{"id":5334,"date":"2016-02-05T01:21:24","date_gmt":"2016-02-05T06:21:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pesos-y-medidas\/"},"modified":"2016-02-05T01:21:24","modified_gmt":"2016-02-05T06:21:24","slug":"pesos-y-medidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pesos-y-medidas\/","title":{"rendered":"PESOS Y MEDIDAS"},"content":{"rendered":"

Medidas de longitud 1 codo = 2 palmos = 6 palmos menores = 24 dedos. Hay que distinguir entre medidas reales y medidas corrientes, ya que las primeras son siempre algo m\u00e1s largas. Codo Palmo Palmo menor Dedo Medidas de camino valores aproximados Pie Paso Braza Camino sab\u00e1tico Legua D\u00ed\u00ada de marcha Medidas de capacidad 1 = valores aproximados Log = 1, 72 l Qab = 1 \/18 Gomer= 1\/10 Diezmo = 1\/10 Hin = 1\/6 Sea= 1\/3 Ef\u00e1 = 1 Letec = 5 Homer = 10 Kor = 10 Pesos g = valores aproximados Guera = 0, 6 g Medio siclo = 6 g Siclo= 11, 5 g Kesita = 46 g Libra = 320 g Mina = 60 siclos = 685 g real corriente 52, 5cm 45, 8cm 26, 9cm 2, 9cm 8, 7cm 7, 6cm 2, 2cm 1, 9cm 0, 38 m 0, 92 m 1, 85 m 1, 2 km 1, 5 km 40, 0 km Bat = 0, 51 l Ef\u00e1 = 2, 2 1 Ef\u00e1 = 4 1 Ef\u00e1 = 4 1 Bat = 6, 5 1 Ef\u00e1= 13 l Bat = 40 l Ef\u00e1 = 200 l Ef\u00e1 = 400 l Bat = 400 l Talento = 3.600 siclos = 41 kg Petra, griego roca. Capital del reino nabateo en Arabia desde el siglo III a. C. hasta aproximadamente el a\u00f1o 200 de la era cristiana. Estaba situada a medio camino entre el mar Muerto y el golfo de \u00ed\u0081qaba, cruce de las rutas de las caravanas desde Gaza en el Mediterr\u00e1neo, Damasco y el golfo P\u00e9rsico. Tuvo su origen en la antigua ciudad de \u00c2\u00ae Sela, en Edom.<\/p>\n

Los nabateos la embellecieron con magn\u00ed\u00adficas obras monumentos tallados en piedra, tumbas excavadas en piedra rosa, teatro semicircular, un templo, varias termas. Roma la conquist\u00f3 en el a\u00f1o 106 de nuestra era, y form\u00f3 parte de la provincia de Arabia P\u00e9trea. La ciudad continu\u00f3 floreciendo en los siglos II y III, pero, posteriormente, Palmira atrajo la mayor\u00ed\u00ada del comercio, y la ciudad de P. decay\u00f3.<\/p>\n

En el Canto primero del Siervo de Yahv\u00e9h el profeta Isa\u00ed\u00adas menciona esta ciudad del desierto, Is 42, 11.<\/p>\n

Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n

Los hallazgos arqueol\u00f3gicos, la misma Biblia y otros escritos antiguos proporcionan la base principal para asignar valores aproximados a los diversos pesos y medidas utilizados por los hebreos.<\/p>\n

Medidas de longitud. Las medidas de longitud utilizadas por los hebreos se derivaban del cuerpo humano. Determinando la relaci\u00f3n entre la longitud o anchura de una parte del cuerpo y otra, es posible averiguar la relaci\u00f3n entre las diversas medidas de longitud. Como los descubrimientos arqueol\u00f3gicos indican que un codo med\u00ed\u00ada unos 44,5 cm., se pueden dar valores modernos aproximados a las medidas de longitud mencionadas en la Biblia. (V\u00e9ase CODO.) El siguiente cuadro presenta tanto la relaci\u00f3n entre las medidas de longitud hebreas como sus equivalencias modernas aproximadas.<\/p>\n

Medidas de longitud
\n Equivalente moderno
\n1 dedo = 1\/4 palmo menor 1,85 cm.
\n1 palmo menor = 4 dedos 7,4 cm.
\n1 palmo = 3 palmos menores 22,2 cm.
\n1 codo = 2 palmos 44,5 cm.
\n1 codo largo = 7 palmos menores 51,8 cm.
\n1 codo corto 38 cm.
\n1 ca\u00f1a = 6 codos 2,67 m.
\n1 ca\u00f1a larga = 6 codos largos 3,11 m.<\/p>\n

[Nota al pie de la p\u00e1gina]
\n(Posiblemente igual al codo \u2020\u0153anterior\u2020\u009d de 2Cr 3:3.)
\nExisten ciertas dudas en cuanto a qu\u00e9 medida designaba el t\u00e9rmino hebreo g\u00f3\u00c2\u00b7medh, que solo aparece en Jueces 3:16 con referencia a la longitud de la espada de Eh\u00fad. En muchas versiones esta palabra se traduce \u2020\u0153codo\u2020\u009d (BJ, Mod, NM, RH, LT, Val). Algunos eruditos creen que g\u00f3\u00c2\u00b7medh equivale a un codo corto, que corresponde aproximadamente a la distancia desde el codo hasta los nudillos de la mano cerrada, es decir, unos 38 cm.
\nOtras medidas de longitud mencionadas en las Escrituras son la braza (aproximadamente 1,8 m.), el st\u00e1\u00c2\u00b7di\u00c2\u00b7on o estadio (unos 185 m.) y la milla, probablemente la milla romana (1.479,5 m.). La palabra \u2020\u0153camino\u2020\u009d se utiliza a menudo para referirse a una distancia general que se ha recorrido. (G\u00e9 31:23; Ex 3:18; N\u00fa 10:33; 33:8.) Un d\u00ed\u00ada de camino quiz\u00e1s equival\u00ed\u00ada a unos 32 Km. o m\u00e1s, mientras que si ese d\u00ed\u00ada era un s\u00e1bado, parece que correspond\u00ed\u00ada aproximadamente a 1 Km. (Mt 24:20; Hch 1:12; v\u00e9anse BRAZA; CAMINO; ESTADIO; KIL\u00ed\u201cMETRO; MILLA.)<\/p>\n

Medidas de capacidad. Bas\u00e1ndose en fragmentos de jarros que llevan la designaci\u00f3n \u2020\u0153bato\u2020\u009d en caracteres hebreos antiguos, se calcula que la capacidad de una medida de bato es de unos 22 l. En los cuadros de arriba se calculan las medidas para \u00e1ridos y para l\u00ed\u00adquidos en relaci\u00f3n con la medida de bato. Cuando la relaci\u00f3n entre una medida y otra no se especifica en la Biblia, se ha obtenido de otros escritos antiguos. (V\u00e9anse BATO; CAB; CORO; HIN; HOMER; LOG; OMER; SEA.)<\/p>\n

Medidas de capacidad para \u00e1ridos
\n Equivalente moderno
\n1 cab = 4 logues 1,22 l.
\n1 omer = 1 4\/5 cabes 2,2 l.
\n1 sea = 3 1\/3 omeres 7,33 l.
\n1 ef\u00e1 = 3 seas 22 l.
\n1 homer = 10 ef\u00e1s 220 l.<\/p>\n

Medidas de capacidad para l\u00ed\u00adquidos
\n Equivalente moderno
\n1 log = 1\/4 cab 0,31 l.
\n1 cab = 4 logues 1,22 l.
\n1 hin = 3 cabes 3,67 l.
\n1 bato = 6 hines 22 l.
\n1 coro = 10 batos 220 l.<\/p>\n

Otras medidas de capacidad para \u00e1ridos y para l\u00ed\u00adquidos. La palabra hebrea `is\u00c2\u00b7sa\u00c2\u00b7r\u00f3hn, que significa \u2020\u0153d\u00e9cimo\u2020\u009d, a menudo denota la d\u00e9cima parte de un ef\u00e1. (Ex 29:40; Le 14:10; 23:13, 17; N\u00fa 15:4.) Seg\u00fan el Targum de Jonat\u00e1n, las \u2020\u0153seis medidas de cebada\u2020\u009d (literalmente, \u2020\u0153seis de cebada\u2020\u009d) mencionadas en Rut 3:15 son seis medidas de sea. Tomando como autoridad la Misn\u00e1 y la Vulgata, se cree que el t\u00e9rmino hebreo l\u00e9\u00c2\u00b7thekj (l\u00e9tek) equivale a medio homer. (Os 3:2; BAS; BC, nota; DK; EMN; FS; Ga; NM; SA; Val; Baba mesia, 6:5, nota y ap\u00e9ndice II, D.) Hay quien equipara los t\u00e9rminos griegos me\u00c2\u00b7tre\u00c2\u00b7tes (que aparece en plural en Jn 2:6 y se traduce \u2020\u0153medidas de l\u00ed\u00adquido\u2020\u009d) y b\u00e1\u00c2\u00b7tos (que se halla en plural en Lu 16:6) con la medida hebrea del bato. Por lo general se opina que el qu\u00e9nice griego (kj\u00f3i\u00c2\u00b7nix, traducido por litro) es un poco menor que el cuartillo de \u00e1ridos y algo mayor que el litro. (Rev 6:5, 6.)<\/p>\n

Pesos. Los hallazgos arqueol\u00f3gicos dan a entender que un siclo pesaba unos 11,4 g. Bas\u00e1ndose en este dato, el siguiente cuadro establece la relaci\u00f3n entre los pesos hebreos y su equivalente moderno aproximado.<\/p>\n

Pesos
\n Equivalente moderno
\n1 guer\u00e1 = 1\/20 siclo 0,57 g.
\n1 beka
\n (medio siclo) = 10 guer\u00e1s 5,7 g.
\n1 siclo = 2 bekas 11,4 g.
\n1 mina
\n (man\u00e9) = 50 siclos 570 g.
\n1 talento = 60 minas 34,2 Kg.
\nLa palabra griega l\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7tra com\u00fanmente se equipara con la libra romana (unos 327 g.). La mina de las Escrituras Griegas Cristianas se estima en 100 dracmas. (V\u00e9ase DRACMA.) Esto significar\u00ed\u00ada que la mina griega pesaba unos 340 g., y el talento griego, unos 20,4 Kg. (V\u00e9anse DINERO; MINA, I; SICLO; TALENTO.)<\/p>\n

Superficie. Los hebreos designaban la superficie de una porci\u00f3n de terreno mediante la cantidad de semilla que se necesitaba para sembrarla (Le 27:16; 1Re 18:32), o lo que una yunta de toros pod\u00ed\u00ada arar en un d\u00ed\u00ada. (1Sa 14:14, nota.)<\/p>\n

[Ilustraci\u00f3n en la p\u00e1gina 657]
\nJuego de pesas hebreas con inscripciones<\/p>\n

Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

1. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO<\/span><\/b><\/p>\n

La metrolog\u00eda, ciencia exacta, requiere sanci\u00f3n legal para imponer la autoridad otorgada a cualquier sistema en particular. En el antiguo Cercano Oriente las normas variaban entre distritos y ciudades, y no hay pruebas de que Israel usara o tuviese un sistema integrado. David (2 S. 14.26) y Ezequiel (45.10) hacen referencia a ciertas normas b\u00e1sicas de pesos y medidas. La tradici\u00f3n rab\u00ednica de que las normas para las medidas estaban depositadas en el templo no se ha verificado (cf. 1 Cr. 23.29). La ley, empero, establec\u00eda que el hebreo deb\u00eda mantener pesos, medidas, y balanzas justas (Lv. 19.35\u201336; Ez. 45.10). Los profetas se expresaban en contra de los mercaderes que, aumentando o disminuyendo sus pesas (Dt. 25.13), o vali\u00e9ndose de pesas enga\u00f1osas (Mi. 6.11) o balanzas falsas (Pr. 11.1; 20.23), estafaban a sus pr\u00f3jimos. Dado que las balanzas antiguas ten\u00edan un margen de error de hasta un 6% (PEQ<\/i><\/etiqueta> 74, 1942, pp. 86), y pocas pesas heb. de la misma denominaci\u00f3n encontradas hasta ahora son de un peso exactamente id\u00e9ntico, puede verse la importancia de esta exhortaci\u00f3n. Estas, y otras variantes, significan que a los antiguos pesos y medidas s\u00f3lo puede d\u00e1rseles un equivalente aproximado en t\u00e9rminos modernos.<\/span><\/p>\n

I. Pesos<\/span><\/b><\/p>\n

Las pesas antiguas eran piedras (heb.<\/etiqueta> <\/span>˒eḇen<\/span>) labradas de diversas formas, generalmente con base plana, que las hac\u00edan f\u00e1ciles de utilizar o reconocer (p. ej. tortugas, patos, leones). Con frecuencia ten\u00edan grabado su peso y la norma empleada. Las pesas se llevaban en una bolsa o cartera (Dt. 25.13;<\/etiqueta> Mi. 6.11; Pr. 16.11) con el fin de que el comprador pudiese comprobar que los pesos eran \u201cde buena ley entre mercaderes\u201d en cualquier lugar determinado (Gn. 23.16).<\/span><\/p>\n

a. Talento <\/span><\/i>(heb. <\/span>kikkār<\/span>, \u2018rodaja\u2019; ac. <\/etiqueta><\/span>biltu<\/span>, \u2018carga\u2019; gr. <\/etiqueta><\/span>talanton<\/span>, \u2018pesa\u2019). Esta era la unidad m\u00e1s grande, probablemente denominada as\u00ed por la forma caracter\u00edstica en que se moldeaban los grandes pedazos de metal para este fin, como en la tapa de plomo del efa (Zac. 5.7). Se usaba para pesar oro (2 S. 12.30, etc.), plata (1 R. 20.39), hierro (1 Cr. 29.7), y bronce (Ex. 38.29). La renta anual de Salom\u00f3n inclu\u00eda 666 talentos de oro (1 R. 10.14).<\/span><\/p>\n

Los treinta talentos de oro pagados por Ezequ\u00edas como tributo (2 R. 18.14) se corresponden con la cantidad que Senaquerib dice haber recibido (Anales), lo cual indica que en esa \u00e9poca se usaba un talento similar en Jud\u00e1 y Asiria. Este podr\u00eda ser el talento \u201cligero\u201d de unos 30 kg, ya que las pesas babil\u00f3nicas en forma de pato de este valor var\u00edan entre 29, 76 y 30, 27 kg. Una peque\u00f1a encontrada en Tell Bei<\/etiqueta>t Mirsim (4.565 g) se ha interpretado como este talento de 30, 43 kg o, m\u00e1s probablemente, de 28, 53 kg (e.d. 8 minas de 570,6 g = 8 x 50 siclos de 11, 41 g; v\u00e9ase inf.).<\/etiqueta><\/span><\/p>\n

Otras pesas babil\u00f3nicas indican que tambi\u00e9n se usaba un talento \u201cpesado\u201d o de norma doble; los que se han pesado var\u00edan antre 58, 68 y 59, 82 kg, e. d. alrededor de 60 kg.<\/etiqueta><\/span><\/p>\n

b. La mina <\/span><\/i>(heb. <\/span>māneh<\/span>; ac. <\/span>man\u00fb<\/span>) era una medida de peso que se usaba para pesar oro (1 R. 10.17, <\/span>\u00b0vm<\/span><\/etiqueta>), plata (Esd. 2.69 y Neh. 7.71\u201372, <\/span>\u00b0vm<\/span>) y otros productos. El talento estaba subdividido en 60 minas de 50 siclos, o 50 minas de 60 siclos. Hay algunos indicios de que en Palestina, como en Ras Shamra, la mina de 50 siclos estuvo en uso en tiempos preex\u00edlicos. El pago por 603.550 hombres de una capitaci\u00f3n de \u00bd siclo (v\u00e9ase f. <\/span>beka<\/span>) produjo 100 talentos, 1.775 siclos, e. d. 3.000 siclos por talento (como en Ras Shamra), pero podr\u00eda interpretarse por cualquiera de las dos normas. No obstante, los m\u00faltiplos de 50 siclos (p. ej. 400, Gn. 23.15; 500, Ex. 30.24; 5.000, 1 S. 17.5; 16.750, Nm. 31.52) parecen ofrecer una prueba concluyente del uso de una mina de 50 siclos.<\/span><\/p>\n

Las reformas metrol\u00f3gicas de Ezequiel inclu\u00edan la redefinici\u00f3n de la mina, estableci\u00e9ndola en 60 siclos (45.12, TM<\/i><\/etiqueta>, 20 + 25 + 15). As\u00ed, la nueva mina heb. de 20 (geras) x 60 (siclos) mantuvo invariable el valor de la mina en relaci\u00f3n con la de Babilonia, que comprend\u00eda 24 (<\/span>girū<\/span>) x 50 (<\/span>\u0161iqlu<\/span>) = 1.200 geras.<\/span><\/p>\n

c. El siclo <\/span><\/i>(heb. <\/span>\u0161eqel<\/span>; ac. <\/span>\u0161iqlu<\/span>; arm., ugar. <\/etiqueta><\/span>ṯql<\/span>) era el peso b\u00e1sico (<\/span>\u0161āqal<\/span>, \u2018pesar\u2019) com\u00fan a todas las metrolog\u00edas sem\u00edticas. Su valor variaba considerablemente seg\u00fan la \u00e9poca y la regi\u00f3n:<\/span><\/p>\n

(i)<\/span>     <\/span>El siclo real, determinado por \u201cel peso real\u201d (2 S. 14.26), era una norma conocida tambi\u00e9n en Babilonia. Probablemente se trataba del \u201csiclo pesado\u201d de Ras Shamra (<\/span>kbd<\/span>). El an\u00e1lisis de las pesas encontradas en Gaba\u00f3n, Gezer, Meguido, y Tell en-Nasbeh muestra un siclo \u201cpesado\u201d de 12, 5\u201312, 88 g, e. d. alrededor de 13 g.<\/span><\/p>\n

(ii)<\/span>     <\/span>El siclo com\u00fan se usaba frecuentemente para pesar objetos de metal (1 S. 17.5; la armadura de Goliat de 5.000 siclos = 56, 7 kg), comestibles (2 R. 7.1; Ez. 4.10), y com\u00fanmente el oro y la plata, sugiri\u00e9ndose as\u00ed su uso como medio de pago. Las monedas de plata de un siclo (<\/span>sigloi<\/span>) aparecieron primeramente en el reinado de Dar\u00edo I (* Dinero<\/span>).<\/span><\/p>\n

Unas cincuenta pesas grabadas de un siclo o m\u00faltiplos ascendentes muestran una variaci\u00f3n de 11, 08\u201312, 25; un promedio de 11, 38 g. Esto se compara favorablemente con los c\u00e1lculos basados en las pesas de denominaciones menores (v\u00e9ase inf.), que confirman una posible devaluaci\u00f3n en tiempos posex\u00edlicos a unos 11, 7\u201311, 4 g para el siclo.<\/span><\/p>\n

Las inscripciones en las pesas usan los s\u00edmbolos Interpretados por Y. Yadin (Scripta Hierosolymitana<\/i> 8, 1961, pp. 1\u201362) como 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8,<\/etiqueta> 9, 10, 20, 30 reales (<\/span>lmlk<\/span>). Otros (Scott, Aharoni), empero, equiparan estas marcas como el equivalente del siclo en funci\u00f3n de pesos egp., 8 siclos = 1 <\/etiqueta>deben<\/i> = 10 qedets<\/i> (1 deben<\/i> = alrededor de 91 g). As\u00ed, los numerales hier\u00e1ticos egp. se inscrib\u00edan en las pesas para mostrar su valor; I y II para 1 y 2 siclos, las pesas de 4 y 8 siclos llevaban los numeros 5 y 10 (), luego valores en qedets<\/i>.<\/span><\/p>\n

(iii)<\/span>     <\/span> El siclo del templo o \u201csiclo del santuario\u201d (Ex. 30.13; Lv. 5.15, etc.) estaba relacionado con un <\/span>bega<\/span> o \u00bd siclo (<\/span><\/span>\u00b0vm<\/span> \u201cbeka\u201d, Ex. 38.26) y 20 geras (Ez. 45.12), aunque m\u00e1s tarde con la revaluaci\u00f3n equival\u00eda a 1<\/sup>\/3<\/sub> de siclo (Neh. 10.32). Se cree que este siclo era el <\/span>nṣp<\/span> (v\u00e9ase d<\/i>. inf.), del que se han encontrado algunos que pesan 9, 28\u201310, 5 g, e. d. alrededor de 10 g, con una depreciaci\u00f3n a alrededor de 9, 8g.<\/span><\/p>\n

d<\/span><\/i>. El <\/span>nṣp<\/span> o \u2018parte\u2019 equival\u00eda a 5<\/sup>\/6<\/sub> de siclo. Trece pesas encontradas le asignan un peso de unos 10 g (v\u00e9ase c<\/i>. sup.).<\/etiqueta><\/span><\/p>\n

e<\/span><\/i>. El <\/span>pim<\/span> (heb. <\/span>pı̂m<\/span> o <\/span>payim<\/span>) se menciona solamente en 1 S. 13.21 (<\/span>\u00b0vrv1<\/span><\/etiqueta>, \u201cy cuando se hac\u00edan las bocas en las rejas\u201d) que deber\u00eda traducirse, como en <\/span>\u00b0vrv2<\/span><\/etiqueta>, \u201cy el precio era un <\/span>pim<\/span> por las rejas de arado \u2026\u201d Esta pesa era 2<\/sup>\/3<\/sub> de una unidad (cf. el ac. [<\/etiqueta><\/span>\u0161ini]pu<\/span>), probablemente del siclo com\u00fan, ya que doce pesas <\/span>pim<\/span> encontradas (en Laquis, Jerusal\u00e9n, Gezer, Tell en-Nasbeh, etc.) promedian 7, 8 g.<\/span><\/p>\n

f<\/span><\/i>. El bec\u00e1<\/i> (heb. <\/span>beqa˓<\/span>, \u2018fracci\u00f3n, divisi\u00f3n\u2019) se usaba para pesar oro (Gn. 24.22), y para pagar la capitaci\u00f3n que se indicaba como equivalente a \u201cmedio siclo\u2026 seg\u00fan el siclo del santurario\u201d (Ex. 38.26, <\/span>\u00b0bj<\/span><\/etiqueta>). Dado que se han encontrado siete pesas con la inscripci\u00f3n <\/span>bq˓<\/span> o con la abreviatura b<\/i> (en Laquis, Jerusal\u00e9n, Gezer y Bet-sur) se puede efectuar una comprobaci\u00f3n del valor del siclo. Estos <\/span>bq˓<\/span> tienen un peso promedio de 6, 02 g.<\/span><\/p>\n

g<\/span><\/i>. <\/span>ḥm\u0161<\/span>, \u201c1<\/sup>\/5<\/sub>\u201d aparece inscrito en una pesa con forma de tortuga procedente de Samaria que pesa 2,499 g. Esta se compara con otra inscrita \u201c\u00bc <\/span>nṣp<\/span>, \u00bc <\/span>\u0161ql<\/span>, sugiriendo una subdivisi\u00f3n del siclo de Ezequiel.<\/span><\/p>\n

h<\/span><\/i>. <\/span>gera<\/span> (heb. <\/span>gēr\u00e2<\/span>; as. <\/etiqueta><\/span>gir\u00fb<\/span>). Se defin\u00eda como 1<\/sup>\/20 <\/sub>de siclo (Ex. 30.13; Ez. 45.12).<\/span><\/p>\n

i<\/span><\/i>. Otros pesos. El <\/span>peres<\/span> (arm. pl. <\/etiqueta><\/span>parsin<\/span>) de Dn. 5.25, 28 era una subdivisi\u00f3n del siclo que se usaba en Babilonia (cf. el bab. antiguo <\/etiqueta><\/span>paras<\/span>), y como el <\/span>parisu<\/span> (Alalak), posiblemente igual a \u00bd siclo ya que el t\u00e9rmino para cualquier peso (aqu\u00ed \u201cfracci\u00f3n\u201d) ten\u00eda un valor preciso. As\u00ed la escritura en la pared constitu\u00eda superficialmente una declaraci\u00f3n de peso, \u201cmina, mina, siclo, medio siclo\u201d. El <\/span>qeśı̂ṭ\u00e2<\/span> (kesita, <\/span>\u00b0vrv2<\/span> mg, <\/etiqueta>eds. Caribe, Gn. 33.19; Jos. 24.32; Job 42.11) parece ser una u<\/etiqueta>nidad de un peso todav\u00eda no determinado. Una pesa de piedra de Dar\u00edo II tiene la inscripci\u00f3n 120 <\/span>kr\u0161<\/span> = 20 minas.<\/span><\/p>\n

La tabla que acompa\u00f1a a este art\u00edculo indica la relaci\u00f3n de estos pesos entre s\u00ed, y ofrece equivalentes modernos aproximados; esta tabla debe usarse con precauci\u00f3n debido a las normas variables que se usaban en la antig\u00fcedad.<\/span><\/p>\n

II. Medidas lineales<\/span><\/b><\/p>\n

Las medidas lineales se basaban en unidades \u201cnaturales\u201d que se pod\u00edan aplicar f\u00e1cilmente.<\/span><\/p>\n

a<\/span><\/i>. La ca\u00f1a<\/i> (<\/span>qāneh<\/span>), aunque con frecuencia denotaba un instrumento de medir, m\u00e1s que una medida (* Artes y Oficios<\/span>), ten\u00eda 6 codos de largo, y era lo suficientemente exacta como para considerarla como unidad de longitud (Ez. 40.5; Ap. 21.15, <\/span>\u00b0vm<\/span> \u201cvara\u201d).<\/span><\/p>\n

b<\/span><\/i>. El codo <\/i>(heb. <\/span>˒amm\u00e2<\/span>; ac. <\/span>ammātu<\/span>; lat. <\/etiqueta>cubitus<\/i>) era la distancia desde el codo hasta la punta de los dedos. Este codo \u201cnatural\u201d (\u201ccodo de un hombre\u201d, <\/span>\u00b0bj<\/span> \u201ccodos corrientes\u201d, Dt. 3.11) se usaba para indicar el tama\u00f1o general de una persona (4 codos la altura de un hombre; cf. 1 S. 17.4; 1 Cr. 11.23) o un objeto (Est. 5.14; Zac. 5.2). Describ\u00eda profundidad (Gn. 7.20) o distancia (Jn. 21.8).<\/span><\/p>\n

Para mediciones exactas se usaba un codo definido con m\u00e1s precisi\u00f3n. Este codo hebreo normalizado<\/i> med\u00eda 44, 45 cm., ligeramente m\u00e1s corto que el codo egp. corriente de 44, 7 cm. Esta<\/etiqueta> cifra aceptada generalmente equivale con bastante exactitud a la longitud que se da para el t\u00fanel de Silo\u00e9 como \u201c1.200 codos\u201d, equivalente a 533,1 m, lo cual da un codo de 44, 42 cm. Edificios excavados en Meguido, Laquis, Gezer, y *Hazor revelan un plano<\/etiqueta> basado en m\u00faltiplos de esta medida. Tambi\u00e9n la fuente de bronce de Salom\u00f3n, de una capacidad de 1.000 batos<\/i> (e. d. 22.000 litros; 1 R. 7.23\u201326; 2 Cr. 4.2, 5), cuando se calcula para la capacidad de una esfera, da un codo de 44, 48 cm. (R. B. Y. Scott, JBL<\/i><\/etiqueta> 77, 1958, pp. 210\u2013212).<\/span><\/p>\n

El codo mayor<\/i> o \u201creal\u201d era un ancho de la mano (\u201ccuarta\u201d) m\u00e1s largo que el codo normal de 6 palmos (menores) (Ez. 40.5, v\u00e9ase <\/span>\u00b0bj<\/span> mg, <\/span>\u00b0vm<\/span>), e. d. 51, 81 cm. Con esto comp\u00e1rese el codo babil\u00f3nico de 50, 3 cm. (de 30 dedos de largo marcados en una estatua de Gudea) que era \u201ctres dedos\u201d m\u00e1s corto que el codo egp. de 52, 45 cm. (Herodoto, Hist.<\/i><\/etiqueta> 1. 178).<\/span><\/p>\n

c<\/span><\/i>. El <\/span>gōmeḏ<\/span> (ac, <\/span>\u00b0vrv2<\/span> \u201ccodo\u201d, <\/span>\u00b0nbe<\/span><\/etiqueta> \u201cpalmo\u201d) aparece \u00fanicamente en Jue. 3.16, donde sirve para medir un arma, probablemente daga o pu\u00f1al (as\u00ed vss. <\/etiqueta>cast.), m\u00e1s bien que espada, y por lo tanto se lo ha interpretado como subdivisi\u00f3n (tal vez <\/etiqueta>2<\/sup>\/3<\/sub>) del codo, o como el codo corto de 5 palmos mencionado en la Misn\u00e1.<\/span><\/p>\n

d<\/span><\/i>. El palmo <\/i>o \u201ccuarta\u201d (<\/span>zereṯ<\/span>), mano extendida desde el pulgar hasta el me\u00f1ique (Vg., incorrectamente, <\/span>palmus<\/span>; vss. cast. \u201cpalmo\u201d), era un medio codo (1 S. 17.4; Ex. 28.16; Ez. 43.13), aunque \u201cmedio codo\u201d pod\u00eda expresarse literalmente (Ex. 25.10).<\/span><\/p>\n

e<\/span><\/i>. El palmo menor<\/i> (<\/span>ṭefaḥ<\/span>; <\/span>ṭōfāḥ<\/span>) o \u201cancho de la mano se calculaba en la base de los cuatro dedos (por ello la Vg. tiene <\/etiqueta>quattuor digitis<\/i>), e. d. 7, 37 cm. As\u00ed se midi\u00f3 el espesor de la fuente de bronce (1 R. 7.26 = 2 Cr. 4.5), el borde de la mesa del tabern\u00e1culo (Ex. 25.25; 37.12), y el de la que estaba en el templo de Ezequiel (40.5; 43.13). La vida del hombre no es m\u00e1s que (unos cuantos) anchos de la mano de longitud (Sal. 39.5, <\/span>\u00b0vm<\/span> \u201cpalmos\u201d).<\/span><\/p>\n

f<\/span><\/i>. El dedo <\/i>o d\u00edgito (<\/span>˒eṣba˓<\/span>) era \u00bc de ancho de mano (Jer. 52.21), y la subdivisi\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1a del codo que se usaba com\u00fanmente en Palestina, como en Egipto y Mesopotamia. Generalmente se considera que med\u00eda 1, 85 cm.<\/span><\/p>\n

g<\/span><\/i>. La distancia<\/i> (o espacio<\/i>), por oposici\u00f3n a la medici\u00f3n de objetos, se calculaba, en tiempos preex\u00edlicos, equipar\u00e1ndola con un promedio conocido. Se calcula como un \u201ctiro de arco\u201d (Gn. 21.16), \u201cuna media yugada\u201d (mitad de un surco arado) (1 S. 14.14), \u201cun d\u00eda de camino\u201d (Nm. 11.31; 1 R. 19.4), o \u201dcamino de tres d\u00edas\u201d (Gn. 30.36; Ex. 3.18; Jon. 3.3). No est\u00e1 demostrado que esta \u00faltima frase deba tomarse meramente como indicaci\u00f3n general de \u201cdistancia larga\u201d (cf. \u201ccamino de siete d\u00edas\u201d, Gn. 31.23), porque los babilonios usaban normas exactas; p. ej. <\/span>bēru<\/span>, marcha de \u201choras dobles\u201d, de 10,692 km (<\/etiqueta>AfO<\/i><\/etiqueta> 16, 1953, pp. 20, n. 138).<\/etiqueta><\/span><\/p>\n

El paso (<\/span>peśa˓<\/span>) en 1 S. 20.3 se us\u00f3 en forma metaf\u00f3rica m\u00e1s que en la forma exacta en que se usaba el \u201cpie\u201d asirio contempor\u00e1neo (= 32, 92 cm.). De forma semejante la \u201cmedia legua\u201d (<\/span>kiḇraṯ hā˒āreṣ<\/span>, <\/span>\u00b0vm<\/span> \u201calg\u00fan trecho\u201d, <\/span>\u00b0vp<\/span><\/etiqueta> \u201cun poco lejos\u201d, \u201ccierta distancia\u201d, Gn. 35.16; 48.7; 2 R. 5.19) no era m\u00e1s que una indicaci\u00f3n vaga de distancia.<\/span><\/p>\n

En tiempos macabeos se introdujeron las medidas helen\u00edsticas. As\u00ed Bet-sur se encontraba a unos 5 <\/span>sjoinoi<\/span> de Jerusal\u00e9n (2 Mac. 11.5, <\/span>\u00b0bj<\/span> \u201cesjenas\u201d, <\/span>\u00b0bc<\/span><\/etiqueta> \u201cestadios\u201d, <\/span>\u00b0nbe<\/span> \u201cleguas\u201d), e. d. 30, 5 km seg\u00fan el valor tolemaico del <\/span>sjoinos<\/span> de 6, 1 km. Se empleaba el <\/span>stadion<\/span> alejandrino de 184,9 m. De Jerusal\u00e9n a Escit\u00f3polis hab\u00eda 600 <\/etiqueta>estadios<\/i> (2 Mac. 12.29, <\/span>\u00b0bj<\/span>), lo que se corresponde bien con la distancia conocida de 110 km entre estas dos ciudades.<\/span><\/p>\n

III. Medidas de superficie<\/span><\/b><\/p>\n

Las superficies no se expresaban espec\u00edficamente sino que se describ\u00edan dando las dimensiones necesarias. As\u00ed, el cuadrado era de cuatro lados de igual dimensi\u00f3n (<\/span>me<\/sup>rubbā˓aṯ<\/span>, \u2018cuadrado\u2019, 1 R. 7.31; Ez. 40.47; 45.2, \u201cen cuadro\u201d), la circunferencia de un c\u00edrculo (1 R. 7.23, \u201credondo\u201d) y el di\u00e1metro la distancia \u201cde un borde al otro\u201d (2 Cr. 4.2).<\/span><\/p>\n

La superficie de la tierra se calculaba emp\u00edricamente. As\u00ed, los vi\u00f1edos (Is. 5.10) o un campo (1 S. 14.14) se med\u00edan por el <\/span>ṣemeḏ<\/span> (yugada<\/i>), e. d. la extensi\u00f3n que una yunta de animales pod\u00eda arar en un d\u00eda (cf. \u00e1r. <\/etiqueta>faddan<\/i>). En Babilonia esto se defin\u00eda como 6.480 codos cuadrados = 1.618 m\u00b2. Esto en tiempos posteriores se convirti\u00f3 en el lat. jugum, jugertum<\/i> de 28.800 pies cuadrados romanos = 2.529 m\u00b2. Otro m\u00e9todo consist\u00eda en estimar la extensi\u00f3n por la cantidad de semilla (<\/span>se<\/sup>˒\u00e2<\/span>) requerida para sembrarla (Lv. 27.16; 1 R. 18.32). En el per\u00edodo helen\u00edstico esto equival\u00eda a 33<\/sup>\/5<\/sub> seahs el jugerum<\/i> de tierra, e. d. 700 m\u00b2 por seah 2, 1 hect\u00e1reas por homer de 30 seahs (JBL <\/i>64, 1945, pp. 372), lo que parece haber mejorado hasta alcanzar 781 m\u00b2 y 2, 34 hect\u00e1reas respectivamente para el ss. II <\/etiqueta>d.C.<\/etiqueta><\/span><\/p>\n

Las medidas espec\u00edficas de los pastizales alrededor de las ciudades lev\u00edticas (Nm. 35.4\u20135) ofrecen dificultades. Puede haber sido una superficie de 2.000 codos cuadrados (v. 5), los centros de cuyos lados tambi\u00e9n se calculaban como a un radio de 1.000 codos desde los muros de la ciudad (v. 4).<\/etiqueta><\/span><\/p>\n

IV. Medidas de capacidad para \u00e1ridos<\/span><\/b><\/p>\n

Los t\u00e9rminos usados derivan originalmente de los recept\u00e1culos que conten\u00edan una cantidad acordada, y que de este modo serv\u00edan como medida.<\/span><\/p>\n

a. El homer<\/i> (heb. <\/span>ḥomēr<\/span>; ac. <\/span>imēr<\/span>), \u2018una carga de asno\u2019, se usaba com\u00fanmente en todo el Asia al S de Anatolia y al <\/etiqueta>O del \u00c9ufrates en<\/etiqueta> el 2\u00ba milenio, y a partir de entonces como medida para cereales. El homer<\/i> es m\u00e1s antiguo que el coro<\/i> (RA<\/i><\/etiqueta> 67, 1973, pp. 78); cf. Lv. 27.16; Ez. 45.13. La recolecci\u00f3n de 10 homeres de codornices (Nm. 11.32, <\/span>\u00b0vrv2<\/span> \u201cmontones\u201d, <\/span>\u00b0bc<\/span> h\u00f3meres<\/i>) equival\u00eda a glotoner\u00eda, mientras que un rendimiento de s\u00f3lo un efa de trigo por homer de semilla representaba un fracaso (Is. 5.10), dado que hab\u00eda 10 efas en el homer, lo que equival\u00eda a unos 220 litros.<\/span><\/p>\n

b<\/span><\/i>. El coro <\/i>(heb. <\/span>kōr<\/span>, sum. <\/span>gur<\/span>; ac. <\/span>kurru<\/span>) era una medida grande para \u00e1ridos igual al homer (Ez. 45.14), que se usaba para la flor de harina (<\/span>sōleṯ<\/span>), la harina (<\/span>qemaḥ<\/span>, 1 R. 4.22), el trigo y la cebada (2 Cr. 2.10; 27.5). Tambi\u00e9n aparece como medida para el aceite (Ez. 45.14), aunque 2 Cr. 2.10 y el gr. tienen <\/span>bato<\/span> (cf. el pasaje paralelo, 1 R. 5.11).<\/span><\/p>\n

c. El medio homer<\/i> (heb. <\/span>leṯeḵ<\/span>) aparece s\u00f3lo en Os. 3.2, como medida para la cebada. Como se lo menciona despu\u00e9s del homer, Aq., Sim., y la Vg. lo interpretan como \u00bd coro o \u00bd homer, pero no hay pruebas que confirmen esto (cf. <\/etiqueta><\/span>\u00b0vm<\/span>). El <\/span>leṯeḵ<\/span> podr\u00eda ser una medida fenicia.<\/span><\/p>\n

d<\/span><\/i>. Efa (heb. <\/span>˒ēf\u00e2<\/span>; egp. <\/span>ı̓pt<\/span>) es el nombre de un recipiente lo suficientemente grande como para dar cabida a una persona (Zac. 5.6\u201310), y por ello de una medida exacta (Lv. 19.36). Se usaba \u00fanicamente para cercales, ten\u00eda subdivisiones de 1<\/sup>\/6<\/sub> (Ez. 45.13; 46.14), o 1<\/sup>\/10<\/sub> (Lv. 5.11), y se usaba com\u00fanmente desde muy antiguo (Jue. 6.19). El efa no deb\u00eda disminuirse nunca (Am. 8.5) sino ser invariablemente de igual (justa) medida (Dt. 25.14; Pr. 20.10). El efa era igual a la medida para l\u00edquidos denominada <\/span>bato<\/span>, siendo ambas 1<\/sup>\/10<\/sub> de homer (Ez. 45.11).<\/span><\/p>\n

e<\/span><\/i>. El seah<\/i> (heb. <\/span>se<\/sup>\u00e2<\/span>; ac. <\/span>s\u00fbtu<\/span>) era tambi\u00e9n una medida para harina y cereales (Gn. 18.6; 1 R. 18.32; <\/span>\u00b0bc<\/span> \u201cse\u00e1s\u201d, <\/span>\u00b0vrv2<\/span> \u201cmedidas\u201d).<\/span><\/p>\n

f<\/span><\/i>. El gomer <\/i>(heb. <\/span>˓ōmer<\/span>, cf. el \u00e1r. <\/span>˓umar<\/span>, \u2018cuenco peque\u00f1o\u2019) aparece \u00fanicamente en el relato de la recolecci\u00f3n del man\u00e1 (Ex. 16), y se usaba tanto para la medida misma (vv. 18, 32\u201333) como para la cantidad medida (vv. 16, 22). El <\/span>˓ōmer<\/span> equival\u00eda a 1<\/sup>\/10 <\/sub>de efa (v. 36).<\/span><\/p>\n

g<\/span><\/i>. La \u201cd\u00e9cima<\/i> parte\u201d (<\/span>\u00b0vrv2<\/span>; heb. <\/span>˓iśśār\u00f4n<\/span>) era una medida usada para la harina (Ex. 29.40; Nm. 15.4), igual a 1<\/sup>\/10 <\/sub>de efa (Nm. 28.5), y por lo tanto igual al gomer.<\/span><\/p>\n

h<\/span><\/i>. El cab <\/i>(heb. <\/span>qaḇ<\/span>), medida de capacidad que aparece \u00fanicamente en 2 R. 6.25, donde entre los precios inflados durante el sitio de Samaria \u00bc de <\/span>qaḇ<\/span> de vainas de algarroba se vend\u00eda por 5 (siclos) de plata (as\u00ed <\/span>\u00b0nbe<\/span>; cf<\/span>. <\/span>\u00b0vm<\/span>, <\/span>\u00b0bc<\/span>, <\/span>\u00b0bj<\/span>). El cab = 4 log = 1<\/sup>\/5<\/sub> de seah = 1<\/sup>\/6<\/sub> de hin = alrededor de 11 litros.<\/span><\/p>\n

i<\/span><\/i>. La \u201cmedida\u201d (heb. <\/span>\u0161ālı̂\u0161<\/span>) de Sal. 80.5 (<\/span>\u00b0bc<\/span> ); Is. 40.12 (<\/span>\u00b0vm<\/span>; <\/span>\u00b0bj<\/span>) es literalmente 1<\/sup>\/3<\/sub>, pero no se indica ninguna unidad, de modo que se desconoce la medida de capacidad.<\/span><\/p>\n

Se notar\u00e1 que estas medidas para \u00e1ridos combinan los c\u00e1lculos sexagesimales babil\u00f3nicos (1 <\/span>kur<\/span> = 30 <\/span>sutu<\/span> = 180 <\/span>qa<\/span>) con el sistema decimal (tambi\u00e9n empleado por los asirios). V\u00e9ase la tabla que acompa\u00f1a al art\u00edculo.<\/span><\/p>\n

V. Medidas de capacidad para l\u00edquidos<\/span><\/b><\/p>\n

a<\/span><\/i>. El bato<\/i> (heb. <\/span>baṯ<\/span>; gr. <\/span>batos<\/span>, Lc. 16.6 \u00fanicamente) era el equivalente del efa para l\u00edquidos (Ez. 45.11, 14). Se usaba para medir el agua (1 R. 7.26), el vino (Is. 5.10), y el aceite (2 Cr. 2.10). Era una medida exacta y normalizada (Ez. 45.10, alrededor de 22 litros).<\/span><\/p>\n

b<\/span><\/i>. El <\/span>hin<\/span> (heb. <\/span>hı̂n<\/span>; egp. <\/span>hnw<\/span>, \u2018olla\u2019) se usaba para designar el recipiente que se empleaba como medida (Lv. 19.36, <\/span>\u00b0vm<\/span>) y para la medida de agua (Ez. 4.11), aceite (Ex. 29.40), o vino (Lv. 23.13). Seg\u00fan Josefo (Ant.<\/i><\/etiqueta> 3. 197; 4. 234), el <\/span>hin<\/span> equival\u00eda a 1<\/sup>\/6<\/sub> de bato<\/i>.<\/span><\/p>\n

c<\/span><\/i>. El log<\/i> (heb. <\/span>lōḡ<\/span>) se usa \u00fanicamente en Lv. 14.10 como medida de aceite en la ceremonia de la purificaci\u00f3n del leproso. Seg\u00fan el Talmud, equival\u00eda a 1<\/sup>\/12 <\/sub>de <\/span>hin<\/span>.<\/span><\/p>\n

Los valores de estas medidas para l\u00edquidos dependen del valor del bato<\/i>, pero el valor de esta \u00faltima medida es incierto, ya que los \u00fanicos recept\u00e1culos inscritos marcados <\/span>bt<\/span> (Tell beit Mirsim) y <\/span><\/span>bt lmlk<\/span> (Laquis) son fragmentarios, y no pueden reconstruirse con seguridad; por ello el valor del bato<\/i> se ha calculado diversamente entre 20, 92 y 46, 6 litros. Sobre el supuesto de que la medida del bato<\/i> era la mitad del tama\u00f1o del \u201cbato<\/i> real\u201d, y de que estas inscripciones denotan la capacidad total de los recipientes, la propuesta de 22 litros en tiempos b\u00edblicos (Albright), y 21, 5 litros en tiempos helen\u00edsticos se adopta generalmente como base para los c\u00e1lculos, ya que recibe alg\u00fan apoyo por la comparaci\u00f3n con la capacidad de la fuente de Salom\u00f3n, que era de 1.000 batos<\/i> = 22.000 litros. Para pesos en el Talmud, v\u00e9ase EJ<\/i><\/etiqueta>, 16, 1971, pp. 388\u2013392.<\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda.<\/span> \u00b0R. de Vaux, Instituciones del Antiguo Testamento<\/i>, 1985; C. Gancho, \u201cMetrolog\u00eda, \u00b0EBDM<\/i><\/etiqueta>, t(t). V, cols. 122\u2013124; M. Noth, <\/etiqueta>El mundo del Antiguo Testamento<\/i>, 1976, pp. 180s; E. Heaton, La vida en tiempos del Antiguo Testamento<\/i>, 1959.<\/span><\/p>\n

A. E. Berriman, Historical Metrology<\/i>, 1953; A H. Gardiner, Egyptian Grammar<\/i>\u00b3, 1957, pp. 197\u2013200 (para metrolog\u00eda egp.); R. de Vaux, Ancient Israel<\/i>, 1961, pp. 195\u2013209; R. B.Y. Scott, \u201cWeights and Measures of the Bible\u201d, BA<\/i><\/etiqueta> 22, 1951, pp. 22\u201340; PEQ <\/i><\/etiqueta>97, 1965, pp. 128\u2013139; Y. Aharoni, BASOR<\/i><\/etiqueta> 184, 1966, pp. 33\u201319.<\/span><\/p>\n

<\/span>D.J.W.<\/span><\/etiqueta><\/span><\/p>\n

2. EN EL NUEVO TESTAMENTO<\/span><\/b><\/p>\n

I. Pesos<\/span><\/b><\/p>\n

S\u00f3lo dos pesos se mencionan en el NT. La <\/etiqueta><\/span>litra<\/span> de Jn. 12.3; 19.39 (cf. lat. libra<\/i>) era una medida rom. equivalente a 327,45 g. En Ap. 16.21 el adjetivo <\/etiqueta><\/span>talantiaios<\/span>, \u201cdel peso de un talento\u201d, se usa para describir (piedras de) granizo: Arndt sostiene que este t<\/etiqueta>alento equival\u00eda a 125 libras, por lo que ser\u00eda de unos 41 kg, pero HDB<\/i><\/etiqueta> calcula su peso en alrededor de 20, 5 kg.<\/span><\/p>\n

II. Medidas lineales<\/span><\/b><\/p>\n

a<\/span><\/i>. El codo<\/i>. Como en los tiempos del AT<\/etiqueta>, las medidas se relacionaban con las partes del cuerpo, y la unidad b\u00e1sica segu\u00eda siendo el <\/span>pējys<\/span> (\u201cantebrazo\u201d) o codo. Bajo el imperio romano hubo dos medidas diferentes para el codo: el codo rom. de 6 anchos de mano de 74 mm = 44, 4 cm., y el codo filet<\/etiqueta>ario de 52, 5 cm. Juli\u00e1n de Ascal\u00f3n relata que este \u00faltimo sistema de medici\u00f3n era el acostumbrado en Palestina y Egipto, (Jeremias, pp. 11n.), y esta es probablemente la longitud indicada en Jn. 21.8; Ap. 21.17. En Mt. 6.27; Lc. 12.25 tambi\u00e9n se usa este t\u00e9rmino.<\/span><\/p>\n

b<\/span><\/i>. La orgyia<\/i> (\u201cbraza\u201d, Hch. 27.28) era la longitud de los brazos extendidos, y por lo tanto aproximadamente 1, 8 m. Se trataba de una unidad gr., derivada del verbo <\/span>oregō<\/span>, \u2018me estiro\u2019. Herodoto (2. 149) dice que equival\u00eda a 6 pies gr. o 4 codos griegos.<\/span><\/p>\n

c<\/span><\/i>. El estadio<\/i> (Lc. 24.13; Jn. 6.19; 11.18; Ap. 14.20; 21.16) med\u00eda 100 <\/span>orgyiai<\/span> y equival\u00eda a unos 185 m. Como se supon\u00eda que el hip\u00f3dromo de Olimpia med\u00eda exactamente un estadio, esta palabra se usaba para la pista, como en 1 Co. 9.24, de donde nos viene la palabra \u201cestadio\u201d.<\/span><\/p>\n

d<\/span><\/i>. milion<\/i> (\u201cmilla\u201d, Mt. 5.41) es transliteraci\u00f3n gr. de una medida rom., mille passuum<\/i>, \u2018mil pasos\u2019. Esta medida ten\u00eda 1.478,5 m, u 8 estadios, y se calculaba sobre la base de 5 pies rom. (cada uno de 29, 57 cm.) por paso (1, 48 m).<\/span><\/p>\n

e<\/span><\/i>. El viaje en d\u00eda de reposo que se menciona en Hch. 1.12 no era en realidad una medida, sino m\u00e1s bien producto de la ex\u00e9gesis rab\u00ednica de Ex. 16.29 y Nm. 35.5 (cf. Lumby en CGT<\/i><\/etiqueta>, ad loc.. Se lo fij\u00f3 en 2.000 codos (Talmud <\/etiqueta><\/span>˒Erubin<\/span> 51a) y se denominaba <\/span>te<\/sup>ḥ\u00fbm ha-\u0161abbāṯ<\/span>: l\u00edmite del d\u00eda de reposo.<\/span><\/p>\n

III. Medidas de superficie<\/span><\/b><\/p>\n

No se usa ninguna en el NT, pero la unidad b\u00e1sica bajo el imperio romano era el <\/span>jugerum<\/span>, calculado sobre la base de la cantidad de tierra que pod\u00eda arar una yunta de bueyes en un d\u00eda. Esto se estimaba en un actus<\/i>, o surco (36, 6 m), por dos (73, 2 m); de modo que el <\/span>jugerum<\/span> equival\u00eda a dos actus<\/i> cuadrados, o 0, 27 hect\u00e1reas.<\/span><\/p>\n

IV. Medidas de capacidad para \u00e1ridos<\/span><\/b><\/p>\n

a<\/span><\/i>. El <\/span>joinix<\/span> (\u201ccuartillo\u201d, <\/span>\u00b0nbe<\/span>., Ap. 6.6), se estima entre 3<\/sup>\/4 <\/sub>y algo m\u00e1s de 1 litro, y el mejor c\u00e1lculo ser\u00eda la segunda de estas posibilidades. Era una medida gr., y Herodoto (7. 187) dice que se trataba de la raci\u00f3n diaria de grano por hombre en el ej\u00e9rcito invasor de Jerjes.<\/span><\/p>\n

b<\/span><\/i>. El sat\u00f3n<\/i> (arm. <\/span>sā˒ṯ\u00e2<\/span>, heb. <\/span>se<\/sup>˒\u00e2<\/span>) era el <\/span>se<\/sup>˒\u00e2<\/span> de la \u00e9poca veterotestamentaria: Josefo (Ant <\/i>9. 85) lo consideraba equivalente a 1\u00bd <\/span>modii<\/span> (v\u00e9ase inf.). Es la medida mencionada en Mt. 13.33; Lc. 13.21, donde se agrega levadura a 3 <\/span>sata<\/span> (<\/span>\u00b0bc<\/span> \u201csatos\u201d) de harina de trigo, cada una de unos 12, 3 litros.<\/span><\/p>\n

c<\/span><\/i>. El coro <\/i>de Lc. 16.7 (una \u201cmedida de trigo\u201d) era el heb. <\/span>kōr<\/span>. Seg\u00fan Josefo (Ant.<\/i> 15. 314) equival\u00eda a 10 <\/span>medimnoi<\/span> \u00e1ticos, y, como el <\/span>medimnos<\/span> conten\u00eda 48 <\/span>joinikes<\/span>, el coro tendr\u00eda 525 litros. Por cuanto Ez. 45.11 estima el batos<\/i> en una d\u00e9cima parte de un coro<\/i>, generalmente se considera que Josefo confundi\u00f3 el <\/span>medimnos<\/span> con el <\/span>metrētēs<\/span>, y que el coro<\/i> conten\u00eda 10 <\/span>metrētai<\/span>, alrededor de 395 litros. Se usaba tanto para l\u00edquidos como para \u00e1ridos.<\/span><\/p>\n

d<\/span><\/i>. El <\/span>modios<\/span> (\u201calmud\u201d) de Mt. 5.15; Mr. 4.21; Lc. 11.33 era el lat. modius<\/i>, y las tres referencias usan el t\u00e9rmino para denotar un recipiente usado para medir dicha cantidad. Era una medida para granos, que conten\u00eda 16 sextarii<\/i>; 6 modii<\/i> equival\u00edan al gr. <\/span>medimnos<\/span> (Cornelio Nepos, Attica<\/i> 2). As\u00ed el modius<\/i> conten\u00eda 8 <\/span>joinikes<\/span> y equival\u00eda a unos 8, 75 litros.<\/span><\/p>\n

V. Medidas de capacidad para l\u00edquidos<\/span><\/b><\/p>\n

a<\/span><\/i>. El <\/span>xestēs<\/span> de Mr. 7.4 (\u201cjarros\u201d) es tambi\u00e9n una referencia al recipiente que se usaba para medir dicha capacidad, y la mayor\u00eda de los entendidos (pero v\u00e9ase Moulton y Howard, Grammar of New Testament Greek<\/i>, 2, 1929, pp. 155) entiende que se trata de una corrupci\u00f3n del lat. Sextarius<\/i>. Esta era una medida para l\u00edquidos y \u00e1ridos de 1<\/sup>\/16<\/sub> de modius<\/i>, alrededor de 500 cc.<\/span><\/p>\n

b<\/span><\/i>. El batos<\/i> (\u201cbarril\u201d de aceite en Lc. 16.6) es una forma gr. del heb. <\/span>baṯ<\/span> (v\u00e9ase sup.). Seg\u00fan Josefo (Ant.<\/i> 8.57), conten\u00eda 72 sextarii<\/i> o 4\u00bd <\/span>modii<\/span>, o sea alrededor de 39, 5 litros.<\/span><\/p>\n

c<\/span><\/i>. El <\/span>metrētēs<\/span> que se menciona en Jn. 2.6 (\u201cc\u00e1ntaros\u201d) era una medida gr. para l\u00edquidos, aproximadamente equivalente al <\/span>baṯ<\/span>, y por lo tanto conten\u00eda unos 39, 5 litros. As\u00ed, los c\u00e1ntaros de piedra utilizados en las bodas de Can\u00e1 ten\u00edan una capacidad de entre 80 y 120 litros cada uno.<\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda.<\/span> \u00b0J. Jeremias, Jerusal\u00e9n en tiempos de Jes\u00fas<\/i>, 1977; A. C. Bouquet, La vida cotidiana en tiempos de Cristo<\/i>, 1962.<\/span><\/p>\n

R. G. Bratcher, \u201cWeights, Money, Measures and Time\u201d, BTh<\/i><\/etiqueta> 10.4, 1959; J. Jeremias, Jerusalem in the Time of Jesus<\/i>, 1969 (hay versi\u00f3n en cast.).<\/span><\/p>\n

<\/span>D.H.W.<\/span><\/etiqueta><\/span><\/p>\n

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Medidas de longitud 1 codo = 2 palmos = 6 palmos menores = 24 dedos. Hay que distinguir entre medidas reales y medidas corrientes, ya que las primeras son siempre algo m\u00e1s largas. Codo Palmo Palmo menor Dedo Medidas de camino valores aproximados Pie Paso Braza Camino sab\u00e1tico Legua D\u00ed\u00ada de marcha Medidas de capacidad … Continuar leyendo \u00abPESOS Y MEDIDAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5334"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5334\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}