Estas palabras aparecen en 1Pe 3:18-20, y el mismo pensamiento est\u00e1 sugerido en 1Pe 4:6. Algunos usan \u00e9stos y otros vv. en apoyo de una doctrina de un limbus patrum, que significa lugar intermedio de confinamiento de los patriarcas que murieron antes del tiempo de Cristo. Ellos ven Eph 4:8 ss. como ense\u00f1ando que, en su ascensi\u00f3n, Cristo llev\u00f3 a los patriarcas de este limbo al cielo. Algunas veces se hace referencia tambi\u00e9n a Mat 27:52-53; la frase \u2020\u0153descendi\u00f3 a los infiernos\u2020\u009d en el Credo de los Ap\u00f3stoles es igualmente citada.<\/p>\n
Otro punto de vista sostiene que
\n( 1 ) vivificado en el esp\u00ed\u00adritu (2Pe 3:18) se refiere a la resurrecci\u00f3n de Cristo (Rom 8:11) y no a su estado separado del cuerpo.
\n( 2 ) El tiempo cuando Cristo, en el esp\u00ed\u00adritu, fue y predic\u00f3 (1Pe 3:19) fue cuando en los d\u00ed\u00adas de No\u00e9 la paciencia de Dios esperaba (1Pe 3:20; comparar1Pe 1:11; 2Pe 2:5).
\n( 3 ) Los esp\u00ed\u00adritus encarcelados (1Pe 3:19-20) son aquellos que, en los d\u00ed\u00adas de No\u00e9 rechazaron su mensaje y est\u00e1n ahora, como escribe Pedro, en el infierno (2Pe 2:4), parte del Hades.
\n( 4 ) As\u00ed\u00ad, 1Pe 4:6 significa: Porque por \u00e9sto ha sido anunciado el evangelio (de antemano) (comparar Gal 3:8) aun a los (que ahora est\u00e1n) muertos, para que sean juzgados como los hombres (ahora) en la carne (ser\u00e1n juzgados), pero que puedan vivir en el esp\u00ed\u00adritu seg\u00fan Dios.<\/p>\n
Las Escrituras no apoyan la idea de que algunos oir\u00e1n el evangelio despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
\u2020\u00a2Demonios.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
La frase aparece en 1 P. 3:19, y ha provocado considerable discusi\u00f3n. Algunos afirman que la referencia es a gente en el tiempo de No\u00e9, quienes escucharon la predicaci\u00f3n por el Esp\u00edritu por sus labios pero que la rechazaron y ahora, en el tiempo en que Pedro est\u00e1 escribiendo, son esp\u00edritus sin cuerpo que est\u00e1n en prisi\u00f3n y esperando el juicio final. En contra de esta interpretaci\u00f3n est\u00e1 el movimiento de pensamiento que parecer\u00eda colocar la predicaci\u00f3n despu\u00e9s de la muerte y vivificaci\u00f3n de Cristo y antes de su resurrecci\u00f3n. Adem\u00e1s, la palabra esp\u00edritu es raramente usada para referirse a los muertos, especialmente en esta forma tan absoluta.<\/p>\n
Algunos ven en el pasaje a Cristo mismo predicando a los muertos en el tiempo que media entre su muerte y resurrecci\u00f3n, sea anunciando simplemente su victoria a los santos del AT o dando otra oportunidad para aquella gente que muri\u00f3 sin arrepentimiento. Es altamente improbable que una doctrina tan importante como la de la \u00abesperanza m\u00e1s amplia\u00bb sea expresada en lenguaje tan enigm\u00e1tico, especialmente cuando es t\u00e1citamente contradicha por afirmaciones de la Escritura (p. ej., Heb. 9:27).<\/p>\n
Hay mucho que recomendar del punto de vista que interpreta a los esp\u00edritus como \u00e1ngeles que pecaron en el tiempo de No\u00e9 (Gn. 6:1\u20135). No s\u00f3lo los \u00e1ngeles buenos son llamados esp\u00edritus (Heb. 1:14), sino tambi\u00e9n los demonios (Lc. 10:20). Mientras que la palabra c\u00e1rcel es dif\u00edcilmente un t\u00e9rmino natural que pueda ser aplicado a los humanos muertos, es apropiado para los esp\u00edritus malos (2 P. 2:4; Jud. 6). A \u00e9stos proclam\u00f3 Cristo su triunfo. El contexto parecer\u00eda sostener esta interpretaci\u00f3n (1 P. 3:22).<\/p>\n
BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n
E.G. Selwyn, The First Epistle of Peter<\/em>, pp. 196\u2013208; 314\u2013362; Bo Reicke, The Disobedient Spirits and Christian Baptism<\/em>, pp. 52\u201392.<\/p>\n Everett F. Harrison<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (232). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n La \u00fanica referencia expl\u00edcita se encuentra en 1 P. 3.19, y posiblemente haya una alusi\u00f3n en 4.6. La ex\u00e9gesis patr\u00edstica de 3.19s consideraba a los \u201cdesobedientes\u201d de los d\u00edas de No\u00e9 como t\u00edpicos de los pecadores, los que antes de la encarnaci\u00f3n no ten\u00edan la posibilidad de escuchar el evangelio y arrepentirse. El intervalo entre la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas se entendi\u00f3 m\u00e1s tarde, especialmente en la iglesia oriental, como el momento en que Cristo, con su *descenso hasta la \u2018c\u00e1rcel\u2019 de dichos esp\u00edritus, les ofreci\u00f3 vida. Otra sugesti\u00f3n para el significado de esta frase (Reicke, Dalton) la vincula con la proclamaci\u00f3n de la victoria de Cristo despu\u00e9s de su pasi\u00f3n (con o sin la oferta de vida) a los \u00e1ngeles<\/i> ca\u00eddos (cf. 2 P. 2.4s; Jud. 6; obs\u00e9rvese tambi\u00e9n la posible influencia de 1 Enoc<\/i>). Apoya esta idea el uso incondicional de <\/span>pneumata<\/span> (\u201cesp\u00edritus\u201d), que en otras partes de la Biblia solamente se usa con referencia a seres sobrenaturales, nunca a seres humanos que han partido a la otra vida.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> E. F. Harrison, \u201cEsp\u00edritus encarcelados\u201d, \u00b0DT<\/i>, 1985, pp. 212; L. Berkhof, Teolog\u00eda sistem\u00e1tica<\/i>, 1972, pp. 405\u2013408; I.. Kurzinger, \u201cDescenso de Cristo a los infiernos\u201d, \u00b0DTB<\/i>, 1967, cols. 259\u2013264.<\/span><\/p>\n Bo Reicke, The Disobedient Spirits and Christian Baptism<\/i>, 1946; E. G. Selwyn, The First Epistle of St Peter<\/i>, 1946, pp. 314\u2013362; W. J. Dalton, Christ\u2019 <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estas palabras aparecen en 1Pe 3:18-20, y el mismo pensamiento est\u00e1 sugerido en 1Pe 4:6. Algunos usan \u00e9stos y otros vv. en apoyo de una doctrina de un limbus patrum, que significa lugar intermedio de confinamiento de los patriarcas que murieron antes del tiempo de Cristo. Ellos ven Eph 4:8 ss. como ense\u00f1ando que, en … Continuar leyendo \u00abESPIRITUS ENCARCELADOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6023","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6023","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6023"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6023\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6023"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6023"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6023"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}