Mar 14:70 porque eres g, y tu manera de hablar es
\nLuk 13:2 g .. eran m\u00e1s pecadores que todos los g?
\nLuk 22:59 tambi\u00e9n \u00e9ste estaba con \u00e9l, porque es g
\nJoh 4:45 los g le recibieron, habiendo visto todas
\nAct 1:11 varones g, \u00bfpor qu\u00e9 est\u00e1is mirando al
\nAct 2:7 mirad, \u00bfno son g todos estos que hablan?<\/p>\n
Nativo o habitante de Galilea (Mat 26:69; Joh 4:45; Act 1:11; Act 5:37), frecuentemente detectado como tal por su dialecto (Mar 14:70).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(1564-1642)
\nDicEc
\n\u00c2\u00a0
\nGalileo Galilei naci\u00f3 en Pisa en 1564. A la edad de veinticinco a\u00f1os ocup\u00f3 la c\u00e1tedra de matem\u00e1ticas de su universidad; a los tres a\u00f1os se traslad\u00f3 a la universidad de Padua. Toda su vida permaneci\u00f3 cat\u00f3lico, aunque con tendencias anticlericales, no inusuales en su tiempo. Ten\u00ed\u00ada un don para hacer amigos y especialmente enemigos. Esto fue probablemente tan decisivo para su ca\u00ed\u00adda como sus posiciones intelectuales. El trato que le dio Roma, sin embargo, hizo que recayeran las burlas sobre la Iglesia durante siglos.<\/p>\n
Cuando Galileo enfoc\u00f3 su reci\u00e9n inventado telescopio hacia Venus y descubri\u00f3 que este planeta ten\u00ed\u00ada fases como las de la luna, se dio cuenta de que este hecho era un fuerte argumento en favor de la teor\u00ed\u00ada de Cop\u00e9rnico, quien hab\u00ed\u00ada supuesto que el Sol era el centro en torno al cual giraban la Tierra y los dem\u00e1s planetas. Public\u00f3 sus hallazgos en un panfleto titulado Sidereus nuntius (El mensajero de las estrellas). Cuando se le objet\u00f3 que su teor\u00ed\u00ada contradec\u00ed\u00ada la Escritura redact\u00f3 un texto para probar que la teor\u00ed\u00ada era compatible con la Escritura y que no era intenci\u00f3n de esta dar respuesta a los problemas cient\u00ed\u00adficos. Ten\u00ed\u00ada raz\u00f3n, pero sin duda habr\u00ed\u00ada tenido menos problemas si hubiera dejado la discusi\u00f3n de esta cuesti\u00f3n a los te\u00f3logos. El asunto lleg\u00f3 a o\u00ed\u00addos de la Congregaci\u00f3n romana del \u00ed\u008dndice, la cual decret\u00f3 en 1616 que la teor\u00ed\u00ada copernicana era en efecto contraria a la Escritura. Ning\u00fan escrito de Galileo fue puesto en el >\u00ed\u008dndice de libros prohibidos, pero el cardenal >Belarmino le inform\u00f3 de la decisi\u00f3n y le advirti\u00f3 que en el futuro no ense\u00f1ara ni defendiera dicha teor\u00ed\u00ada. Se dijo luego que en aquella ocasi\u00f3n un oficial de la >Inquisici\u00f3n le hab\u00ed\u00ada presentado un mandamiento judicial por el que se le amenazaba con severos castigos si volv\u00ed\u00ada a ense\u00f1ar o defender aquella teor\u00ed\u00ada. Durante algunos a\u00f1os Galileo no quiso cuentas con la teor\u00ed\u00ada copernicana, pero tras la elecci\u00f3n al papado en 1623 de su amigo el cardenal Maffeo Barberini con el nombre de Urbano VIII, Galileo se sinti\u00f3 suficientemente libre como para empezar a escribir su Dialogo sopra i due massimi sistemi (Di\u00e1logo sobre los dos m\u00e1ximos sistemas del mundo ptolemaico y copernicano), que era una defensa apenas disimulada de la teor\u00ed\u00ada copernicana. Cuando en 1632 se public\u00f3 la obra, fue denunciada a la Inquisici\u00f3n. Se present\u00f3 como prueba en contra suya un documento que carec\u00ed\u00ada de las firmas oficiales necesarias y que lo m\u00e1s probable es que fuera una falsificaci\u00f3n. Dado que Belarmino hab\u00ed\u00ada muerto ya, no pudo confirmar la alegaci\u00f3n de Galileo de que este mandamiento judicial no se hab\u00ed\u00ada llevado a efecto. Por haber violado el mandamiento judicial, Galileo fue condenado a permanecer bajo arresto domiciliario en sus tierras, cerca de Florencia. All\u00ed\u00ad escribi\u00f3 su obra m\u00e1s importante sobre la mec\u00e1nica, que es la fundaci\u00f3n de la f\u00ed\u00adsica moderna. Su Di\u00e1logo, que hab\u00ed\u00ada sido el motivo de su condena, fue incluido en el \u00ed\u008dndice de libros prohibidos, donde permaneci\u00f3 hasta el siglo XIX. Muri\u00f3 en Florencia en 1642. Al cabo de 360 a\u00f1os la sentencia condenatoria de 1633 fue anulada por la Santa Sede, con un discurso explicativo de Juan Pablo II el 31 de octubre de 1992 a la Pontificia Academia de las Ciencias. La Iglesia evit\u00f3 cometer otro error semejante cuando en el siglo XIX empezaron a circular las teor\u00ed\u00adas evolucionistas. El caso de Galileo sigue siendo una advertencia a la Iglesia ante todas las cuestiones referentes a la ciencia y la fe.<\/p>\n
Christopher O\u00c2\u00b4Donell – Salvador Pi\u00e9-Ninot, Diccionario de Eclesiolog\u00ed\u00ada, San Pablo, Madrid 1987<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Eclesiolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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