(gr., geenna, transcripci\u00f3n de la forma aramea del heb. gebenhinnom, valle del hijo de Hinom). El valle del hijo de Hinom, valle al oeste y sudoeste de Jerusal\u00e9n que formaba parte de la frontera entre Jud\u00e1 y Benjam\u00ed\u00adn (Jos 15:8; compararJos 18:16; Neh 11:30-31). Fue aqu\u00ed\u00ad que Acaz (2Ki 16:3; 2Ch 28:3) y Manas\u00e9s (2Ki 21:6; 2Ch 33:6) sacrificaron a sus hijos a Moloc (Jer 32:35; compararJer 7:31-32; Jer 19:1-13). Fue por este motivo que Jos\u00ed\u00adas profan\u00f3 el lugar (2Ki 23:10).<\/p>\n
Despu\u00e9s de la \u00e9poca del AT, los escritores apocal\u00ed\u00adpticos jud\u00ed\u00ados comenzaron a llamar al valle de Hinom la entrada del infierno y luego el infierno mismo. El NT hace una distinci\u00f3n clara entre el Hades, el estado incorp\u00f3reo intermedio y el Gehena, el estado del juicio final despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n del cuerpo. El Gehena exist\u00ed\u00ada antes del juicio (Mat 25:41). Se usa la palabra 12 veces en el NT (11 veces por Jes\u00fas), traducido por infierno o similares. Los t\u00e9rminos par. al Gehena incluyen horno de fuego (Mat 13:42, Mat 13:50), lago de fuego (Rev 19:20; Rev 20:14-15), lago de fuego y azufre (Rev 20:10), fuego eterno (Jud 1:7) e infierno (2Pe 2:4). El uso que Jes\u00fas hizo de ella nos advierte acerca del destino que aun el amor de Dios no aleja de aquellos que rechazan su perd\u00f3n.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
V\u00e9anse CASTIGO ETERNO y SEOL.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[911]<\/p>\n
Lugar en que son castigados lo pecadores, seg\u00fan las 11 veces que aparece en los Sin\u00f3pticos (7 en Mt; 5. 22, 29 y 30; 10. 28; 18. 9; 23. 15 y 33; 3 en Mc. 9. 43, 45 y 47; y 1 en Lc. 12.5) y la que hay en Sant. 3. 6. Tiene un sentido de castigo por fuego, origina temor y debe ser evitada por la pr\u00e1ctica del bien.<\/p>\n
Probablemente es nombre simb\u00f3lico abreviado (Gehinnon, valle de Hinnon) y en griego \u00abgehena\u00bb y es paralelo a los otros que aluden al m\u00e1s all\u00e1: abismo o t\u00e1rtaro (buzos o abysmos) que aparece 10 veces y haces (hades) o infierno, que aparece otras 11 veces.<\/p>\n
El concepto alud\u00ed\u00ada a un valle cercano a Jerusal\u00e9n, convertido en basurero, por el culto que all\u00ed\u00ad se dio a Molok (2 Rey. 10. 3) y su posterior exterminio (2 Rey. 23. 10). Pero popularmente se identificaba con el lugar de los r\u00e9probos a donde ir\u00ed\u00adan a penar a la hora de la muerte.<\/p>\n
En la tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada fue considerado luego como lugar de castigo, sobre todo desde el siglo II cuando se formul\u00f3 la teolog\u00ed\u00ada posterior a las destrucciones de Palestina. Y de los \u00e1mbitos jud\u00ed\u00ados pas\u00f3 a los cristianos, que fueron alej\u00e1ndose de la gehenna jud\u00ed\u00ada para sospechar otro lugar o estado de tormento para los pecadores muertos sin arrepentimiento.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(forma gr. del heb. Gueh Hin\u00c2\u00b7n\u00f3m, \u2020\u0153Valle de Hin\u00f3n\u2020\u009d).
\nEste nombre aparece doce veces en las Escrituras Griegas Cristianas, y aunque muchos traductores se toman la libertad de traducirlo por \u2020\u0153infierno\u2020\u009d, la mayor\u00ed\u00ada de las traducciones modernas suelen transliterar el t\u00e9rmino griego gu\u00e9\u00c2\u00b7en\u00c2\u00b7na. (Mt 5:22 [BC, Besson, BI, BJ, CI, EMN, Ga, LT, NC, NM, SA, Sd, Str y notas de BAS; HAR; Mod; Val, 1989].)
\nEl estrecho y profundo valle de Hin\u00f3n, conocido m\u00e1s tarde por este nombre griego, est\u00e1 situado al S. y SO. de Jerusal\u00e9n, y actualmente recibe el nombre de Wadi er-Rababi (Ge Ben Hinnom). (Jos 15:8; 18:16; Jer 19:2, 6; v\u00e9ase HIN\u00ed\u201cN, VALLE DE.) Acaz y Manas\u00e9s, reyes de Jud\u00e1, practicaron en ese lugar adoraci\u00f3n idol\u00e1trica que inclu\u00ed\u00ada ofrecer a Baal sacrificios humanos quemados. (2Cr 28:1, 3; 33:1, 6; Jer 7:31, 32; 32:35.) Para impedir que estas actividades ocurrieran en el futuro, el rey Jos\u00ed\u00adas contamin\u00f3 el lugar de adoraci\u00f3n idol\u00e1trica, en especial la secci\u00f3n que se llamaba T\u00f3fet. (2Re 23:10.)<\/p>\n
No es un s\u00ed\u00admbolo de tormento eterno. Jesucristo relacion\u00f3 el fuego con la palabra Gehena (Mt 5:22; 18:9; Mr 9:47, 48), como tambi\u00e9n lo hizo el disc\u00ed\u00adpulo Santiago, el \u00fanico escritor b\u00ed\u00adblico, adem\u00e1s de Mateo, Marcos y Lucas, que us\u00f3 dicho t\u00e9rmino. (Snt 3:6.) Algunos comentaristas intentan relacionar la idea de un Gehena de fuego con los holocaustos humanos que se ofrec\u00ed\u00adan antes del reinado de Jos\u00ed\u00adas, y as\u00ed\u00ad sostienen que Jes\u00fas utiliz\u00f3 el Gehena como s\u00ed\u00admbolo de tormento eterno. No obstante, Jehov\u00e1 manifest\u00f3 su repugnancia por tal pr\u00e1ctica diciendo que era una \u2020\u02dccosa que El no hab\u00ed\u00ada mandado y que no hab\u00ed\u00ada subido a su coraz\u00f3n\u2020\u2122. (Jer 7:31; 32:35.) Por eso, es del todo improbable que cuando el hijo de Dios hablaba del juicio divino, hiciera de una pr\u00e1ctica idol\u00e1trica la base del significado simb\u00f3lico del Gehena. Debe notarse que Dios decret\u00f3 prof\u00e9ticamente que el valle de Hin\u00f3n servir\u00ed\u00ada para deshacerse de grandes cantidades de cuerpos muertos, y no para atormentar a v\u00ed\u00adctimas vivas. (Jer 7:32, 33; 19:2, 6, 7, 10, 11.) Por lo tanto, suele aceptarse que la referencia de Jerem\u00ed\u00adas 31:40 a la \u2020\u0153llanura baja de los cad\u00e1veres y de las cenizas grasosas\u2020\u009d designa el valle de Hin\u00f3n, y hacia el extremo oriental de este valle, en su intersecci\u00f3n con la garganta del Cedr\u00f3n, estar\u00ed\u00ada la puerta conocida como \u2020\u0153Puerta de los Montones de Ceniza\u2020\u009d. (Ne 3:13, 14.) Parece obvio que tales \u2020\u0153cad\u00e1veres\u2020\u009d y \u2020\u0153cenizas grasosas\u2020\u009d no tienen nada que ver con los sacrificios humanos efectuados en ese valle bajo Acaz y Manas\u00e9s, puesto que los id\u00f3latras hubieran considerado \u2020\u0153sagrados\u2020\u009d los cuerpos as\u00ed\u00ad ofrecidos y no habr\u00ed\u00adan permitido que yaciesen en el valle.
\nPor lo tanto, el testimonio b\u00ed\u00adblico concerniente al Gehena coincide con el punto de vista tradicional que presentan tanto las fuentes rab\u00ed\u00adnicas como otras fuentes seglares. Este punto de vista es que se usaba el valle de Hin\u00f3n para arrojar los desechos de la ciudad de Jerusal\u00e9n (de las doce veces que aparece gu\u00e9\u00c2\u00b7en\u00c2\u00b7na en las Escrituras, se traduce \u2020\u0153quemadero\u2020\u009d once veces en CR y cinco en NBE). Cuando el comentarista jud\u00ed\u00ado David Kimhi (1160-1235[?]) explica el Salmo 27:13, da la siguiente informaci\u00f3n hist\u00f3rica sobre el \u2020\u0153Gehinnom\u2020\u009d: \u2020\u0153Es un lugar situado en los alrededores de Jerusal\u00e9n, un lugar repugnante donde se arrojan cad\u00e1veres e inmundicias. All\u00ed\u00ad hab\u00ed\u00ada un fuego que no se apagaba y que quemaba las inmundicias y los huesos de los cad\u00e1veres. De ah\u00ed\u00ad que el juicio de los inicuos reciba el nombre, en lenguaje parab\u00f3lico, de Gehinnom\u2020\u009d.<\/p>\n
S\u00ed\u00admbolo de destrucci\u00f3n completa. Es obvio que Jes\u00fas us\u00f3 el Gehena como una representaci\u00f3n de destrucci\u00f3n completa, destrucci\u00f3n que ser\u00ed\u00ada el resultado del juicio adverso de Dios, y de la cual no habr\u00ed\u00ada ninguna posibilidad de resucitar a la vida como alma. (Mt 10:28; Lu 12:4, 5.) Se denunci\u00f3 a la clase inicua de los escribas y los fariseos como \u2020\u02dcmerecedora del Gehena\u2020\u2122. (Mt 23:13-15, 33.) De modo que los seguidores de Jes\u00fas ten\u00ed\u00adan que librarse de cualquier cosa que pudiese ser causa de tropiezo espiritual, a fin de evitar tal destrucci\u00f3n. El \u2020\u02dccortarse una mano o un pie\u2020\u2122 y el \u2020\u02dcarrancarse un ojo\u2020\u2122 representaba de manera figurativa el amortiguar estos miembros con referencia al pecado. (Mt 18:9; Mr 9:43-47; Col 3:5; comp\u00e1rese con Mt 5:27-30.)
\nParece ser que Jes\u00fas tambi\u00e9n aludi\u00f3 a Isa\u00ed\u00adas 66:24 cuando dijo que en el Gehena la \u2020\u0153cresa no muere y el fuego no se apaga\u2020\u009d. (Mr 9:47, 48.) Es evidente que este no es un cuadro simb\u00f3lico de tormento, sino, m\u00e1s bien, de destrucci\u00f3n completa, ya que el texto de Isa\u00ed\u00adas no est\u00e1 hablando de personas vivas, sino de los \u2020\u0153cad\u00e1veres de los hombres que estuvieron transgrediendo\u2020\u009d contra Dios. Si el valle de Hin\u00f3n era un lugar donde se arrojaba la basura y los cad\u00e1veres \u2014como indica la documentaci\u00f3n disponible\u2014, el \u00fanico medio apropiado de eliminar tales desechos ser\u00ed\u00ada el fuego, quiz\u00e1s avivado a\u00f1adiendo azufre. (Comp\u00e1rese con Isa 30:33.) All\u00ed\u00ad donde no llegase el fuego, se criar\u00ed\u00adan gusanos o cresas, que consumir\u00ed\u00adan todo lo que no hubiese destruido el fuego. Sobre esta base, las palabras de Jes\u00fas daban a entender que el efecto destructivo del juicio adverso de Dios no cesar\u00ed\u00ada hasta que se alcanzase una destrucci\u00f3n completa.<\/p>\n
Uso figurado. El disc\u00ed\u00adpulo Santiago usa la palabra \u2020\u0153Gehena\u2020\u009d para mostrar que una lengua que no se controla constituye en s\u00ed\u00ad misma un mundo de injusticia, y que las palabras, que son como un fuego, pueden afectar la rueda de la vida natural y manchar el cuerpo del que habla. Esta lengua \u2020\u0153llena de veneno mort\u00ed\u00adfero\u2020\u009d evidencia una mala condici\u00f3n de coraz\u00f3n y puede hacer que Dios condene al Gehena simb\u00f3lico a la persona que la tenga. (Snt 3:6, 8; comp\u00e1rese con Mt 12:37; Sl 5:9; 140:3; Ro 3:13.)
\nEl uso simb\u00f3lico que se da en la Biblia al t\u00e9rmino Gehena corresponde al del \u2020\u0153lago de fuego\u2020\u009d del libro de Revelaci\u00f3n. (Rev 20:14, 15; v\u00e9ase LAGO DE FUEGO.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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