Una ep\u00ed\u00adstola corta pero muy importante de Pablo, que contiene su pol\u00e9mica apasionada en contra de la perversi\u00f3n o contaminaci\u00f3n del evangelio de la gracia de Dios. Se ha descrito aptamente como \u2020\u0153la Carta Magna de la emancipaci\u00f3n espiritual\u2020\u009d.<\/p>\n
Es la \u00fanica ep\u00ed\u00adstola de Pablo espec\u00ed\u00adficamente dirigida a un grupo de iglesias.<\/p>\n
Todas fueron fundadas por Pablo (Gal 1:8, Gal 1:11; Gal 4:19-20), todas fueron fruto de una sola misi\u00f3n (Gal 3:1-3; Gal 4:13-14) y todas fueron afectadas por el mismo disturbio (Gal 1:6-7; Gal 5:7-9).<\/p>\n
La informaci\u00f3n sorprendente recibida por Pablo de que se estaba llevando a cabo un cambio repentino y dr\u00e1stico en la actitud de las iglesias de Galacia en cuanto a \u00e9l y su evangelio fue el motivo de la ep\u00ed\u00adstola. Ciertos maestros jud\u00ed\u00ados estaban oscureciendo la sencillez del evangelio de la gracia gratuita con su propaganda, insistiendo en que los creyentes fueran circuncidados y obedecieran la ley mosaica (Gal 2:16; Gal 3:2-3; Gal 4:10, Gal 4:21; Gal 5:2-4; Gal 6:12).
\nSe puede bosquejar la ep\u00ed\u00adstola de la siguiente manera:
\nI. Introducci\u00f3n (Gal 1:1-10)
\n\t A. El saludo (Gal 1:1-5).<\/p>\n
\t B. El reproche (G\u00e1latas 1-6-10).<\/p>\n
II. La vindicaci\u00f3n de su autoridad apost\u00f3lica (Gal 1:11\u2014Gal 2:21).<\/p>\n
\t A. La recepci\u00f3n de su evangelio por revelaci\u00f3n (Gal 1:11-24).<\/p>\n
\t B. La confirmaci\u00f3n de su evangelio por los ap\u00f3stoles en Jerusal\u00e9n (Gal 2:1-10).<\/p>\n
\t C. La ilustraci\u00f3n de su independencia (Gal 2:11-21).<\/p>\n
III. La exposici\u00f3n de la justificaci\u00f3n por la fe (Gal 3:1\u2014Gal 4:31).<\/p>\n
\t A. La elaboraci\u00f3n de la doctrina (Gal 3:1\u2014Gal 4:7).<\/p>\n
\t \t1. La naturaleza de la justificaci\u00f3n por la fe (Gal 3:1-14).<\/p>\n
\t \t2. Las limitaciones de la ley y su relaci\u00f3n con la fe (Gal 3:15\u2014Gal 4:7).<\/p>\n
\t B. El llamado a abandonar todo legalismo (Gal 4:8-31).<\/p>\n
IV. La naturaleza de la vida en libertad cristiana (Gal 5:1\u2014Gal 6:10).<\/p>\n
\t A. El llamado a mantener la libertad (Gal 5:1).<\/p>\n
\t B. El peligro de la libertad cristiana (Gal 5:2-12).<\/p>\n
\t C. La vida en libertad (Gal 5:13\u2014Gal 6:10).<\/p>\n
V. Conclusi\u00f3n (Gal 6:11-17).<\/p>\n
VI. Bendici\u00f3n (Gal 6:18).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Carta escrita a los hermanos de Galacia. El texto dice: \u2020\u0153… a las iglesias de Galacia\u2020\u009d (Gal 1:2). El Imperio Romano form\u00f3 la provincia de Galacia incluyendo varias regiones adem\u00e1s de los g\u00e1latas propiamente dichos. \u00e9stos viv\u00ed\u00adan en lo que hoy es Turqu\u00ed\u00ada, a orillas del mar Negro. Pero administrativamente, tambi\u00e9n se llamaba Galacia a subregiones como Frigia, Licaonia y otras m\u00e1s. No se sabe a ciencia cierta a cu\u00e1les iglesias se dirigi\u00f3 la carta. La mayor\u00ed\u00ada de los estudiosos piensan que se trataba de \u2020\u00a2Antioqu\u00ed\u00ada de Pisidia, \u2020\u00a2Iconio, \u2020\u00a2Listra y \u2020\u00a2Derbe (Hch. 13 al 14).<\/p>\n
Autor y fecha. El ap\u00f3stol Pablo es el autor de la ep\u00ed\u00adstola, en la cual aconseja a los creyentes a mantener la pureza de la doctrina del evangelio en contra de los planteamientos judaizantes que algunos quer\u00ed\u00adan imponerles. El tema es b\u00e1sicamente el mismo que motiv\u00f3 el \u2020\u00a2Concilio de Jerusal\u00e9n. Como Pablo no hace uso de las resoluciones de ese Concilio en el texto de esta carta, muchos piensan que la escribi\u00f3 antes de la celebraci\u00f3n del mismo en el a\u00f1o 49 d.C. De ser as\u00ed\u00ad, \u00e9sta ser\u00ed\u00ada la m\u00e1s antigua de las ep\u00ed\u00adstolas de Pablo.<\/p>\n
Desarrollo. Pablo comienza enfatizando su autoridad como ap\u00f3stol (\u2020\u0153… no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo\u2020\u009d [Gal 1:1]). Luego expresa su asombro porque los hermanos se hab\u00ed\u00adan \u2020\u0153alejado\u2020\u009d del evangelio que los \u2020\u0153llam\u00f3 por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente\u2020\u009d. Aclara que no hay otro evangelio, y que el que predique algo distinto es anatema (Gal 1:6-9). Enseguida pasa a describir el evangelio que predicaba y la forma en que recibi\u00f3 la comisi\u00f3n para ello. Narra as\u00ed\u00ad:
\n) Su oposici\u00f3n anterior al cristianismo y su conversi\u00f3n (Gal 1:10-24).
\n) La forma en que resisti\u00f3 los intentos judaizantes en uno de sus viajes a Jerusal\u00e9n en compa\u00f1\u00ed\u00ada de Tito (Gal 2:1-5).
\n) La decisi\u00f3n adoptada en Jerusal\u00e9n de reconocer que Pablo y Bernab\u00e9 ir\u00ed\u00adan a los gentiles, mientras que Jacobo, Cefas y Juan a la circuncisi\u00f3n (Gal 2:6-10).
\n) El incidente con Pedro en Antioqu\u00ed\u00ada, donde Pablo le resisti\u00f3 \u2020\u0153porque era de condenar\u2020\u009d por su simulaci\u00f3n al no juntarse con los gentiles despu\u00e9s que llegaron \u2020\u0153algunos de parte de Jacobo\u2020\u009d (Gal 2:11-13).
\n) Un resumen de los argumentos que esgrimi\u00f3 frente a Pedro en esa ocasi\u00f3n, se\u00f1alando que \u2020\u0153el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo\u2020\u009d y que \u00e9l estaba \u2020\u0153con Cristo … juntamente crucificado\u2020\u009d y que lo que viv\u00ed\u00ada ahora en la carne lo viv\u00ed\u00ada \u2020\u0153en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed\u00ad mismo por m\u00ed\u00ad\u2020\u009d (Gal 2:14-21).
\n\u00e9ndose entonces m\u00e1s directamente a sus lectores (\u2020\u0153Oh g\u00e1latas insensatos\u2020\u009d), les hace recordar que hab\u00ed\u00adan recibido el Esp\u00ed\u00adritu por medio de la fe. Que hab\u00ed\u00adan comenzado por el Esp\u00ed\u00adritu y ahora quer\u00ed\u00adan \u2020\u0153acabar por la carne\u2020\u009d (Gal 3:1-5). El ejemplo de Abraham, el cual \u2020\u0153crey\u00f3 a Dios, y le fue contado por justicia\u2020\u009d es una prueba que utiliza el ap\u00f3stol. Bas\u00e1ndose en su historia, aclara:
\n) Que la promesa es para los creyentes (\u2020\u0153los que son de fe son hijos de Abraham\u2020\u009d [Gal 3:6-9]), lo que incluye a los gentiles.
\n) Que \u2020\u0153los que dependen de las obras de la ley est\u00e1n bajo maldici\u00f3n\u2020\u009d, de la cual Cristo nos redimi\u00f3 \u2020\u0153hecho por nosotros maldici\u00f3n\u2020\u009d (Gal 3:10-14).
\n) Que la promesa era para la simiente, en singular, de Abraham, \u2020\u0153la cual es Cristo\u2020\u009d, en el cual est\u00e1n incluidos los creyentes (Gal 3:15-16).
\nla pregunta de \u2020\u0153\u00bfPara qu\u00e9 sirve la ley?\u2020\u009d, responde que fue \u2020\u0153a\u00f1adida a causa de las transgresiones\u2020\u009d. Que fue una especie de \u2020\u0153ayo, para llevarnos a Cristo\u2020\u009d, pero que \u2020\u0153venida la fe, ya no estamos bajo ayo\u2020\u009d (Gal 3:19-29). El creyente es hijo de Dios y, por lo tanto, \u2020\u0153heredero de Dios por medio de Cristo\u2020\u009d (Gal 4:1-7).
\nque los g\u00e1latas le hayan hecho caso a las doctrinas de los judaizantes y se pusieran a guardar \u2020\u0153los d\u00ed\u00adas, los meses, los tiempos y los a\u00f1os\u2020\u009d es, para el ap\u00f3stol, un retroceso, volver \u2020\u0153de nuevo a los d\u00e9biles y pobres rudimentos…\u2020\u009d (Gal 4:8-11). Lo cual es extra\u00f1o en ellos, puesto que Pablo reconoce que su conversi\u00f3n hab\u00ed\u00ada sido sincera, habi\u00e9ndole recibido a \u00e9l \u2020\u0153como a un \u00e1ngel de Dios\u2020\u009d, aunque estaba enfermo (Gal 4:12-16).
\ncon su asombro, les recuerda de nuevo la historia de Abraham, pero ahora mencionando a sus dos hijos, \u2020\u0153uno de la esclava, el otro de la libre\u2020\u009d, para indicarles que representan a la Jerusal\u00e9n terrenal, el primero, y a \u2020\u0153la Jerusal\u00e9n de arriba\u2020\u009d, el segundo; los que son nacidos \u2020\u0153seg\u00fan la carne\u2020\u009d y \u2020\u0153seg\u00fan el Esp\u00ed\u00adritu\u2020\u009d, respectivamente. Los creyentes \u2020\u0153no somos hijos de la esclava, sino de la libre\u2020\u009d (Gal 4:17-31).
\nlo tanto, debemos estar \u2020\u0153firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres\u2020\u009d y no volver a estar \u2020\u0153otra vez sujetos al yugo de esclavitud\u2020\u009d. El volver a los rudimentos equivale a desligarse de Cristo. Los verdaderos creyentes esperan \u2020\u0153por la fe la esperanza de la justicia; porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale algo, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor\u2020\u009d (Gal 5:1-6).
\ncondena resueltamente a aquellos que hab\u00ed\u00adan perturbado a los g\u00e1latas con las doctrinas judaizantes. Les reitera a los g\u00e1latas que se mantengan firmes en la libertad cristiana. Solamente que no deb\u00ed\u00adan usar esa libertad \u2020\u0153como ocasi\u00f3n para la carne\u2020\u009d, sino servirse \u2020\u0153por amor los unos a los otros\u2020\u009d, cumpliendo as\u00ed\u00ad la ley, resumida en el mandamiento: \u2020\u0153Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u2020\u009d. Deb\u00ed\u00adan reconocer que \u2020\u0153el deseo de la carne es contra el Esp\u00ed\u00adritu\u2020\u009d y viceversa. Les habla de \u2020\u0153las obras de la carne\u2020\u009d y \u2020\u0153el fruto del Esp\u00ed\u00adritu\u2020\u009d (Gal 5:7-26).
\n, les exhorta a sobrellevar \u2020\u0153los unos las cargas de los otros\u2020\u009d, siendo pacientes entre s\u00ed\u00ad, evitando la vanagloria. Deben hacer \u2020\u0153part\u00ed\u00adcipe de toda cosa buena\u2020\u009d a los que los instruyen en la fe. No deben sembrar para la carne, sino para el Esp\u00ed\u00adritu y no cansarse de hacer \u2020\u0153el bien a todos, mayormente a los de la familia de la fe\u2020\u009d. Les aclara que aquellos que les recomendaban la circuncisi\u00f3n lo que quer\u00ed\u00adan era \u2020\u0153gloriarse en vuestra carne\u2020\u009d, pero que \u00e9l no se gloriar\u00ed\u00ada sino s\u00f3lo \u2020\u0153en la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo…. Porque en Cristo Jes\u00fas ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino una nueva creaci\u00f3n\u2020\u009d (Gal 6:1-15).
\ndespide deseando paz y misericordia para \u2020\u0153todos los que anden conforme a esta regla\u2020\u009d y pide que nadie le moleste m\u00e1s, porque \u00e9l tra\u00ed\u00ada en su \u2020\u0153cuerpo las marcas del Se\u00f1or Jes\u00fas\u2020\u009d (Gal 6:16-18).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una ep\u00ed\u00adstola corta pero muy importante de Pablo, que contiene su pol\u00e9mica apasionada en contra de la perversi\u00f3n o contaminaci\u00f3n del evangelio de la gracia de Dios. Se ha descrito aptamente como \u2020\u0153la Carta Magna de la emancipaci\u00f3n espiritual\u2020\u009d. Es la \u00fanica ep\u00ed\u00adstola de Pablo espec\u00ed\u00adficamente dirigida a un grupo de iglesias. Todas fueron fundadas … Continuar leyendo \u00abGALATAS, EPISTOLA A LOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}