{"id":6259,"date":"2016-02-05T03:09:56","date_gmt":"2016-02-05T08:09:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/lot\/"},"modified":"2016-02-05T03:09:56","modified_gmt":"2016-02-05T08:09:56","slug":"lot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/lot\/","title":{"rendered":"LOT"},"content":{"rendered":"<p>Gen 11:27-19:38<\/p>\n<hr>\n<p>(heb., lot, sobre, cubierta). Hijo de Har\u00e1n y sobrino de Abraham (Gen 11:31; Gen 12:5). Su vida se puede abreviar en las siguientes categor\u00ed\u00adas:<br \/>\n( 1 )  Despedida y dependencia. El padre de Lot muri\u00f3 y le dej\u00f3 todas sus posesiones, de modo que ahora \u00e9l estaba dispuesto a seguir a Abraham de Mesopotamia a Cana\u00e1n, a Egipto y de vuelta a Cana\u00e1n (Gen 11:27-32; Gen 12:5, Gen 12:10; Gen 13:1).<br \/>\n( 2 )  Decisi\u00f3n y destino. Debido a un altercado entre sus pastores del ganado, Lot eligi\u00f3 los alrededores de Sodoma, una ciudad ya famosa por su maldad (Gen 13:5-13).<br \/>\n( 3 )  Devastaci\u00f3n y deportaci\u00f3n. Una vez en Sodoma, Lot fue llevado cautivo cuando Quedarlaomer y sus confederados conquistaron al rey de Sodoma y a sus cuatro aliados (Gen 14:1-12). Abraham persigui\u00f3 a los enemigos y rescat\u00f3 a su sobrino (Gen 14:13-16).<br \/>\n( 4 )  Depravaci\u00f3n y degeneraci\u00f3n. Angeles visitaron a Lot en Sodoma para apresurar su salida de modo que pudiera escapar de la destrucci\u00f3n inminente decretada para la malvada ciudad. Aunque originariamente Lot era s\u00f3lo un advenedizo (Gen 19:9), actu\u00f3 como un ciudadano; \u00e9l hab\u00ed\u00ada asimilado sus costumbres y criterios. Vale notar cu\u00e1n dispuesto estuvo a sacrificar la castidad de sus hijas (Gen 19:8), cu\u00e1n ineficaz fue en su trato con sus yernos (Gen 19:14), cu\u00e1n indeciso fue en salir de la ciudad perdida (Gen 19:15-16) y cu\u00e1n indispuesto estuvo a dejar la comodidad de una ciudad (Gen 19:17-22). Sin embargo, Lot fue un hombre justo (2Pe 2:7-8), aun m\u00e1s, su alma justa se aflig\u00ed\u00ada de d\u00ed\u00ada en d\u00ed\u00ada por los hechos malvados (2Pe 2:8) de los habitantes de Sodoma. De forma indirecta, parecer\u00ed\u00ada que el t\u00e9rmino piadoso est\u00e1 siendo aplicado a Lot (2Pe 2:9).<\/p>\n<p>( 5 )  Desenlace y desgracia. Lleno de temor Lot se fue de Zoar y vivi\u00f3 en una cueva con sus dos hijas (Gen 19:30), su esposa ya hab\u00ed\u00ada sido convertida en una columna de sal a causa de su incredulidad (Gen 19:17, Gen 19:26; Luk 17:29). Emborrachado por sus hijas, Lot lleg\u00f3 a ser el padre de sus hijos, Moab y Ben-am\u00ed\u00ad, los progenitores de los moabitas y amonitas (Gen 19:31-38; Deu 2:9, Deu 2:19; Psa 83:8).<\/p>\n<p>Rut era una moabita, la bisabuela de David y por lo tanto miembro de la l\u00ed\u00adnea mesi\u00e1nica (Rth 1:16-18; Rth 4:13-21).<\/p>\n<p>La vida de Lot ilustra verdades espirituales:<br \/>\n( 1 )  La influencia degeneradora de elegir ego\u00ed\u00adstamente (Gen 13:11-12);<br \/>\n( 2 )  el efecto de un ambiente pecaminoso en la familia (G\u00e9nesis 19);<br \/>\n( 3 )  el castigo merecido puede caer sobre la siguiente generaci\u00f3n (Gen 19:8, Gen 19:31 ss.);<br \/>\n( 4 )  Dios es el \u00fanico y verdadero juez del estado espiritual del hombre (2Pe 2:7 ss.).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>(envoltura, encubrimiento).<\/p>\n<p> Hijo de Haran y sobrino de Abraham, Gen 11:31, Gen 12:5. En Ge,Gen 14:12 se lo llama tambi\u00e9n \u00absobrino\u00bb, pero en 14:14 y 16 se le llama \u00abhermano de Abraham\u00bb, aunque era \u00absobrino\u00bb, porque viv\u00ed\u00adan en la misma \u00abtribu\u00bb, en el mismo \u00abclan\u00bb. \u00c2\u00a1Hay que andar con mucho cuidado en la Biblia con la palabra \u00abhermano\u00bb.<\/p>\n<p> &#8211; Fue con Abraham a Cana\u00e1n, Ge.11.<\/p>\n<p> &#8211; Se instal\u00f3 en Sodoma, Ge.13.<\/p>\n<p> &#8211; Rescatado por Abraham, Ge.14.<\/p>\n<p> &#8211; Abandon\u00f3 Sodoma, sin quemarse, Ge. 19; su esposa se convirti\u00f3 en \u00abestatua de sal\u00bb por mirar para atr\u00e1s.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano<br \/>\nDr. J. Dominguez<\/p>\n<p>http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n<p>Hijo de Har\u00e1n. Sobrino de Abraham (Gen 11:26-27). Acompa\u00f1\u00f3 a Abraham cuando \u00e9ste sali\u00f3 de Mesopotamia (Gen 12:4-5) y en el viaje a Egipto (Gen 13:1), y regres\u00f3 luego a Cana\u00e1n. \u2020\u0153Hubo contienda entre los pastores\u2020\u009d de los dos patriarcas \u2020\u0153porque sus posesiones eran muchas, y no pod\u00ed\u00adan morar en un mismo lugar\u2020\u009d (Gen 13:6). Abraham sugiri\u00f3 que se separaran, y permiti\u00f3 que L. escogiera la direcci\u00f3n en que ir\u00ed\u00ada. L. escogi\u00f3 \u2020\u0153la llanura del Jord\u00e1n, que toda ella era de riego\u2020\u009d, donde estaban situadas las ciudades de Sodoma y Gomorra (Gen 13:5-12). Estas ciudades fueron vencidas en una guerra con Quedorlaomer y sus aliados, los cuales tomaron prisioneros a sus habitantes, incluidos L. y su familia. Abraham lo supo y persigui\u00f3 a los captores, y los derrot\u00f3, y liber\u00f3 a su sobrino (Gen 14:1-16).<\/p>\n<p>L. recibi\u00f3 en su casa a los \u00e1ngeles enviados por Dios para destruir a Sodoma e intent\u00f3 salvarlos cuando los habitantes de la ciudad quisieron que lo sacara de su casa para abusar de ellos sexualmente (\u2020\u0153S\u00e1calos, para que los conozcamos\u2020\u009d [Gen 19:5]). Para ello ofreci\u00f3 a los sodomitas la virginidad de sus propias hijas (Gen 19:8). Fueron los \u00e1ngeles, sin embargo, los que lo salvaron a \u00e9l, sac\u00e1ndolo a la fuerza de la ciudad. \u2020\u0153Entonces Jehov\u00e1 hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego\u2020\u009d (Gen 19:24; Luc 17:28-32).<\/p>\n<p>L. se refugi\u00f3 en una cueva cerca de \u2020\u00a2Zoar. S\u00f3lo le acompa\u00f1aban sus dos hijas, puesto que su esposa qued\u00f3 convertida en una estatua de sal (Gen 19:26). Estas hijas le emborracharon y tuvieron relaciones sexuales con \u00e9l, saliendo as\u00ed\u00ad embarazadas. Una de ellas dio a luz a \u2020\u00a2Moab, que ser\u00ed\u00ada padre de los moabitas. La otra dio a luz a Ben-ammi, \u2020\u0153el cual es padre de los amonitas hasta hoy\u2020\u009d (Gen 19:25-38). Por eso a estos pueblos se les llama \u2020\u0153los hijos de L.\u2020\u009d (Deu 2:9, Deu 2:19; Sal 83:8).<br \/>\nla tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada, L. era considerado uno de los justos. As\u00ed\u00ad, en el libro ap\u00f3crifo Sabidur\u00ed\u00ada (Sal 10:6 y 19:16). Es posible que esta tradici\u00f3n influyera en las expresiones de 2Pe 2:7-8, donde L. es llamado \u2020\u0153justo\u2020\u009d, a\u00f1adi\u00e9ndose que \u2020\u0153aflig\u00ed\u00ada cada d\u00ed\u00ada su alma justa, viendo y oyendo los hechos inicuos\u2020\u009d de los sodomitas.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, BIOG HOMB HOAT<\/p>\n<p>vet, = \u00abescondido, de color oscuro\u00bb. Hijo de Har\u00e1n, el hermano de Abraham; acompa\u00f1\u00f3 a su t\u00ed\u00ado desde Mesopotamia a Cana\u00e1n (Gn. 11:31; 12:5). Con \u00e9l fue a Egipto y con \u00e9l volvi\u00f3 (Gn. 13:1). Due\u00f1os de grandes reba\u00f1os, los pastores de ambos empezaron a querellarse. Abraham le aconsej\u00f3 que ser\u00ed\u00ada mejor tomar rumbos separados y lo invit\u00f3 a que eligiera los pastos que quisiera. Ego\u00ed\u00adstamente, Lot eligi\u00f3 el f\u00e9rtil valle del Jord\u00e1n, y fue plantando sus tiendas m\u00e1s y m\u00e1s cerca de Sodoma, hasta que finalmente pas\u00f3 a residir all\u00ed\u00ad. No tuvo en cuenta el car\u00e1cter de sus moradores ni las consecuencias que su ejemplo podr\u00ed\u00ada tener sobre su familia. Sin embargo, por el NT sabemos que se mantuvo personalmente \u00ed\u00adntegro, afligi\u00e9ndose por la perversidad de ellos (2 P. 2:8). Durante la campa\u00f1a de Quedorlaomer y de sus aliados, Lot fue hecho prisionero. Debi\u00f3 su liberaci\u00f3n al valor y habilidad de Abraham (Gn. 13:2-14:16). Dos \u00e1ngeles, enviados a Sodoma, advirtieron a Lot que la ciudad iba a ser aniquilada. La actitud del populacho con respecto a los extranjeros revel\u00f3 hasta qu\u00e9 punto merec\u00ed\u00ada aquel castigo. Lot escap\u00f3 de la destrucci\u00f3n con sus dos hijas. En la huida, su mujer, al volverse a mirar la ciudad, fue atrapada en el diluvio de fuego y sal. La advertencia de Lc. 17:31-32 deja pensar que fue su aferramiento a sus posesiones terrenas lo que le hizo perder su posibilidad de salvaci\u00f3n. Los dos yernos de Lot se quedaron en Sodoma, y murieron (Gn. 19:1-29). Poco despu\u00e9s, bajo la influencia del vino, Lot cometi\u00f3 incesto con sus dos hijas, viniendo a ser con ello el padre de Moab y Ben-ammi, que tuvieron como descendientes a los moabitas y amonitas, respectivamente.<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>[011]<br \/>\n Personaje b\u00ed\u00adblico, hijo de Aran y sobrino de Abrah\u00e1n (Gn. 11. 27-31), a quien acompa\u00f1\u00f3 en su peregrinaje hacia la tierra prometida. Apartado de su pariente al crecer la hacienda de ambos, eligi\u00f3 como zona de pastoreo la regi\u00f3n de Sodoma y Gomorra. Al ser destruidas las ciudades por sus vicios (Gn. 19. 15-29), se refugi\u00f3 en la peque\u00f1a Soar (Gn. 19. 15. 25), donde su mujer, por mirar atr\u00e1s desobedeciendo a los \u00e1ngeles, se convirti\u00f3 en estatua de sal (Gn. 19.26).<\/p>\n<p>    Los israelitas, enemigos de moabitas y amonitas, hac\u00ed\u00adan ir\u00f3nicamente descender a ambos pueblos del incesto cometido con su padre por las dos hijas de Lot, salvadas del castigo. (Gn. 19. 30-39)<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>Sobrino de Abrah\u00e1n (Abr\u00e1n), hijo de su hermano Har\u00e1n y nieto de Tar\u00e9. (G\u00e9 11:27.)<br \/>\nHar\u00e1n, el padre de Lot, muri\u00f3 en Ur de los caldeos. Por lo tanto, Lot sali\u00f3 de Ur con su abuelo Tar\u00e9 y sus t\u00ed\u00ados Abr\u00e1n y Sarai. M\u00e1s tarde, Tar\u00e9 muri\u00f3 en Har\u00e1n. (G\u00e9 11:28, 31, 32.) Luego Lot viaj\u00f3 a Cana\u00e1n con Abr\u00e1n y Sarai, despu\u00e9s los acompa\u00f1\u00f3 a Egipto y tambi\u00e9n sali\u00f3 con ellos de ese pa\u00ed\u00ads. (G\u00e9 12:4, 5; 13:1.) Debido a que las posesiones de Lot y Abr\u00e1n hab\u00ed\u00adan aumentado notablemente, cuando regresaron a Cana\u00e1n la tierra no pod\u00ed\u00ada sostenerlos a todos. Adem\u00e1s, surgieron ri\u00f1as entre sus manaderos. (G\u00e9 13:5-7.) Como Abr\u00e1n no deseaba que esta situaci\u00f3n continuase, sugiri\u00f3 que se separaran, y le dio a su sobrino la oportunidad de escoger su tierra. Lot seleccion\u00f3 una zona bien regada, todo el distrito del bajo Jord\u00e1n. Traslad\u00f3 su campamento al E. y finalmente asent\u00f3 su tienda cerca de Sodoma. (G\u00e9 13:8-12.) Pero Lot no se volvi\u00f3 como los habitantes de Sodoma. Demostr\u00f3 ser un \u2020\u0153hombre justo\u2020\u009d que \u2020\u0153por lo que ve\u00ed\u00ada y o\u00ed\u00ada mientras moraba entre ellos de d\u00ed\u00ada en d\u00ed\u00ada, atormentaba su alma justa a causa de los hechos desaforados de ellos\u2020\u009d. (2Pe 2:8.)<br \/>\nCuando cuatro reyes invasores confederados derrotaron a cinco reyes locales, incluido el rey de Sodoma, los vencedores saquearon la ciudad y tomaron cautivo a Lot. Una vez que Abr\u00e1n se enter\u00f3 del apuro de Lot, \u2020\u0153junt\u00f3 en formaci\u00f3n militar\u2020\u009d a 318 esclavos, derrot\u00f3 a los captores, recuper\u00f3 todos los bienes y rescat\u00f3 a Lot. (G\u00e9 14:1-16.)<\/p>\n<p>Visitado por \u00e1ngeles. M\u00e1s tarde, Lot extendi\u00f3 hospitalidad a dos \u00e1ngeles que le visitaron justo antes de la destrucci\u00f3n de Sodoma. Pero los hombres de la ciudad rodearon su casa y pidieron que les sacase a los visitantes con prop\u00f3sitos inmorales. Lot intent\u00f3 proteger a sus invitados incluso hasta el punto de ofrecer a la chusma a sus dos hijas v\u00ed\u00adrgenes. La chusma enfurecida se ech\u00f3 sobre Lot, pero sus visitantes ang\u00e9licos lo introdujeron en la casa e hirieron con ceguera a los malvados habitantes de Sodoma. (G\u00e9 19:1-11.)<\/p>\n<p>Librado de Sodoma. Luego los \u00e1ngeles le informaron a Lot que el clamor contra los habitantes de Sodoma se hab\u00ed\u00ada hecho fuerte delante de Jehov\u00e1 y que a ellos se les hab\u00ed\u00ada enviado para destruir la ciudad. Tal como se le mand\u00f3, Lot advirti\u00f3 a los que iban a ser sus yernos (comp\u00e1rese con G\u00e9 19:8, 14), pero ellos no prestaron atenci\u00f3n a sus palabras. (G\u00e9 19:12-14.) Al amanecer, los dos \u00e1ngeles le instaron a que se marchase de inmediato y que se diese prisa, y asieron las manos de Lot, su esposa y sus dos hijas. Los \u00e1ngeles aceptaron la solicitud de Lot y le permitieron huir a la cercana ciudad de Z\u00f3ar. Cuando Lot lleg\u00f3 all\u00ed\u00ad, Jehov\u00e1 trajo una destrucci\u00f3n ardiente sobre Sodoma y Gomorra. Sin embargo, la esposa de Lot (cuyo nombre no se menciona en las Escrituras) desobedeci\u00f3 y \u2020\u0153empez\u00f3 a mirar alrededor desde detr\u00e1s de \u00e9l\u2020\u009d, pues quiz\u00e1s anhelaba las cosas que hab\u00ed\u00ada dejado. Debido a ello, \u2020\u0153se convirti\u00f3 en columna de sal\u2020\u009d. (G\u00e9 19:15-26.)<br \/>\nM\u00e1s tarde, Lot sali\u00f3 de Z\u00f3ar y empez\u00f3 a morar en una cueva de una regi\u00f3n monta\u00f1osa. Como los que iban a ser yernos de Lot hab\u00ed\u00adan muerto en Sodoma, sus dos hijas no ten\u00ed\u00adan c\u00f3nyuge, de modo que hicieron que su padre tuviera relaciones sexuales con ellas inconscientemente mientras estaba borracho. Lo hicieron con el fin de conservar prole para su padre. Como resultado, cada una tuvo un hijo, de los que descendieron los moabitas y los ammonitas. (G\u00e9 19:30-38, nota; Dt 2:9, 19.)<\/p>\n<p>Una advertencia. La autenticidad del relato b\u00ed\u00adblico concerniente a Lot est\u00e1 atestiguada por Jesucristo. El dijo que \u2020\u0153en los d\u00ed\u00adas del Hijo del hombre\u2020\u009d, o durante su presencia, las circunstancias ser\u00ed\u00adan semejantes a las de los d\u00ed\u00adas de Lot, cuando las personas com\u00ed\u00adan, beb\u00ed\u00adan, compraban, vend\u00ed\u00adan, plantaban y edificaban con total indiferencia, hasta que llovi\u00f3 fuego y azufre del cielo y las destruy\u00f3 a todas. Cristo tambi\u00e9n dijo que en ese tiempo futuro las personas no deber\u00ed\u00adan volver a las cosas de atr\u00e1s, y para mostrar las terribles consecuencias de hacerlo, cit\u00f3 un impresionante ejemplo: \u2020\u0153Acu\u00e9rdense de la esposa de Lot\u2020\u009d. (Lu 17:26-32.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>(<etiqueta id=\"#_ftn310\" name=\"_ftnref310\" title=\"\">heb.<\/etiqueta> <\/span><span style=''>l\u00f4&#7789;<\/span><span lang=ES style=''>, \u2018cobertura\u2019 [?]). Hijo de Har\u00e1n, el menor de los hermanos de Abraham, y por consiguiente sobrino del patriarca. S\u00f3lo en el relato de G\u00e9nesis encontramos su nombre en el <etiqueta id=\"#_ftn311\" name=\"_ftnref311\" title=\"\">AT (excepto en las referencias a sus descendientes en Dt. 2.9, 19; Sal. 8<\/etiqueta>3.8), pero nuestro Se\u00f1or lo menciona en Lc. 17.28\u201332, y Pedro se refiere a \u00e9l en 2 P. 2.7s.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Acompa\u00f1\u00f3 a Tar\u00e9, Abram, y Sarai en su viaje de Ur a Har\u00e1n, y sigui\u00f3 con Abram y Sarai a Cana\u00e1n, luego a Egipto, y nuevamente a Cana\u00e1n (Gn. 11.31; 12.4\u20135; 13.1). Los defectos de su car\u00e1cter aparecieron por primera vez cuando ego\u00edstamente eligi\u00f3 el bien irrigado valle del Jord\u00e1n (Gn. 13.8\u201313). Esa elecci\u00f3n lo llev\u00f3 a mezclarse con los hombres depravados de Sodoma, y tuvo que ser rescatado como consecuencia de su necedad, primero por Abraham (Gn. 14.11\u201316), y luego por los dos \u00e1ngeles (Gn. 19). En este \u00faltimo incidente revel\u00f3 tanto su debilidad como su inclinaci\u00f3n a las componendas. Su salvaci\u00f3n de Sodoma est\u00e1 expresamente relacionada con el hecho de que Dios se acord\u00f3 de Abraham en Gn. 19.29.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Al embriagarse, sus dos hijas obtuvieron hijos de \u00e9l, los que llegaron a ser antecesores de los maobitas y los amonitas (Gn. 19.30\u201338; <etiqueta id=\"#_ftn312\" name=\"_ftnref312\" title=\"\">cf. Dt. 2.9, 19; Sal. 83.8).<\/etiqueta><\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Nuestro Se\u00f1or ilustr\u00f3 su ense\u00f1anza sobre el tema de su retorno vali\u00e9ndose de la historia de Lot y su mujer (Lc. 17.28\u201332), sellando as\u00ed su historicidad, y 2 P. 2.7s enf\u00e1ticamente afirma su car\u00e1cter justiciero. Es probable que Pedro se refiera aqu\u00ed deliberadamente a la plegaria de Abraham por los \u201cjustos\u201d de Sodoma.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn313\" name=\"_ftnref313\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>G.W.G.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n<p><p style=\"text-align: justify;\">Hijo de Har\u00e1n, hermano de Abraham (G\u00e9n. 11,27), por consiguiente sobrino de Abraham (su \u201chermano\u201d 13,8; 14,14.16) y nieto de T\u00e9raj, padre de Abraham (11,31).  Lot estuvo entre los que T\u00e9raj sac\u00f3 de Ur de los caldeos, para ir a la tierra de Cana\u00e1n. Cuando T\u00e9raj muri\u00f3 en Har\u00e1n, Lot continu\u00f3 el viaje con Abraham.  Puede inferirse que Lot acompa\u00f1\u00f3 a su t\u00edo a Siquem, a las monta\u00f1as entre Betel y Ay, y luego hacia el sur (12,6.8.9). No se declara expl\u00edcitamente si Lot fue a Egipto con Abraham en el tiempo de la hambruna (12,10-20), pero est\u00e1 impl\u00edcito en 13,1, \u201cY Abraham sali\u00f3 de Egipto, con su esposa y todo lo que ten\u00eda, y Lot fue con \u00e9l hacia el sur.\u201d Despu\u00e9s de su retorno, se establecieron, una vez m\u00e1s, entre Betel y Ay (13,3). Lot y Abraham ten\u00edan numerosas manadas y reba\u00f1os, tantos que los pastos y el agua de la regi\u00f3n eran insuficientes para ellos. As\u00ed, sobrevino una disputa entre los pastores de Abraham y Lot. En aras de la paz, Abraham propuso a su sobrino que deb\u00edan vivir separadamente, e incluso le permiti\u00f3 a Lot hacer su elecci\u00f3n de la regi\u00f3n circundante. Lot escogi\u00f3 una zona f\u00e9rtil y regada \u00abcerca del Jord\u00e1n\u00bb (Kikkar), y fij\u00f3 su morada en la ciudad de Sodoma, mientras que Abraham habitar\u00eda en la tierra de Cana\u00e1n (13,6-12).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El pr\u00f3ximo suceso en la vida de Lot est\u00e1 relacionado con la expedici\u00f3n de Kedorlaomer contra las cinco ciudades \u00absobre el Jord\u00e1n\u00bb, incluso Sodoma (14,1ss.). Los reyes de Pent\u00e1polis fueron derrotados, sus ciudades saqueadas y entre los prisioneros de los reyes victoriosos estaba Lot, que perdi\u00f3 todas sus posesiones (12,12).  Al conocer Abraham la dificultad de Lot, enseguida escogi\u00f3 trescientos dieciocho de sus mejores hombres y parti\u00f3 en persecuci\u00f3n de los reyes victoriosos que se retiraban. Les dio alcance en Dan, donde los sorprendi\u00f3 por la noche, y los derrot\u00f3 completamente. Abraham rescat\u00f3 a Lot y sus posesiones, y los trajo de vuelta, seguramente a Sodoma (14,13-16&#160;; ver Abraham).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Otra vez leemos de Lot en relaci\u00f3n con la misi\u00f3n de los \u00e1ngeles que Dios hab\u00eda enviado para destruir las cinco ciudades en el valle del Jord\u00e1n.  Estos \u00e1ngeles, que eran tres, primeramente fueron agasajados por Abraham en el valle de Mambr\u00e9 (G\u00e9n. 19.2 ss.), y despu\u00e9s dos de ellos tomaron el camino hacia Sodoma, a donde llegaron al atardecer (19,1). All\u00ed, encontraron a Lot que estaba sentado a la entrada de la ciudad&#8212;un lugar de reuni\u00f3n com\u00fan en Oriente&#8212;quien se levant\u00f3, salud\u00f3 a los forasteros y al mismo tiempo les ofreci\u00f3 la hospitalidad de su casa.  Al principio se negaron, pero finalmente aceptaron la insistente invitaci\u00f3n de Lot, quien prepar\u00f3 un banquete para ellos (19,2.3). Esa noche los hombres de Sodoma manifestaron su degradaci\u00f3n atacando la casa de Lot y reclamaron a sus dos invitados para viles prop\u00f3sitos (4,5). Lot intercedi\u00f3 a favor de sus hu\u00e9spedes de acuerdo con sus deberes como anfitri\u00f3n, muy sagrados en Oriente, pero cometi\u00f3 el error de ponerlos sobre sus deberes de padre, ofreciendo a sus dos hijas para los perversos planes de los sodomitas (6-8).  Sin embargo, \u00e9stos rechazaron la substituci\u00f3n, y cuando estaban a punto de infligir violencia a Lot los dos \u00e1ngeles intervinieron, halaron a Lot dentro de la casa y ocasionaron ceguera a los hombres de afuera, impidi\u00e9ndoles as\u00ed encontrar la puerta de la casa (9-11).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Luego los \u00e1ngeles informaron a Lot el objeto de su visita a Sodoma, a la que hab\u00edan sido enviados a destruirla, y le aconsejaron que dejara la ciudad de inmediato, llevando a su familia y sus pertenencias.  Lot notific\u00f3 a sus futuros yernos, quienes se negaron a considerarlas seriamente. A la ma\u00f1ana siguiente, los \u00e1ngeles exhortaron una vez m\u00e1s a Lot para que abandonara a Sodoma y como vacilaba, lo tomaron con su esposa y sus dos hijas y los sacaron de la ciudad, advirti\u00e9ndoles que no miraran atr\u00e1s ni permanecieran en la vecindad de la ciudad condenada, sino que huyeran hacia las monta\u00f1as (12-17).  Sin embargo, a Lot las monta\u00f1as le parecieron demasiado lejanas, y solicit\u00f3 buscar refugio en una peque\u00f1a ciudad m\u00e1s cercana. La petici\u00f3n fue concedida, y Lot huy\u00f3 a Soar (Heb. Zo&#8217;ar), a la cual tambi\u00e9n se le promete protecci\u00f3n (18-23). Entonces Sodoma, Gomorra y las otras ciudades de Pent\u00e1polis fueron destruidas. La esposa de Lot, desatendiendo el mandato de los \u00e1ngeles, mir\u00f3 hacia atr\u00e1s, y se convirti\u00f3 en un poste de sal (24-26).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Observando la terrible destrucci\u00f3n de las cinco ciudades y temiendo por su propia seguridad en Soar, Lot huy\u00f3 con sus dos hijas hacia las monta\u00f1as, donde habitaron en una cueva (30).  Fue all\u00ed, seg\u00fan el Texto Sagrado, que las dos hijas de Lot fueron culpables de un intercambio incestuoso con su padre, cuyo resultado fue el nacimiento de Moab y Am\u00f3n, padres de los futuros y m\u00e1s enconados enemigos de los israelitas (31-38). Este \u00faltimo suceso tambi\u00e9n cierra la historia de Lot.  Su nombre, sin embargo, aparece de nuevo en la expresi\u00f3n \u00ablos hijos de Lot\u00bb, designando a los moabitas (Deut. 2,9), y a los amonitas (Deut. 2,19), y a ambos (Sal. 83(82),9).\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el Nuevo Testamento, Cristo se refiere a la destrucci\u00f3n de Sodoma \u00aben los d\u00edas de Lot\u00bb (Lc. 17,28.29), y San Pedro (2 Pd. 2,6-8) habla de la salvaci\u00f3n del \u201cjusto Lot\u201d. Lo ocurrido a la esposa de Lot aparece en Sab. 10,7; Lc. 17,32.  Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda y cristiana, el pilar de sal en la que fue convertida se conserv\u00f3 durante alg\u00fan tiempo (Flavio Josefo, Antig. I, XI, 4; Clemente de Roma, \u00ab1 Cor. 11,2; San Ireneo, Adv. Haer., IV, XXXI). Se dan varias explicaciones de este fen\u00f3meno. Seg\u00fan von Hummelauer (Coment. del Gen., Par\u00eds, 1895, 417), la esposa de Lot pudo haber sido arrastrada f\u00e1cilmente por las saladas aguas del Mar Muerto y haber sido literalmente cubierta de sal.  Kaulen ya hab\u00eda adelantado una explicaci\u00f3n similar, explicando la cobertura de sal por el calor de las flamas que surgen de las emanaciones saladas del terreno.\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<b>Fuente<\/b>:  Albert, Francis X.E. \u00abLot.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 9. New York: Robert Appleton Company, 1910. <br \/>http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/09366a.htm\n<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Traducido por Jos\u00e9 Luis Anastasio.  L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gen 11:27-19:38 (heb., lot, sobre, cubierta). Hijo de Har\u00e1n y sobrino de Abraham (Gen 11:31; Gen 12:5). Su vida se puede abreviar en las siguientes categor\u00ed\u00adas: ( 1 ) Despedida y dependencia. El padre de Lot muri\u00f3 y le dej\u00f3 todas sus posesiones, de modo que ahora \u00e9l estaba dispuesto a seguir a Abraham de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/lot\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLOT\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}