{"id":6263,"date":"2016-02-05T03:11:24","date_gmt":"2016-02-05T08:11:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/lugar-santo\/"},"modified":"2016-02-05T03:11:24","modified_gmt":"2016-02-05T08:11:24","slug":"lugar-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/lugar-santo\/","title":{"rendered":"LUGAR SANTO"},"content":{"rendered":"<p>ver TABERNACULO<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>(-> templo, altar, teofan\u00ed\u00ada). Hay en la Biblia muchos lugares santos, como Betel* y Si\u00f3n*. Especial inter\u00e9s ofrece el santuario del monte Sina\u00ed\u00ad-Horeb, donde el Angel de Yahv\u00e9 se le apareci\u00f3 a Mois\u00e9s, en la zarza de fuego, dici\u00e9ndole: \u00abNo te acerques, qu\u00ed\u00adtate las sandalias, porque el lugar que pisas es tierra santa\u00bb (Ex 3,5-6). Por un lado, Dios provoca y atrae con su fuego, con su llama. Pero, al mismo tiempo, mantiene a los hombres alejados: si ellos se acercaran arder\u00ed\u00adan. La santidad del lugar se expresa tambi\u00e9n por la necesidad de descalzarse, es decir, de caminar con humildad, sin interponer nada entre los pies y la tierra. El texto no dice eretz (tierra en sentido general) sino adamah, que es m\u00e1s bien la tierra humanizada: sobre la monta\u00f1a de Elohim se ha circunscrito, en torno a la zarza ardiente, un lugar de presencia de Dios. Al ponerse descalzo sobre el suelo sagrado Mois\u00e9s deja de contaminar la tierra y a la vez recibe por sus mismos pies desnudos la sacralidad de esa tierra, entendida como signo de presencia de Dios. El Dios de los oprimidos, que llamar\u00e1 a Mois\u00e9s para que vaya a liberar a los hebreos de Egipto, es el mismo Dios del fuego y de la tierra santa al que han venerado desde antiguo los fieles de las religiones c\u00f3smicas.<\/p>\n<p>PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n<p>T\u00e9rmino que se utiliza con diversos sentidos en las Escrituras. 1) De manera general, se pod\u00ed\u00ada aplicar al campamento de Israel, as\u00ed\u00ad como a Jerusal\u00e9n y a los lugares santos que hab\u00ed\u00ada en esa ciudad. De modo espec\u00ed\u00adfico, se pod\u00ed\u00ada referir a: 2) toda la tienda de reuni\u00f3n o, posteriormente, al templo; 3) el Sant\u00ed\u00adsimo, el compartimiento m\u00e1s interior del tabern\u00e1culo y, m\u00e1s tarde, del templo; 4) la primera habitaci\u00f3n interior del tabern\u00e1culo, distinta del Sant\u00ed\u00adsimo. Cada vez que aparece la expresi\u00f3n \u2020\u0153lugar santo\u2020\u009d el contexto ayuda a determinar a qu\u00e9 se refiere.<\/p>\n<p>1. El campamento de Israel (Dt 23:14); m\u00e1s tarde, la tierra de Israel y en particular la ciudad de Jerusal\u00e9n. (Comp\u00e1rese Mt 24:15 con Lu 21:20; obs\u00e9rvese el uso de la expresi\u00f3n \u2020\u0153ciudad santa\u2020\u009d en Mt 27:53.) Era all\u00ed\u00ad donde se encontraba el santuario de Dios, donde estaba puesto su nombre y a su pueblo se le consideraba santo. (Eze 21:2.) Todo el campamento, y posteriormente toda la tierra que Dios dio a su pueblo, ten\u00ed\u00adan que mantenerse santos. Por lo tanto, todo el que ofreciese un sacrificio a un dios falso o llevase a cabo cualquier pr\u00e1ctica inmunda profanar\u00ed\u00ada el santuario de Dios o el lugar santo situado en medio de ellos. (Le 20:3; comp\u00e1rese con Le 18:21, 30; 19:30; N\u00fa 5:2, 3; Jer 32:34; Eze 5:11; 23:38.)<\/p>\n<p>2. La tienda de reuni\u00f3n y, con el tiempo, el templo. Todas las instalaciones, incluidos el patio del tabern\u00e1culo y los patios del templo, eran un lugar santo. (Ex 38:24; 2Cr 29:5; Hch 21:28.) Los principales utensilios situados en el patio eran el altar de sacrificio y la palangana de cobre. Estos objetos eran santos. La entrada en el patio del tabern\u00e1culo se limitaba en todo momento a las personas que estuviesen limpias ceremonialmente; suced\u00ed\u00ada lo mismo en el caso del templo. Nadie pod\u00ed\u00ada entrar en sus patios en una condici\u00f3n de inmundicia. Por ejemplo, una mujer en condici\u00f3n inmunda no pod\u00ed\u00ada tocar ninguna cosa santa ni tampoco entrar en el lugar santo. (Le 12:2-4.) Incluso el que los israelitas se mantuvieran en una condici\u00f3n de inmundicia se consideraba una contaminaci\u00f3n del tabern\u00e1culo. (Le 15:31.) Los que presentaban ofrendas por haberse limpiado de la lepra llevaban su sacrificio solo hasta la puerta del patio. (Le 14:11.) Ninguna persona inmunda pod\u00ed\u00ada participar de un sacrificio de comuni\u00f3n en el tabern\u00e1culo o el templo bajo pena de muerte. (Le 7:20, 21.)<\/p>\n<p>3. El Sant\u00ed\u00adsimo, el compartimiento m\u00e1s interior. En Lev\u00ed\u00adtico 16:2 se le llama \u2020\u0153el lugar santo [heb. haq\u00c2\u00b7q\u00f3\u00c2\u00b7desch, \u2020\u0153santo\u2020\u009d] al interior de la cortina\u2020\u009d. Al parecer Pablo pensaba en este compartimiento cuando, al hablar de la entrada de Jes\u00fas en el cielo, dijo que no entr\u00f3 en un \u2020\u0153lugar santo [gr. h\u00e1\u00c2\u00b7gui\u00c2\u00b7a, \u2020\u0153santos\u2020\u009d] hecho de manos\u2020\u009d. (Heb 9:24.) Pablo habla del \u2020\u0153lugar santo\u2020\u009d (NM; \u2020\u0153sanctasanct\u00f3rum\u2020\u009d, FF; \u2020\u0153Sant\u00ed\u00adsimo\u2020\u009d, Besson; \u2020\u0153Lugar Sant\u00ed\u00adsimo\u2020\u009d, Val, 1960; literalmente, \u2020\u0153los santos [lugares]\u2020\u009d, en plural mayest\u00e1tico) en Hebreos 10:19.<br \/>\nEl Sant\u00ed\u00adsimo del tabern\u00e1culo solo conten\u00ed\u00ada el arca de oro del pacto, sobre la que hab\u00ed\u00ada dos querubines de oro con las alas extendidas. (Ex 25:10-22; 26:33.) En el templo construido por Salom\u00f3n tambi\u00e9n hubo dos querubines hechos de madera de olivo recubierta con l\u00e1minas de oro. (1Re 6:23-28.) Sin embargo, despu\u00e9s del exilio babilonio, el arca sagrada hab\u00ed\u00ada desaparecido del Sant\u00ed\u00adsimo.<br \/>\nCuando el sumo sacerdote entraba en ese compartimiento, se hallaba rodeado de querubines bordados en la cubierta interior del tabern\u00e1culo y en la cortina. (Ex 26:1, 31, 33.) En el templo de Salom\u00f3n, las paredes y el cielo raso eran de madera de cedro recubierta de oro, con entalladuras de querubines, palmeras, calabazas y guirnaldas de flores. (1Re 6:16-18, 22, 29; 2Cr 3:7, 8.)<\/p>\n<p>4. El primer y mayor compartimiento, el Lugar Santo o el Santo, distinto del compartimiento m\u00e1s interior, el Sant\u00ed\u00adsimo. (Ex 26:33.) Este compartimiento ocupaba dos terceras partes de la longitud total del edificio. (1Re 6:16, 17; 2Cr 3:3, 8.) En el lado S. del Lugar Santo estaba el candelabro de oro (Ex 25:31-40; 40:24, 25), en el extremo occidental, enfrente de la cortina que daba al Sant\u00ed\u00adsimo se encontraba el altar de incienso de oro (Ex 30:1-6; 40:26, 27) y en el lado N., la mesa del pan de la proposici\u00f3n (Ex 25:23-30; 40:22, 23; Heb 9:2, 3). Tambi\u00e9n estaban all\u00ed\u00ad los accesorios de oro, como los tazones, las despabiladeras, etc. En el Lugar Santo del templo estaban el altar de oro, las diez mesas del pan de la proposici\u00f3n y diez candelabros. Hab\u00ed\u00ada cinco candelabros y cinco mesas a la derecha y el mismo n\u00famero, a la izquierda. (1Re 7:48-50; 2Cr 4:7, 8, 19, 20.)<br \/>\nCuando el sacerdote estaba dentro del Santo, ve\u00ed\u00ada, entre los armazones de las paredes y en el techo, los vistosos querubines bordados en la cubierta interior del tabern\u00e1culo. (Ex 26:1, 15.) Suspendida de cuatro columnas revestidas de oro estaba la cortina que daba al Sant\u00ed\u00adsimo, bordada tambi\u00e9n con querubines. (Ex 26:31-33.) La pantalla que quedaba a la entrada del tabern\u00e1culo era de fibras de colores. (Ex 26:36.) En el templo, las paredes de este cuarto ten\u00ed\u00adan entalladuras de querubines, figuras de palmeras, adornos en forma de calabazas y guirnaldas de flores, todas revestidas de oro.<\/p>\n<p>Significado simb\u00f3lico. A la provisi\u00f3n de Dios para la expiaci\u00f3n de la humanidad por medio del sacrificio de Cristo se la llama \u2020\u0153la tienda m\u00e1s grande y m\u00e1s perfecta no hecha de manos\u2020\u009d. Cristo entr\u00f3 \u2020\u0153una vez para siempre en el lugar santo\u2020\u009d de este gran templo espiritual \u2020\u0153y obtuvo liberaci\u00f3n eterna para nosotros\u2020\u009d, escribe el ap\u00f3stol Pablo. (Heb 9:11, 12.) Al ir al cielo y comparecer ante Jehov\u00e1, Cristo entr\u00f3 en lo que estaba representado por el compartimiento m\u00e1s interior del tabern\u00e1culo, a saber, el Sant\u00ed\u00adsimo. (Heb 9:24, 25.) Por consiguiente, el tabern\u00e1culo y todo lo relacionado con \u00e9l fue \u2020\u0153una representaci\u00f3n t\u00ed\u00adpica y sombra de las cosas celestiales\u2020\u009d. (Heb 8:5.)<\/p>\n<p>Subsacerdotes cristianos. As\u00ed\u00ad como el lugar donde Dios mora es un santuario, un lugar santo, a la congregaci\u00f3n cristiana se la asemeja de igual modo a un lugar santo, el templo de Dios. (1Co 3:17; Ef 2:21, 22.) El registro b\u00ed\u00adblico dice que mientras los seguidores ungidos de Jesucristo est\u00e1n en la Tierra, \u2020\u0153est\u00e1n siendo edificados en casa espiritual para el prop\u00f3sito de un sacerdocio santo\u2020\u009d y se les constituye en \u2020\u0153sacerdocio real\u2020\u009d. (1Pe 2:5, 9.) Del mismo modo que los subsacerdotes oficiaron en el patio y en el Lugar Santo, estos sacerdotes cristianos de Dios sirven ante el altar simb\u00f3lico y tambi\u00e9n en el Lugar Santo simb\u00f3lico. Los sacerdotes de Israel ten\u00ed\u00adan que estar limpios, de modo que cuando se preparaban para oficiar en el Lugar Santo, se lavaban las manos con el agua que hab\u00ed\u00ada en la fuente de cobre que estaba en el patio (Ex 40:30-32); tambi\u00e9n han de estarlo aquellos cristianos a los que se ha declarado justos, de quienes se dice que \u2020\u0153han sido lavados\u2020\u009d. (1Co 6:11.) Cuando los sacerdotes israelitas desempe\u00f1aban sus funciones en el tabern\u00e1culo, estaban rodeados de los querubines bordados en las cortinas que hab\u00ed\u00ada en su interior, lo que recuerda el comentario de Pablo respecto a aquellos a quienes se hab\u00ed\u00ada declarado justos, pero que a\u00fan se hallaban en la Tierra: \u2020\u0153[Dios] nos sent\u00f3 juntos en los lugares celestiales en uni\u00f3n con Cristo Jes\u00fas\u2020\u009d. (Ef 2:4-6.) Por medio de su servicio, este \u2020\u0153sacerdocio real\u2020\u009d ofrece a Dios sacrificios de alabanza (Heb 13:15) y oraciones (comparadas a incienso; Rev 8:4), come del alimento espiritual que Dios les proporciona (al igual que hizo Dios con los sacerdotes al darles el pan de la presentaci\u00f3n; Mr 2:26) y disfruta de la iluminaci\u00f3n de la Palabra de la verdad de Dios (comparable a la del candelabro; Sl 119:105). El ap\u00f3stol Pablo explica que gracias al sacrificio de Jesucristo, tienen la esperanza de entrar en el verdadero \u2020\u0153Sant\u00ed\u00adsimo\u2020\u009d, el cielo mismo. (Heb 6:19, 20; 9:24; 1Pe 1:3, 4; v\u00e9anse CONTRIBUCI\u00ed\u201cN SANTA; SANT\u00ed\u008dSIMO.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ver TABERNACULO Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano (-> templo, altar, teofan\u00ed\u00ada). Hay en la Biblia muchos lugares santos, como Betel* y Si\u00f3n*. 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