(gr., Artemisa, lat. Diana). Diana era la diosa romana de la luna. Hija de J\u00fapiter, era hermana melliza de Apolo, a quien se le asociaba con el sol, como a ella con la luna. Se la representaba como una cazadora virgen y era adorada por muchos. Cuando el culto griego penetr\u00f3 a Italia alrededor del a\u00f1o 400 a. de J.C., los italianos identificaron a Diana con la diosa Artemisa de ellos, su doble griego. El culto a ella era puro en comparaci\u00f3n con el culto sensual de los dioses y diosas de oriente.<\/p>\n
\u2020\u0153Artemisa de los efesios\u2020\u009d es mencionada en Act 19:24-35 (BJ, NC, nota en BA; Diana en la mayor\u00ed\u00ada de las dem\u00e1s traducciones) y sus mitos eran de un tipo muy distinto. Sus santuarios de plata (Act 19:24) eran peque\u00f1os templos con una imagen de Artemisa como se la imaginaban los asi\u00e1ticos, una combinaci\u00f3n de la diosa virgen griega con sus muchos senos y la obscena diosa semita de la luna, Astarte. Para los efesios, Artemisa era la gran madre asi\u00e1tica que amamantaba a los dioses, hombres, animales y plantas, y era la patrona del instinto sexual. Las im\u00e1genes de ella, en lugar de ser art\u00ed\u00adsticamente hermosas como las de los griegos, eran feas, m\u00e1s como las im\u00e1genes lascivas de India y Tiro y Sid\u00f3n. El culto especial a ella estaba centrado en el gran templo en Efeso, probablemente por un interesant\u00ed\u00adsimo meteorito rocoso que supuestamente hab\u00ed\u00ada ca\u00ed\u00addo del cielo (Act 19:35).<\/p>\n
Las fiestas de Diana eran comercializadas y, entre los plateros, una gran industria se dedicaba a hacer santuarios e \u00ed\u00addolos para adorarla. La predicaci\u00f3n de Pablo interfiri\u00f3 con este comercio y provoc\u00f3 una violenta oposici\u00f3n a \u00e9l.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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