Exo 28:15; 39:8<\/p>\n
prenda que el sumo sacerdote llevaba cuando entraba al santuario o que ten\u00ed\u00ada que lucir cuando tomara decisiones importantes.<\/p>\n
Yahv\u00e9h dio instrucciones a Mois\u00e9s para la confecci\u00f3n de los ornamentos sacerdotales, entre ellos el p.: deb\u00ed\u00ada hacerse al estilo de la labor del efod.<\/p>\n
Ser\u00ed\u00ada de oro p\u00farpura violeta y escarlata, de carmes\u00ed\u00ad y lino fino torzal; cuadrado y doble, de un palmo de largo y otro de ancho. Lleno de pedrer\u00ed\u00ada preciosa, poniendo cuatro filas de piedras, tres en cada una: en la primera fila, un sardio, un topacio y una esmeralda; en la segunda fila, un rub\u00ed\u00ad, un zafiro y un diamante; en la tercera fila, un \u00f3palo, un \u00e1gata y una amatista; en la cuarta fila, un cris\u00f3lito, un \u00f3nice y un jaspe; todas estar\u00e1n engastadas en oro. Las piedras corresponder\u00e1n a los nombres de los doce hijos de Israel. Estar\u00e1n grabadas como los sellos, cada una con su nombre, conforme a las doce tribus. Para el pectoral cadenillas de oro puro, trenzadas a manera de cordones; y tambi\u00e9n para el pectoral dos anillas de oro que se fijar\u00e1n en sus dos extremos. Los dos cordones de oro pasar\u00e1n por las dos anillas, en los extremos del pectoral; uniendo los dos extremos de los dos cordones a los dos engarces, y se fijar\u00e1n en la parte delantera de las hombreras del efod. Otras dos anillas de oro ser\u00e1n puestas en los dos extremos del pectoral, en el borde interior que mira hacia el efod. Y otras dos anillas de oro se fijar\u00e1n en la parte inferior de las dos hombreras del efod, por delante, cerca de su uni\u00f3n encima de la cinta del efod. Sujetar\u00e1n el pectoral por sus anillas a las anillas del efod, con un cord\u00f3n de p\u00farpura violeta, para que el pectoral quede sobre la cinta del efod y no se desprenda del efod. As\u00ed\u00ad llevar\u00e1 Aar\u00f3n sobre su coraz\u00f3n los nombres de los hijos de Israel, en el pectoral del juicio, siempre que entre en el Santuario, para recuerdo perpetuo delante de Yahv\u00e9h. En el pectoral del juicio se pondr\u00e1 el urim y el tumim, que estar\u00e1n sobre el coraz\u00f3n de Aar\u00f3n cuando se presente ante Yahv\u00e9h. As\u00ed\u00ad llevar\u00e1 Aar\u00f3n constantemente sobre su coraz\u00f3n, delante de Yahv\u00e9h, el or\u00e1culo de los israelitas, Ex 28, 15-30.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Traducci\u00f3n de un t\u00e9rmino hebreo que designaba la pieza del vestuario del sumo sacerdote que se llevaba en el pecho, \u2020\u0153sobre el coraz\u00f3n\u2020\u009d (Exo 28:30). La palabra puede significar tambi\u00e9n \u2020\u0153bolsa\u2020\u009d o \u2020\u0153saco\u2020\u009d, porque en ella se guardaba el \u2020\u00a2Urim y Tumim. El p. era cuadrado y ten\u00ed\u00ada anillos en los extremos que se un\u00ed\u00adan al resto del vestuario por medio de cintas. Su parte principal eran las doce piedras preciosas, engastadas en su superficie, cada una de las cuales llevaba el nombre de una de las tribus de Israel. De esta manera el sumo sacerdote llevaba \u2020\u0153el juicio de los hijos de Israel sobre su coraz\u00f3n delante de Jehov\u00e1\u2020\u009d (Exo 28:15-30). La palabra \u2020\u0153juicio\u2020\u009d est\u00e1 relacionada con el Urim y Tumim, que serv\u00ed\u00adan para indagar la voluntad de Dios en asuntos nacionales.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, TIPO<\/p>\n
ver, EFOD, MITRA, SUMO SACERDOTE<\/p>\n
vet, Era una prenda que llevaba el sumo sacerdote, hecha del mismo material que el efod. Ten\u00ed\u00ada que ser unido al efod mediante los anillos respectivos y un cord\u00f3n de azul, de manera que estuviera por encima del cinto del efod (Ex. 28:28). Sobre \u00e9l deb\u00ed\u00ada haber doce piedras preciosas dispuestas en cuatro hileras, llevando cada una de ellas el nombre de una tribu. Se deb\u00ed\u00ada hacer cuadrado y doble, de un palmo de lado. En varias ocasiones recibe el nombre de \u00abpectoral del juicio\u00bb (Ex. 28:25-21). \u00abY llevar\u00e1 siempre Aar\u00f3n el juicio de los hijos de Israel sobre su coraz\u00f3n delante de Jehov\u00e1\u00bb (Ex. 28:30). Se trata de un tipo de Cristo que sostiene a Su pueblo ante Dios conforme a los santos juicios de Dios, que Sus propias luces y perfecciones expresaban. Lleva a todo Su pueblo sobre los hombros de Su fortaleza (Ex. 28:9-12) Y sobre Su coraz\u00f3n de amor (Ex. 28:29), habiendo sido aceptados por Dios (cfr. Lv. 8:8). (V\u00e9anse EFOD, MITRA, SUMO SACERDOTE, etc.).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[471]
\n Vestidura lit\u00fargica que aparec\u00ed\u00ada en el Antiguo Testamento como propia del Sumo Sacerdote. Era un pa\u00f1o preciso bordado con hilo de oro y doce piedras preciosas y se usaba en las ceremonias solemnes del templo.<\/p>\n
En la cultura y usos cristianos se denomina tal a la cruz que, como distintivo singular de su misi\u00f3n y autoridad, llevan de forma visible los Obispos y otros prelados con autoridad o misi\u00f3n pastoral.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Bolsa sagrada bordada que llevaba el sumo sacerdote de Israel sobre \u2020\u0153su coraz\u00f3n\u2020\u009d siempre que entraba en el Santo. El pectoral (heb. j\u00f3\u00c2\u00b7schen) ten\u00ed\u00ada que servir de \u2020\u0153memoria\u2020\u009d, y al parecer se le llamaba \u2020\u0153pectoral de juicio\u2020\u009d debido a que conten\u00ed\u00ada el Urim y el Tumim, mediante los que Jehov\u00e1 revelaba sus juicios. (Ex 28:15, 29, 30.)
\nAl igual que el efod, el pectoral estaba hecho de materiales de gran calidad: oro, hilo azul, lana te\u00f1ida de p\u00farpura rojiza, fibra escarlata carmes\u00ed\u00ad y lino fino torcido. (Ex 28:15.) Estos materiales eran los mismos que se utilizaron en la confecci\u00f3n de las diez telas de tienda con querubines bordados, la cortina que separaba el Santo del Sant\u00ed\u00adsimo y la pantalla para la entrada de la tienda, y que hab\u00ed\u00adan contribuido voluntariamente los israelitas. Bezalel y Oholiab dirigieron o efectuaron directamente la confecci\u00f3n de estos art\u00ed\u00adculos. (Ex 26:1, 31, 36; 31:2-6; 35:21-29.)
\nLa tela para el pectoral deb\u00ed\u00ada ser de un codo de largo y un palmo de ancho a fin de que tuviese una forma cuadrada cuando se plegase y formara una bolsa en la que pudiera colocarse el Urim y el Tumim. La parte frontal del pectoral estaba adornada con doce piedras preciosas incrustadas en encajaduras de oro y dispuestas en cuatro hileras de tres piedras cada una. Todas las piedras ten\u00ed\u00adan grabado el nombre de una de las tribus de Israel. (Ex 28:15-21, 28; 39:8-14; Le 8:8.) Es posible que las piedras estuvieran ordenadas en cada fila de derecha a izquierda (como se lee en hebreo), pero no puede decirse con certeza la piedra preciosa que correspond\u00ed\u00ada a cada tribu. (V\u00e9ase cada piedra preciosa bajo su encabezamiento correspondiente.)
\nEl pectoral estaba asegurado al efod de la siguiente manera: se pasaban dos cadenillas enroscadas de oro puro por dos anillos de oro colocados en cada uno de los extremos de la parte superior del pectoral. A su vez, estas cadenillas se ataban a los dos engastes de las hombreras del efod. Hab\u00ed\u00ada otros dos anillos de oro fijados en cada uno de los extremos de la orilla inferior del pectoral por la parte interior, la que daba al efod. Estos anillos se ataban con una cuerdecita azul a los dos anillos de oro que hab\u00ed\u00ada en la base de las hombreras del efod, justo por encima de su cintur\u00f3n. (Ex 28:22-28; 39:15-21.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(\u00abPectoral del juicio\u00bb).\n<\/p>\n
El significado original del t\u00e9rmino hebreo se ha perdido, y las traducciones recientes arrojan poca luz sobre \u00e9l. El equivalente corriente en Los Setenta es logion; la Vulgata dice rationale, de donde la traducci\u00f3n \u201cracional\u201d de la Biblia de Douay; la variante en la Versi\u00f3n Autorizada es \u201cpectoral\u201d.\n<\/p>\n
En las minuciosas instrucciones dadas para la vestimenta oficial distintiva del sumo sacerdote en \u00c9xodo 28, una secci\u00f3n pertenece al c\u00f3digo sacerdotal (Cf. tambi\u00e9n \u00c9x. 39,8-21), se le da especial prominencia a la pechera o pectoral. Se considera menos confiable la descripci\u00f3n divergente del mismo registrada por Josefo (\u201cAntiq.\u201d, III, VII, 5 y \u201cBell.\u201d V, V, 7). La raz\u00f3n principal de la importancia adjudicada a la construcci\u00f3n del pectoral parece ser el hecho de que era el recept\u00e1culo de las suertes del or\u00e1culo sagrado, el misterioso Urim y Tummim, una consideraci\u00f3n que hace probable el significado etimol\u00f3gico tentativo del t\u00e9rmino original propuesto por Ewald (\u201cAntiquities of Israel\u201d, 294), es decir, \u201cel bolsillo para el or\u00e1culo\u201d.\n<\/p>\n
Por el \u00c9xodo sabemos que el material usado fue substancialmente el mismo que el del efod, es decir, oro, azul, p\u00farpura y escarlata sobre una base de fino lino torzal, los cuales son las telas m\u00e1s finas y art\u00edsticas (Cf. tambi\u00e9n Sir\u00e1cides 45). La forma del pectoral era un cuadrado hecho al doblar en dos la medida material de un cubo de largo y medio cubo de ancho. A este cuadrado se adher\u00edan por medio de hilos dorados cuatro filas de piedras preciosas, tres por fila. En cada joya estaba inscrito el nombre de una de las doce tribus de Israel, cuya memoria ten\u00eda el sumo sacerdote continuamente ante el Se\u00f1or en sus funciones oficiales (vea \u00c9xodo 28,29).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Adem\u00e1s del com\u00fan \u201cComentarios sobre el Libro de \u00c9xodo\u201d, vea Ancessi, L’Egypte et Moisese (Par\u00eds, 1875), chap: Les V\u00e9tements les Grande Pr=90tre; KENNEDY en HASTINGS, Dict, of the Bible, s.v. Breastplate of the High Priest; BRAUN, Vest. Sacerd. Heb. (Amsterdam, 1680).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Driscoll, James F. \u00abPectoral.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911.
\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/11600b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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