Exo 11:7 contra todos .. ni un p mover\u00e1 su lengua
\nJdg 7:5 que lamiere las aguas .. como lame el p
\n1Sa 17:43 \u00bfsoy yo p, para que vengas a m\u00ed con
\n1Sa 24:14 \u00bfa qui\u00e9n persigues? \u00bfA un p muerto?
\n2Sa 16:9 \u00bfpor qu\u00e9 maldice este p muerto a mi
\n1Ki 21:19 lugar donde lamieron los p la sangre de
\n2Ki 8:13 \u00bfqu\u00e9 es tu siervo, este p, para que haga
\n2Ki 9:36 comer\u00e1n los p las carnes de Jezabel
\nJob 30:1 desde\u00f1ara poner con los p de mi ganado
\nPsa 22:16 p me han rodeado; me ha cercado
\nPsa 59:6, 14 volver\u00e1n a la tarde, ladrar\u00e1n como p
\nPro 26:11 como p que vuelve a su v\u00f3mito, as\u00ed es
\nPro 26:17 como el que toma al p por las orejas
\nEcc 9:4 porque mejor es p vivo que le\u00f3n muerto
\nIsa 56:10 todos ellos p mudos, no pueden ladrar
\nMat 7:6 no deis lo santo a los p, ni ech\u00e9is vuestras
\nLuk 16:21 aun los p ven\u00edan y le lam\u00edan las llagas
\nPhi 3:2 guardaos de los p, guardaos de los malos
\n2Pe 2:22 el p vuelve a su v\u00f3mito, y la puerca
\nRev 22:15 los p estar\u00e1n fuera, y los hechiceros<\/p>\n
griego kuon, lat\u00ed\u00adn can. Mam\u00ed\u00adfero carnicero del cual existen infinidad de variedades. Domesticado desde muy antiguo, Jb 30, 1; se le rindi\u00f3 culto en muchas culturas, como en Egipto y Mesopotamia, y quedan algunas representaciones art\u00ed\u00adsticas de \u00e9l. Animal de poca estima en los tiempos b\u00ed\u00adblicos, Ex 11, 7; 22, 30; 1 S 17, 43; vagabundo, Ex 11, 7; Sal 59 (58), 7; carro\u00f1ero, devorador de cad\u00e1veres humanos, 1 R 14, 11; 16, 4; 2 R 9, 36; voraz, no se harta, Is 56, 10-11. Con esta connotaci\u00f3n de vil, Mt 7, 6, miserable, Mt 15, 26; Lc 16, 21, ruin, encontramos en la Escritura profusamente el t\u00e9rmino p., en hebreo keleb, para denostar, injuriar o referirse a alguien despectivamente, Dt 23, 19; Flp 3, 2; Ap 22, 15; para abajarse ante el Creador, 2 R 8, 13; para humillarse ante alguien, 2 S 9, 8; el ofendido reclama que es tratado como p., 1 S 24, 15; 2 S 3, 8. En los libros sapienciales se recurre frecuentemente a la imagen del p., Pr 26, 11, a este lugar acude Pedro en su segunda ep\u00ed\u00adstola, 2 P 2, 22; Qo 9, 4; Si 13, 18.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
ver ANIMALES<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
En la Biblia no se presenta al p. como un animal dom\u00e9stico, amigo del hombre. Las descripciones m\u00e1s bien corresponden a p. que deambulaban aliment\u00e1ndose de basura y carro\u00f1a y que, adem\u00e1s, atacaban a otros animales o a personas. Casi todas las expresiones son derogatorias. Se llamaba p. a los que ejerc\u00ed\u00adan la prostituci\u00f3n masculina (Deu 23:18). A los p. se les tiraba piedras (1Sa 17:43). As\u00ed\u00ad, un \u2020\u0153p. muerto\u2020\u009d es algo indigno, insignificante y sin valor. David pregunta a Sa\u00fal: \u2020\u0153\u00bfA qui\u00e9n persigues? \u00bfA un p. muerto?\u2020\u009d (1Sa 24:14). Con todo, parece ser que exist\u00ed\u00ada la pr\u00e1ctica de amaestrar p. para cuidar el ganado (Job 30:1). Los jud\u00ed\u00ados acostumbraban llamar p. a los herejes. Pablo no vacila en llamar p. a los falsos maestros (Flp 3:2). Nombre cient\u00ed\u00adfico: Canis familiaris. \u2020\u00a2Animales de la Biblia.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, FAUN TIPO CUAD<\/p>\n
vet, El perro palestino es an\u00e1logo al perro vagabundo de la India. Al comienzo de la historia del pueblo de Israel se le ve rondando por las calles y por las afueras de las ciudades (Sal. 59:6, 14), aliment\u00e1ndose de lo que les echaran (Ex. 22:31), lamiendo la sangre derramada (1 R. 22:38; Sal. 68:23) y devorando los cad\u00e1veres (1 R. 14:11; 16:4; 2 R. 9:35, 36). En algunas ocasiones, los perros se re\u00fanen para atacar a los hombres (Sal. 22:17, 21). Entrenado, desde una \u00e9poca remota, para ayudar al pastor, a proteger a los reba\u00f1os contra las fieras y los ladrones (Jb. 30:1). En ocasiones, ya domesticado, segu\u00ed\u00ada a su due\u00f1o de lugar en lugar (Tob. 5:11; 11:4), qued\u00e1ndose con \u00e9l en la casa, comiendo las migas que ca\u00ed\u00adan de la mesa (Mr. 7:28). Jes\u00fas habla de los perros lamiendo las llagas del pobre, a la puerta del rico (Lc. 16:21). Los antiguos se serv\u00ed\u00adan de los perros para la caza. Eran considerados como inmundos por sus h\u00e1bitos alimentarios y por sus costumbres. Llamar a alguien perro era un grave insulto (1 S. 17:43; 2 R. 8:13). El t\u00e9rmino perro se emplea como met\u00e1fora para designar a los que son incapaces de apreciar lo grande y lo santo (Mt. 7:6), a los c\u00ed\u00adnicos y a los propagadores de falsas doctrinas (Fil. 3:2). Lo mismo que un perro que vuelve a su v\u00f3mito, vuelven ellos a los pecados que hab\u00ed\u00adan hecho profesi\u00f3n de abandonar para siempre (2 P. 2:22; cfr. Pr. 26:11). Se cree que \u00abel precio de un perro\u00bb (Dt. 23:18) es una alusi\u00f3n a la sodom\u00ed\u00ada. Los jud\u00ed\u00ados de \u00e9pocas posteriores llamaban \u00abperros\u00bb a los paganos porque, seg\u00fan la Ley, eran impuros. El mismo Jes\u00fas utiliza este t\u00e9rmino para expresar, de una manera contrastada, su doctrina de la gracia (Mt. 15:26; Mr. 7:27). Finalmente, en Apocalipsis se denomina perros a los excluidos del cielo (Ap. 22:15).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Exist\u00ed\u00ada el perro dom\u00e9stico, querido y apreciado de la familia; pero este cari\u00f1o al perro debe tener sus l\u00ed\u00admites: los derechos de los hijos deben estar muy sobre \u00e9l (Mt 15, 26). El perro es el amigo del hombre, al que se entrega en plenitud y por el que hacen cuanto sea necesario, hasta lamerle las llagas, incluso como terap\u00e9utica (Lc 16, 21). Existe tambi\u00e9n el perro vagabundo, salvaje y peligroso (Prov 26, 17), despreciado y s\u00ed\u00admbolo de desprecio (Mt 7, 6; Flp 3, 2).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
(heb. k\u00e9\u00c2\u00b7lev; gr. k\u00fd\u00c2\u00b7on; ky\u00c2\u00b7n\u00e1\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7on, \u2020\u02dcperrito\u2020\u2122 [Mt 15:26]).
\nPara los israelitas este animal era inmundo ceremonialmente, as\u00ed\u00ad que es improbable que pensaran en adiestrar perros. (Le 11:27; Isa 66:3.) Aunque en la Biblia se mencionan a menudo las ovejas y los pastores, solo Job \u2014que no era israelita\u2014 habla de \u2020\u0153los perros de mi reba\u00f1o\u2020\u009d. (Job 30:1.)
\nLos perros (Canis familiaris), al igual que las aves carro\u00f1eras, se alimentaban de despojos, particularmente en las ciudades. La Ley mandaba que se arrojase a los perros la carne que hab\u00ed\u00ada despedazado una bestia salvaje. (Ex 22:31.) El juicio de Jehov\u00e1 contra sus enemigos a veces consist\u00ed\u00ada en que los perros comiesen sus cad\u00e1veres o lamiesen su sangre. Debido al proceder de absoluta infidelidad que siguieron los reyes Jerobo\u00e1n, Baas\u00e1 y Acab, cualquiera que perteneciese a sus respectivas casas y que muriese en la ciudad ten\u00ed\u00ada que ser devorado por los perros. (1Re 14:11; 16:4; 21:24.) En cumplimiento de la palabra de Jehov\u00e1, los perros lamieron la sangre de Acab y devoraron la carne de Jezabel. (1Re 21:19; 22:38; 21:23; 2Re 9:10, 35, 36.) Indicando que los perros lamer\u00ed\u00adan la sangre de los enemigos del pueblo de Jehov\u00e1, el salmista escribi\u00f3: \u2020\u0153Que de los enemigos tenga su porci\u00f3n la lengua de tus perros\u2020\u009d. (Sl 68:23.) Tambi\u00e9n se predijo que los perros tendr\u00ed\u00adan parte en la ruina que vendr\u00ed\u00ada sobre las infieles Jerusal\u00e9n y Jud\u00e1. Arrastrar\u00ed\u00adan los cad\u00e1veres, los mutilar\u00ed\u00adan, los devorar\u00ed\u00adan y lamer\u00ed\u00adan su sangre. (Jer 15:3.)<\/p>\n
Uso ilustrativo. El sucio h\u00e1bito que tiene el perro de volver a comer el alimento que ha vomitado sirve para ilustrar el proceder de aquellos que abandonan el camino de la justicia y vuelven a su condici\u00f3n anterior de corrupci\u00f3n. (2Pe 2:20-22; Pr 26:11.) A las personas inmundas moralmente se las llama perros. La ley que Dios dio a Israel dec\u00ed\u00ada: \u2020\u0153No debes introducir el alquiler de una ramera ni el precio de un perro [\u2020\u0153prostituto\u2020\u009d, Val, 1989; \u2020\u02dchier\u00f3dulo\u2020\u2122, Str, nota; \u2020\u0153sodomita\u2020\u009d, BAS, nota; \u2020\u0153probablemente un pederasta; alguien que practica la c\u00f3pula anal, especialmente con un muchacho\u2020\u009d, NM, nota] en la casa de Jehov\u00e1 tu Dios por voto alguno, porque son cosa detestable a Jehov\u00e1 tu Dios, aun ambas cosas\u2020\u009d. (Dt 23:18.) Se proh\u00ed\u00adbe la entrada en la Nueva Jerusal\u00e9n a todos aquellos que, como los perros callejeros que se alimentan de despojos, practican cosas repugnantes, como la sodom\u00ed\u00ada, el lesbianismo, la depravaci\u00f3n y la crueldad. (Rev 22:15; v\u00e9ase tambi\u00e9n Flp 3:2.)
\nOtros ejemplos que muestran el desprecio que se sent\u00ed\u00ada por el perro salvaje son los siguientes: \u2020\u0153\u00bfSoy yo un perro[?]\u2020\u009d, vocifer\u00f3 Goliat a David porque este iba a \u00e9l con un cayado. (1Sa 17:43.) \u2020\u0153\u00bfTras qui\u00e9n est\u00e1s corriendo? \u00bfTras un perro muerto?\u2020\u009d, le pregunt\u00f3 David al rey Sa\u00fal, para mostrar que era insignificante y que no pod\u00ed\u00ada hacerle m\u00e1s da\u00f1o a Sa\u00fal que un perro muerto. (1Sa 24:14.) De igual manera, cuando Mefib\u00f3set, el hijo de Jonat\u00e1n, habl\u00f3 con el rey David, se refiri\u00f3 a s\u00ed\u00ad mismo como \u2020\u0153un perro muerto\u2020\u009d, la condici\u00f3n m\u00e1s baja posible. (2Sa 9:8; v\u00e9ase tambi\u00e9n 2Sa 3:8; 16:9; 2Re 8:13.) El profeta Isa\u00ed\u00adas compar\u00f3 a los que se dec\u00ed\u00adan atalayas espirituales de Dios con perros mudos y fuertes en el deseo del alma, completamente in\u00fatiles en caso de peligro. (Isa 56:10, 11.) Se compar\u00f3 a perros tanto a los enemigos de los siervos de Jehov\u00e1 como a los gentiles. (Sl 22:16, 20; 59:6, 14; Mt 15:26, 27; v\u00e9ase SIROFENICIA.) Jesucristo compar\u00f3 a las personas que no ten\u00ed\u00adan ning\u00fan aprecio por las cosas espirituales con perros, cuando dijo: \u2020\u0153No den lo santo a los perros\u2020\u009d. (Mt 7:6.)
\nA la luz del sentido figurado negativo ligado al perro, las palabras \u2020\u0153los perros ven\u00ed\u00adan y le lam\u00ed\u00adan las \u00falceras\u2020\u009d reflejan la baja condici\u00f3n de L\u00e1zaro en la par\u00e1bola de Jes\u00fas. (Lu 16:21.) Sin embargo, aun el perro despreciado es mejor que un le\u00f3n muerto, pues el perro vivo est\u00e1 consciente, mientras que el le\u00f3n muerto, a pesar de ser el animal m\u00e1s regio, no tiene conciencia de nada en absoluto. (Ec 9:4, 5.)
\nSe hizo referencia a la costumbre del perro de lamer el agua y al mismo tiempo vigilar lo que pasa alrededor cuando Dios mand\u00f3 hacer una prueba a los voluntarios del ej\u00e9rcito de Gede\u00f3n. Solo los que estuvieran alerta y lamieran el agua de las manos, \u2020\u0153tal como lame el perro\u2020\u009d, ten\u00ed\u00adan que ser escogidos para luchar contra Madi\u00e1n. (Jue 7:5.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
1. kuon (kuvwn, 2965), se utiliza en dos sentidos: (a) natural (Mat 7:6; Luk 16:21; 2Pe 2:22); (b) metaf\u00f3rico (Phi 3:2; Rev 22:15), de aquellos cuya impureza moral los excluir\u00e1 de la nueva Jerusal\u00e9n. Los jud\u00ed\u00ados utilizaban este t\u00e9rmino para designar a los gentiles, con la idea de impureza ceremonial. Entre los griegos se trataba de un calificativo denotando impudicia. El t\u00e9rmino lat. canis y el castellano can est\u00e1n relacionados etimol\u00f3gicamente con kuon. 2. kunarion (kunavrion, 2952), diminutivo del N\u00c2\u00ba 1, cachorro, perrillo. Se utiliza en Mat 15:26,27; Mc 7.27, 28.\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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