ciudad muy antigua, en Siria, a orillas del Orontes, a 200 kil\u00f3metros al norte de Damasco. Cuando Mois\u00e9s mand\u00f3 hombres a explorar la tierra de Can\u00e1n, desde el desierto de Sin, \u00e9stos llegaron hasta la entrada de J., el extremo norte de la Tierra Prometida, Nm 13, 21; 34, 8; Jos 13, 5. Esta ciudad fuerte toc\u00f3 en suerte a la tribu de Neftal\u00ed\u00ad, Jos 19, 35. En tiempos del rey David, J. era una ciudad-Estado, cuyo rey Tou parece ser que tuvo buenas relaciones con aqu\u00e9l, pues cuando David derrot\u00f3 a Hadad\u00e9zer, rey de Sob\u00e1, el rey de J. envi\u00f3 a su hijo Joram, para felicitar a David, 2 S 9, 9-10; 1 Cro 18, 9-10, en esta cita Joram aparece como Hadoram. Salom\u00f3n, hijo de David, la tom\u00f3 y construy\u00f3 all\u00ed\u00ad centros de avituallamiento, 2 Cro 8, 4. Siendo J. del dominio de los asirios, como lo dice el profeta, Is 10, 9, cuando los samaritanos fueron deportados tras la toma de la ciudad, a\u00f1o 722 a. C., Sarg\u00f3n II traslad\u00f3 habitantes de J. y los estableci\u00f3 en Samar\u00ed\u00ada, 2 R 17, 24. A J. fueron, tambi\u00e9n, deportados muchos israelitas, cuando Nabucodonosor destruy\u00f3 Jerusal\u00e9n, sobre los cuales el or\u00e1culo de Isa\u00ed\u00adas dice que volver\u00e1n a su tierra, Is 11, 11.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(Amatha).\n<\/p>\n
Sede titular de Siria Secunda, sufrag\u00e1nea de Apamea. Jamat fue la capital de un reino cananeo (2 Reyes 23,33; 24,21) cuyo rey, Tou, felicit\u00f3 a David por su victoria sobre el rey de Sob\u00e1 (2 Samuel 8,9-11; 1 Cr\u00f3n. 13,9-11). Parece que Salom\u00f3n tom\u00f3 posesi\u00f3n de Jamat y su territorio (1 Rey. 4,21-24; 2 Cr\u00f3n. 8,4). Am\u00f3s (6,2) llama al pueblo \u201cJamat la Grande\u201d. Los asirios tomaron posesi\u00f3n de ella en el siglo VII a.c. En tiempos de la conquista macedonia se le dio el nombre de Epifania, sin duda en honor a Ant\u00edoco Ep\u00edfanes. Aquila y Teodoreto la llaman Emath-Epifania. En los documentos eclesi\u00e1sticos se conoce mejor como Epifania. Le Quien (Oriens Christianus, II, 915-918) menciona nueve obispos griegos de Epifania. El primero de ellos, a quien llama Mauricio, es el Manikeios cuya firma aparece en el Primer Concilio de Nicea (Gelzer, \u201cPatrum Nicaenorum Nomina, p. LXI). Conquistada por los \u00e1rabes en 639, el pueblo recobr\u00f3 su antiguo nombre, el cual ha retenido hasta ahora, bajo la forma de Jamah, que significa \u201cciudadela\u201d.\n<\/p>\n
Tancredo la tom\u00f3 en 1108, pero en 1115 los francos la perdieron definitivamente. El ge\u00f3grafo \u00e1rabe, Yakout (1148-1229), naci\u00f3 all\u00ed. La moderna Jamah (1910) es un pueblo de 45,000 habitantes hermosamente situado sobre el Orontes. Es la residencia de un Mutessarif, dependiente de Damasco. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n es musulmana; pero hay cristianos de varios ritos. Para 1910 ten\u00eda dos arzobispos cat\u00f3licos, un melquita griego y uno sirio, uno residente en Labroud, el otro en Homs, y reun\u00edan los t\u00edtulos de Homs (Emeso) y Jamah (Missiones Catholicae, 781-804). Los griegos ortodoxos ten\u00edan un obispo propio para cada sede. El moderno pueblo no tiene inter\u00e9s, siendo su principal curiosidad las norias usadas para regar los jardines.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: LEQUIEN, Oriens Christianus II, 915-918; BLUMENBACH, Antiquitates Epiphaniorum (Leipzig, 1737); JULIEN, Sinai et Syrie, 189-192; LEGENDRE in Dict. de la Bible, s.v. Emath.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Salaville, S\u00e9v\u00e9rien. \u00abHamatha.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 7. New York: Robert Appleton Company, 1910.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/07120c.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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