libro sapiencial del A. T. Es uno de los escritos deuterocan\u00f3nicos de las Escrituras cat\u00f3licas; no aparece en el canon hebreo y el protestantismo lo tiene por ap\u00f3crifo. El texto fue escrito en griego, con el t\u00ed\u00adtulo de Sabidur\u00ed\u00ada de Salom\u00f3n, y en el mismo texto, se le atribuye a este rey la autor\u00ed\u00ada, 9, 7-8 y 12; quien se dirige a sus iguales en la realeza, 1, 1; 6, 1-11 y 21. Sin embargo, esto se ha considerado como un recurso literario, al igual que el empleado con el Eclesiast\u00e9s y el Cantar de los cantares, tambi\u00e9n puestos bajo la firma de Salom\u00f3n. El autor es un jud\u00ed\u00ado helenizado, residente en la ciudad egipcia de Alejandr\u00ed\u00ada, centro de difusi\u00f3n de la cultura hel\u00e9nica en tiempos de los reyes tolomeos y donde viv\u00ed\u00ada una numerosa colonia jud\u00ed\u00ada en la di\u00e1spora, en la segunda mitad del siglo I a. C; este aspecto se deduce de su cr\u00ed\u00adtica a la zoolatr\u00ed\u00ada egipcia y la comparaci\u00f3n antit\u00e9tica que hace entre los jud\u00ed\u00ados y los egipcios. El texto fue compuesto totalmente en griego y es posterior a la Septuaginta, versi\u00f3n griega de la cual toma citas. Es un jud\u00ed\u00ado piadoso, devoto del Dios de sus antepasados, 9, 1; y orgulloso de su \u2020\u0153linaje intachable\u2020\u009d, 10, 15. Los destinatarios del escrito son los jud\u00ed\u00ados de la di\u00e1spora en Alejandr\u00ed\u00ada, expuestos a las influencias del helenismo, al modo de vida alejandrino, a las escuelas filos\u00f3ficas en boga, a las tendencias religiosas de la \u00e9poca, a la ciencia; tambi\u00e9n se dirige, aunque secundariamente, a los paganos, aspirando atraerlos hacia el \u00fanico Dios.<\/p>\n
La primera parte que comprende los primeros cinco cap\u00ed\u00adtulos de la obra, muestran la importancia de la S. en el destino humano y compara la suerte del malvado con la del justo en esta vida y en la de ultratumba.<\/p>\n
La segunda parte del cap\u00ed\u00adtulo 6 al 9, trata sobre el origen y la naturaleza de la S., la importancia y la manera y medios para conseguirla.<\/p>\n
La tercera parte del cap\u00ed\u00adtulo 10 al 19, describen c\u00f3mo el pueblo elegido y sus antepasados fueron salvados gracias a la acci\u00f3n de la S. de Dios.<\/p>\n
Igualmente contiene una fuerte cr\u00ed\u00adtica a la idolatr\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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