(heb., bamah, ramah, elevaci\u00f3n).<\/p>\n
Desde tiempos remotos la gente ha tendido a escoger lugares altos para sus ritos de adoraci\u00f3n, ya sea al verdadero Dios o a los falsos dioses que el hombre ha inventado. Los adoradores escog\u00ed\u00adan un sitio abierto donde el dios pudiera ver lo que ellos estaban haciendo, y llevar a cabo ah\u00ed\u00ad alg\u00fan acto comparable con lo que ellos deseaban que su dios hiciera por ellos (ver BAAL). En Cana\u00e1n los lugares altos hab\u00ed\u00adan llegado a ser los escenarios para org\u00ed\u00adas y sacrificios humanos relacionados con la adoraci\u00f3n id\u00f3latra de esos dioses imaginarios. Por eso, cuando Israel entr\u00f3 a la tierra prometida, se les dijo que destruyeran todos los lugares altos (Num 33:52). El hecho de que Israel fracasara en destruir los lugares altos los condujo a la idolatr\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Antes de que Salom\u00f3n construyera el templo, exist\u00ed\u00ada una condici\u00f3n mixta de adoraci\u00f3n. El tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n (o sea el tabern\u00e1culo), juntamente con la mayor\u00ed\u00ada de su mobiliario estaba en el lugar alto de Gaba\u00f3n, a pesar de que David hab\u00ed\u00ada llevado el arca a Jerusal\u00e9n. Salom\u00f3n ofreci\u00f3 sus sacrificios ah\u00ed\u00ad y Dios escuch\u00f3 sus oraciones, concedi\u00e9ndole una sabidur\u00ed\u00ada extraordinaria (2Ch 1:1-13). M\u00e1s tarde algunos reyes piadosos, incluyendo a Ezequ\u00ed\u00adas (2Ch 31:1), destruyeron los lugares altos; pero otros, incluyendo a Manas\u00e9s, reincidieron y los reedificaron (2Ch 33:3). Por intermedio de la devoci\u00f3n de Jos\u00ed\u00adas, especialmente despu\u00e9s que hab\u00ed\u00ada escuchado la lectura de la ley (2Ki 22:8-20), el juicio fue pospuesto hasta despu\u00e9s de su muerte. La actitud de Dios para con los reyes piadosos depend\u00ed\u00ada mayormente de la actitud que \u00e9stos mostraran para con los lugares altos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Era costumbre cananea, as\u00ed\u00ad como israelita, el preferir alguna elevaci\u00f3n natural, como un monte o una colina, para poner un altar o establecer un culto a la deidad. Antes del \u2020\u00a2templo, se aceptaban los altares a Jehov\u00e1 en los l. a., como lo hizo \u2020\u00a2Samuel en \u2020\u00a2Ram\u00e1 (1Sa 9:12). Pero es evidente que los israelitas copiaron las costumbres paganas, haciendo altares en los l. a. que no eran para Jehov\u00e1 (Jue 6:25-26). El hecho de que se hiciesen gradas para subir a los altares que se constru\u00ed\u00adan contribuy\u00f3 tambi\u00e9n a la denominaci\u00f3n de l. a. Despu\u00e9s de construido el \u2020\u00a2templo surgi\u00f3 una fuerte competencia entre \u00e9ste y los l. a. Los israelitas ca\u00ed\u00adan reiteradamente en usar estos lugares para la \u2020\u00a2idolatr\u00ed\u00ada, incluso con prostituci\u00f3n cultual. Por eso l. a. vino a ser sin\u00f3nimo de culto idol\u00e1trico (2Re 17:9-10). Los profetas se opusieron resueltamente a esta corrupci\u00f3n religiosa (Isa 57:7; Jer 2:20; Ose 4:13).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
La palabra hebrea ba\u00c2\u00b7m\u00f3hth, que por lo general se traduce \u2020\u0153lugares altos\u2020\u009d, suele estar relacionada con la adoraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n puede referirse simplemente a elevaciones, colinas y monta\u00f1as (2Sa 1:19, 25 [comp\u00e1rese con 1Sa 31:8]; Am 4:13; Miq 1:3), \u2020\u0153altas olas del mar\u2020\u009d (literalmente, \u2020\u0153lugares altos del mar\u2020\u009d) (Job 9:8) y alturas o \u2020\u0153lugares altos de las nubes\u2020\u009d (Isa 14:14).
\nAl parecer, las expresiones \u2020\u0153cabalgar sobre los lugares altos de la tierra\u2020\u009d y \u2020\u02dcpisar sobre los lugares altos\u2020\u2122 significan subyugaci\u00f3n victoriosa de una tierra, pues el que controla todos los lugares altos, o sea, las colinas y monta\u00f1as de un pa\u00ed\u00ads, es en realidad el se\u00f1or de la tierra. (Dt 32:13; 33:29.)<\/p>\n
Centros de adoraci\u00f3n falsa. Los lugares altos, o los lugares o santuarios donde se practicaba la idolatr\u00ed\u00ada, no solo se hallaban sobre las colinas y monta\u00f1as, sino tambi\u00e9n en los valles, en los cauces de los arroyos, en las ciudades y bajo los \u00e1rboles. (Dt 12:2; 1Re 14:23; 2Re 17:29; Eze 6:3.) En ellos hab\u00ed\u00ada altares para sacrificios, estantes para incienso, postes sagrados, columnas sagradas e im\u00e1genes esculpidas. (Le 26:30; N\u00fa 33:52; Dt 12:2, 3; Eze 6:6.) En muchos de los lugares altos hab\u00ed\u00ada prostitutos y prostitutas (1Re 14:23, 24; Os 4:13, 14), por lo que con frecuencia esos lugares eran escenarios de ritos licenciosos, como la prostituci\u00f3n ceremonial y el sacrificio de ni\u00f1os. (Isa 57:5; Jer 7:31; 19:5.)
\nTambi\u00e9n hab\u00ed\u00ada casas o santuarios de los lugares altos, donde oficiaban sacerdotes y donde se guardaban las im\u00e1genes de las deidades. (1Re 12:31; 13:32; 2Re 17:29, 32; 23:19, 20; Isa 16:12.) De manera que la designaci\u00f3n \u2020\u0153lugar alto\u2020\u009d a veces puede referirse a un santuario de ese tipo, m\u00e1s bien que a un lugar elevado para adoraci\u00f3n. Este hecho se desprende de la referencia de Ezequiel a lugares altos de variados colores. (Eze 16:16.) Por lo tanto, estos lugares altos quiz\u00e1s eran santuarios en forma de tienda.
\nAntes de entrar en la Tierra Prometida, a los israelitas se les orden\u00f3 que destruyeran los lugares altos sagrados de los cananeos y todos los \u00fatiles de la adoraci\u00f3n falsa que se usaban en esos lugares. (N\u00fa 33:51, 52.) Pero los israelitas no lo hicieron, por lo que sobrevino una apostas\u00ed\u00ada masiva despu\u00e9s de la muerte de Josu\u00e9 y de su generaci\u00f3n. (Jue 2:2, 8-13; Sl 78:58.)<\/p>\n
No se conden\u00f3 todo lugar alto. Seg\u00fan la ley de Jehov\u00e1, solo ten\u00ed\u00adan que ofrecerse sacrificios en el lugar que El designara. En los d\u00ed\u00adas de Josu\u00e9, los israelitas reconoc\u00ed\u00adan que el edificar un altar para ofrendas quemadas sin autorizaci\u00f3n era una rebeli\u00f3n contra Jehov\u00e1. (Dt 12:1-14; Jos 22:29.) Sin embargo, hay indicios de que despu\u00e9s que se sac\u00f3 el arca sagrada del tabern\u00e1culo (1Sa 4:10, 11; 6:1, 10-14; 7:1, 2), Dios aprob\u00f3 que se hicieran sacrificios en otros lugares aparte de la tienda de reuni\u00f3n, no solo en circunstancias especiales, sino tambi\u00e9n en algunos casos con cierta regularidad. (1Sa 7:7-9; 10:8; 11:14, 15; 16:4, 5; 1Re 3:3; 1Cr 21:26-30.) Por ejemplo, sobre un lugar alto de una ciudad de la tierra de Zuf cuyo nombre no se menciona, se erigi\u00f3 una estructura donde se pod\u00ed\u00adan comer los sacrificios de comuni\u00f3n. Aquel comedor acomodaba a unos 30 hombres, si no m\u00e1s, y hasta las muchachas de la ciudad conoc\u00ed\u00adan bien el procedimiento que se segu\u00ed\u00ada con relaci\u00f3n a los sacrificios. (1Sa 9:5, 11-13, 22-25.) Puede que tambi\u00e9n las familias hicieran un sacrificio anual en sus propias ciudades en lugar de en el tabern\u00e1culo. (1Sa 20:6, 29.)
\nLa costumbre de hacer sacrificios en los lugares altos pod\u00ed\u00ada justificarse por no existir todav\u00ed\u00ada una casa para el nombre de Jehov\u00e1. De ah\u00ed\u00ad que Salom\u00f3n tuviera que ofrecer sacrificios en el gran lugar alto de Gaba\u00f3n, donde estaba el tabern\u00e1culo en aquel tiempo. (1Re 3:2-4; 1Cr 16:37-40, 43; 21:29; 2Cr 1:3, 13; v\u00e9anse ALTAR; OFRENDAS.)<\/p>\n
El reinado de Salom\u00f3n y el reino de las diez tribus. Al final de su reinado, el rey Salom\u00f3n edific\u00f3 lugares altos para los dioses falsos que sus esposas extranjeras adoraban. Esta acci\u00f3n contribuy\u00f3 a que los israelitas abandonaran la adoraci\u00f3n verdadera de Jehov\u00e1 y sirvieran a esos dioses falsos. Por consiguiente, Jehov\u00e1 indic\u00f3 por medio de su profeta Ah\u00ed\u00adya que al hijo de Salom\u00f3n le ser\u00ed\u00adan arrancadas diez tribus y que Jerobo\u00e1n gobernar\u00ed\u00ada sobre ellas. (1Re 11:7, 8, 30-35.)
\nAunque Jehov\u00e1 le hab\u00ed\u00ada asegurado a Jerobo\u00e1n que su gobernaci\u00f3n estar\u00ed\u00ada asegurada siempre que le sirviese con fidelidad, tan pronto como asumi\u00f3 el poder, temi\u00f3 que se produjese un alzamiento si los israelitas continuaban subiendo a Jerusal\u00e9n para adorar, por lo que instituy\u00f3 el culto de becerros en Dan y en Betel, y edific\u00f3 all\u00ed\u00ad lugares altos. (1Re 11:38; 12:26-33.) El culto idol\u00e1trico en los lugares altos estuvo vigente en el reino de las diez tribus durante todo el tiempo de su existencia. \u2020\u0153Los hijos de Israel se pusieron a escudri\u00f1ar las cosas que no eran rectas para con Jehov\u00e1 su Dios y siguieron edific\u00e1ndose lugares altos en todas sus ciudades, desde la torre de los atalayas hasta la misma ciudad fortificada.\u2020\u009d (2Re 17:9.)
\nEl profeta Am\u00f3s predijo inspirado por Dios que los \u2020\u0153lugares altos de Isaac\u2020\u009d quedar\u00ed\u00adan desolados. La expresi\u00f3n \u2020\u0153lugares altos de Isaac\u2020\u009d debe referirse a los lugares altos religiosos donde los israelitas del reino de diez tribus, descendientes de Isaac por medio de Jacob o Israel, practicaban la adoraci\u00f3n ap\u00f3stata, pues esta expresi\u00f3n se usa en paralelo con \u2020\u02dcsantuarios de Israel\u2020\u2122. (Am 7:9; v\u00e9ase tambi\u00e9n Os 10:2-10.)
\nDespu\u00e9s que el rey de Asiria llev\u00f3 al exilio al reino de diez tribus, los lugares altos continuaron existiendo durante un tiempo, ya que los pueblos extranjeros que Asiria traslad\u00f3 al territorio de Samaria continuaron utilizando dichos lugares en su adoraci\u00f3n. (2Re 17:24, 29-32.) Unos cien a\u00f1os despu\u00e9s, el fiel rey Jos\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 derrib\u00f3 el altar y el lugar alto de Betel y profan\u00f3 los restos del altar quemando huesos humanos sobre \u00e9l. Tambi\u00e9n quit\u00f3 todas las casas de los lugares altos que hab\u00ed\u00ada en las ciudades de Samaria, sacrific\u00f3 (mat\u00f3) a todos los sacerdotes de esos lugares y quem\u00f3 huesos humanos sobre los altares. (2Re 23:15-20.) Con ello se cumpli\u00f3 una profec\u00ed\u00ada que hab\u00ed\u00ada pronunciado unos trescientos a\u00f1os antes un \u2020\u0153hombre de Dios\u2020\u009d cuyo nombre no se menciona. (1Re 13:1, 2.)<\/p>\n
En el reino de Jud\u00e1. El rey Rehoboam imit\u00f3 el proceder ap\u00f3stata de Salom\u00f3n su padre, y sus s\u00fabditos continuaron erigiendo lugares altos y practicando ritos licenciosos. (1Re 14:21-24.) Abiyam, hijo y sucesor de Rehoboam, \u2020\u0153sigui\u00f3 andando en todos los pecados de su padre\u2020\u009d. (1Re 15:1-3.)
\nEn cambio, As\u00e1, que sucedi\u00f3 a Abiyam en el trono, sirvi\u00f3 a Jehov\u00e1 fielmente y se esforz\u00f3 por eliminar del reino todo vestigio de adoraci\u00f3n falsa. (1Re 15:11-13.) \u2020\u0153Quit\u00f3 de todas las ciudades de Jud\u00e1 los lugares altos y los estantes del incienso\u2020\u009d. (2Cr 14:2-5.) Sin embargo, tanto en 1 Reyes 15:14 como en 2 Cr\u00f3nicas 15:17 se indica que no quit\u00f3 los lugares altos. Estas palabras bien pudieran significar que As\u00e1 quit\u00f3 los lugares altos de adoraci\u00f3n falsa, pero que dej\u00f3 aquellos donde la gente ten\u00ed\u00ada por costumbre adorar a Jehov\u00e1. O tal vez quieran decir que los lugares altos de adoraci\u00f3n falsa volvieron a aparecer hacia el final de su reinado y permanecieron all\u00ed\u00ad hasta que Jehosafat, su sucesor, los destruy\u00f3. No obstante, los lugares altos tampoco desaparecieron por completo durante el reinado de Jehosafat. (1Re 22:42, 43; 2Cr 17:5, 6; 20:31-33.) Tan arraigado estaba en Jud\u00e1 el culto en los lugares altos, que ni siquiera las reformas emprendidas por reyes como As\u00e1 y Jehosafat pudieron acabar permanentemente con \u00e9l.
\nA diferencia de Jehosafat su padre, el rey Jehoram erigi\u00f3 lugares altos en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Jud\u00e1. (2Cr 21:1, 11.) Durante el reinado de Ocoz\u00ed\u00adas y de la usurpadora Atal\u00ed\u00ada, la hija de Acab y Jezabel, persisti\u00f3 la degradaci\u00f3n religiosa del reino. (2Re 8:25-27; 2Cr 22:2-4, 10.) Aunque al comienzo del reinado de Jeho\u00e1s se emprendieron varias reformas con el fin de reinstaurar la adoraci\u00f3n verdadera, despu\u00e9s de la muerte del sumo sacerdote Jehoiad\u00e1 la apostas\u00ed\u00ada se afianz\u00f3 de nuevo y los lugares altos no desaparecieron. (2Re 12:2, 3; 2Cr 24:17, 18.) Pervivieron como centros de adoraci\u00f3n il\u00ed\u00adcita durante los reinados de Amas\u00ed\u00adas, Azar\u00ed\u00adas (Uz\u00ed\u00adas) y Jot\u00e1n. (2Re 14:1-4; 15:1-4, 32-35.) Acaz, el siguiente rey de Jud\u00e1, no solo sacrific\u00f3 y ofreci\u00f3 humo de sacrificio en los lugares altos, sino que hasta hizo pasar a su propio hijo por el fuego (2Re 16:2-4) e hizo erigir \u2020\u0153lugares altos para hacer humo de sacrificio a otros dioses\u2020\u009d. (2Cr 28:25.)
\nDurante los d\u00ed\u00adas del rey Ezequ\u00ed\u00adas, se llev\u00f3 a cabo otra purga con el objeto de erradicar los lugares altos. (2Re 18:1-4, 22; 2Cr 32:12.) Despu\u00e9s de la conmemoraci\u00f3n de una gran Pascua que tuvo lugar durante su reinado, los israelitas fueron por las ciudades de Jud\u00e1 y Benjam\u00ed\u00adn, y hasta por Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s, derribando los postes sagrados, los lugares altos y los altares. (2Cr 30:21, 23; 31:1.)
\nEste restablecimiento de la adoraci\u00f3n verdadera tuvo una vida muy corta. Manas\u00e9s, el hijo de Ezequ\u00ed\u00adas, hizo reconstruir los mismos lugares altos que su padre hab\u00ed\u00ada hecho derruir (2Re 21:1-3; 2Cr 33:1-3), e hizo que el pueblo actuara con mayor iniquidad, si cabe, que los pueblos cananeos paganos que Dios hab\u00ed\u00ada hecho exterminar. Por esta causa, el Todopoderoso se propuso traer destrucci\u00f3n sobre Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. (2Re 21:9-12.) No obstante, Manas\u00e9s se arrepinti\u00f3 cuando el rey asirio lo llev\u00f3 cautivo a Babilonia. A su regreso, tom\u00f3 medidas para suprimir la implantaci\u00f3n de la adoraci\u00f3n falsa, pero la gente continu\u00f3 ofreciendo sacrificios en lugares altos il\u00ed\u00adcitos, si bien no a dioses falsos, sino a Jehov\u00e1. (2Cr 33:10-17.) Su hijo y sucesor, Am\u00f3n, no prosigui\u00f3 con el programa de reformas emprendido por su padre, sino que se hizo a\u00fan m\u00e1s culpable que este. (2Cr 33:21-24.)
\nJos\u00ed\u00adas, el sucesor de Am\u00f3n, se distingui\u00f3 por obrar rectamente a los ojos de Jehov\u00e1 y adherirse a la ley de Mois\u00e9s. Dej\u00f3 sin ocupaci\u00f3n a los sacerdotes de deidades extranjeras, que ofrec\u00ed\u00adan humo de sacrificio en los lugares altos, e hizo que estos lugares fuesen destruidos, no solo en Jud\u00e1, sino tambi\u00e9n en las ciudades de Samaria. Adem\u00e1s, hizo que los desacralizaran con el fin de que no se les volviese a usar para ofender en ellos a Jehov\u00e1. (2Re 23:4-20; 2Cr 34:1-7.)
\nEl relato que explica que Jos\u00ed\u00adas inutiliz\u00f3 para el culto los lugares altos que Salom\u00f3n hab\u00ed\u00ada hecho erigir, parece confirmar que si bien reyes anteriores los hab\u00ed\u00adan hecho destruir, con el transcurso del tiempo volv\u00ed\u00adan a aparecer. Es totalmente l\u00f3gico suponer que reyes como As\u00e1 y Jehosafat hubiesen destruido en sus respectivas campa\u00f1as aquellos lugares altos que databan del tiempo de Salom\u00f3n.
\nAunque no se hace ninguna otra menci\u00f3n de los lugares altos ni en el registro de los Reyes ni en las Cr\u00f3nicas despu\u00e9s de la profunda purga de todo vestigio de adoraci\u00f3n falsa que llev\u00f3 a cabo Jos\u00ed\u00adas, los \u00faltimos cuatro reyes de Jud\u00e1 \u2014Jehoacaz, Jehoiaquim, Joaqu\u00ed\u00adn y Sedequ\u00ed\u00adas\u2014 obraron inicuamente a los ojos de Jehov\u00e1. (2Re 23:31, 32, 36, 37; 24:8, 9, 18, 19.) La adoraci\u00f3n ap\u00f3stata en los lugares altos de nuevo hizo su aparici\u00f3n entre los israelitas. Por consiguiente, a trav\u00e9s de su profeta Ezequiel, Jehov\u00e1 previno a la naci\u00f3n de la calamidad que les sobrevendr\u00ed\u00ada, al decir: \u2020\u0153Voy a traer sobre ustedes una espada, y ciertamente destruir\u00e9 sus lugares altos. Y sus altares tienen que quedar desolados y sus estantes de incienso tienen que ser quebrados, y ciertamente har\u00e9 que los muertos suyos caigan delante de sus \u00ed\u00addolos estercolizos\u2020\u009d. (Eze 6:3, 4.)
\nMerece rese\u00f1arse que despu\u00e9s del regreso del exilio babilonio, no se hace menci\u00f3n de actos de adoraci\u00f3n en lugares altos. Tal y como se hab\u00ed\u00ada predicho, el resto jud\u00ed\u00ado fiel sac\u00f3 provecho de la amarga experiencia que les toc\u00f3 vivir y lleg\u00f3 a conocer a Jehov\u00e1 de una manera m\u00e1s plena. (Eze 6:9, 10.)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 258]
\nLugar alto en Gu\u00e9zer. Aqu\u00ed\u00ad se erigieron columnas sagradas<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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