Una de las siete naciones en la tierra de Cana\u00e1n que el Se\u00f1or entreg\u00f3 en manos de Josu\u00e9 (Jos 24:11). Se nombran entre los descendientes cananeos de Cam, el hijo menor de No\u00e9 (G\u00e9nesis 10). Parecen haber estado localizados en diversos lugares (Jos 34:2; Jos 9:1, Jos 9:7; Jos 11:3; 2Ch 8:7) y ser gente pac\u00ed\u00adfica y comerciante (Gen 34:21), aunque de moralidad cananea. Quiz\u00e1 hayan sido los mismos que los horeos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Los heveos se describen en la Biblia como descendientes de Cana\u00e1n (Gn. 10:17). Sus colonizaciones existieron en la vecindad de Tiro y Sid\u00f3n (2 S. 24:7), en las regiones del L\u00ed\u00adbano y del Herm\u00f3n (Jue. 3:8; Jos. 11:3), y en las regiones alrededor de Siquem (Gn. 34:2) y Gaba\u00f3n (Jos. 9:7; 11:19) en Palestina.
\nSiendo que en hebreo la escritura de las palabras heveo y horeo (*hurrita) difiere s\u00f3lo en una letra, w (v) y r, y que \u00e9stas se forman similarmente en hebreo, por eso, muchos eruditos asumen un antiguo error textual e identifican a los heveos con los horeos. Este punto de vista se elabora en base a pasajes como Gn. 36:2 y 20, en el primero de los cuales, a Zibe\u00f3n se lo denomina un \u2020\u0153heveo\u2020\u009d y en el segundo, un \u2020\u0153horeo\u2020\u009d. Los nombres personales horeos est\u00e1n confirmados en las regiones palestinenses donde los heveos b\u00ed\u00adblicos estuvieron radicados.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
tip, TRIB<\/p>\n
ver, HOREOS<\/p>\n
vet, (cfr. heb. \u00abhaww\u00e3h\u00bb, \u00abpueblo de tiendas\u00bb; \u00e1r. \u00abhiw\u00e3\u00bb, \u00abgrupo de tiendas\u00bb). Una de las razas de cananeos que ocupaban el pa\u00ed\u00ads antes de la conquista israelita (Gn. 10:17; Ex. 3:17; Jos. 9:1, 2). Se divid\u00ed\u00adan en muchos grupos. Uno de \u00e9stos moraba en Siquem en la \u00e9poca de Jacob (Gn. 33:18; 34:2). Muchas generaciones despu\u00e9s de la conquista, sus descendientes segu\u00ed\u00adan ejerciendo su influencia en esta ciudad (Jue. 9:28). Hab\u00ed\u00ada tambi\u00e9n un grupo de ellos en Gaba\u00f3n y alrededores. Josu\u00e9, v\u00ed\u00adctima de una treta de ellos, formaliz\u00f3 un tratado de paz y alianza con ellos. Cuando se descubri\u00f3 su enga\u00f1o, quedaron sometidos a la condici\u00f3n de siervos (Jos. 9). Parece que la colonia hevea m\u00e1s importante se hallaba al pie del L\u00ed\u00adbano; se extend\u00ed\u00ada desde el Herm\u00f3n hasta la entrada de Hamat (Jos. 11:3; Jue. 3:3). Hasta la misma \u00e9poca de David, los heveos tuvieron sus propios pueblos en estos montes septentrionales. Los que permanecieron dentro de la Palestina propia se vieron obligados, como los otros cananeos que se hallaban en el pa\u00ed\u00ads, a tomar parte en las grandes construcciones de Salom\u00f3n (1 R. 9:20-22; 2 Cr. 8:7, 8). Puede suscitarse la cuesti\u00f3n de si los heveos formaron alguna vez un pueblo con caracter\u00ed\u00adsticas propias. Se ha especulado que en \u00e9pocas remotas los horeos, que hay quien los identifica con los hurritas, fueran equivalentes en Gn. 36:2, 20, 29; Jos. 9:7 y 13; LXX. Es posible que los heveos fueran una subdivisi\u00f3n \u00e9tnica de los horeos. (V\u00e9ase HOREOS.)<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Pueblo que descendi\u00f3 de Cana\u00e1n, el hijo de Cam. (G\u00e9 10:6, 15, 17; 1Cr 1:13, 15.) En los d\u00ed\u00adas del patriarca Jacob, los heveos habitaban la ciudad de Siquem. Los hijos de Jacob, conducidos por Sime\u00f3n y Lev\u00ed\u00ad, mataron a todo var\u00f3n y saquearon la ciudad debido a que Siquem, el hijo del principal Hamor, hab\u00ed\u00ada violado a su hermana Dina. (G\u00e9 34:1-29.)
\nCuando Israel entr\u00f3 en la Tierra Prometida, los heveos eran una de las siete naciones cananeas que Dios hab\u00ed\u00ada prometido expulsar (Ex 3:8, 17; 13:5; 23:23, 28; 33:2; 34:11), naciones sobre las que se hab\u00ed\u00ada dicho que eran m\u00e1s populosas y poderosas que Israel. (Dt 7:1.) Mois\u00e9s mand\u00f3 a los israelitas que las dieran por entero a la destrucci\u00f3n, no dejando a nadie vivo cuando capturasen sus ciudades, debido a sus pr\u00e1cticas detestables y a sus dioses falsos. De otra forma, ser\u00ed\u00adan un lazo para los israelitas y har\u00ed\u00adan que Dios los desaprobase. (Le 18:27, 28; Dt 18:9-13; 20:15-18.)
\nLa Biblia registra que Josu\u00e9 destruy\u00f3 por completo las ciudades de aquellas naciones. (Jos 10, 11.) Los heveos que resid\u00ed\u00adan \u2020\u0153al pie [del monte] Herm\u00f3n, en la tierra de Mizp\u00e1\u2020\u009d, formaron parte de las tribus que se unieron a los reyes cananeos para luchar contra Josu\u00e9 ante el llamamiento de Jab\u00ed\u00adn, rey de Hazor. (Jos 11:1-3.) Los heveos est\u00e1n incluidos entre los que sufrieron derrota al luchar contra Israel. (Jos 9:1, 2; 12:7, 8; 24:11.) Sin embargo, se perdon\u00f3 a un grupo de la naci\u00f3n hevea. (Jos 9:3, 7.) Este grupo, los gabaonitas, proced\u00ed\u00ada de Gaba\u00f3n y otras tres ciudades heveas. Solo ellos temieron a Jehov\u00e1 y reconocieron que El luchaba por Israel. Por medio de una estratagema se las arreglaron para hacer un pacto con los l\u00ed\u00adderes de los israelitas, de modo que no se les dio muerte, sino que se les asign\u00f3 a desempe\u00f1ar trabajos serviles a favor de Israel. (Jos 9:1-15, 24-27.) Este fue un aspecto del cumplimiento de la maldici\u00f3n que No\u00e9 pronunci\u00f3 contra Cana\u00e1n. Aunque los gabaonitas y los que con ellos estaban no fueron destruidos, llegaron a ser esclavos de los semitas. (G\u00e9 9:25-27.)
\nJehov\u00e1 indic\u00f3 que aprobaba el que Israel cumpliera fielmente con su pacto con estos heveos y luchara para proteger a Gaba\u00f3n de las naciones cananeas vecinas que fueron contra ella como resultado de su pacto con Israel. (Jos 10:1-14.) Desde entonces los gabaonitas moraron en paz con los israelitas. (2Sa 21:1-6.) En 2 Samuel 21:2 se les llama \u2020\u0153amorreos\u2020\u009d, pero debe ser porque este t\u00e9rmino suele aplicarse a los cananeos en general, por ser los cananeos una de sus tribus m\u00e1s poderosas. (V\u00e9ase AMORREO.) Para el tiempo de la conquista de Josu\u00e9, estos heveos aprobados resid\u00ed\u00adan en la ciudad de Gaba\u00f3n, ubicada no muy lejos del NO. de Jerusal\u00e9n, y tambi\u00e9n en Kefir\u00e1, Beerot y Quiryat-jearim. Se describe a Gaba\u00f3n como \u2020\u02dcuna ciudad grande, una de las ciudades reales, mayor que Hai, y todos sus hombres eran poderosos\u2020\u2122. (Jos 10:2; 9:17.)
\nDespu\u00e9s de la muerte de Josu\u00e9, los israelitas no cumplieron con el mandato divino de expulsar a todas las naciones cananeas, e incluso se casaron con sus habitantes. Por ello el registro b\u00ed\u00adblico dice: \u2020\u0153Ahora bien, estas son las naciones que Jehov\u00e1 dej\u00f3 que se quedaran para probar a Israel […]. Los cinco se\u00f1ores del eje de los filisteos, y todos los cananeos, hasta los sidonios y los heveos que habitaban en el monte L\u00ed\u00adbano, desde el monte Baal-herm\u00f3n hasta llegar al punto de entrada de Hamat […] y [los israelitas] se pusieron a servir a sus dioses\u2020\u009d. (Jue 3:1-6.)
\nEste pasaje sit\u00faa a los heveos en las monta\u00f1as de la cordillera del L\u00ed\u00adbano hasta la parte m\u00e1s septentrional de la Tierra Prometida. (N\u00fa 34:8; Jos 11:1, 3.) Cuando Joab y sus hombres hicieron un censo por orden del rey David, \u2020\u0153llegaron al fuerte de Tiro y a todas las ciudades de los heveos\u2020\u009d. (2Sa 24:7.) Tiro deb\u00ed\u00ada lindar con el extremo meridional del territorio heveo.
\nSalom\u00f3n se vali\u00f3 de los cananeos, entre quienes se contaban los heveos, para hacer trabajos forzados bajo la direcci\u00f3n de superintendentes israelitas en las obras de edificaci\u00f3n que llev\u00f3 a cabo por todo el pa\u00ed\u00ads. Este rasgo cumpli\u00f3 a mayor cabalidad todav\u00ed\u00ada la maldici\u00f3n prof\u00e9tica de No\u00e9 sobre Cana\u00e1n. (1Re 9:20-23; 2Cr 8:7-10.)<\/p>\n
Heveos, horeos y hurritas. En G\u00e9nesis 36:2 se llama heveo a Zibe\u00f3n, el abuelo de una de las esposas de Esa\u00fa. Sin embargo, en los vers\u00ed\u00adculos 20 y 24 aparece como descendiente de Se\u00ed\u00adr el horeo. Puede que la palabra \u2020\u0153horeo\u2020\u009d se derive del vocablo hebreo jor, \u2020\u0153agujero\u2020\u009d, y quiz\u00e1s simplemente signifique \u2020\u0153morador de cuevas\u2020\u009d. Esta posibilidad eliminar\u00ed\u00ada cualquier aparente discrepancia entre G\u00e9nesis 36:2 y los vers\u00ed\u00adculos 20 y 24. (V\u00e9ase HOREO.)
\nLos arque\u00f3logos han desenterrado escritos antiguos que los doctos han interpretado como prueba de que una naci\u00f3n conocida como \u2020\u0153los hurritas\u2020\u009d habit\u00f3 las regiones de Armenia, Anatolia, Siria y partes de Palestina desde tiempos patriarcales, y piensan que este pueblo inclu\u00ed\u00ada a los heveos, los horeos y los jebuseos. Creen que los t\u00e9rminos \u2020\u0153horeo\u2020\u009d y \u2020\u0153heveo\u2020\u009d son equivalentes y que de alg\u00fan modo los hurritas llegaron a llamarse heveos. Esta teor\u00ed\u00ada se basa fundamentalmente en ciertas similitudes ling\u00fc\u00ed\u00adsticas, en particular de los nombres propios. Por ello suelen pensar que el nombre \u2020\u0153horeo\u2020\u009d no significa \u2020\u0153morador de cuevas\u2020\u009d, sino que est\u00e1 relacionado con \u2020\u0153hurrita\u2020\u009d.
\nSin embargo, la Biblia parece hacer una clara distinci\u00f3n entre estas tribus, y no menciona a los hurritas. Por lo tanto, la prudencia dicta esperar m\u00e1s pruebas antes de aceptar esta identificaci\u00f3n como definitiva.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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