h. usa m\u00e1scaras para presentarse ante los dem\u00e1s. La hipocres\u00ed\u00ada fue condenada por Jes\u00fas, Mt 6, 2\/ 5\/16; y el ep\u00ed\u00adteto h. se lo enrostr\u00f3 a los escribas y fariseos por su excesivo celo en el cumplimiento de la Ley mientras se olvidaban de la justicia, Mt 15, 7; 22, 18; 23, 13-32; Mc 7, 6; Lc 12, 56; 13, 15.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
vet, Literalmente, denotaba en gr. un actor de teatro (\u00abhupokriteis\u00bb), y de ah\u00ed\u00ad, por su sentido secundario de actuar, de dar una representaci\u00f3n ajena a la realidad de la propia persona, vino a denotar un enga\u00f1ador, uno que pretende lo que no es, o que oculta sus verdaderos pensamientos, actitudes e intenciones bajo una m\u00e1scara de falsas apariencias. La hipocres\u00ed\u00ada est\u00e1 contundentemente condenada en la Biblia (Jb. 36:13; Pr. 11:9; Is. 33:14; Mt. 6:2, 5; 24:51; 1 P. 2:1). La hipocres\u00ed\u00ada constituye una constante tentaci\u00f3n, en la que incluso grandes creyentes cayeron ocasionalmente, y por la que tuvieron que ser reprendidos, como en el caso de Pedro y Bernab\u00e9, amonestados por Pablo (G\u00e1. 2:13). As\u00ed\u00ad, el cristiano debe siempre guardarse de la doblez hip\u00f3crita de su vida.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Persona que finge ser lo que no es; aquella cuyas acciones no armonizan con sus palabras.
\nAunque algunas palabras hebreas derivadas de la ra\u00ed\u00adz ja\u00c2\u00b7n\u00e9f se suelen traducir \u2020\u0153hip\u00f3crita\u2020\u009d o \u2020\u0153hipocres\u00ed\u00ada\u2020\u009d en algunas versiones (BR; DK; Sc\u00ed\u00ado; TA; Val, 1909), en otras se utilizan t\u00e9rminos como \u2020\u0153imp\u00ed\u00ado\u2020\u009d, \u2020\u0153malvado\u2020\u009d, \u2020\u0153perverso\u2020\u009d (NBE) y \u2020\u0153ap\u00f3stata\u2020\u009d (NM). Seg\u00fan la obra A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (de Brown, Driver y Briggs, 1980, p\u00e1gs. 337, 338), el t\u00e9rmino ja\u00c2\u00b7n\u00e9f usado como adjetivo puede definirse como \u2020\u0153profano, irreligioso […], descre\u00ed\u00addo\u2020\u009d. En las Escrituras ja\u00c2\u00b7n\u00e9f aparece en paralelo con los que se olvidan de Dios (Job 8:13), los inicuos (Job 20:5) y los malhechores (Isa 9:17), y se contrasta con los rectos y los inocentes. (Job 17:8; v\u00e9ase APOSTAS\u00ed\u008dA.)
\nLa palabra griega que se traduce \u2020\u0153hip\u00f3crita\u2020\u009d (hy\u00c2\u00b7po\u00c2\u00b7kri\u00c2\u00b7tes) se refiere literalmente al \u2020\u0153que responde\u2020\u009d, y tambi\u00e9n a un comediante. Los actores griegos y romanos llevaban grandes m\u00e1scaras con unos dispositivos mec\u00e1nicos para amplificar la voz. Por eso, el t\u00e9rmino griego hy\u00c2\u00b7po\u00c2\u00b7kri\u00c2\u00b7tes lleg\u00f3 a emplearse en sentido metaf\u00f3rico y se aplicaba a alguien traidor o fingidor. La misma palabra aparece en la Septuaginta griega en Job 34:30; 36:13. Los hip\u00f3critas son \u2020\u0153infieles\u2020\u009d (comp\u00e1rese Lu 12:46 con Mt 24:51), y el t\u00e9rmino \u2020\u0153hipocres\u00ed\u00ada\u2020\u009d (hy\u00c2\u00b7p\u00f3\u00c2\u00b7kri\u00c2\u00b7sis), seg\u00fan se usa en las Escrituras, tambi\u00e9n puede querer decir \u2020\u0153iniquidad\u2020\u009d y \u2020\u0153astucia\u2020\u009d. (Comp\u00e1rese con Mt 22:18; Mr 12:15; Lu 20:23; v\u00e9ase tambi\u00e9n G\u00e1l 2:13, donde hy\u00c2\u00b7p\u00f3\u00c2\u00b7kri\u00c2\u00b7sis se traduce \u2020\u0153simulaci\u00f3n\u2020\u009d.)
\nJesucristo llam\u00f3 hip\u00f3critas a aquellos que hac\u00ed\u00adan una exhibici\u00f3n ostentosa cuando daban dones de misericordia, a aquellos que oraban y ayunaban para ser vistos por los hombres y tambi\u00e9n a los que encontraban defectos del tama\u00f1o de una paja en su hermano, pero luego no hac\u00ed\u00adan nada para corregir su propio defecto, que era tan grande como una viga. Llam\u00f3 hip\u00f3critas a los que afirmaban que eran siervos de Dios pero no discernieron el significado de los tiempos en que viv\u00ed\u00adan ni de los acontecimientos que estaban ocurriendo, aunque no les costaba interpretar la apariencia de la tierra y del cielo a fin de determinar las condiciones meteorol\u00f3gicas. (Mt 6:2, 5, 16; 7:1-5; Lu 6:42; 12:54-56.)
\nCuando el Hijo de Dios estuvo en la Tierra, no solo acus\u00f3 a los l\u00ed\u00adderes religiosos de Israel de ser hip\u00f3critas, sino que tambi\u00e9n declar\u00f3 las razones que ten\u00ed\u00ada para hacerlo. Ellos simplemente rend\u00ed\u00adan un servicio de labios al Creador e invalidaban la Palabra de Dios por causa de sus tradiciones. (Mt 15:1, 6-9; Mr 7:6, 7.) Sus acciones no estaban de acuerdo con sus palabras. (Mt 23:1-3.) Los escribas y fariseos no solo se negaron a aprovecharse de la oportunidad de entrar en el Reino de los cielos, sino que dificultaron la entrada a otras personas, y as\u00ed\u00ad aumentaron su pecado. Hac\u00ed\u00adan todo lo posible para convertir a alguien, solo para hacerlo merecedor del Gehena dos veces m\u00e1s que ellos. Eran escrupulosos con las cosas peque\u00f1as de la Ley, pero desatend\u00ed\u00adan los asuntos de m\u00e1s peso: la justicia, la misericordia y la fidelidad. Como hip\u00f3critas que eran, tan solo ten\u00ed\u00adan una apariencia exterior de limpieza, pero por dentro estaban llenos de inmundicia. Igual que los sepulcros blanqueados, que son hermosos por fuera, parec\u00ed\u00adan justos a los hombres, pero por dentro estaban \u2020\u0153llenos de hipocres\u00ed\u00ada y de desafuero\u2020\u009d. Edificaban las tumbas de los profetas y adornaban las tumbas conmemorativas de los justos, alegando que ellos no hubieran derramado la sangre de esos hombres. Sin embargo, su proceder demostraba que eran tan asesinos como sus antepasados. (Mt 23:13-36.) La ense\u00f1anza de los fariseos y saduceos era en realidad hipocres\u00ed\u00ada. (Mt 16:6, 12; Lu 12:1; v\u00e9ase tambi\u00e9n Lu 13:11-17.)
\nUn ejemplo sobresaliente de hipocres\u00ed\u00ada fue el de los disc\u00ed\u00adpulos de los fariseos y los partidarios de Herodes cuando se acercaron a Jes\u00fas con una pregunta sobre los impuestos. Primero recurrieron a la adulaci\u00f3n, diciendo: \u2020\u0153Maestro, sabemos que eres veraz y ense\u00f1as el camino de Dios en verdad\u2020\u009d. Luego le formularon la pregunta capciosa: \u2020\u0153\u00bfEs l\u00ed\u00adcito pagar la capitaci\u00f3n a C\u00e9sar, o no?\u2020\u009d. Jes\u00fas los llam\u00f3 con raz\u00f3n hip\u00f3critas, pues en realidad no buscaban una respuesta a su pregunta, sino que la plantearon con la \u00fanica intenci\u00f3n de atraparlo en su habla. (Mt 22:15-22; Lu 20:19-26; GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 544.)
\nUn derrotero hip\u00f3crita no puede ocultarse indefinidamente. (Lu 12:1-3.) Los hip\u00f3critas est\u00e1n condenados por Dios como indignos de vida eterna. (Mt 24:48-51.) Por lo tanto, el amor y la fe de un cristiano deben ser sin hipocres\u00ed\u00ada. (Ro 12:9; 2Co 6:4, 6; 1Ti 1:5.) La sabidur\u00ed\u00ada de arriba no es hip\u00f3crita. (Snt 3:17.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
jupokrites (uJpokrithv\u00bb, 5273), que se corresponde con el t\u00e9rmino anterior, denota en primer lugar a uno que responde; luego, a un actor en escena. Era costumbre entre los actores griegos y romanos hablar en grandes m\u00e1scaras con dispositivos mec\u00e1nicos para aumentar la potencia de la voz; de ah\u00ed\u00ad este t\u00e9rmino vino a usarse para denotar a un enga\u00f1ador, un hip\u00f3crita. Se halla solo en los Evangelios Sin\u00f3pticos, y siempre usado por el Se\u00f1or; quince veces en Mateo; los otros pasajes son Mc 7.6; Luk 6:42; 11.44 (en TR); 12.56; 13.15.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
Como los profetas (p.c., Is 29,13) y loe sabios (p.e., Eclo 1,28s; 32,15; 36,20), pero con un vigor incomparable, puso Jes\u00fas al descubierto las ra\u00ed\u00adces y las consecuencias de la hipocres\u00ed\u00ada fij\u00e1ndose especialmente en los *fariseos. Son evidentemente hip\u00f3critas aquellos cuya conducta no expresa los pensamientos del *coraz\u00f3n; pero al mismo tiempo son calificados de ciegos por Jes\u00fas (comp. Mt 23,25 y 23,26).<\/p>\n
Parece que hay una relaci\u00f3n que justifica el paso de un sentido al otro: el hip\u00f3crita, a fuerza de querer enga\u00f1ar a los otros, se enga\u00f1a a s\u00ed\u00ad mismo y se vuelve ciego para con su propio estado, siendo incapaz de ver la luz.<\/p>\n
1. El formalismo del hip\u00f3crita. La hipocres\u00ed\u00ada religiosa no es sencillamente una *mentira; enga\u00f1a al pr\u00f3jimo para conquistar su estima a partir de gestos religiosos cuya intenci\u00f3n no es *simple. El hip\u00f3crita parece obrar para Dios, pero en realidad obra para s\u00ed\u00ad mismo. Las pr\u00e1cticas m\u00e1s recomendables, limosna, oraci\u00f3n, ayuno se pervierten as\u00ed\u00ad por la preocupaci\u00f3n de \u00abhacerse notar\u00bb (Mt 6,2.5.16; 23,5). Este h\u00e1bito de establecer cierta distancia entre el coraz\u00f3n y los *labios induce a disimular intenciones malignas, como cuando con el pretexto de una cuesti\u00f3n jur\u00ed\u00addica se quiere poner una asechanza a Jes\u00fas (Mt 22,18; cf. Jer 18,18). El hip\u00f3crita, deseoso de quedar bien, de \u00absalvar el *rostro\u00bb, sabe elegir entre los preceptos o disponerlos con una casu\u00ed\u00adstica sutil: as\u00ed\u00ad puede filtrar el mosquito y tragarse el camele: (Mt 23,24) o encauzar las prescripciones divinas en favor de su rapi\u00f1a o de su intemperancia (23,25) : \u00abi Hip\u00f3critas!, bien profetiz\u00f3 de vosotros Isa\u00ed\u00adas cuando dijo: Este pueblo me honra con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed\u00ad\u00bb (15,7).<\/p>\n
2. Ciego que se enga\u00f1a a s\u00ed\u00ad mismo. El formalismo se puede curar, pero la hipocres\u00ed\u00ada no est\u00e1 lejos del *endurecimiento. Los \u00absepulcros blanqueados\u00bb acaban por tomar por verdad lo que quieren hacer creer a los otros: se creen *justos (cf. Le 18,9) y se hacen sordos a todo llamamiento a la conversi\u00f3n. Como un actor de teatro (en gr. hypocrites), el hip\u00f3crita sigue representando su papel, tanto m\u00e1s cuanto m\u00e1s elevado rango ocupa y su palabra es obedecida (Mt 23,2s). La correcci\u00f3n fraterna es sana, pero \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 el hip\u00f3crita sacarse la viga que le tapa la vista, si s\u00f3lo piensa en quitar la paja del ojo del vecino (1,4s; 23,3s)? Los gu\u00ed\u00adas espirituales son necesarios ac\u00e1 abajo, pero \u00bfno se ponen en lugar de Dios cuando sustituyen la ley divina por tradiciones humanas? Son ciegos que pretenden guiar a los otros (15,3-14), y su doctrina no es m\u00e1s que una mala levadura (Le 12,11. Ciegos, son incapaces de reconocer los signos del *tiempo, es decir, de descubrir en Jes\u00fas al enviado de Dios, y todav\u00ed\u00ada reclaman \u00abun signo del cielos (Le 12,56; Mt 16,1ss); cegados por su propia malicia, no quieren saber nada de la bondad de Jes\u00fas, e invocan la ley del s\u00e1bado para impedirle hacer el bien (Le 13,15); si osan imaginar que Belzebub es la causa de los milagros de Jes\u00fas, es que de un mal coraz\u00f3n no pueden salir buenas palabras (Mt 12,24.34). Para romper las puertas de su coraz\u00f3n los deja Jes\u00fas en mal lugar delante de los otros (Mt 23,Iss), denunciando su pecado radical, su podredumbre secreta (23,27s): esto es mejor que dejar compartir la suerte de los *imp\u00ed\u00ados (24,51; Le 12,46). Jes\u00fas utilizaba aqu\u00ed\u00ad sin duda el t\u00e9rmino arameo hanef a, que en el AT significa ordinariamente \u00abperverso, imp\u00ed\u00ado\u00bb : el hip\u00f3crita est\u00e1 en trance de convertirse en imp\u00ed\u00ado. El cuarto evangelio traduce la apelaci\u00f3n de hip\u00f3crita por la de ciego: el pecado de los *jud\u00ed\u00ados consiste en decir \u00abnosotros vemos\u00bb, siendo as\u00ed\u00ad que est\u00e1n ciegos (Jn 9,40). 3. El riesgo permanente de la hipocres\u00ed\u00ada. Ser\u00ed\u00ada una ilusi\u00f3n pensar que la hipocres\u00ed\u00ada es monopolio de los *fariseos. Ya la tradici\u00f3n sin\u00f3ptica extend\u00ed\u00ada a la multitud la acusaci\u00f3n de hipocres\u00ed\u00ada (LC 12,56; 13,15); Juan tiene presentes, a trav\u00e9s de \u00ablos *jud\u00ed\u00ados\u00bb, a los incr\u00e9dulos de todos los tiempos. El cristiano, sobre todo si tiene funci\u00f3n de gu\u00ed\u00ada, est\u00e1 tambi\u00e9n expuesto a hacerse hip\u00f3crita. Pedro mismo no esquiv\u00f3 este peligro en el episodio de Antioqu\u00ed\u00ada que le enfrent\u00f3 con Pablo: su conducta era una clase de \u00abhipocres\u00ed\u00ada\u00bb (G\u00e1l 2,13). El mismo Pedro recomienda al creyente que sea *simple en su vida como un reci\u00e9n nacido, sabiendo que la hipocres\u00ed\u00ada lo acecha (lPe 2,1s) y podr\u00ed\u00ada llevarlo a sucumbir en la apostas\u00ed\u00ada (lTim 4,2).<\/p>\n
->Mentira – Fariseos – Simple.<\/p>\n
LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n
En castellano hip\u00f3crita es el que deliberadamente y como h\u00e1bito pretende ser bueno cuando sabe que no lo es. Pero el t\u00e9rmino mismo es una transliteraci\u00f3n del gr. <\/span>hypokritēs<\/span>, que en general significaba actor teatral. Aunque en el gr. eclesi\u00e1stico adquiri\u00f3 pronto su significado moderno, parecer\u00eda imposible demostrar que en el ss. I d.C. ten\u00eda este sentido. En la LXX<\/span> se lo emplea dos veces para traducir el heb. <\/span>ḥānēf<\/span>, \u2018sin Dios\u2019, \u2018infiel\u2019.<\/span><\/p>\n En el NT la palabra hip\u00f3crita se usa solamente en las narraciones sin\u00f3pticas, en relaci\u00f3n con los juicios de Jes\u00fas sobre fariseos y escribas. Aunque las fuentes \u201cfarisaicas\u201d (<\/span>Soṭah<\/span> 22b) reconocen y condenan la hipocres\u00eda en sus filas, el tenor general del NT, los testimonios del ss. I sobre la ense\u00f1anza de los fariseos en el Talmud y el Midr\u00e1s, y el apoyo que les prestaba la masa del pueblo (Jos., Ant.<\/i> 13.298), contribuyen a hacer que resulte dif\u00edcil aceptar un cargo general de hipocres\u00eda contra ellos. Un estudio de los cargos reales contra los fariseos nos mostrar\u00e1 que s\u00f3lo en los casos m\u00e1s raros podemos tomarlos como hip\u00f3critas. Encontramos ceguera ante sus propias faltas (Mt. 7.5), ante las obras de Dios (Lc. 12.56), ante el verdadero sentido de los valores (Lc. 13.15), una valoraci\u00f3n excesiva de la tradici\u00f3n humana (Mt. 15.7; Mr. 7.6), una completa ignorancia de las demandas de Dios (Mt. 23.14\u201315, 25, 29), y amor por la ostentaci\u00f3n (Mt. 6.2, 5, 16). Solamente Cristo, el \u00fanico lector perfecto de las realidades internas (Mt. 23.27\u201328), pod\u00eda atreverse a hacer un juicio semejante.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> W. G\u00fcnter, U. Becker, H. G. Link, \u201cMentira\u201d, \u00b0DTNT<\/i>, t(t). III, pp. 68\u201373; K. H. Schelkle, Teolog\u00eda del Nuevo Testamento<\/i>, 1975, t(t). III, pp. 395\u2013401; W. Beilner, \u201cHip\u00f3crita\u201d, J. Jocz, The Jewish People and Jesus Christ<\/i>, 1949; H. L. Ellison, \u201cJesus and the Pharisees\u201d en <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Inicuo Psa 26:4 no me he sentado con hombres h, ni Psa 119:113 aborrezco a los hombres h; mas amo Pro 11:9 el h con la boca da\u00f1a a su pr\u00f3jimo; mas Isa 33:14 en Sion, espanto sobrecogi\u00f3 a los h Mat 6:2 como hacen los h en las sinagogas y en Mat 6:5 … Continuar leyendo \u00abHIPOCRITA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5027\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}