{"id":5751,"date":"2016-02-05T02:01:47","date_gmt":"2016-02-05T07:01:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/atar-y-desatar\/"},"modified":"2016-02-05T02:01:47","modified_gmt":"2016-02-05T07:01:47","slug":"atar-y-desatar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/atar-y-desatar\/","title":{"rendered":"ATAR Y DESATAR"},"content":{"rendered":"<p>Llevar una llave o llaves era un s\u00ed\u00admbolo del poder delegado de abrir y cerrar. Jes\u00fas dio a Pedro el poder de las llaves (Mat 16:19), y el uso que Pedro hizo de las llaves se narra en lo que podemos llamar las \u2020\u0153tres etapas de Pentecost\u00e9s\u2020\u009d. En Pentecost\u00e9s (Act 2:14-40) Pedro abri\u00f3 el reino de los cielos a lo que se convirti\u00f3 en la iglesia hebreo-cristiana; luego Pedro abri\u00f3 el reino a los samaritanos (Act 8:14-17); y m\u00e1s tarde, en la casa de Cornelio, abri\u00f3 el reino a los gentiles (Act 10:44-48). De esta manera la iglesia lleg\u00f3 a ser universal. La ense\u00f1anza del medioevo acerca de Pedro, en pie a la puerta del cielo para recibir o rechazar las almas de los hombres, no tiene base en la ense\u00f1anza b\u00ed\u00adblica.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>El uso de estos t\u00e9rminos formaba parte del vocabulario rab\u00ed\u00adnico de la \u00e9poca, refiri\u00e9ndose a la autoridad que se atribu\u00ed\u00ada a los rabinos para dictaminar en asuntos doctrinales y disciplinarios. Hablando sobre lo que ser\u00ed\u00ada la disciplina dentro de la Iglesia, el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo a sus disc\u00ed\u00adpulos: \u2020\u0153De cierto os digo que todo lo que at\u00e9is en la tierra, ser\u00e1 atado en el cielo, y todo lo que desat\u00e9is en la tierra, ser\u00e1 desatado en el cielo\u2020\u009d (Mat 18:15-20) Anteriormente esta autoridad hab\u00ed\u00ada sido conferida a Pedro (\u2020\u0153&#8230; y todo lo que atares en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra ser\u00e1 desatado en los cielos\u2020\u009d [Mat 16:19]). Al se\u00f1alar el resultado que las acciones disciplinarias eclesi\u00e1sticas tendr\u00ed\u00adan en los cielos el Se\u00f1or enfatiz\u00f3 la importancia de ellas. La posibilidad de un arrepentimiento y retorno a la comunidad del miembro disciplinado queda siempre abierta, como puede deducirse por el uso de la palabra \u2020\u0153desatar\u2020\u009d.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, DOCT LEYE<\/p>\n<p>vet, En el uso de los rabinos, declarar doctrinalmente una cosa l\u00ed\u00adcita o il\u00ed\u00adcita (tambi\u00e9n: imponer o levantar el anatema o excomuni\u00f3n). Por medio de conceptos contradictorios (como, por ejemplo, bien y mal) se significa, en el lenguaje de los semitas, la idea de derecho a la totalidad. Entre los hebreos la expresi\u00f3n alud\u00ed\u00ada a la autoridad que ten\u00ed\u00adan los rabinos e int\u00e9rpretes de la ley para dirimir cuestiones doctrinales y disciplinarias basados en la ley (Mt. 23:13; Lc. 11:52). Mas Jes\u00fas dice a sus disc\u00ed\u00adpulos que ellos tienen autoridad, (y con ellos toda la Iglesia), para desatar a los pecadores o para declarar en pecado a quienes obedezcan o rechacen el poder del Esp\u00ed\u00adritu Santo (Jn. 20:23). Estas palabras, \u00abatar y desatar\u00bb, son dichas para todos los creyentes y no solamente para Pedro y los ap\u00f3stoles. Dios desata y libera, pero deja esta gran responsabilidad tambi\u00e9n a todos los creyentes formalmente reunidos como asamblea para el trato de cuestiones de disciplina (Mt. 18:15-18; cp. 1 Co. 5).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p><p style=\"text-align: justify;\">Estos son t\u00e9rminos para referirse al ejercicio de la autoridad disciplinaria que Cristo confiri\u00f3 junto con las llaves del reino; primero, a Pedro en Mt. 16:19, y despu\u00e9s a todos los disc\u00edpulos en 18:18. Esto no quiere decir que ellos ten\u00edan derecho a comunicar decisiones en materias de conducta; esto es, para prohibir o permitir deberes espec\u00edficos o funciones morales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo que se da a entender es la autoridad para excomulgar y readmitir a la gente dentro de la comunidad de los creyentes. Aunque los verbos griegos equivalentes <em>d\u0113o<\/em> y <em>lu\u014d<\/em> no poseen en s\u00ed mismos este sentido t\u00e9cnico, son una traducci\u00f3n del arameo <em>\u02be\u0101sar<\/em> y <em>\u0161\u04d9r\u0101\u02be<\/em>, palabras que representaban la f\u00f3rmula jud\u00eda para la excomuni\u00f3n y readmisi\u00f3n. Con todo, debemos notar que en el juda\u00edsmo atar y desatar tambi\u00e9n significaba \u00abprohibir\u00bb y \u00abpermitir\u00bb en asuntos de casu\u00edstica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jn. 20:23 se relaciona con el sentido de atar y desatar del texto de Mateo. La exclusi\u00f3n de la comunidad siempre se debe a alguna ofensa y, por tanto, presupone el retener los pecados; mientras que la readmisi\u00f3n incluye el perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los padres de la iglesia se puede encontrar este sentido de atar y desatar: Tertuliano (<em>De Pud.<\/em> 21), Cipriano (73, 7 <em>ad Jub<\/em>), Or\u00edgenes (<em>Com. in Mt.<\/em>, Vol. XII). De la misma forma, en el tiempo de la Reforma, Lutero interpret\u00f3 este poder como (1) el retener o remitir los pecados, y (2) lo cual se conced\u00eda a todos los cristianos en el ejercicio de la predicaci\u00f3n y la absoluci\u00f3n privada. El concilio de Trento reconoci\u00f3 el primero, pero declar\u00f3 que Mt. 18:18 s\u00f3lo se aplicaba a los obispos y sacerdotes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">SBK<\/a><\/em>, I, 738ss.; J.K. Mozley en <em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">HERE<\/a><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Herman C. Waetjen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><em>SBK <\/em><\/a><em>Kommentar zum Neuen Testament aus Talmud und Midrasch<\/em> (Strack and Billerbeck)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><em>HERE <\/em><\/a><em>Hastings\u2019 Encyclopaedia of Religion and Ethics<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., &amp; Henry, C. F. H. (2006). <em>Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (65). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>(<etiqueta id=\"#_ftn1173\" name=\"_ftnref1173\" title=\"\">arm. <\/etiqueta><\/span><span style=''>&#722;<sup>a<\/sup>&#7779;ar<\/span><span lang=ES style=''> y <\/span><span style=''>\u0161<sup>e<\/sup>r&#257;<\/span><span lang=ES style=''>; gr. <\/span><span style=''>de&#333;<\/span><span lang=ES style=''>, <\/span><span style=''>ly&#333;<\/span><span lang=ES style=''>). T\u00e9rminos rab\u00ednicos usados en Mt. 16.19 acerca de la autoridad doctrinal de Pedro para declarar lo que est\u00e1 prohibido o permitido; y en Mt. 18.18 en cuanto a la autoridad disciplinaria de los disc\u00edpulos para condenar o absolver. La autoridad disciplinaria difiere del poder rab\u00ednico personal en que es inseparable del evangelio que se proclama; as\u00ed en Mt. 10.12\u201315 los disc\u00edpulos al predicar no pronuncian juicios humanos; y en Mt. 13.30; 22.13, el simbolismo de \u201catar\u201d significa juicio divino. La autoridad doctrinal es ejercida a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza apost\u00f3lica (Hch. 2.42) y el ministerio docente (2 Ti. 2.24\u201326), no indiscriminadamente.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span style=''>de&#333;<\/span><span lang=ES style=''> (solo) se usa simb\u00f3licamente en relaci\u00f3n al matrimonio (1 Co. 7.29), a los lazos legales (Ro. 7.2), y al servicio de Pablo (Hch. 20.22). <\/span><span style=''>ly&#333;<\/span><span lang=ES style=''> (solo) se usa con respecto al quebrantamiento de leyes (Mt. 5.19), a los pecados perdonados (Ap. 1.5), y (cf. <\/span><span style=''>de&#333;<\/span><span lang=ES style=''>) a la liberaci\u00f3n (Lc. 13.16).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal'><span lang=ES style='; text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> \u00b0O. Cullmann, <i>Pedro, disc\u00edpulo, ap\u00f3stolo, m\u00e1rtir <\/i>(en portugu\u00e9s), 1964; <etiqueta id=\"#_ftn1174\" name=\"_ftnref1174\" title=\"\"><i>\u00b0DTNT<\/i><\/etiqueta>, t(t). I.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><etiqueta id=\"#_ftn1175\" name=\"_ftnref1175\" title=\"\"><i><span lang=ES style=''>IDB<\/span><\/i><\/etiqueta><span lang=ES style=''>, 1, pp. 438; R. Bultmann, <i>The History of the Synoptic Tradition<\/i>\u00b2, 1968; <etiqueta id=\"#_ftn1176\" name=\"_ftnref1176\" title=\"\"><i>JewE<\/i><\/etiqueta>, 3, pp. 215; O. Cullmann, Peter: <i>Disciple-Apostle-Martyr<\/i>, 1953, pp. 204\u2013206.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn1177\" name=\"_ftnref1177\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size: 10.0pt;;color:green'>D.H.T.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Llevar una llave o llaves era un s\u00ed\u00admbolo del poder delegado de abrir y cerrar. 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