El merecimiento de castigo debido a la violaci\u00f3n de una ley o un incumplimiento en la conducta. En el AT el concepto de la culpabilidad es mayormente ritualista y legalista. Una persona pod\u00ed\u00ada ser libre de culpa tanto ante Dios como la naci\u00f3n (Num 32:22); por otra parte, se podr\u00ed\u00ada ser culpable por un pecado cometido no a sabiendas (Lev 5:17). Adem\u00e1s, se consideraba a Israel como un conjunto org\u00e1nico: lo que hace uno afecta a todos. Hay una responsabilidad coletiva por el pecado; cuando pec\u00f3 Ac\u00e1n, todo Israel sufri\u00f3. Los profetas enfatizaron los aspectos \u00e9ticos y personales del pecado y de la culpa. A Dios le interesa menos la precisi\u00f3n ritual que la obediencia moral.<\/p>\n
En el NT, Jes\u00fas enfatiz\u00f3 la importancia de las actitudes correctas en contraste con las acciones exteriormente correctas y ense\u00f1\u00f3 que hay grados de culpabilidad, seg\u00fan el conocimiento y los motivos de la persona (Luk 11:29-32; Luk 12:47-48; Luk 23:34). Pablo tambi\u00e9n reconoc\u00ed\u00ada diferencias en el grado de culpabilidad (Act 17:30; Eph 4:18), aunque tambi\u00e9n dijo que la ley hace que todos sean culpables ante Dios (Rom 3:19).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
[432]<\/p>\n
Sentimiento de haber incurrido en una culpa, de haber ofendido a Dios, de haber actuado contra el deber. Ese pesar deja desaz\u00f3n y perturbaci\u00f3n en la mente y en la sensibilidad moral de la persona sana. El \u00abdegenerado moralmente\u00bb no siente remordimiento. Lo m\u00e1s a lo que llega es el temor a ser descubierto y sancionado.<\/p>\n
El desasosiego no es la culpabilidad, pero se muestra la una a trav\u00e9s del otro en su forma subjetiva.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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