La conocida afirmaci\u00f3n del Credo Apost\u00f3lico de que Jes\u00fas descendi\u00f3 al infierno se basa principalmente en dos referencias de Pedro, una de las cuales (1Pe 3:19) es m\u00e1s directa que la otra (1Pe 4:6) y se apoya en implicaciones tomadas de dos vv. m\u00e1s del NT (Act 2:27; Rom 10:7). El t\u00e9rmino tambi\u00e9n armoniza con el lenguaje de Pablo (Eph 4:9) y Juan (Rev 1:17-18). Las regiones m\u00e1s bajas eran conocidas como la habitaci\u00f3n de los esp\u00ed\u00adritus incorp\u00f3reos de los muertos, pero es posible que 1Pe 4:6 se refiera m\u00e1s bien a los \u00e1ngeles ca\u00ed\u00addos (comparar Jud 1:6).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Varias escrituras hablan del Se\u00f1or Jes\u00fas en relaci\u00f3n con el Hades. En Hch 2:27 donde dice: \u2020\u0153Porque no dejar\u00e1s mi alma en el Hades, ni permitir\u00e1s que tu Santo vea corrupci\u00f3n\u2020\u009d se cita el Sal 16:8-11 Tambi\u00e9n se lee en Rom 10:7 : \u2020\u0153…o, \u00bfqui\u00e9n descender\u00e1 al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos?\u2020\u009d. Y en Efe 4:9 : \u2020\u0153Y eso de que subi\u00f3, \u00bfqu\u00e9 es, sino que tambi\u00e9n hab\u00ed\u00ada descendido primero a las partes m\u00e1s bajas de la tierra?\u2020\u009d. Es posible que \u00e9stas y otras porciones sirvieran de base para que se incluyera en el llamado \u2020\u0153Credo Apost\u00f3lico\u2020\u009d y otros credos posteriores, la declaraci\u00f3n de que Cristo \u2020\u0153descendi\u00f3 a los infiernos\u2020\u009d. En el texto latino se dice ad inferos, o sea, \u2020\u0153a los lugares inferiores\u2020\u009d (de la tierra). Adem\u00e1s, se nos habla en la Biblia de unos \u2020\u0153esp\u00ed\u00adritus encarcelados\u2020\u009d (1Pe 3:19), \u2020\u0153\u00e1ngeles que pecaron\u2020\u009d y est\u00e1n en \u2020\u0153prisiones de oscuridad\u2020\u009d (2Pe 2:4). Judas menciona a unos \u2020\u0153\u00e1ngeles … guardados bajo oscuridad, en prisiones eternas\u2020\u009d (Jud 1:6-7. El ap\u00f3stol Pedro dijo que el Se\u00f1or Jes\u00fas fue \u2020\u0153en esp\u00ed\u00adritu … y predic\u00f3 a\u2020\u009d esos esp\u00ed\u00adritus despu\u00e9s de su padecimiento (1Pe 3:18-19).<\/p>\n
En la mente de los jud\u00ed\u00ados de tiempos del NT estaba muy difundido el relato sobre la ca\u00ed\u00adda de los \u00e1ngeles que aparece en el libro pseudoepigr\u00e1fico llamado I Enoc, cap\u00ed\u00adtulos 6 al 10. All\u00ed\u00ad se habla de \u00e1ngeles que tuvieron hijos con las hijas de los hombres, por lo que se llen\u00f3 la tierra de violencia. Plantea que por causa de ellos fue enviado el diluvio y que arc\u00e1ngeles de Dios recibieron la misi\u00f3n de poner esos \u00e1ngeles ca\u00ed\u00addos en prisiones de oscuridad hasta el d\u00ed\u00ada del juicio final cuando \u2020\u0153ser\u00e1n enviados al abismo de fuego, al tormento, y ser\u00e1n encadenados en prisi\u00f3n eternamente\u2020\u009d. De este libro mismo cita \u2020\u00a2Judas en su ep\u00ed\u00adstola. Y a esto se refiere el ap\u00f3stol Pedro cuando habla de \u2020\u0153esp\u00ed\u00adritus encarcelados\u2020\u009d (1Pe 3:19), \u2020\u0153\u00e1ngeles que pecaron\u2020\u009d y que est\u00e1n en \u2020\u0153prisiones de oscuridad\u2020\u009d (2Pe 2:4).
\nhan hecho muchos esfuerzos por buscar explicaciones que nieguen el d. al i., por lo misteriosos que parecen ser los pasajes donde se trata el tema y porque no se nos dice en qu\u00e9 consist\u00ed\u00ada la predicaci\u00f3n que se hizo all\u00ed\u00ad. Algunos sugieren que fue una proclamaci\u00f3n de la victoria del Se\u00f1or en la cruz. Pero hasta el d\u00ed\u00ada de hoy no se ha sugerido una explicaci\u00f3n aceptable que haga cambiar en el pensamiento de los creyentes la convicci\u00f3n sobre el sentido de las Escrituras antes mencionadas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
La frase, \u00abdescendi\u00f3 a los infiernos\u00bb no aparec\u00eda en la antigua forma romana del Credo de los Ap\u00f3stoles, pero fueron incluidas en la forma que deline\u00f3 Rufino cerca del a\u00f1o 400 d.C. \u00c9l las extrajo de la forma del credo de la iglesia de Aquileya, en Italia. All\u00ed la expresi\u00f3n descendit ad inferna<\/em>, aparece en el as\u00ed llamado credo de Atanasio como descendit ad inferos<\/em>: \u00abel descendi\u00f3 a las partes bajas del mundo\u00bb. Probablemente este \u00edtem se agreg\u00f3 para combatir los puntos de vista docetistas en cuanto a la persona de Cristo.<\/p>\n Muchos escritores cristianos del segundo siglo ense\u00f1aban que Cristo fue al Hades despu\u00e9s de su muerte. Pablo hab\u00eda afirmado que Cristo hab\u00eda descendido a las partes m\u00e1s bajas de la tierra como una contraparte de la ascensi\u00f3n (Ro. 10:6\u20138; Ef. 4:8\u201310). En una estrecha relaci\u00f3n con esta ense\u00f1anza se encuentra la profec\u00eda del AT que se cita en Hch. 2:31 por parte de Pedro. La realidad de la humanidad de Cristo demandaba que \u00e9l compartiera la perdici\u00f3n del hombre tanto en la muerte como en la vida.<\/p>\n Variados puntos de vista se han mantenido en relaci\u00f3n con el descensus<\/em>. La posici\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica Romana es que Cristo descendi\u00f3 al limbus patrum<\/em> para manifestar su glorioso poder y librar las almas de los justos que hab\u00edan muerto y la manera de conducirlas al cielo. La Iglesia Oriental por su parte limita esta obra a los santos del AT que cre\u00edan en el Mes\u00edas. La F\u00f3rmula de Concordia (luterana) afirma: \u00abpor esto deber\u00eda ser suficiente para nosotros saber que Cristo descendi\u00f3 al infierno, que \u00e9l destruy\u00f3 el infierno para todos los creyentes, y que nosotros a trav\u00e9s de \u00e9l hemos sido arrebatados del poder de la muerte y Satan\u00e1s, de la condenaci\u00f3n eterna e incluso de las llamas del infierno\u00bb. Calvino ense\u00f1aba que, en su experiencia Cristo, para el beneficio de los creyentes, \u00absufri\u00f3 en su alma los terribles tormentos de una persona condenada e irremediablemente perdida\u00bb. La era moderna ha sido testigo del surgimiento de la idea (basada mayormente en 1 P. 3:19) que la predicaci\u00f3n de Cristo en el Hades abre la posibilidad de salvaci\u00f3n despu\u00e9s de la muerte de aquellos que no han tenido la oportunidad de escuchar el mensaje en su vida.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n J.N.D. Kelly, Early Christian Creeds<\/em>, pp. 378\u2013383; F. Loofs en HERE<\/a>; H.B. Swete, The Apostles\u2019 Creed<\/em>, pp. 56\u201363.<\/p>\n Everett F. Harrison<\/p>\n <\/a><\/p>\n HERE <\/a>Hastings\u2019 Encyclopaedia of Religion and Ethics<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (162). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La conocida afirmaci\u00f3n del Credo Apost\u00f3lico de que Jes\u00fas descendi\u00f3 al infierno se basa principalmente en dos referencias de Pedro, una de las cuales (1Pe 3:19) es m\u00e1s directa que la otra (1Pe 4:6) y se apoya en implicaciones tomadas de dos vv. m\u00e1s del NT (Act 2:27; Rom 10:7). El t\u00e9rmino tambi\u00e9n armoniza con … Continuar leyendo \u00abDESCENSO AL INFIERNO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}