{"id":6099,"date":"2016-02-05T02:34:29","date_gmt":"2016-02-05T07:34:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/hamurabi\/"},"modified":"2016-02-05T02:34:29","modified_gmt":"2016-02-05T07:34:29","slug":"hamurabi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/hamurabi\/","title":{"rendered":"HAMURABI"},"content":{"rendered":"<p>El rey de Babilonia que gui\u00f3 a esa ciudad a reinar sobre el sur de la Mesopotamia por cerca de un siglo y medio. Se le conoce como el antiguo reino babilonio. El era un amorita, nombre dado a un grupo semita que invadi\u00f3 la Media Luna F\u00e9rtil cerca del a\u00f1o 2000 a. de J.C., destruyendo las civilizaciones del lugar y estableciendo su propia cultura semita. Los eruditos modernos prefieren la fecha 1728\u20141686 a. de J.C. como el periodo de su reinado.<\/p>\n<p>Hamurabi hizo de Babilonia una de las grandes ciudades del mundo antiguo.<\/p>\n<p>Los arqu\u00e9ologos han descubierto que en esa ciudad las calles estaban dise\u00f1adas en l\u00ed\u00adnea recta y que se cruzaban aprox. en \u00e1ngulos rectos, una innovaci\u00f3n que testifica del buen planeamiento para la ciudad y un gobierno central fuerte; ambos aspectos eran poco conocidos en Babilonia para ese entonces. Marduc, el dios de Babilonia, lleg\u00f3 a ser el dios principal, y su templo, Etemenanki, se convirti\u00f3 en una de las maravillas del mundo antiguo.<\/p>\n<p>Hamurabi inici\u00f3 la primera edad de oro de Babilonia; la segunda fue la de Nabucodonosor, unos 1000 a\u00f1os m\u00e1s tarde. Hamurabi sistem\u00e1ticamente unific\u00f3 todo el mundo antiguo de Sumer y Acad (Mesopotamia del sur) bajo su fuerte gobierno centralizado. Pero la fama de Hamurabi se debe a su c\u00f3digo de leyes.<\/p>\n<p>Hoy es sabido que Hamurabi no fue el primero en intentar sistematizar las leyes de Babilonia. Se han encontrado varios fragmentos de c\u00f3digos legales previos.<\/p>\n<p>Pero el C\u00f3digo de Hamurabi es la expresi\u00f3n m\u00e1s completa de las primeras leyes babilonias, y sin lugar a duda inclu\u00ed\u00ada muchas leyes y costumbres anteriores.<\/p>\n<p>Este c\u00f3digo legal inclu\u00ed\u00ada cerca de 300 p\u00e1rrafos de provisiones legales relacionadas con la vida comercial, social, dom\u00e9stica y moral. Contiene reglas para gobernar asuntos como la responsabilidad (y excepciones) del servicio militar, control del comercio de las bebidas alcoh\u00f3licas, transacciones y usura, y la responsabilidad de un hombre para con su esposa e hijos, incluyendo la responsabilidad de un esposo de pagar las deudas contra\u00ed\u00addas por su mujer. El C\u00f3digo de Hamurabi era m\u00e1s duro para con los ofensores de las clases altas que para una persona com\u00fan que comet\u00ed\u00ada la misma ofensa. La muerte era la pena no s\u00f3lo por homicidio sino tambi\u00e9n por robo, adulterio y por ofrecer falso testimonio en casos que involucraban la vida del acusado.<\/p>\n<p>Una esposa descuidada por su esposo pod\u00ed\u00ada obtener permiso para divorciarse.<\/p>\n<p>Una concubina que hab\u00ed\u00ada llegado a ser madre ten\u00ed\u00ada el derecho a ser restitu\u00ed\u00adda por todo lo que hab\u00ed\u00ada tra\u00ed\u00addo consigo o una indemnizaci\u00f3n en pecunio de acuerdo con su posici\u00f3n social.<\/p>\n<p>Tanto el C\u00f3digo de Hamurabi como la legislaci\u00f3n mosaica establec\u00ed\u00adan que un testigo falso deb\u00ed\u00ada ser castigado con la misma pena que hab\u00ed\u00ada ideado acarrear sobre otra persona. El secuestro, el adulterio y el robo con allanamiento de casa privada eran ofensas capitales en ambos. El principio de venganza, sobre el cual se basaba un buen n\u00famero de leyes de Hamurabi, est\u00e1 v\u00ed\u00advidamente establecido en Exo 21:23-25.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>Ver BABILONIA Y HAMURABI, CODIGO DE.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>(ac. [amorreo] Hammu-rapi, \u201c(el dios) Hammu sana\u201d). 1. Rey de Babilonia ca. 1792\u20131750 a.C., sexto en la l\u00ednea de la primera dinast\u00eda amorrea. 2. Nombre de dos reyes de Yamhad (Alepo), el primero de ellos ca. 1760 a.C. 3. Rey de Kurda a mediados del 2\u00ba milenio a.C. 4. Nombre personal com\u00fan del 2\u00ba milenio a.C., especialmente en la Mesopotamia superior. Antiguamente se identificaba a 1 con *Amrafel (Gn. 14.1).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Se dice que Hamurabi (m\u00e1s correcto es Hamurapi), como \u201cgobernador de Babilonia\u201d, ten\u00eda diez o quince reyes que \u201ciban con \u00e9l\u201d, al igual que su contempor\u00e1neo Rim-Sin de Larsa, mientras que Ibal-piel de Esnunna ten\u00eda veinte. La misma carta de Mari muestra que todos estos fueron menos poderosos que el que gobernaba en Yamhad.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Al principio Hamurabi se dedic\u00f3 a ganar el control de *Babilonia y las aguas del \u00c9ufrates. Hacia 1764 a.C. hab\u00eda derrotado a una coalici\u00f3n de Asur, Esunna y Elam, y al a\u00f1o siguiente derrot\u00f3 a Rim-Sin, y alrededor de 1761 a.C. a Zimrilim de *Mari. Su reinado se caracteriz\u00f3 por un estilo personal que buscaba unificar a la Mesopotamia bajo un solo monarca. Actualmente se considera que fue un administrador d\u00e9bil. Sobrevive una selecci\u00f3n de sus decisiones legales (no se trata de un \u201cc\u00f3digo\u201d de leyes; p. ej. no hay leyes sobre el homicidio) en una estela de diorita encontrada en Susa en 1902 d.C. En ella informa al dios nacional Marduk sobre su papel como \u201crey de justicia\u201d hacia final de su reinado. Las 282 secciones de las Leyes de Hamurabi (= LH) est\u00e1n burdamente dispuestas, y cubren casos de robo, decisiones vanas (LH 1\u201325), propiedad (26\u201349), derecho comercial (100\u2013126), matrimonio (127\u2013161), sacerdotisas (178\u2013184), adopci\u00f3n (185\u2013194), agresi\u00f3n (195\u2013240), casos agr\u00edcolas (241\u2013267), tarifas y salarios (268\u2013277), y un ap\u00e9ndice sobre esclavos (278\u2013282). Algunos de los casos y decisiones son similares a colecciones de leyes m\u00e1s antiguas (Ur-Nammu, Lipit-istar, Esnunna). La redacci\u00f3n de algunas es similar a la de casos semejantes en el <etiqueta id=\"#_ftn104\" name=\"_ftnref104\" title=\"\">AT; p. ej. sobre falso testimonio (LH 1,<\/etiqueta> 3\u20134; cf. Ex. 23.1\u20133; Dt. 19.16\u201320), secuestro (LH 14; cf. Ex. 21.1s), p\u00e9rdida de animales en dep\u00f3sito (LH 266\u2013267; cf. Ex. 22.10\u201313); de la misma manera en que una advertencia a los propietarios de bueyes corneadores (Ex. 21.35\u201336) se compara con la ley 53 de Esnunna. Muchos de los casos espec\u00edficos relacionados con el matrimonio, el divorcio, y las ofensas sexuales, p. ej. la pena de muerte para ambos participantes en el adulterio con mujer casada (Dt. 22.22; LH 129), tienen un enfoque similar. En otros casos las ofensas son las mismas pero la penalidad es diferente, siendo la heb. aparentemente la m\u00e1s consistentemente humana. En la mayor parte de los casos el tratamiento legal difiere, pero es dif\u00edcil hacer una comparaci\u00f3n precisa con el AT, ya que solamente se da el hecho concreto (sin las pruebas correspondientes), seguido por la decisi\u00f3n judicial oral. Por lo tanto, estas leyes representan una manifestaci\u00f3n babil\u00f3nica local de la actitud hacia la ley y el orden, com\u00fan en buena parte del antiguo Cercano Oriente.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> \u201cHamurabi, C\u00f3digo de\u201d, <i>\u00b0DBA<\/i>, pp. 328\u2013331; \u201cBabilonia\u201d, <i>\u00b0DBA<\/i>, pp. 138\u2013148; S. Moscati, <i>Las antiguas civilizaciones sem\u00edticas<\/i>, 1960; M. Noth, <i>El mundo del Antiguo Testamento<\/i>, 1976; J. B. Pritchard, <i>La arqueolog\u00eda y el Antiguo Testamento<\/i>, 1962, pp. 243\u2013253; S. Croatto, \u201cHammurabi\u201d, <i>\u00b0EBDM<\/i>, t(t). III, cols. 1032\u20131036; G. Goossens, \u201cHammurabi, C\u00f3digo de\u201d, <i>\u00b0EBDM<\/i>, t(t). III, cols. 1036\u20131039; J. Bright, <i>La historia de Israel<\/i>, 1966, pp. 64\u201366.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>C. J. Gadd, <etiqueta id=\"#_ftn105\" name=\"_ftnref105\" title=\"\"><i>CAH<\/i><\/etiqueta>, 2\/1, 1973, pp. 176\u2013227; D. J. Wiseman, <i>Vox Evangelica<\/i> 8, 1973, pp. 5\u201321; S. Greengus, <etiqueta id=\"#_ftn106\" name=\"_ftnref106\" title=\"\"><i>IDBS <\/i><\/etiqueta>, 1976, pp. 533\u2013534, bajo \u201cLaw in the OT\u201d.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn107\" name=\"_ftnref107\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>D.J.W.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El rey de Babilonia que gui\u00f3 a esa ciudad a reinar sobre el sur de la Mesopotamia por cerca de un siglo y medio. Se le conoce como el antiguo reino babilonio. 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