Gen 8:8 envi\u00f3 .. una p, para ver si las aguas se
\nPsa 55:6 y dije: \u00a1Qui\u00e9n me diese alas como de p!
\nSon 1:15 que t\u00fa .. eres bella; tus ojos son como p
\nSon 2:14 p m\u00eda, que est\u00e1n en los agujeros de la
\nSon 4:1 tus ojos entre tus guedejas como de p
\nSon 5:12 sus ojos, como p junto a los arroyos de
\nIsa 60:8 vuelan como . y como p a sus ventanas?
\nJer 48:28 sed como la p que hace nido en la boca
\nHos 7:11 Efra\u00edn fue como p .. sin entendimiento
\nMat 3:16; Mar 1:10; Luk 3:22; Joh 1:32 al Esp\u00edritu .. que descend\u00eda como p
\nMat 10:16 prudentes como .. y sencillos como p
\nMat 21:12; Mar 11:15 sillas de los que vend\u00edan p
\nJoh 2:14 a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y p, y a<\/p>\n
lat\u00ed\u00adn palumba, columba. Ave de los col\u00fambidos, cuya primera menci\u00f3n b\u00ed\u00adblica se hace en la narraci\u00f3n del diluvio, Gn 8, 8-12, de la cual existen muchas especies, desde dom\u00e9sticas hasta salvajes. De esta \u00faltima se habla en Jr 8, 7 y 48, 28; Ez 7, 16. En el C\u00e1ntico de Ezequ\u00ed\u00adas, \u00e9ste dice que en su enfermedad zurea como p., Is 38, 14; 59, 11; tambi\u00e9n, se le llama gemido, Na 2, 8. La p., en diferentes culturas, es figura de la persona bondadosa y sencilla, Os 7, 11; Mt 10, 16. Los libros po\u00e9ticos acuden a la figura de la p., como cuando es comparada con la novia, Ct 1, 15; 2, 14; 4, 1.<\/p>\n
La paloma era la \u00fanica ave que se pod\u00ed\u00ada ofrecer en sacrificio. Dentro de las aves, el \u00fanico holocausto aceptable es el de t\u00f3rtolas y pichones, Gn 15, 9; Lv 1, 14; 12, 6; 15, 14; Nm 6, 10; era el sacrificio de los pobres, Lv 5, 7; 12, 8; 14, 22; Lc 2, 24. Para estos sacrificios, exist\u00ed\u00adan expendios de palomas en el Templo, comercio que fue objeto de la ira de Cristo, Mt 21, 12; Mc 11, 15; Lc 19, 45; Jn 2, 14. La p. es el s\u00ed\u00admbolo cristiano del Esp\u00ed\u00adritu Santo, Mt 3, 16; Jn 1, 32-34. Palt\u00ed\u00ad, hebreo salvaci\u00f3n. Nombre de var\u00f3n. 1. Hijo de Raf\u00fa. Explorador de la tribu de Benjam\u00ed\u00adn enviado por Mois\u00e9s, desde el desierto de Par\u00e1n, a la tierra de Cana\u00e1n, Nm 13, 9. 2. Hijo de Layis, a quien el rey Sa\u00fal le entreg\u00f3 como esposa a su hija menor Mikal, que estaba casada con David, 1 S 25, 44. Muerto Sa\u00fal, David hizo le fuera devuelta Mikal, como condici\u00f3n para hacer un pacto con Abner, y reunificar el reino, 2 S 12, 16.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
ver AVES<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
S\u00ed\u00admbolo del Esp\u00ed\u00adritu Santo, Mat 3:16, Mar 1:10. Ver \u00abEsp\u00ed\u00adritu Santo\u00bb.<\/p>\n
– En el Arca de No\u00e9, Gen 8:8.<\/p>\n
– Cantar de los Cantares,Gen 1:15, Gen 2:14, Gen 2:5.<\/p>\n
12, Isa 38:14, Isa 59:11, Isa 60:8, Jer 48:28, Neh 2:7, Sal 68:18.<\/p>\n
– Sed sencillos como palomas, Mat 10:16<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Esta ave es abundante en Israel. Los nombres cient\u00ed\u00adficos de las m\u00e1s conocidas all\u00ed\u00ad son Columba dom\u00e9stica y Columba livia. Era considerada como animal limpio y se utilizaba como la ofrenda que pod\u00ed\u00adan hacer los pobres (Lev 5:7). Un palomino es un pich\u00f3n de p. La p. gusta de hacer sus nidos en huecos de rocas altas y acantilados, por lo cual se dice en un or\u00e1culo contra Moab: \u2020\u0153…sed como la p. que hace nido en la boca de la caverna\u2020\u009d (Jer 48:28). La primera p. mencionada en la Biblia es la que No\u00e9 envi\u00f3 \u2020\u0153fuera del arca\u2020\u009d y regres\u00f3 a \u00e9l trayendo \u2020\u0153una hoja de olivo en el pico\u2020\u009d (Gen 8:10-11).<\/p>\n
La p. es utilizada en lenguaje po\u00e9tico por su inocencia (\u2020\u0153… como p. incauta, sin entendimiento\u2020\u009d [Ose 7:11]); por su hermosura (\u2020\u0153… tus ojos son como p.\u2020\u009d [Can 1:15; Can 5:2]); por el peculiar gemido que emite el macho en los momentos de cr\u00ed\u00ada (\u2020\u0153… gemimos lastimeramente como p.\u2020\u009d [Isa 59:11]); por su vuelo \u00e1gil y hermoso (\u2020\u0153\u00c2\u00a1Qui\u00e9n me diese alas como de p.! Volar\u00ed\u00ada yo, y descansar\u00ed\u00ada\u2020\u009d [Sal 55:6]). En la tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada se dice de la p. que fue escogida para ser usada en sacrificios en vista de que es la m\u00e1s perseguida de las aves. Quiz\u00e1s est\u00e9 relacionada con esta idea las palabras del Sal. 56, en cuyo encabezamiento se lee: \u2020\u0153Sobre la p. silenciosa en paraje muy distante\u2020\u009d. Y en su v. 1: \u2020\u0153Ten misericordia de m\u00ed\u00ad, oh Dios, porque me devorar\u00ed\u00ada el hombre; me oprime combati\u00e9ndome cada d\u00ed\u00ada\u2020\u009d.
\nel Se\u00f1or Jes\u00fas \u2020\u0153fue bautizado … los cielos le fueron abiertos, y vio al Esp\u00ed\u00adritu de Dios que descend\u00ed\u00ada como p., y ven\u00ed\u00ada sobre \u00e9l\u2020\u009d (Mat 3:16). Esto hab\u00ed\u00ada sido revelado como una se\u00f1al a \u2020\u00a2Juan el Bautista para que pudiera identificar al \u2020\u0153que bautiza con Esp\u00ed\u00adritu Santo\u2020\u009d (Jua 1:32-33). Es de notar que cuando el Se\u00f1or hizo \u2020\u0153un azote de cuerdas\u2020\u009d y \u2020\u0153ech\u00f3 fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes\u2020\u009d, dio un tratamiento diferente a \u2020\u0153los que vend\u00ed\u00adan p.\u2020\u009d, a los cuales dijo: \u2020\u0153Quitad de aqu\u00ed\u00ad esto…\u2020\u009d (Jua 2:15-16). \u2020\u00a2Animales de la Biblia.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, LEYE FAUN TIPO AVES<\/p>\n
ver, FAUNA DE LA BIBLIA<\/p>\n
vet, Ave (Sal. 55:7; Cnt. 1:15; 5:12) con un grito lastimero (Is. 38:14); la paloma es dulce y afectuosa (Cnt. 2:14; 5:2; 6:9), pero incauta (Os. 7:11), t\u00ed\u00admida, asustadiza. En estado silvestre mora en ocasiones en los valles (Ez. 7:16) haciendo su nido en las paredes de las barrancas, en las grietas de las pe\u00f1as (Jer. 48:28). La paloma dom\u00e9stica huye hacia su palomar o hacia la ventana de su due\u00f1o (Is. 60:8; cfr. Gn. 8:8-12). Jes\u00fas hace alusi\u00f3n a su proverbial inocencia (Mt. 10:6). Esta ave era comprada y vendida en los recintos del Templo (Mt. 21:12; Mr. 11:15; Jn. 2:14), porque era usada en los sacrificios (Lv. 5:7; 12:8; Lc. 2:24). La paloma simboliza al Esp\u00ed\u00adritu Santo (Lc. 3:22). Las palomas forman una familia de aves (\u00abcolumbidae\u00bb) de las que Tristram enumera cuatro especies en Palestina: la paloma torcaz (\u00abcolumba palumbus\u00bb), que entra en las ciudades. Grandes bandadas de estas palomas frecuentan Palestina en primavera y en oto\u00f1o, durante las migraciones anuales; hay algunas torcaces aisladas que se quedan all\u00ed\u00ad todo el invierno. La palomina (\u00abcolumbacenas\u00bb) se halla especialmente al este del Jord\u00e1n, o en el mismo valle de este r\u00ed\u00ado. El pich\u00f3n de roca (\u00abcolumba livia\u00bb) abunda en la costa del oeste del Jord\u00e1n y en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Judea y Samaria. La paloma silvestre, de color gris\u00e1ceo (\u00abcolumba schimperi\u00bb) es muy com\u00fan en el interior de Palestina y en el valle del Jord\u00e1n; se refugia en las cavernas y en las grietas de las pe\u00f1as. Esta es la especie a la que se hace alusi\u00f3n en Jer. 48:28. (V\u00e9ase FAUNA DE LA BIBLIA.)<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[471]
\n Especial hermosa ave, abundante en diversas especias y g\u00e9neros en todo el Mediterr\u00e1neo. Es s\u00ed\u00admbolo de la paz por sus formas suaves y mansas. Pero ya desde la Biblia se la presenta como la figura de las buenas nuevas (No\u00e9 Gn. 8. 11)<\/p>\n
Aparece con frecuencia en la Escritura como ave hermosa (Cant. 2.14) y amistosa (Jer. 48. 28; Ez. 7.16), apta para el sacrificio de las personas pobres (Lev. 5.7; Lev. 12.6 y 8; Lc. 2. 24 ).<\/p>\n
Jes\u00fas mismo la propone como modelo de mansedumbre (Mt. 10.16), pero no le agrada que la convierta en objeto de negocio en el templo (Mt. 21.12)<\/p>\n
Fue la forma, s\u00ed\u00admbolo del amor, de la paz y de la presencia divina, que adopt\u00f3 el Esp\u00ed\u00adritu Santo cuando se hizo presente en Jes\u00fas en el Bautismo (Mt. 4.16).<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
En los tiempos b\u00ed\u00adblicos abundaban en Palestina las palomas salvajes (Cant 2, 14; Jer 48, 28). Era la \u00fanica ave que pod\u00ed\u00ada ofrecerse en sacrificio, en el de la purificaci\u00f3n de la mujer (Lev 12, 6. 8; Lc 2, 24). Esto explica que se vendiera en el templo (Mt 21, 12; Mc 11, 15; Jn 2, 14. 16). Es proverbial la sencillez y la mansedumbre de la paloma (Os 7, 11; Mt 10, 16). El simbolismo de la paloma como figura del Esp\u00ed\u00adritu Santo (Mt 3, 16; Mc 4, 10; Lc 3, 22; Jn 1, 32) es dif\u00ed\u00adcil de precisar; tal vez haya que interpretarlo como la nueva creaci\u00f3n, de acuerdo con la ex\u00e9gesis rab\u00ed\u00adnica, que se figuraba al Esp\u00ed\u00adritu de Dios sobre las aguas como una paloma (G\u00e9n 1, 2).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
En el Antiguo Testamento aparece como ave incauta (Os 7,1), cuyo arrullo se asemeja al llanto (Is 38,14). Se utiliza para diversos sacrificios de menor importancia (cf. Lv 1,14; 5,7; 5,11; etc.) y es famosa como s\u00ed\u00admbolo de amor (Cant 5,2; 6,9), pero, sobre todo, porque en Gn 8,8-14 ella responde como ave dom\u00e9stica, aliada de No\u00e9 y sus familiares, a quienes anuncia el fin del diluvio, en contra del cuervo salvaje que se despreocupa de ellos y no vuelve al arca. As\u00ed\u00ad se muestra como se\u00f1al de la bendici\u00f3n y vida de Dios sobre las aguas. Ese mismo simbolismo retorna en el Nuevo Testamento en el relato del bautismo de Jes\u00fas: \u00abAconteci\u00f3 en aquellos d\u00ed\u00adas que Jes\u00fas vino de Nazaret de Galilea y fue bautizado por Juan en el Jord\u00e1n. Y, en seguida, mientras sub\u00ed\u00ada del agua, vio que los cielos se abr\u00ed\u00adan y que el Esp\u00ed\u00adritu descend\u00ed\u00ada sobre \u00e9l como paloma. Y vino una voz desde el cielo: T\u00fa eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia\u00bb (Mc 1,9-11). Juan* Bautista anunciaba la llegada de las aguas de un nuevo diluvio destructor, con el gran viento y el fuego de Dios, que vendr\u00ed\u00adan como portadores y signo del gran juicio final sobre la historia de los hombres pecadores (cf. Mt 3,1-12). Pues bien, el diluvio ha llegado con el bautismo de Jes\u00fas, que sale de las aguas; pero en vez del hurac\u00e1n y fuego de la ira de Dios viene el Esp\u00ed\u00adritu, en forma de paloma, anunciando el final del cataclismo y la venida del tiempo de paz, con Jes\u00fas como Hijo de Dios. De aqu\u00ed\u00ad derivan los dos grandes simbolismos de la paloma en la tradici\u00f3n occidental: la paloma de la paz, con el ramo de olivo en el pico (Gn 8,11); y la paloma del Esp\u00ed\u00adritu Santo, descendiendo sobre Jes\u00fas mientras sale del agua (Mc 1,10).<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
(heb. yoh\u00c2\u00b7n\u00e1h, goh\u00c2\u00b7z\u00e1l [pich\u00f3n; paloma volantona]; gr. pe\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7ste\u00c2\u00b7r\u00e1).
\nUna de las dos primeras aves que se mencionan espec\u00ed\u00adficamente en la Biblia, en la ocasi\u00f3n en que No\u00e9 la envi\u00f3 tres veces despu\u00e9s del Diluvio para determinar la altura de las aguas. (G\u00e9 8:8-12.) Se cree que el sustantivo hebreo yoh\u00c2\u00b7n\u00e1h se deriva de \u00c2\u00b4a\u00c2\u00b7n\u00e1h, \u2020\u0153lamentar\u2020\u009d, una palabra que parece imitar el triste zurear de la paloma. (Isa 38:14; 59:11, 12; Eze 7:16; Na 2:7.)<\/p>\n
Variedades y caracter\u00ed\u00adsticas. La paloma pertenece a la familia de las col\u00fambidas. Las variedades m\u00e1s comunes que se hallan en Palestina son la paloma brava (Columba livia), la paloma torcaz o de collar (Columba palumbus) y la paloma zurita (Columba oenas). La paloma torcaz se puede encontrar sobre todo en los bosques de Galaad y Carmelo. La paloma zurita vive principalmente alrededor de Jeric\u00f3 y en el lado oriental del Jord\u00e1n, mientras que la paloma brava se cr\u00ed\u00ada en los litorales, junto a los desfiladeros del valle del Jord\u00e1n y en las tierras altas occidentales. Las palomas se caracterizan por su cuerpo rechoncho, pechuga rolliza, cuello gr\u00e1cil, cabeza peque\u00f1a y redondeada, pico bastante fino y patas cortas. Las plumas son muy compactas, lo que da al ave una apariencia lisa y lustrosa. Suelen tener un color gris azulado y algunas, un brillo iridiscente en partes de su plumaje, lo que les da una apariencia met\u00e1lica bajo la dorada luz del Sol. Puede que el Salmo 68:13 se refiera a este hecho, aunque hay quien opina que la menci\u00f3n que all\u00ed\u00ad se hace de \u2020\u0153las alas de una paloma cubiertas de plata, y sus plumas remeras de oro verde amarillento\u2020\u009d, se refiere a alguna pieza de arte lujosamente labrada que se tom\u00f3 como despojo.
\nLa paloma tiene una apariencia y una disposici\u00f3n apacible y mansa, por lo que se ha ganado el calificativo de \u2020\u0153la oveja del mundo de las aves\u2020\u009d. Debido a eso, el nombre Jon\u00e1s (Yoh\u00c2\u00b7n\u00e1h) era, y sigue siendo, un nombre corriente entre los muchachos jud\u00ed\u00ados. (Jon 1:1.) Estas aves se destacan por la devoci\u00f3n y afecto que se tienen el macho y la hembra; durante el cortejo juntan sus cabezas y cada una toma el pico de la otra con el suyo de manera muy parecida a un beso de amor. Por lo tanto, \u2020\u0153paloma m\u00ed\u00ada\u2020\u009d fue una apropiada expresi\u00f3n de cari\u00f1o con la que el enamorado pastor se refiri\u00f3 a la sulamita. (Can 5:2; 6:9.) El asemej\u00f3 los ojos de la doncella a los ojos apacibles y tiernos de una paloma (Can 1:15; 4:1), mientras que ella compar\u00f3 los del pastor a las palomas de color gris azulado que se ba\u00f1aban en estanques de leche. Con este hermoso s\u00ed\u00admil probablemente se refer\u00ed\u00ada al oscuro iris rodeado por el blanco brillante del ojo. (Can 5:12.) A las palomas les gusta ba\u00f1arse, por lo que prefieren anidar cerca de donde hay agua.
\nLa paloma es un ave t\u00ed\u00admida, que tiembla cuando se le asusta. (Os 11:11.) En su estado silvestre suele anidar en los valles (Eze 7:16), aunque la paloma brava anida en los salientes y en los agujeros de los acantilados y los desfiladeros rocosos. (Can 2:14; Jer 48:28.) Si se las domestica, vuelan de regreso a sus palomares, y cuando lo hacen, la parte inferior blanca de las alas de una gran bandada de palomas semeja una nube en movimiento. (Isa 60:8.) En Israel se han descubierto algunos palomares de tama\u00f1o considerable.
\nLa paloma tiene alas fuertes, puede volar largas distancias en busca de alimento y es lo bastante r\u00e1pida como para eludir a la mayor\u00ed\u00ada de sus enemigos. (Sl 55:6-8.) Sin embargo, suele ser bastante confiada ante el hombre, por lo que es posible entramparla o cazarla f\u00e1cilmente con una red. Por eso, a la tribu ap\u00f3stata de Efra\u00ed\u00adn, que confi\u00f3 tontamente primero en Egipto y despu\u00e9s en Asiria, se la asemej\u00f3 a una \u2020\u0153paloma simple\u2020\u009d, porque la iban a entrampar en una red. (Os 7:11, 12.) Jes\u00fas aconsej\u00f3 a sus disc\u00ed\u00adpulos que fueran \u2020\u0153inocentes como palomas\u2020\u009d, pero tambi\u00e9n \u2020\u0153cautelosos como serpientes\u2020\u009d a causa de los opositores lobunos. (Mt 10:16.)
\nEn el bautismo de Jes\u00fas y su posterior unci\u00f3n con el esp\u00ed\u00adritu santo de Dios, se hizo que este apareciera \u2020\u0153en forma corporal como una paloma\u2020\u009d, lo que quiz\u00e1s quiera decir que su descenso visible sobre Jes\u00fas fue similar al revoloteo de la paloma que se acerca al lugar donde se va a posar. (Lu 3:22; Mt 3:16; Mr 1:10; Jn 1:32-34.) Fue un s\u00ed\u00admbolo apropiado, en vista de su \u2020\u02dcinocencia\u2020\u2122 caracter\u00ed\u00adstica. (Mt 10:16.)
\nLas palomas se usaban en algunos sacrificios, como lo indica el que se vendieran en el templo de Jerusal\u00e9n, si bien el t\u00e9rmino \u2020\u0153palomas [gr. pe\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7ste\u00c2\u00b7r\u00e1s]\u2020\u009d puede que aqu\u00ed\u00ad designe las \u2020\u0153t\u00f3rtolas\u2020\u009d o los \u2020\u0153pichones\u2020\u009d que se mencionan en la ley mosaica. (Mr 11:15; Jn 2:14-16.)
\nEl significado literal de la expresi\u00f3n hebrea para \u2020\u0153pichones\u2020\u009d es \u2020\u0153hijos de la paloma\u2020\u009d. La Ley aceptaba las palomas y las t\u00f3rtolas (heb. to\u00c2\u00b7r\u00ed\u00adm) para las ofrendas quemadas. (Le 1:14.) Los que eran demasiado pobres para costear una cordera o una cabrita para una ofrenda por la culpa pod\u00ed\u00adan presentar un par de t\u00f3rtolas o dos pichones. (Le 5:5-7.) En la ceremonia de purificaci\u00f3n que deb\u00ed\u00ada hacer una mujer despu\u00e9s de dar a luz, ten\u00ed\u00ada que ofrecer un pich\u00f3n (o una t\u00f3rtola) como ofrenda por el pecado, adem\u00e1s de la ofrenda de un carnero joven o, si no pod\u00ed\u00ada presentar el carnero, de \u2020\u0153dos pichones\u2020\u009d (Le 12:6-8) (como en el caso de la purificaci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada despu\u00e9s de dar a luz a Jes\u00fas; Lu 2:22-24). Entre las ofrendas de purificaci\u00f3n de una persona que se hab\u00ed\u00ada recuperado de un flujo ten\u00ed\u00adan que incluirse un par de pichones o de t\u00f3rtolas. (Le 15:13, 14, 28, 29.) Tambi\u00e9n eran aceptables en la ceremonia de limpieza de un nazareo que se hubiera contaminado. (N\u00fa 6:10.)
\nAunque muchas familias jud\u00ed\u00adas deb\u00ed\u00adan tener sus propias palomas, el que se diga: \u2020\u0153Ahora bien, si carece de medios para dos t\u00f3rtolas o dos pichones\u2020\u009d, indica que probablemente la costumbre era comprar las palomas cuando se trataba de sacrificios. (Le 5:11.)
\nEn el relato sobre la ocasi\u00f3n en que Abrah\u00e1n hizo una ofrenda y \u2020\u0153Jehov\u00e1 celebr\u00f3 un pacto\u2020\u009d con \u00e9l, se cree que el t\u00e9rmino hebreo que se utiliza (goh\u00c2\u00b7z\u00e1l) alude a un \u2020\u0153pich\u00f3n\u2020\u009d. (G\u00e9 15:9, 18.) La raz\u00f3n es que en los sacrificios prescritos en la Ley que despu\u00e9s se dio a Israel, la paloma aparec\u00ed\u00ada siempre junto con la t\u00f3rtola. En Deuteronomio 32:11 la misma palabra se traduce \u2020\u0153polluelo\u2020\u009d. Es posible que la paloma formara parte del sacrificio de No\u00e9, puesto que entre otras cosas inclu\u00ed\u00ada \u2020\u0153algunas […] de todas las criaturas voladoras limpias\u2020\u009d. (G\u00e9 8:20.)
\nEl que la Ley permitiera optar entre pichones y t\u00f3rtolas ayudaba a los jud\u00ed\u00ados de Palestina, pues la mayor\u00ed\u00ada de las t\u00f3rtolas migraban de aquella tierra durante los meses de invierno, mientras que los pichones, que no migraban, estaban disponibles todo el a\u00f1o.
\nEl vuelo de la paloma es r\u00e1pido y vigoroso, llegando a alcanzar velocidades de m\u00e1s de 80 Km\/h. Debido a que su instinto le permite regresar a su hogar, desde tiempos antiguos se le ha utilizado para llevar mensajes. Mientras que los marinos necesitan cron\u00f3metros y sextantes para determinar su posici\u00f3n, la paloma mensajera sabe casi al instante \u2014por el campo magn\u00e9tico de la Tierra y la posici\u00f3n del Sol\u2014 en qu\u00e9 direcci\u00f3n volar aunque se la haya soltado en territorio desconocido a cientos de kil\u00f3metros de su hogar. Asimismo, toma en cuenta el movimiento del Sol en el cielo para que no cambie su \u00e1ngulo de vuelo.
\nSi bien en muchos lugares son tan comunes como las aves de corral, difieren de estas no solo en su habilidad para volar, sino tambi\u00e9n en su complexi\u00f3n y monogamia. A diferencia del gallo, el palomo ayuda fielmente a la hembra a construir el nido y empollar los huevos. Tambi\u00e9n se diferencian de otras aves por la forma peculiar de alimentar a sus cr\u00ed\u00adas, con \u2020\u0153leche de paloma\u2020\u009d, secreci\u00f3n l\u00e1ctea producida en el buche de los padres. En muchos pa\u00ed\u00adses, los pichones \u2014palomas de pocas semanas\u2014 se emplean como alimento.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
La naturaleza d\u00f3cil de la paloma es algunas veces un s\u00edmil para la confianza ingenua (Os. 7:11), o lo indefenso (Sal. 74:19); pero tambi\u00e9n se usa para se\u00f1alar la falta de malicia. As\u00ed, Jes\u00fas exhorta a los disc\u00edpulos a que sean \u00abinocentes como palomas\u00bb (Mt. 10:16), es decir, a que sean puros y abiertos tanto en motivos como en acciones. Esta cualidad de una pureza perfecta entonces llega a ser el emblema apto del Esp\u00edritu Santo (Mt. 3:16; cf. Heb. 7:26; Hag. 15a; S. de Salom\u00f3n<\/em> 2:12). Tambi\u00e9n la paloma es un t\u00e9rmino de ternura (S. de Salom\u00f3n<\/em> 2:14; 5:12) y un sin\u00f3nimo de belleza (S. de Salom\u00f3n<\/em> 1:1\u20135; 4:1), y ocasionalmente aparece en la literatura jud\u00eda para expresar la felicidad marital (bErub. 100b; bBaba Kamma 93a). Algunas veces, el arrullo de la paloma, aunque en realidad es un signo de felicidad, se usa para se\u00f1alar el sufrimiento (Ez. 7:16; cf. S. de Salom\u00f3n<\/em> Rabba 1:15).<\/p>\n La paloma junto con la t\u00f3rtola, fue usada en general en las ofrendas de purificaci\u00f3n (Lv. 12:6; 14:4\u20138), especialmente la ofrec\u00edan los pobres (Lv. 12:8; Lc. 2:24). Sin embargo, nunca estuvo envuelta en alguna comida sacrificial ni existen evidencias que la paloma formara parte de la dieta hebrea. A lo mejor esto se relaciona con el car\u00e1cter sacrosanto de la paloma en otras partes del Antiguo Oriente (cf. W. Robertson Smith, The Religion of the Semites<\/em>, Adam y Charles Black, London, 1894 (2nd. ed, pp. 219 (nota 2) 225, 294).<\/p>\n Robert B. Laurin<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (449). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n \n (Lat\u00edn columba).\n<\/p>\n En la antig\u00fcedad Cristiana la paloma aparec\u00eda como s\u00edmbolo y como un envase eucar\u00edstico.\n<\/p>\n Como un s\u00edmbolo cristiano, aparece frecuentemente en el arte eclesi\u00e1stico primitivo.\n<\/p>\n En un sarc\u00f3fago o en otros monumentos funerarios la paloma significa:\n<\/p>\n En cada caso el simbolismo se deriva de la historia de No\u00e9 y el Diluvio. Tal es el significado de la paloma (columbula, palumba sine felle) en numerosos epitafios de las catacumbas romanas. De vez en cuando las l\u00e1mparas funerales se hicieron en forma de paloma. Dos palomas en un monumento funerario a veces significan el amor conyugal y el afecto de las partes enterradas all\u00ed. La paloma en vuelo es el s\u00edmbolo de la Ascensi\u00f3n de Cristo o de la entrada a la gloria de los m\u00e1rtires y los santos (Sal. 124(123),7-8: \u201cNuestra alma como un p\u00e1jaro escap\u00f3 del lazo de los cazadores. El lazo se rompi\u00f3 y nosotros escapamos.\u201d De igual manera, la paloma enjaulada significa el alma humana a\u00fan encarcelada en la carne y mantenida cautiva durante el per\u00edodo de la vida mortal. En general, la paloma como s\u00edmbolo cristiano representa al Esp\u00edritu Santo, ya sea personalmente o en sus obras. Significa tambi\u00e9n el alma del cristiano, no el alma humana como tal, sino como la morada del Esp\u00edritu Santo; sobre todo, por lo tanto, como libre de los afanes de la carne y dentro del descanso y la gloria.\n<\/p>\n Sin duda, desde principios de la Edad Media, en muchas partes de Europa la reserva de la Eucarist\u00eda para el uso de los enfermos se efectuaba por medio de un recipiente en forma de paloma, suspendido por cadenas del baldaquino y, por lo tanto, colgado sobre el altar. Cabe hacer menci\u00f3n aqu\u00ed las (dos) palomas bebiendo de un c\u00e1liz eucar\u00edstico que de vez en cuando eran representadas en las catacumbas romanas (Schnyder, \u00abDie Darstellungen des eucharist. Kelches auf altchr. Grabinschriften\u00bb, in \u00abStromation Archaeologicon\u00bb, Roma, 1900, 97-118).\n<\/p>\n La idea del envase eucar\u00edstico fue tomada probablemente del recipiente en forma de paloma que en una \u00e9poca temprana se usaba en los baptisterios y a menudo suspendido encima de las fuentes. Estos vasos generalmente se hac\u00edan de oro o plata. Sin duda, este era el caso si el envase era dise\u00f1ado para ser el recipiente inmediato del Sant\u00edsimo Sacramento, ya que fue temprano y general el principio de que ning\u00fan material de base deb\u00eda ser utilizado para este prop\u00f3sito. Pero cuando, como parece haber sido el caso en los \u00faltimos tiempos, la paloma era s\u00f3lo la envoltura exterior que encerraba el p\u00edxide, el que a su vez conten\u00eda el Sant\u00edsimo Sacramento, ocurri\u00f3 que se pod\u00eda usar cualquier material que a su vez fuese adecuado y digno. Mabillon (Iter Ital., 217) nos dice que en el monasterio de Bobio vio uno hecho de cuero dorado, y todav\u00eda se muestra uno en la iglesia de San Nazario en Mil\u00e1n, que es esmaltado en el exterior y de plata dorada en su interior.\n<\/p>\n Es motivo de controversia el momento exacto en que se comenz\u00f3 a usar estos envases, pero fue sin duda en una fecha temprana. Tertuliano (C. Valentiniano. Cap. III) habla de la Iglesia como columboe domus, la casa de la paloma, y a veces se cita sus palabras como que muestran el uso de dichos envases en el siglo III. La referencia, sin embargo, es claramente al Esp\u00edritu Santo. En la vida de San Basilio, atribuida a San Anfiloquio, est\u00e1 quiz\u00e1s la primera menci\u00f3n clara de la paloma eucar\u00edstica. \u00bb \u00abCum panem divisisset in tres partes . . . tertiam positam supercolumbam auream, desuper sacrum altare suspendit\u00bb (Cuando \u00e9l hubo partido el pan en tres partes … coloc\u00f3 la tercera parte en una paloma de oro, la suspendi\u00f3 etc., Vita Bas ., PG, XXXIX). La expresi\u00f3n de San Juan Cris\u00f3stomo sobre la Sagrada Eucarist\u00eda, convestitum Spiritu Sancto, vestida con el Esp\u00edritu Santo (Hom. XIII, ad pop Antioch.) se toma generalmente como alusiva a esta pr\u00e1ctica de reservar la Sagrada Eucarist\u00eda en una paloma, el emblema del Esp\u00edritu Santo. Sedulio expresa la misma idea (Epist. XII) en los versos, \u201cSanctusquecolumbae Spiritus in specie Christum vestivit honore\u201d \u2014 \u00abY el Esp\u00edritu Santo en forma de paloma ha vestido a Cristo en honor.\u201d\n<\/p>\n La costumbre general, y ciertamente la primera, tanto en Oriente como en Occidente, era suspender la paloma del dosel o del baldaquino. En un per\u00edodo posterior en algunas partes de Occidente, especialmente en Roma, creci\u00f3 la costumbre de colocar sobre el altar una torre de material precioso, e incluir la paloma con el Sant\u00edsimo Sacramento dentro de dicha torre. As\u00ed, en el \u00abLiber Pontificalis\u00bb, el cual contiene amplios registros de los principales regalos hechos a las grandes bas\u00edlicas en los siglos IV y siguientes, nunca nos encontramos con que la paloma fuese presentada sin la torre como su complemento. As\u00ed en la vida del Papa San Hilario se dice que le present\u00f3 al baptisterio en Letr\u00e1n turrem argenteam . . . et columbam auream. En la vida de San Silvestre (ibid). se dice que Constantino le hab\u00eda regalado a la Bas\u00edlica Vaticana pateram . . . cum turre et columba. Inocencio I (ibid.) le regal\u00f3 a otra iglesia turrem argenteam cum columba.\n<\/p>\n \nFuente<\/b>: Barnes, Arthur. \u00abDove.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 5. New York: Robert Appleton Company, 1909. 31 Jan. 2012 Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gen 8:8 envi\u00f3 .. una p, para ver si las aguas se Psa 55:6 y dije: \u00a1Qui\u00e9n me diese alas como de p! 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