pr\u00e1ctica con la que se hac\u00ed\u00ada contacto con los muertos, buscando informarse sobre los or\u00e1culos, tambi\u00e9n sobre el futuro. Era prohibido a los israelitas; la pena era la muerte, Lv 20, 6 y 27.<\/p>\n
Era una pr\u00e1ctica ejercida por la poblaci\u00f3n cananea que los israelitas hab\u00ed\u00adan adoptado, Dn 18, 11-12. A pesar de todas las sanciones, no pudo ser suprimida por completo.<\/p>\n
Sa\u00fal hab\u00ed\u00ada expulsado de Israel a los nigromantes y adivinos pero cuando Samuel muri\u00f3, tuvo miedo ante la supremac\u00ed\u00ada de los filisteos, por lo que trat\u00f3 de hallar una respuesta de Dios con respecto al modo de actuar frente a ellos; pero como no obtuvo respuesta alguna ni por sue\u00f1os, ni por los or\u00e1culos, ni por los profetas, 1 S 28, 3-6, decidi\u00f3 consultar a una nigromante, la pitonisa de Endor. Sa\u00fal se disfraz\u00f3 y se lleg\u00f3 de noche donde la pitonisa de Endor y le pidi\u00f3 que evocara al muerto que \u00e9l le dijera, 1 S 28, 8; y le pidi\u00f3 el esp\u00ed\u00adritu de Samuel, pero no lleg\u00f3 a verlo, habiendo de conformarse con la descripci\u00f3n que la pitonisa le hizo del espectro, del hebreo elohim, ser sobrehumano, aplicado aqu\u00ed\u00ad a los muertos. Se atribuye el ominoso final de Sa\u00fal a la consulta hecha a la n., 2 Cro 10, 13.<\/p>\n
Quienes ten\u00ed\u00adan el poder de consultar a los muertos la ley los calific\u00f3 de seres en los que hay \u2020\u0153esp\u00ed\u00adritu de nigromante o adivino\u2020\u009d, Lv 20, 17. Bajo el reinado de Manas\u00e9s de Jud\u00e1, la n. volvi\u00f3 a ser permitida oficialmente, 2 R 21, 6; 2 Cro 33, 6. Jos\u00ed\u00adas puso fin a esta abominaci\u00f3n, 2 R 23, 24.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
[249]
\n Relaci\u00f3n adivinatoria o relacionada con sortilegios, comunicaci\u00f3n y pr\u00e1cticas m\u00e1gicas, usando pretendidas comunicaci\u00f3n con personajes fallecidos o por demandas de los mismos.<\/p>\n
Tiene que ver con el espiritismo y en ocasiones con el diabolismo. Por lo tanto debe ser juzgada moralmente como algo rechazable por el respeto que merecen los que ya murieron, sobre todo si con ellos hay relaci\u00f3n de piedad familiar o de especial dignidad.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es conveniente recordar que la mayor parte de las acciones nigrom\u00e1nticas se apoyan en trucos, supercher\u00ed\u00adas, sugestiones y enga\u00f1os. Por eso, aunque as\u00ed\u00ad sea, no es moralmente correcto enga\u00f1ar y debilitar la fe religiosa de los d\u00e9biles en ella con subterfugios falaces.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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