v. Ap\u00f3stol, Disc\u00edpulo, Mensajero, Ministro, Profeta
\nJos 9:4 se fingieron e, y tomaron sacos viejos
\nIsa 33:7 he aqu\u00ed que sus e dar\u00e1n voces afuera; los
\nIsa 57:9 enviaste tus e lejos, y te abatiste hasta
\nEze 17:15 pero se rebel\u00f3 .. enviando e a Egipto
\n2Co 5:20 as\u00ed que, somos e en nombre de Cristo
\nEph 6:20 por el cual soy e en cadenas; que con<\/p>\n
El AT usa tres palabras heb. para expresar la idea de embajador.
\n( 1 ) Tzir (p. ej., Isa 18:2) probablemente denota yendo, como yendo de su tierra a una tierra extranjera;
\n( 2 ) mal\u2020\u2122akh (p. ej., Isa 37:9, Isa 37:14), significando mensajero, uno enviado con autoridad superior;
\n( 3 ) luts, lit. int\u00e9rprete (p. ej., Gen 42:23), es decir, uno que lleva una comprensi\u00f3n autorizada del pensamiento y pol\u00ed\u00adtica de su due\u00f1o. La palabra embajador(es) en el NT (p. ej., 2Co 5:20; Eph 6:20) se deriva de presbeuein, ser, trabajar o viajar como un enviado o embajador.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Persona que es enviada como mensajero por un l\u00ed\u00adder, rey o gobernante para que realice una misi\u00f3n frente a otras personas, generalmente de otro pa\u00ed\u00ads. Se escog\u00ed\u00ada para esto a individuos de cierta importancia. As\u00ed\u00ad, vemos que Mois\u00e9s env\u00ed\u00ada e. al rey de \u2020\u00a2Edom y a \u2020\u00a2Seh\u00f3n, rey de los amorreos (Num 20:14; Num 21:21). \u2020\u0153Hiram rey de Tiro envi\u00f3 e. a David\u2020\u009d (2Sa 5:11). \u2020\u00a2Ben-adad, rey de Siria envi\u00f3 e. a \u2020\u00a2Acab, rey de Israel (1Re 20:1-9). \u2020\u0153 \u2020\u00a2Acaz envi\u00f3 e. a \u2020\u00a2Tiglat-pileser rey de Asiria\u2020\u009d (2Re 16:7), etc\u00e9tera. En el NT aparece utilizado el t\u00e9rmino: \u2020\u0153Somos e. en nombre de Cristo\u2020\u009d con \u2020\u0153la palabra de la reconciliaci\u00f3n\u2020\u009d (2Co 5:19-20). Pablo se describe a s\u00ed\u00ad mismo como \u2020\u0153e. en cadenas\u2020\u009d por causa del evangelio (Efe 6:20).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, FUNC<\/p>\n
vet, Se designa en el Antiguo Testamento por tres t\u00e9rminos hebreos: (a) El t\u00ed\u00adtulo oficial de un mensajero (Is. 18:2). (b) Intermediario; la misma voz significa \u00abint\u00e9rprete\u00bb en Is. 43:27 e \u00abintercesor\u00bb en Jb. 33:23. (c) M\u00e1s frecuentemente, mensajero. Nuestras versiones traducen raramente \u00abembajador\u00bb, como sucede en Ex. 17:15; Jer. 27:3. Generalmente se traduce \u00abmensajero\u00bb (Ro. 20:2). Por regla general se les identifica con los diplom\u00e1ticos que llevan la representaci\u00f3n de alg\u00fan alto dignatario. Sus funciones var\u00ed\u00adan desde el embajador de una gran metr\u00f3poli, como N\u00ed\u00adnive, hasta emisarios entre las diez tribus o aun entre jefes de familia (Jue. 20:12; Gn. 32:2). Los mensajes var\u00ed\u00adan entre: una s\u00faplica respetuosa, una declaraci\u00f3n de guerra, un acto de sumisi\u00f3n, un arreglo amistoso, un entendimiento econ\u00f3mico o la concertaci\u00f3n de una alianza (Nm. 21:21; 2 R. 14:8; 16:7; Jue. 11:12; 2 S. 3:12). Los mismos t\u00e9rminos se aplican a los profetas como mensajeros del Alt\u00ed\u00adsimo (2 Cr. 36:15; Jer. 49:14; Hag. 1:13). Malaqu\u00ed\u00adas significa \u00abmi mensajero\u00bb (Mal. 3:1). Jes\u00fas, en el Nuevo Testamento, usa \u00abpresbeia\u00bb, t\u00e9rmino empleado en las relaciones entre los reyes y entre las ciudades griegas de su tiempo (Lc. 19:14). Pablo usa \u00abpresbuein\u00bb, que designa las funciones del legado del emperador, como t\u00ed\u00adtulo propio del ministro de Cristo (2 Co. 5:20; Ef. 6:20).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
En su uso b\u00ed\u00adblico, un representante oficial enviado por un gobernante en una ocasi\u00f3n especial y con un prop\u00f3sito espec\u00ed\u00adfico. Se sol\u00ed\u00ada utilizar en este puesto a hombres maduros; esa es la raz\u00f3n por la que las palabras griegas pre\u00c2\u00b7sb\u00e9u\u00c2\u00b7o (\u2020\u02dcactuar como embajador\u2020\u2122, Ef 6:20; \u2020\u02dcser embajador\u2020\u2122, 2Co 5:20) y pre\u00c2\u00b7sb\u00e9i\u00c2\u00b7a (\u2020\u0153cuerpo de embajadores\u2020\u009d, Lu 14:32) est\u00e1n relacionadas con pre\u00c2\u00b7sb\u00fd\u00c2\u00b7te\u00c2\u00b7ros, que significa \u2020\u0153hombre mayor; anciano\u2020\u009d. (Hch 11:30; Rev 4:4.)
\nJesucristo vino como el \u2020\u0153ap\u00f3stol\u2020\u009d de Dios o el \u2020\u0153enviado\u2020\u009d. El es quien ha \u2020\u0153arrojado luz sobre la vida y la incorrupci\u00f3n mediante las buenas nuevas\u2020\u009d. (Heb 3:1; 2Ti 1:10.)
\nDespu\u00e9s de que Cristo dej\u00f3 la escena terrestre y ascendi\u00f3 a los cielos, se asign\u00f3 a sus seguidores fieles a actuar en su lugar, \u2020\u0153en sustituci\u00f3n de Cristo\u2020\u009d, como embajadores de Dios. De hecho, Pablo menciona espec\u00ed\u00adficamente su funci\u00f3n de embajador. (2Co 5:18-20.) A \u00e9l, como a todos los seguidores ungidos de Jesucristo, se le envi\u00f3 a las naciones y a las personas que estaban alejadas de Jehov\u00e1 Dios, el Soberano Supremo, en calidad de embajador en un mundo que no estaba en paz con Dios. (Jn 14:30; 15:18, 19; Snt 4:4.) Como tal, Pablo era portador de un mensaje de reconciliaci\u00f3n con Dios mediante Cristo. Mientras estaba en prisi\u00f3n, dijo de s\u00ed\u00ad mismo que era un \u2020\u0153embajador en cadenas\u2020\u009d. (Ef 6:20.) El hecho de que estuviera en cadenas demostraba la hostilidad de este mundo hacia Dios, Cristo y el gobierno del Reino mesi\u00e1nico, pues desde tiempos remotos se ha considerado inviolable la figura del embajador. Con esta falta de respeto a los embajadores enviados para representar al reino de Dios bajo Cristo, las naciones pusieron de manifiesto su m\u00e1s dura hostilidad e incurrieron en el m\u00e1s grave de los insultos.
\nAl cumplir con su cometido de embajador, Pablo respet\u00f3 las leyes de las naciones, pero permaneci\u00f3 estrictamente neutral con respecto a las actividades pol\u00ed\u00adticas y militares del mundo. Su proceder estuvo de acuerdo con el principio de que los embajadores deben obedecer la ley del pa\u00ed\u00ads adonde se les env\u00ed\u00ada, aunque no tienen que jurar lealtad a dicho pa\u00ed\u00ads.
\nComo el ap\u00f3stol Pablo, todos los fieles seguidores ungidos de Cristo engendrados por el esp\u00ed\u00adritu santo que tienen una ciudadan\u00ed\u00ada en los cielos son \u2020\u0153embajadores en sustituci\u00f3n de Cristo\u2020\u009d. (2Co 5:20; Flp 3:20.)
\nLa manera como una persona recibe a estos embajadores de Dios determina c\u00f3mo la tratar\u00e1 Dios a ella. Jesucristo us\u00f3 este principio en su ilustraci\u00f3n del hombre que era due\u00f1o de una vi\u00f1a y que primero envi\u00f3 a sus esclavos como sus representantes y luego a su hijo. Los cultivadores de la vi\u00f1a maltrataron brutalmente a aquellos esclavos y mataron al hijo del due\u00f1o. Por esta raz\u00f3n, el due\u00f1o de la vi\u00f1a dio muerte a los cultivadores hostiles. (Mt 21:33-41.) Jes\u00fas tambi\u00e9n emple\u00f3 otra ilustraci\u00f3n: un rey a cuyos esclavos asesinaron cuando salieron en calidad de mensajeros a llamar a los invitados a un banquete de bodas. A los que recibieron de esta manera a los representantes del rey les consider\u00f3 sus enemigos. (Mt 22:2-7.) Jes\u00fas enunci\u00f3 este principio con claridad cuando dijo: \u2020\u0153El que recibe a cualquiera a quien yo env\u00ed\u00ado me recibe a m\u00ed\u00ad tambi\u00e9n. A su vez, el que me recibe a m\u00ed\u00ad recibe tambi\u00e9n al que me envi\u00f3\u2020\u009d. (Jn 13:20; v\u00e9ase tambi\u00e9n Mt 23:34, 35; 25:34-46.)
\nAdem\u00e1s, Jes\u00fas us\u00f3 el trabajo en pro de la paz que efect\u00faa un embajador, para ilustrar la necesidad que tenemos de pedir la paz con Jehov\u00e1 Dios y dejar todas las cosas con el fin de seguir las pisadas de su Hijo y obtener el favor divino y la vida eterna. (Lu 14:31-33.) Por otra parte, tambi\u00e9n ilustr\u00f3 que es una insensatez relacionarse con los que env\u00ed\u00adan embajadores para hablar en contra de aquel a quien Dios confiere poder real. (Lu 19:12-14, 27.) Los gabaonitas son un buen ejemplo en lo que respecta a buscar la paz de un modo prudente y eficaz. (Jos 9:3-15, 22-27.)<\/p>\n
Enviados precristianos. En tiempos precristianos no exist\u00ed\u00ada un cargo gubernamental oficial que equivaliera exactamente al de embajador del d\u00ed\u00ada moderno. No hab\u00ed\u00ada un oficial residente que representara a un gobierno extranjero. Por eso, los t\u00e9rminos \u2020\u0153mensajero\u2020\u009d (heb. mal\u00c2\u00b7\u00c2\u00b4\u00e1kj) y \u2020\u0153enviado\u2020\u009d (heb. tsir) designan con m\u00e1s exactitud las obligaciones de estos personajes en tiempos b\u00ed\u00adblicos. No obstante, en muchos aspectos, algunos de los cuales se considerar\u00e1n m\u00e1s adelante, su rango y su condici\u00f3n eran similares a los de los embajadores. Estos hombres eran representantes oficiales que llevaban mensajes de un gobierno a otro.
\nA diferencia de los embajadores de hoy d\u00ed\u00ada, los enviados o mensajeros de la antig\u00fcedad no resid\u00ed\u00adan en capitales extranjeras, por lo que prestaban ese servicio solo en ocasiones especiales y con un prop\u00f3sito espec\u00ed\u00adfico. Sol\u00ed\u00adan ser personas de rango (2Re 18:17, 18), y su cargo era muy respetado. En consecuencia, se les garantizaba inviolabilidad personal cuando visitaban a otros gobernantes.
\nEl trato que se daba a los mensajeros o enviados de un gobernante se consideraba como si se diese al gobernante y a su gobierno. Por eso, cuando Rahab mostr\u00f3 favor a los mensajeros que Josu\u00e9 hab\u00ed\u00ada enviado como esp\u00ed\u00adas a Jeric\u00f3, en realidad lo hac\u00ed\u00ada porque reconoc\u00ed\u00ada que Jehov\u00e1 era el Dios y Rey de Israel. Por consiguiente, Jehov\u00e1 le mostr\u00f3 favor mediante su siervo Josu\u00e9. (Jos 6:17; Heb 11:31.) Una violaci\u00f3n grave de la costumbre internacional de respetar a los enviados fue la acci\u00f3n de Han\u00fan, el rey de Amm\u00f3n, a quien el rey David envi\u00f3 algunos de sus siervos en gesto de amistad. El rey de Amm\u00f3n escuch\u00f3 a sus pr\u00ed\u00adncipes, que falsamente llamaron esp\u00ed\u00adas a los mensajeros, y humill\u00f3 en p\u00fablico a estos enviados, demostrando as\u00ed\u00ad su falta de respeto a David y a su gobierno. Este ultraje provoc\u00f3 la guerra. (2Sa 10:2\u201311:1; 12:26-31.)
\nA diferencia de la costumbre actual de retirar al embajador cuando se rompen las relaciones diplom\u00e1ticas con un pa\u00ed\u00ads, los pueblos de tiempos antiguos mandaban mensajeros o portavoces cuando surg\u00ed\u00adan situaciones de tensi\u00f3n en un intento de reanudar las relaciones pac\u00ed\u00adficas. Isa\u00ed\u00adas habla de estos \u2020\u0153mensajeros de paz\u2020\u009d. (Isa 33:7.) Ezequ\u00ed\u00adas envi\u00f3 una s\u00faplica de paz a Senaquerib, el rey de Asiria. A pesar de la amenaza de Senaquerib a las ciudades fortificadas de Jud\u00e1, los asirios dieron paso libre a los mensajeros porque iban como enviados de Ezequ\u00ed\u00adas. (2Re 18:13-15.) Otro ejemplo se encuentra en el registro sobre Jeft\u00e9, juez de Israel. Este juez despach\u00f3 mensajeros con una carta de protesta por una mala acci\u00f3n del rey de los ammonitas y para aclarar una disputa sobre derechos territoriales. Jeft\u00e9 habr\u00ed\u00ada zanjado la cuesti\u00f3n mediante sus enviados sin llegar a la guerra si el rey ammonita hubiera respondido de forma favorable. A los mensajeros se les permiti\u00f3 pasar entre los ej\u00e9rcitos sin estorbo. (Jue 11:12-28; v\u00e9ase MENSAJERO.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Hay tres palabras hebreas que tienen el sentido de embajador: (1) mal\u02be\u0101k<\/em>, que significa mensajero, o \u00e1ngel (2 Cr. 35:21 \u00abmensajero\u00bb RV60<\/a>); (2) \u1e63\u00eer<\/em>, que significa enviado o mensajero (Jos. 9:4 \u00abembajador\u00bb RV60); (3) m\u0113l\u00ee\u1e63<\/em>, que significa int\u00e9rprete o embajador, como participio hifil de l\u00fb\u1e63<\/em> (2 Cr. 32:31 \u00abmensajero\u00bb RV60). Hablando en forma general, eran oficiales temporales elegidos de entre los servidores de la corte para representar a un rey o gobernante.<\/p>\n Lo m\u00e1s importante en cuanto a esta palabra es el uso que le da el NT. \u00abEmbajador\u00bb es la traducci\u00f3n de la palabra griega presbeu\u014d, la que aparece en dos lugares (2 Co. 5:20; Ef. 6:20). Una palabra de la misma ra\u00edz, presbeia<\/em>, aparece en Lc. 14:32, y su significado es \u00abembajada\u00bb. Las palabras griegas presbeu\u014d<\/em> y presbeut\u0113s<\/em> se usaban para designar al embajador del emperador. En consecuencia, las palabras de Pablo de 2 Co. 5:20, \u00abAs\u00ed que, somos embajadores en nombre de Cristo\u00bb, colocan al ministro cristiano como representante del Rey de reyes, y entregando un mensaje que es la voz misma de Dios.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n Arndt; Deiss LAE<\/a>, p. 374; MM.<\/p>\n <\/a><\/p>\n RV60 <\/a>Reina-Valera, Revisi\u00f3n 1960<\/p>\n Deiss LAE <\/a>Deissmann, Light from the Ancient East<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (203). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n (heb. <\/span>mal˒āk<\/span>, \u2018mensajero\u2019; <\/span>l\u00fbṣ<\/span>, \u2018int\u00e9rprete\u2019; <\/span>ṣı̂r<\/span>, \u2018ir\u2019). T\u00e9rmino empleado para describir a los enviados a otras naciones en ocasiones especiales, p. ej. para felicitar (1 R. 5.1; 2 S. 8.10), solicitar favores (Nm. 20.14), hacer alianzas (Jos. 9.4) o protestar contra actos injustos (Jue. 11.12), Los embajadores, generalmente personajes de elevado rango, se hicieron m\u00e1s comunes despu\u00e9s que Israel estableci\u00f3 relaciones con Siria, Babilonia, etc. No representaban a la persona de su soberano ni, como regla general, ten\u00edan poder para negociar (pero v\u00e9ase 2 R. 18.17\u201319.8). No obstante, se los trataba con respeto, y la \u00fanica vez en la Biblia en que no se procedi\u00f3 as\u00ed el hecho tuvo severas consecuencias (2 S. 10.2\u20135). Esta palabra (gr. <\/span>presbeuō<\/span>, \u2018ser persona de rango\u2019) aparece metaf\u00f3ricamente en el NT (2 Co. 5.20; Ef. 6.20), aplicada al representante de Cristo cuando lleva su mensaje de reconciliaci\u00f3n. El t\u00e9rmino colectivo \u201cembajada\u201d se encuentra en Lc. 14.32.<\/span><\/p>\n <\/span>J.D.D.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Ap\u00f3stol, Disc\u00edpulo, Mensajero, Ministro, Profeta Jos 9:4 se fingieron e, y tomaron sacos viejos Isa 33:7 he aqu\u00ed que sus e dar\u00e1n voces afuera; los Isa 57:9 enviaste tus e lejos, y te abatiste hasta Eze 17:15 pero se rebel\u00f3 .. enviando e a Egipto 2Co 5:20 as\u00ed que, somos e en nombre de … Continuar leyendo \u00abEMBAJADOR\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5991","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5991"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5991\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n