rey de Asiria, 721-705 a. C., hijo y sucesor de Salmanasar V. Asumi\u00f3 el poder en condiciones un poco oscuras adoptando el nombre de un rey antepasado suyo, S. I, que significa \u2020\u0153gobernante leg\u00ed\u00adtimo\u2020\u009d.<\/p>\n
Consolid\u00f3 el reino que le dej\u00f3 su antecesor conquist\u00f3 el reino de Urartu, anex\u00f3 babilonia al Imperio asirio y someti\u00f3 a otros reinos a tributo.<\/p>\n
Organiz\u00f3 el Imperio en setenta provincias cada una con un gobernador al frente, que le permiti\u00f3 el control de gran parte del Pr\u00f3ximo Oriente, adem\u00e1s de contar con un sistema eficiente de comunicaciones de postas, de suerte que el correo pod\u00ed\u00ada cambiar las cabalgaduras en determinados puntos del camino.<\/p>\n
Habiendo sitiado Samar\u00ed\u00ada el rey Salmanasar V en el 724 a. C., en tiempos del rey Oseas de Israel, S. II llev\u00f3 a cabo la conquista y destrucci\u00f3n de la ciudad y del reino del Norte, a\u00f1o 772 \u00f3 721 a. C., deport\u00f3 a sus habitantes y estableci\u00f3 en su lugar gentes llevadas de otros territorios conquistados, y fund\u00f3 la provincia asiria de Samerina, 2 R 17, 3-6; 18, 9-11.<\/p>\n
En el a\u00f1o 713 a. C. ya consolidado en el trono, inici\u00f3 la construcci\u00f3n de una nueva capital del Imperio, Dur-Sharrukin, cuyo nombre quiere decir \u2020\u0153Fortaleza de S,\u2020\u009d, al norte de N\u00ed\u00adnive, la actual Jorsabad, al norte de Irak.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Sarg\u00f3n II de Asiria ( ca. 722\/1\u2013705 a. de J.C. ) sucedi\u00f3 al hijo de Tiglat-pileser III, Salmanasar V, quien vivi\u00f3 por corto tiempo. Este es el \u2020\u0153Sarg\u00f3n\u2020\u009d que se menciona en Isa\u00ed\u00adas 20:1; y muchos int\u00e9rpretes creen que fue el \u2020\u0153rey de Asiria\u2020\u009d mencionado en 2 R. 17:6. Se piensa que \u00e9l usurp\u00f3 el trono de *Asiria despu\u00e9s de la muerte de salmanasar V, aunque \u00e9l est\u00e1 inscrito en la lista oficial de reyes como \u2020\u0153hijo\u2020\u009d de Tiglat-pileser III. El mismo afirma la destrucci\u00f3n final de *Samaria y la deportaci\u00f3n de su poblaci\u00f3n (v\u00e9ase 2 R. 18:11). Sus propios anales empiezan con el registro de estos eventos. Como el primer gran rey de su nombre, Sarg\u00f3n de Acad, Sarg\u00f3n II fund\u00f3 una dinast\u00ed\u00ada que control\u00f3 la Mesopotamia y el Cercano Oriente desde ca. 721\u2013630 a. de J.C. Con \u00e9l, y con cada uno de sus cuatro sucesores principales, los destinos del estado israelita de Jud\u00e1 estuvieron \u00ed\u00adntimamente ligados.
\nI. Testimonio Arqueol\u00f3gico. Antes de 1843, la referencia de Isa\u00ed\u00adas 20:1 era el \u00fanico lugar en toda la literatura cl\u00e1sica donde aparec\u00ed\u00ada el nombre de Sarg\u00f3n. A principios de la primavera de ese a\u00f1o, Paul Emile Botta, el agente consular franc\u00e9s estacionado en Mosul, empez\u00f3 a excavar el mont\u00ed\u00adculo de Khorsabad con la esperanza de localizar N\u00ed\u00adnive. Este promontorio est\u00e1 emplazado ca. 23 kms. al nordeste del actual sitio de *N\u00ed\u00adnive (Kuyunjik), en el terreno monta\u00f1oso ubicado entre los r\u00ed\u00ados Tigris y el alto Zab. Botta fue extremadamente afortunado, porque sus excavaciones iniciales descubrieron los restos de una ciudad que Sarg\u00f3n hab\u00ed\u00ada fundado cerca del fin de su reinado. Era una ciudad en la cual \u00e9l disip\u00f3 el tesoro de su imperio y a la cual le dio el nombre de Dur Sharrukin, \u2020\u0153el fuerte de Sarg\u00f3n\u2020\u009d. Con tan fabuloso descubrimiento, se inaugur\u00f3 el estudio serio de la asiriolog\u00ed\u00ada.
\nBotta y sus asociados continuaron el trabajo en Khorsabad por espacio de un a\u00f1o y medio. En ese tiempo elaboraron el plano general del palacio de Sarg\u00f3n. Tambi\u00e9n recobraron (f\u00ed\u00adsicamente o por dibujos y descripciones detalladas) un fant\u00e1stico tesoro de artefactos. Al concluir su campa\u00f1a \u00e9l pudo enviar un gran n\u00famero de antig\u00fcedades a Francia, las que inclu\u00ed\u00adan muestras de los enormes bueyes de piedra en forma de estatuas, de relieves alados y con cabeza humana que guardaban las puertas de Dur-Sharrukin y el cuarto del trono del rey.
\nEn 1851, el gobierno franc\u00e9s design\u00f3 a Victor Place para reiniciar las excavaciones en Khorsabad y \u00e9l trabaj\u00f3 all\u00ed\u00ad hasta 1855. Place tuvo \u00e9xito en completar la excavaci\u00f3n del palacio y en obtener una buena idea del plan de la ciudad. Cuando Place hubo concluido sus operaciones, los eruditos estaban ya trabajando arduamente en la traducci\u00f3n de las inscripciones que Botta hab\u00ed\u00ada copiado y publicado, gracias al trabajo de Rawlinson en el cuneiforme del monumento de la roca de Behistun.
\nLas excavaciones en Khorsabad fueron nuevamente reiniciadas en 1928 por el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Este grupo est\u00e1 acreditado con haber rescatado algunos de los relieves major preservados tomados del palacio de Sarg\u00f3n hasta esa \u00e9poca. Estas excavaciones fueron continuadas hasta 1936. Como resultado, fueron hechas algunas correcciones en los detalles del palacio y en los planos de la ciudad, junto con la recuperaci\u00f3n de un gran n\u00famero de artefactos interesantes. Los principales de ellos y de una gran importancia hist\u00f3rica, fueron una copia de la lista oficial de los reyes asirios desde la antig\u00fcedad hasta el siglo VII a. de J.C. , la famosa lista de los reyes de Khorsabad. A muchos de los \u00faltimos reyes, incluyendo a Sarg\u00f3n, los a\u00f1os de reinado fueron dados de tal manera que hicieron posible el fecharlos positivamente lo cual pod\u00ed\u00ada ser corroborado con informaci\u00f3n cronol\u00f3gica con la Biblia y de otras fuentes.
\nDur-Sharrukin fue la \u00faltima de las ciudades capitales de Sarg\u00f3n, construida siguiendo sus especificaciones personales. Sin embargo, previamente, \u00e9l hab\u00ed\u00ada usado Asur (Qalat Sharqat), Cala (Nimrod) y N\u00ed\u00adnive (Kuyunjik) como sus capitales, en ese orden, y sus memoriales se han hallado en cada una de ellas, pero m\u00e1s abundantemente en Dur-Sharrukin que en ninguna otra parte. Los bajos relieves de las murallas de la ciudad y en las paredes interiores del palacio representaban con realismo gr\u00e1fico varios aspectos de la vida asiria. Escenas que celebraban eventos de las conquistas del rey fueron numerosas. Se ha estimado que si los bajos relieves esculpidos encontrados en Dur-Sharrukin fueran puestos lado a lado har\u00ed\u00adan una pared continua de 2 kms. de longitud.
\nAparecieron inscripciones por todas partes, las que conmemoran las haza\u00f1as reales de conquistas y batallas, junto con inscripciones referentes a la fundaci\u00f3n y dedicaci\u00f3n de edificios. Numerosas tabletas de arcilla inscritas, que tratan de los diferentes asuntos de la vida com\u00fan de Asiria en los tiempos de Sarg\u00f3n se encontraron aqu\u00ed\u00ad y en otros sitios.
\nII. La Era de Sarg\u00f3n. Durante el breve reinado de Salmanasar V, el predecesor inmediato de Sarg\u00f3n, los estados fenicios y Samaria (o Israel, el reino del norte) rehusaron pagar el tributo previamente impuesto sobre ellos por Tiglat-pileser. Tiro y Samaria fueron puestas bajo sitio. Tiro gan\u00f3, pero Samaria sucumbi\u00f3 despu\u00e9s de tres a\u00f1os. Alrededor del tiempo de la ca\u00ed\u00adda de Samaria, Salmanasar V sali\u00f3 del escenario y apareci\u00f3 Sarg\u00f3n.
\nDesde el punto de vista militar, Sarg\u00f3n II era un general muy capaz y en\u00e9rgico. Durante quince de los diecisiete a\u00f1os de su reinado, condujo expediciones militares a varias partes del imperio, principalmente para pacificar rebeliones. Algunas de tales expediciones fueron para extender el control de su imperio a\u00fan m\u00e1s all\u00e1. Parece que la mayor\u00ed\u00ada de \u00e9stas tuvieron \u00e9xito. Sarg\u00f3n sigui\u00f3 la pol\u00ed\u00adtica de Tiglat-pileser III, que deportaba las poblaciones de los estados recalcitrantes y repoblaba sus territorios con otros pueblos conquistados tra\u00ed\u00addos de otras partes. El prop\u00f3sito de esta pol\u00ed\u00adtica era, desde luego, reducir la voluntad para rebelarse al destruir la unidad y las ra\u00ed\u00adces de los varios grupos \u00e9tnicos. Samaria, con una historia previa de intriga y oposici\u00f3n a Asiria, cay\u00f3 finalmente v\u00ed\u00adctima de esta pol\u00ed\u00adtica cuando Sarg\u00f3n tom\u00f3 el poder.
\nTiglat-pileser III hab\u00ed\u00ada empujado las fronteras pol\u00ed\u00adticas del estado mesopot\u00e1mico a su m\u00e1s grande extensi\u00f3n desde el tiempo de Sarg\u00f3n de Acad. Sarg\u00f3n II extendi\u00f3 el verdadero control pol\u00ed\u00adtico asirio aun m\u00e1s hacia el noroeste y hasta m\u00e1s all\u00e1 de los montes Tauro. El pas\u00f3 la totalidad de su vida administrando esta amplia \u00e1rea y manteni\u00e9ndola por la fuerza militar. Lo mismo que el primer Sarg\u00f3n (de Acad), el resultado fue un control completo para Asiria de los recursos naturales de la f\u00e9rtil creciente y de las rutas internacionales del comercio que cruzaban el Cercano Oriente.
\nAlgunas de las expediciones de Sarg\u00f3n fueron ocasionadas por las actividades agresivas de Midas de Mushki en liga con los urartianos y mananeanos (v\u00e9ase m\u00e1s abajo). Una de las principales razones que Sarg\u00f3n tuvo para anular la uni\u00f3n Mushki-Urartu-Mannaean fue para asegurar el control ininterrumpido de las grandes rutas del comercio que empezaban en la costa occidental del Asia Menor, segu\u00ed\u00adan hacia el oriente hasta unirse con las rutas que ven\u00ed\u00adan desde el norte de Egipto a trav\u00e9s de Palestina y Siria y aquellas que ven\u00ed\u00adan desde el Golfo P\u00e9rsico a lo largo de los r\u00ed\u00ados Tigris y Eufrates y entonces pasaba hacia las regiones orientales. Siendo que todo el comercio con Egipto y con Arabia del sur ten\u00ed\u00ada que pasar a trav\u00e9s de Palestina, Sarg\u00f3n (como sus predecesores y sucesores) hall\u00f3 necesario interferir en los asuntos de los estados palestinos.
\nLos principales beneficiarios de las campa\u00f1as militares de Sarg\u00f3n fueron las tesorer\u00ed\u00adas reales, los templos y los mercaderes. Mucho del bot\u00ed\u00adn tomado en las expediciones militares era devuelto a los cofres reales y a los templos. El dominio de las \u00e1reas monta\u00f1osas permiti\u00f3 contar con los recursos naturales de varios metales, piedras para la construcci\u00f3n y para joyer\u00ed\u00ada y las finas artesan\u00ed\u00adas, y varias clases de maderas quedaron en las manos de los comerciantes. Las \u00e1reas que produc\u00ed\u00adan alimentos y fibras supl\u00ed\u00adan estas necesidades bajo el sistema de impuestos. Por otro lado, mucha de la riqueza tomada por la conquista era usada no s\u00f3lo para el engrandecimiento personal del monarca, sino tambi\u00e9n para financiar varias obras p\u00fablicas. En gran medida, mucha de la riqueza llegaba hasta el pueblo de Asiria. Aquellos pa\u00ed\u00adses vasallos, que hab\u00ed\u00adan tenido su territorio asolado en muchos casos, eran sometidos a severos impuestos.
\nEl arte, al servicio particularmente del palacio y de los templos, floreci\u00f3. Como se anot\u00f3 anteriormente, los artistas asirios eran especialmente adeptos a la producci\u00f3n de bajos relieves realistas. Tambi\u00e9n, fue practicada la decoraci\u00f3n estilizada en colores v\u00ed\u00advidos. Los artesanos asirios eran tambi\u00e9n expertos en el trabajo con alabastros, con piedras preciosas y semipreciosas, con varios metales (incluyendo el hierro para utensilios) y el marfil.
\nLa escritura (v\u00e9ase Alfabeto) era un arte, tambi\u00e9n (como un vistazo al cuneiforme lo atestigua), y los inscripcionistas asirios ten\u00ed\u00adan considerable oportunidad para demostrar su habilidad. La comitiva real militar inclu\u00ed\u00ada a los escribas y los escultores, a fin de que los resultados de una campa\u00f1a pudieran ser debidamente memorizados y las estelas pudieran ser preparadas para ser colocadas en el templo u otro edificio p\u00fablico de la ciudad conquistada. Adem\u00e1s de los anales reales, eran copiados los textos religiosos, junto con los materiales legendarios. Alguna evidencia hay de que Sarg\u00f3n empez\u00f3 a formar una biblioteca en Dur-Sharrukin, un proyecto que no vivi\u00f3 para verlo completado. Pero aparentemente este fue el primero de tales intentos entre los monarcas asirios.
\nIII. Significado Hist\u00f3rico.
\nA. Importancia para la Historia General. Cuando se recuerda que las inscripciones de Dur-Sharrukin fueron los primeros de tales registros que se han descubierto en tanta cantidad, puede apreciarse la gran importancia para el historiador viviente a finales del siglo XIX. Por primera vez en la era cristiana, los estudiantes del antiguo Cercano Oriente tuvieron a su disposici\u00f3n documentos extrab\u00ed\u00adblicos contempor\u00e1neos con los tiempos de los eventos registrados. Estos nuevos documentos sirvieron tanto como corroboraci\u00f3n de y a la vez, una gran cantidad de los mismos, como fuente de informaci\u00f3n acerca del Cercano Oriente seg\u00fan los relatos b\u00ed\u00adblicos y algunos de los documentos cl\u00e1sicos. Los registros de Sarg\u00f3n revelan la identidad, ubicaci\u00f3n y algunas de las relaciones sostenidas entre Asiria y los numerosos grupos \u00e9tnicos que la rodeaban. Todos los pueblos y muchos de los lugares encontrados frecuentemente en la historia del Antiguo Testamento y en los escritos prof\u00e9ticos que caen en el per\u00ed\u00adodo de los siglos VIII a VI a. de J.C. , hallan menci\u00f3n en los anales sarg\u00f3nicos. Los pa\u00ed\u00adses de Edom, Moab, Egipto y Elam; los medos, filisteos, sirios; las ciudades de Gaza, Asdod, Damasco, Tiro, Arfad, Carquemis y Amat, todas tienen su lugar en la atenci\u00f3n de Sarg\u00f3n y son consideradas en sus relaciones la una con la otra y con la potencia mundial de esos tiempos.
\nAdem\u00e1s de este testimonio independiente en cuanto a tales pa\u00ed\u00adses, pueblos y lugares, el car\u00e1cter de otros cuya menci\u00f3n en la Biblia estaba nublada en oscuridad pudo ser visto m\u00e1s claramente. De \u00e9stos son Ararat (2 R. 19:37 e ls. 37:38; Asirio, Urartu); Mesec (Ez. 27:12; 32:26; 38:2, 3; 39:1; Asirio, Mushki) y Tubal (Is. 66:19 y referencias previas en Ez.; Asirio, Tabal); Mini, mencionado con Ararat (Jer. 51:27; los Manaeanos de los registros de Sarg\u00f3n; Kue o Cilicia (1 R. 10:28; 2 Cr. 1:16).
\nAdem\u00e1s, dos individuos aparecieron inesperadamente. El uno era Midas, el del fabuloso \u2020\u0153toque de oro\u2020\u009d de la leyenda cl\u00e1sica. El era conocido por Sarg\u00f3n como el rey de Juskhi, o antigua Frigia en el centro de Asia Menor. Midas (As. Mita) continuamente intrigaba a los peque\u00f1os estados a lo largo de las fronteras del norte de Asiria, especialmente a los urartianos radicados en las monta\u00f1as alrededor del lago Van y los manaeanos radicados en la regi\u00f3n del lago Urmia. Aparentemente por temor a la invasi\u00f3n cimeriana (el Gomer de Ez 38:6; v\u00e9ase Gn. 10:2), Midas finalmente acept\u00f3 un tratado de amistad con Sarg\u00f3n. Urartu permaneci\u00f3 intratable hasta dos o tres a\u00f1os antes de la muerte de Sarg\u00f3n y fue el objeto de varias expediciones punitivas. Sin embargo, en el 707 a. de J.C. , los cimerianos golpearon a Urartu, oblig\u00e1ndolo a pedir ayuda a Sarg\u00f3n. Siendo que los invasores se estaban movilizando hacia el oeste, Sarg\u00f3n se moviliz\u00f3 r\u00ed\u00ado arriba en el 706 a. de J.C. , para combatir a los cimerianos en Tabal, al noroeste de Carquemis y repelerlos del centro de la Mesopotamia. En esto \u00e9l evidentemente triunf\u00f3 ya que se movilizaron hacia el interior del Asia Menor.
\nEl otro individuo era Merodacbalad\u00e1n (asirio Marudk-apal-iddina) quien busc\u00f3 persuadir a Ezequ\u00ed\u00adas para que se rebelara contra Asiria (2 R. 20:12; Is. 39:1) en la \u00e9poca de Senaquerib. Pero para este entonces \u00e9l ya hab\u00ed\u00ada llegado a ser una constante \u2020\u0153espina en la carne\u2020\u009d para el gobierno asirio de Babilonia, habiendo empezado una \u00e9poca de intriga, rebeli\u00f3n y hostigamiento en el tiempo de Sarg\u00f3n.
\nB. Relaci\u00f3n con la Historia B\u00ed\u00adblica. Como se not\u00f3 anteriormente, Sarg\u00f3n II se menciona s\u00f3lo una vez en la Biblia. Isa\u00ed\u00adas fecha uno de sus or\u00e1culos en el a\u00f1o en el cual Sarg\u00f3n envi\u00f3 su comandante en jefe para someter el descontento en Asdod: un evento que est\u00e1 tambi\u00e9n debidamente anotado en las inscripciones anal\u00ed\u00adticas. Se hace claro po rel resumen que precede, sin embargo, que el reinado de Sarg\u00f3n II tiene una gran importancia para el desarrollo de la historia b\u00ed\u00adblica y sus registros tienen mayro importancia para los estudios b\u00ed\u00adblicos que lo que esa sola anotaci\u00f3n indica.
\nEl resultado total obtenido por la traducci\u00f3n de los documentos de Khorsabad y otros documentos asirios fue completar el contexto hist\u00f3rico, y redondear el conocimiento de la participaci\u00f3n y el ambiente mundial be Israel. Los eruditos fueron colocados en una posici\u00f3n para ver la historia de Israel en el contexto total de la historia del mundo por primera vez. Adem\u00e1s, una cronolog\u00ed\u00ada controlada de eventos en la historia de Israel y del Cercano Oriente vino a ser m\u00e1s y m\u00e1s posible a trav\u00e9s del enlace de los registros provenientes de Egipto, Asiria y la Biblia. La interacci\u00f3n de las fuerzas de la diplomacia y la intriga internacional y los intereses pol\u00ed\u00adticos asirios, los que ten\u00ed\u00adan efectos tanto directos como indirectos sobre Israel en este per\u00ed\u00adodo, lleg\u00f3 a ser mucho mejor entendido.
\nComo se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, muchos de los pueblos, lugares y algunos de los personajes de menci\u00f3n relativamente oscura en la Biblia, fueron identificados y su real importancia lleg\u00f3 a ser evidente. Merodac-balad\u00e1n, por ejemplo, aparece como un jeque caldeo de considerable influencia en el sur de Babilonia a quien constantemente foment\u00f3 rebeli\u00f3n e intrigas contra los asirios durante casi todo el gobierno de Sarg\u00f3n. En esto \u00e9l encontr\u00f3, la mayor\u00ed\u00ada de las veces, la ayuda voluntaria de Elam y de otros grupos del oriente del Tigris.
\nAdem\u00e1s, durante el reino de Sarg\u00f3n muchas de las fuerzas y coaliciones de pueblos estaban form\u00e1ndose, a pesar de los esfuerzos por impedirlas, las cuales en \u00faltima instancia destruyeron el imperio asirio. Con algunos de esos pueblos tales como los caldeos y m\u00e1s tarde, los medos, los hijos de jud\u00e1 tuvieron relaciones directas y dif\u00ed\u00adciles. En Palestina misma, la intriga de los egipcios, la cual conserv\u00f3 los varios peque\u00f1os estados descontentos contra Asiria y entre los cuales Israel y Jud\u00e1 fueron incluidos de vez en cuando, ayuda a entender por qu\u00e9 hubo numerosas intervenciones de Sarg\u00f3n en los asuntos de Palestina. Fue el escuchar los halagos del insignificante pr\u00ed\u00adncipe del delta lo que condujo a la ca\u00ed\u00adda de Oseas de Israel y al saqueo de Samaria. Anterior a esto, fue Isa\u00ed\u00adas quien constantemente advirti\u00f3 a los reyes de Jud\u00e1 del peligro de llegar a enredarse en alianzas rebeldes contra Asiria; y despu\u00e9s de esto, \u00e9l repetidamente advirti\u00f3 a los pr\u00ed\u00adncipes de Jud\u00e1 de la locura de escuchar a Egipto.
\nLos registros sarg\u00f3nicos que se relacionan con estos eventos, incluyendo las conspiraciones, ayudan as\u00ed\u00ad a clarificar los relatos b\u00ed\u00adblicos en muchos lugares. Son particularmente iluminativos para un entendimiento de los mensajes de los profetas durante este per\u00ed\u00adodo, especialmente los de Isa\u00ed\u00adas. Puede decirse con seguridad que uno que no est\u00e1 bien familiarizado con Sarg\u00f3n II y su \u00e9poca est\u00e1 en una posici\u00f3n dif\u00ed\u00adcil para apreciar completamente ya sea la historia pol\u00ed\u00adtica o religiosa de la monarqu\u00ed\u00ada dividida o el ministerio inicial y los mensajes del gran profeta Isa\u00ed\u00adas.
\nBIBLIOGRAFIA: D. D. Luckenbill, Ancient Records of Assyria and Babylonia, Vol. II, University of Chicago Press, 1926. James B. Pritchard, ANET Princeton University Press, Princeton, 1950; ANEP Princeton University Press, 1954. H.V. Hilprecht, Explorations in Bible Lands During the 19th Century. A. J. Holman and Co., Philadelphia, 1903. A. T. Olmstead, History of Assyria, University of Chicago Press, Chicago, 1951. H. W. F. Saggs, The Greatness That was Babylon, Sidgwick and Jackson, London, 1962. Gordon Loud, Khorsabad, Part I: Excavations in the Palace and at a City Gate, University of Chicago Press, Chicago, 1936. G. Loud and Chas B. Altman, Khorsabad, Part II: The Citadel and the Town, University of Chicago Press, Chicago, 1938. C. J. Gadd, The Stones of Assyria,, Chatto and Windus, London, 1936. Arno Poebel, \u2020\u0153The Assyrian King List from Khorsabad\u2020\u009d, JNES II 1943, p\u00e1gs. 56\u201390; Edwin R. Thiele, \u2020\u0153The Chronology of the Kings of Judah and Israel\u2020\u009d, JNES III 1944, p\u00e1gs. 137\u2013186.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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