ver SACRIFICIOS<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Los hombres han presentado ofrendas a Dios desde tiempos remotos. Las primeras ofrendas de las que hay registro son las primicias del suelo que present\u00f3 el hijo mayor de Ad\u00e1n, Ca\u00ed\u00adn, y los primog\u00e9nitos del reba\u00f1o que ofreci\u00f3 su hijo m\u00e1s joven, Abel. Tanto la actitud como los motivos debieron diferir, pues Dios aprob\u00f3 la ofrenda de Abel pero mir\u00f3 con desaprobaci\u00f3n la de Ca\u00ed\u00adn. (M\u00e1s tarde, el pacto de la Ley regul\u00f3 tanto las ofrendas de animales como las ofrendas de grano.) Abel debi\u00f3 haber tenido fe en la promesa de liberaci\u00f3n de Dios por medio de la Descendencia prometida y seguramente entend\u00ed\u00ada que se deb\u00ed\u00ada derramar sangre, es decir, que alguien tendr\u00ed\u00ada que ser \u2020\u02dcmagullado en el tal\u00f3n\u2020\u2122 para que la humanidad pudiese recuperar la perfeccci\u00f3n que Ad\u00e1n y Eva hab\u00ed\u00adan perdido. (G\u00e9 3:15.) Debido a que se reconoc\u00ed\u00ada pecador, su fe lo movi\u00f3 a presentar una ofrenda que requer\u00ed\u00ada derramar sangre, prefigurando as\u00ed\u00ad con exactitud el verdadero sacrificio por los pecados: Jesucristo. (G\u00e9 4:1-4; Heb 11:4.)<\/p>\n
En la sociedad patriarcal. Despu\u00e9s de salir del arca, el cabeza de familia No\u00e9 ofreci\u00f3 a Jehov\u00e1 un sacrificio de acci\u00f3n de gracias que fue \u2020\u0153conducente a descanso\u2020\u009d (calmante, tranquilizador), y a continuaci\u00f3n Jehov\u00e1 celebr\u00f3 el pacto del \u2020\u0153arco iris\u2020\u009d con No\u00e9 y su prole. (G\u00e9 8:18-22; 9:8-16.) Posteriormente leemos que los fieles patriarcas presentaron ofrendas a Jehov\u00e1. (G\u00e9 8:20; 31:54.) Como cabeza de familia, Job desempe\u00f1aba la funci\u00f3n de sacerdote para los suyos y sacrificaba ofrendas quemadas a Dios a favor de ellos. (Job 1:5.) El m\u00e1s notable y significativo de los sacrificios antiguos fue el intento de Abrah\u00e1n de ofrecer a Isaac por mandato de Jehov\u00e1. Cuando Jehov\u00e1 observ\u00f3 la fe y la obediencia de Abrah\u00e1n, le provey\u00f3 bondadosamente un carnero en sustituci\u00f3n para el sacrificio. Este acto de Abrah\u00e1n prefigur\u00f3 la ofrenda que Jehov\u00e1 har\u00ed\u00ada de su Hijo unig\u00e9nito, Jesucristo. (G\u00e9 22:1-14; Heb 11:17-19.)<\/p>\n
Bajo la Ley. Todos los sacrificios efectuados bajo el pacto de la Ley se\u00f1alaban a Jesucristo y su sacrificio o a los beneficios que se derivan de dicho sacrificio. (Heb 8:3-5; 9:9; 10:5-10.) As\u00ed\u00ad como Jesucristo fue un hombre perfecto, todos los animales sacrificados tambi\u00e9n ten\u00ed\u00adan que ser sanos y sin tacha. (Le 1:3, 10; 3:1.) Tanto el israelita como el residente forastero que adoraba a Jehov\u00e1 ten\u00ed\u00adan que presentar las diversas ofrendas. (N\u00fa 15:26, 29.)<\/p>\n
Ofrendas quemadas. Las ofrendas quemadas se presentaban \u00ed\u00adntegramente a Dios; el adorador no reten\u00ed\u00ada para s\u00ed\u00ad ninguna parte del animal. (Comp\u00e1rese con Jue 11:30, 31, 39, 40.) Estas ofrendas constitu\u00ed\u00adan un llamamiento a Jehov\u00e1 para que aceptase, o indicase que aceptaba, la ofrenda por el pecado que a veces las acompa\u00f1aba. Jesucristo, a modo de \u2020\u0153holocausto\u2020\u009d, se entreg\u00f3 completamente.<\/p>\n
Ocasiones en que se presentaban ofrendas quemadas, y sus caracter\u00ed\u00adsticas:
\n1) Se ofrec\u00ed\u00adan con regularidad: cada ma\u00f1ana y cada anochecer (Ex 29:38-42; Le 6:8-13; N\u00fa 28:3-8), cada d\u00ed\u00ada sab\u00e1tico (N\u00fa 28:9, 10), el primer d\u00ed\u00ada del mes (N\u00fa 10:10), el d\u00ed\u00ada de la Pascua y los siete d\u00ed\u00adas de la fiesta de las tortas no fermentadas (Le 23:6-8; N\u00fa 28:16-19, 24), el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n (Le 16:3, 5, 29, 30; N\u00fa 29:7-11), el d\u00ed\u00ada del Pentecost\u00e9s (Le 23:16-18; N\u00fa 28:26-31) y cada d\u00ed\u00ada de la fiesta de las caba\u00f1as. (N\u00fa 29:12-39.)
\n2) Otras ocasiones: en la consagraci\u00f3n del sacerdocio (Le 8:18-21; v\u00e9ase INSTALACI\u00ed\u201cN), en la instalaci\u00f3n de los levitas (N\u00fa 8:6, 11, 12), en la celebraci\u00f3n de pactos (Ex 24:5; v\u00e9ase PACTO), con las ofrendas de comuni\u00f3n y con ciertas ofrendas por la culpa y el pecado (Le 5:6, 7, 10; 16:3, 5), al hacer votos (N\u00fa 15:3, 8) y en conexi\u00f3n con las purificaciones. (Le 12:6-8; 14:2, 30, 31; 15:13-15, 30.)
\n3) Animales ofrecidos y procedimiento que se segu\u00ed\u00ada: toros, carneros, machos cabr\u00ed\u00ados, t\u00f3rtolas o palomos. (Le 1:3, 5, 10, 14.) Si la ofrenda era de la vacada o del reba\u00f1o, el que la presentaba pon\u00ed\u00ada su mano sobre la cabeza del animal (as\u00ed\u00ad reconoc\u00ed\u00ada que era su ofrenda y esta se hac\u00ed\u00ada a su favor). (Le 1:4.) Luego se degollaba el animal y se rociaba la sangre \u2020\u0153en derredor sobre el altar\u2020\u009d de la ofrenda quemada. (Le 1:5, 11.) A continuaci\u00f3n se desollaba y descuartizaba; se lavaban los intestinos (la asadura no se quemaba sobre el altar) y las canillas; la cabeza y las otras partes del cuerpo se pon\u00ed\u00adan sobre el altar (el sacerdote que oficiaba recib\u00ed\u00ada la piel; Le 7:8). (Le 1:6-9, 12, 13.) Si se trataba de un ave, se le ten\u00ed\u00ada que quitar el buche y las plumas; luego se quemaban sobre el altar la cabeza y el cuerpo. (Le 1:14-17.)<\/p>\n
Ofrendas de comuni\u00f3n (ofrendas de paz). Las ofrendas de comuni\u00f3n aceptables a Jehov\u00e1 indicaban paz con El. El adorador y su casa participaban de la ofrenda. (Seg\u00fan la tradici\u00f3n, en el patio del tabern\u00e1culo se erigieron caba\u00f1as alrededor de la parte interior de la cortina que rodeaba el patio; en el templo se hicieron comedores.) El sacerdote que oficiaba recib\u00ed\u00ada una porci\u00f3n y otra los sacerdotes que estaban de servicio. Jehov\u00e1 recib\u00ed\u00ada el humo grato de la grasa que ard\u00ed\u00ada, y la sangre, que representaba la vida, se entregaba a Dios como suya. Por lo tanto, era como si los sacerdotes, los adoradores y Jehov\u00e1 participasen juntos de la comida, lo que representaba que disfrutaban de relaciones pac\u00ed\u00adficas. La persona que participaba mientras se hallaba en una condici\u00f3n de inmundicia (cualquiera de las inmundicias mencionadas en la Ley) o que com\u00ed\u00ada la carne despu\u00e9s de haberse guardado m\u00e1s tiempo del prescrito (pues en el clima c\u00e1lido empezar\u00ed\u00ada a corromperse) ten\u00ed\u00ada que ser cortada del pueblo. Esa persona contaminaba o profanaba la comida por ser ella misma inmunda o por comer lo que era sucio para Jehov\u00e1 Dios, y as\u00ed\u00ad mostraba falta de respeto a las cosas sagradas. (Le 7:16-21; 19:5-8.)
\nLa Cena del Se\u00f1or (Conmemoraci\u00f3n o \u00daltima Cena) es una comida de comuni\u00f3n. (1Co 10:16.) Los que han sido introducidos en \u2020\u02dcel nuevo pacto en virtud de la sangre de Cristo\u2020\u2122 la comparten en fe y participan de los emblemas que representan el cuerpo y la sangre de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n comparten la comida con Jehov\u00e1, pues El es el Originador de ese pacto. Ellos buscan obtener la aprobaci\u00f3n de Dios y est\u00e1n en paz entre s\u00ed\u00ad y tambi\u00e9n con Jehov\u00e1 por medio de Jesucristo. Como se exige limpieza de los que participan en una comida de comuni\u00f3n, Pablo advierte que los cristianos deben examinarse antes de celebrar la Conmemoraci\u00f3n. El tratar con ligereza o desprecio la ocasi\u00f3n o los emblemas de vino y pan sin fermentar ser\u00ed\u00ada profanar algo sagrado, y los har\u00ed\u00ada merecedores de juicio adverso. (1Co 11:25, 27-29; v\u00e9ase CENA DEL SE\u00ed\u2018OR.)
\nEn la ofrenda de acci\u00f3n de gracias, ofrenda de comuni\u00f3n que alababa a Dios por sus provisiones y bondades amorosas, se com\u00ed\u00ada carne, pan leudado y pan sin fermentar. Por lo tanto, el adorador celebraba la ocasi\u00f3n usando lo que podr\u00ed\u00ada llamarse \u2020\u0153alimento cotidiano\u2020\u009d. (Sin embargo, nunca se colocaba pan leudado sobre el altar como ofrenda a Dios.) Cuando se hac\u00ed\u00ada esta expresi\u00f3n de gracias y de alabanza a Dios, la carne se ten\u00ed\u00ada que comer aquel mismo d\u00ed\u00ada, no el siguiente. (En otras ofrendas de comuni\u00f3n la carne pod\u00ed\u00ada comerse al d\u00ed\u00ada siguiente.) (Le 7:11-15.) Este hecho hace recordar la oraci\u00f3n que Jesucristo ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores: \u2020\u0153Danos hoy nuestro pan para este d\u00ed\u00ada\u2020\u009d. (Mt 6:11.)<\/p>\n
Ocasiones en que se presentaban ofrendas de comuni\u00f3n, y sus caracter\u00ed\u00adsticas:
\n1) Ocasi\u00f3n: cuando se celebraban pactos (Ex 24:5), durante la celebraci\u00f3n de los per\u00ed\u00adodos festivos y el comienzo de los meses (N\u00fa 10:10; Ex 12:2-14; Le 23:15-19; N\u00fa 29:39) y en otras ocasiones.
\n2) Prop\u00f3sito: conseguir la aprobaci\u00f3n de Dios; tambi\u00e9n hacer ruego o s\u00faplica a Dios en tiempos de infortunio. (Le 19:5; Jue 20:26; 21:4; 1Sa 13:9; 2Sa 24:25.)
\n3) Animales que se usaban y procedimiento que se segu\u00ed\u00ada: reses vacunas (machos o hembras), ovejas y cabras. (No se utilizaban aves, pues se consideraba que no eran suficiente para una comida de sacrificio.) (Le 3:1, 6, 12.) El que hac\u00ed\u00ada la ofrenda pon\u00ed\u00ada su mano sobre la cabeza del animal y este era degollado. Luego el sacerdote rociaba la sangre \u2020\u0153en derredor sobre el altar\u2020\u009d de la ofrenda quemada (Le 3:2, 8, 13), y la grasa (parte de la cual era la cola grasa de la oveja) se colocaba sobre el altar de la ofrenda quemada. (Le 3:3-5, 9.) Los sacerdotes recib\u00ed\u00adan el pecho, y la pierna derecha era para el sacerdote que oficiaba. (Ex 29:26, 28; Le 7:28-36.)
\n4) Tipos de ofrendas de comuni\u00f3n: de acci\u00f3n de gracias o alabanza, de voto (v\u00e9ase N\u00fa 6:13, 14, 17) y voluntarias.<\/p>\n
Ofrendas por el pecado. Todas estas ofrendas se hac\u00ed\u00adan cuando se comet\u00ed\u00ada un pecado involuntario debido a la debilidad de la carne imperfecta, no \u2020\u0153con mano alzada\u2020\u009d, es decir, de manera abierta, expresa y orgullosa. (N\u00fa 15:30, 31, nota.) Se utilizaban diversos sacrificios animales, desde toros hasta palomos, dependiendo de la posici\u00f3n y las circunstancias de la persona o personas cuyo pecado deb\u00ed\u00ada expiarse. Es digno de notar que las personas cuyos pecados se tratan en el cap\u00ed\u00adtulo 4 de Lev\u00ed\u00adtico hab\u00ed\u00adan hecho \u2020\u0153una de las cosas que Jehov\u00e1 manda que no deben hacerse\u2020\u009d y por lo tanto eran culpables de pecado. (Le 4:2, 13, 22, 27.) V\u00e9ase m\u00e1s informaci\u00f3n sobre las ofrendas por el pecado del D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n en D\u00ed\u008dA DE EXPIACI\u00ed\u201cN.<\/p>\n
Ocasiones en que se presentaban ofrendas por el pecado, y sus caracter\u00ed\u00adsticas:
\n1) Ofrenda por el pecado del sumo sacerdote que tra\u00ed\u00ada culpa sobre el pueblo. (Le 4:3.) El sumo sacerdote llevaba un toro, le pon\u00ed\u00ada la mano sobre la cabeza y lo degollaba. Luego introduc\u00ed\u00ada su sangre en el Santo y salpicaba un poco enfrente de la cortina, pon\u00ed\u00ada parte sobre los cuernos del altar de incienso y el resto la derramaba \u2020\u0153a la base del altar de la ofrenda quemada\u2020\u009d; la grasa (como en las ofrendas de comuni\u00f3n) se quemaba sobre el altar de la ofrenda quemada (Le 4:4-10), y el resto del animal (incluida la piel) se quemaba en un lugar limpio fuera de la ciudad, donde se vert\u00ed\u00adan las cenizas del altar. (Le 4:11, 12.)
\n2) Ofrenda por el pecado de toda la asamblea (alg\u00fan pecado cometido por la asamblea del que no eran conscientes los responsables hasta m\u00e1s tarde). (Le 4:13.) La congregaci\u00f3n llevaba un toro sobre cuya cabeza los ancianos pon\u00ed\u00adan sus manos. Luego uno de ellos lo degollaba, y el resto del procedimiento era el mismo que en el caso de un pecado del sumo sacerdote. (Le 4:14-21.)
\nEl pecado que un sumo sacerdote comet\u00ed\u00ada en su puesto y en su calidad de representante de toda la naci\u00f3n ante Jehov\u00e1 tra\u00ed\u00ada culpabilidad sobre toda la asamblea. Este error pod\u00ed\u00ada ser: una equivocaci\u00f3n en el juicio, en aplicar la Ley o al tratar una cuesti\u00f3n de importancia nacional. Por dicho pecado y por el pecado de toda la asamblea se exig\u00ed\u00ada el m\u00e1s valioso de los sacrificios, a saber, un toro. (Le 4:3, 13-15.)
\nEn el caso de las ofrendas por el pecado de las personas individuales, la sangre no se llevaba m\u00e1s all\u00e1 del altar. Sin embargo, en los casos de pecado del sumo sacerdote y de la entera asamblea, la sangre tambi\u00e9n se llevaba al Santo, el primer compartimiento del santuario, y se salpicaba enfrente de la cortina, al otro lado de la cual, en el Sant\u00ed\u00adsimo, \u2020\u02dcresid\u00ed\u00ada\u2020\u2122 Jehov\u00e1, representado por una luz milagrosa situada sobre el arca del pacto. (La sangre solo se introduc\u00ed\u00ada en el segundo compartimiento, el Sant\u00ed\u00adsimo, en las ofrendas por el pecado que se hac\u00ed\u00adan el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n; Le 16.) Ning\u00fan sacerdote pod\u00ed\u00ada comer nada de las ofrendas cuya sangre se hab\u00ed\u00ada introducido en el Santo. (Le 6:30.)
\n3) Ofrenda por el pecado de un principal: El procedimiento era similar, con la excepci\u00f3n de que se usaba un cabrito y la sangre no se introduc\u00ed\u00ada en el Santo, sino que parte de ella se pon\u00ed\u00ada sobre los cuernos del altar de la ofrenda quemada y el resto se derramaba en su base; la grasa se hac\u00ed\u00ada humear sobre el altar (Le 4:22-26); los sacerdotes deb\u00ed\u00adan recibir una porci\u00f3n para comer, como en otras ofrendas por el pecado (Le 6:24-26, 29); las vasijas en las que se coc\u00ed\u00ada la carne ten\u00ed\u00adan que restregarse (o ser hechas pedazos, si eran de barro) para que no se profanase nada de la \u2020\u0153cosa sant\u00ed\u00adsima\u2020\u009d, lo que ocurrir\u00ed\u00ada si parte del sacrificio se adher\u00ed\u00ada al recipiente y este se usaba despu\u00e9s para prop\u00f3sitos corrientes. (Le 6:27, 28.)
\n4) Ofrenda por el pecado de un israelita cualquiera: una cabrita o una cordera; el procedimiento era el mismo que en el caso del pecado de un principal. (Le 4:27-35.)
\nEn el siguiente caso, los pecados difieren de los anteriores en que las personas implicadas comet\u00ed\u00adan un error y \u2020\u0153no [pon\u00ed\u00adan] por obra todos estos mandamientos [de Dios]\u2020\u009d, es decir, comet\u00ed\u00adan un pecado de omisi\u00f3n. (N\u00fa 15:22.)
\n5) Ofrenda por toda la asamblea: un cabrito (N\u00fa 15:22-26); ofrenda por el pecado de un individuo: una cabra en su primer a\u00f1o. (N\u00fa 15:27-29.)
\nEn los casos en que los sacerdotes ten\u00ed\u00adan que comer parte de la ofrenda por el pecado, parece ser que al participar, se les consideraba como si \u2020\u02dcrespondiesen por el error\u2020\u2122 de los que hac\u00ed\u00adan la ofrenda por el pecado \u2020\u0153para hacer expiaci\u00f3n por ellos delante de Jehov\u00e1\u2020\u009d, en virtud de su santo cargo. (Le 10:16-18; 9:3, 15.)<\/p>\n
Ofrendas por la culpa. Las ofrendas por la culpa tambi\u00e9n eran ofrendas por causa del pecado, pues si no se peca no se incurre en culpa alguna. Se presentaban con motivo de pecados especiales por los que una persona hab\u00ed\u00ada contra\u00ed\u00addo culpabilidad, y difer\u00ed\u00adan ligeramente de las dem\u00e1s ofrendas por el pecado en que al parecer serv\u00ed\u00adan para satisfacer o restablecer un derecho. O bien se hab\u00ed\u00ada violado un derecho de Jehov\u00e1, o un derecho de su santa naci\u00f3n; por lo tanto, la ofrenda por la culpa se presentaba para satisfacer a Jehov\u00e1 por el derecho que se hab\u00ed\u00ada violado, recuperar ciertos derechos de pacto para el malhechor arrepentido y obtener alivio del castigo por su pecado. (Comp\u00e1rese con Isa 53:10.)
\nEn los casos abarcados en Lev\u00ed\u00adtico 5:1-6, 17-19, las personas hab\u00ed\u00adan pecado sin darse cuenta, sin pensar o por descuido, y desearon corregir el mal cuando se llam\u00f3 a su atenci\u00f3n el asunto. Por otro lado, los pecados de los que trata Lev\u00ed\u00adtico 6:1-7 no eran pecados cometidos sin darse cuenta o por descuido, sino pecados debidos a las debilidades y los deseos carnales, no a una rebeli\u00f3n deliberada y presuntuosa contra Dios. La persona hab\u00ed\u00ada llegado a estar herida en su conciencia, de modo que se hab\u00ed\u00ada arrepentido voluntariamente, confesado su pecado y, tras hacer una restituci\u00f3n, buscaba misericordia y perd\u00f3n. (Mt 5:23, 24.)
\nEstas leyes destacan un hecho: aunque la Ley era estricta para el pecador deliberado y no arrepentido, permit\u00ed\u00ada tomar en consideraci\u00f3n los motivos, las circunstancias y la actitud, de modo que se pod\u00ed\u00ada extender misericordia bajo la Ley, como sucede en el caso de la congregaci\u00f3n cristiana. (Comp\u00e1rese con Le 6:1-7; Ex 21:29-31; N\u00fa 35:22-25; 2Co 2:5-11; 7:8-12; 1Ti 1:2-16.) Pero obs\u00e9rvese que ninguno de estos males se pod\u00ed\u00ada cometer impunemente; hab\u00ed\u00ada que compensar al perjudicado y, adem\u00e1s, hacer una ofrenda por la culpa a Jehov\u00e1. Salvo algunas diferencias, las ofrendas por la culpa se efectuaban de la misma manera que las ofrendas por el pecado, y los sacerdotes recib\u00ed\u00adan una porci\u00f3n para comer. (Le 7:1, 5-7.)<\/p>\n
Ocasiones en que se presentaban ofrendas por la culpa, y sus caracter\u00ed\u00adsticas:
\n1) Un testigo de un asunto que no testificase o informase al o\u00ed\u00adr una imprecaci\u00f3n p\u00fablica, alguien que inconscientemente se hiciese inmundo por haber tocado un cuerpo muerto o una persona inmunda, y alguien que de manera imprudente o irreflexiva jurara hacer o no hacer algo. (Le 5:1-4.) Esa persona ten\u00ed\u00ada que confesar de qu\u00e9 manera hab\u00ed\u00ada pecado. (Le 5:5.) Las ofrendas por la culpa variaban seg\u00fan las circunstancias financieras. (Le 5:6-10.) En el caso de una ofrenda de grano, no se deb\u00ed\u00ada poner nada de aceite ni de ol\u00ed\u00adbano, porque era una ofrenda por el pecado y por lo tanto una ofrenda de grano obligatoria, no una ofrenda voluntaria, gozosa, procedente de alguien que estuviese en buena posici\u00f3n ante Dios. (Le 5:11-13.)
\n2) Alguien que hubiera pecado sin intenci\u00f3n contra cosas santas de Jehov\u00e1. Por ejemplo: cualquiera que se hubiese apropiado involuntariamente del grano apartado como diezmo para el santuario y lo usase para s\u00ed\u00ad mismo o para su casa (para un uso com\u00fan, profanando as\u00ed\u00ad la cosa santificada). (Le 5:15a; comp\u00e1rese con Le 22:14-16.) En este caso, se ten\u00ed\u00ada que hacer compensaci\u00f3n al santuario a\u00f1adiendo, adem\u00e1s, una quinta parte (Le 5:16), y se presentaba un carnero como ofrenda por la culpa. (Le 5:15.)
\n3) Una persona que involuntariamente hiciera algo (probablemente por negligencia) que Jehov\u00e1 hubiese prohibido ten\u00ed\u00ada que ofrecer un carnero \u2020\u0153conforme a la valoraci\u00f3n\u2020\u009d. (Le 5:17-19.)
\n4) El caso de alguien que enga\u00f1ase a su asociado al quedarse con bienes encomendados a su cuidado, robar, defraudar, guardarse algo que hab\u00ed\u00ada hallado o mentir. (Le 6:2, 3; comp\u00e1rese con Ex 22:7-13 y obs\u00e9rvese que esto no incluye el falso testimonio contra el semejante, como en Dt 5:20.) En primer lugar, la persona ten\u00ed\u00ada que confesar el mal. Despu\u00e9s, hacer una compensaci\u00f3n total a la persona perjudicada a\u00f1adiendo una quinta parte. (Le 6:4, 5; N\u00fa 5:6, 7.) Si esta hab\u00ed\u00ada muerto, la compensaci\u00f3n la recib\u00ed\u00ada el pariente var\u00f3n m\u00e1s pr\u00f3ximo; si no hab\u00ed\u00ada ning\u00fan pariente pr\u00f3ximo, la recib\u00ed\u00ada el sacerdote. (N\u00fa 5:8.) Por \u00faltimo, ten\u00ed\u00ada que ofrecer un carnero como ofrenda por su culpa.<\/p>\n
Ofrendas de grano. Las ofrendas de grano se hac\u00ed\u00adan junto con las ofrendas de comuni\u00f3n, las ofrendas quemadas y las ofrendas por el pecado, y tambi\u00e9n como primicias; en otras ocasiones se ofrec\u00ed\u00adan independientemente. (Ex 29:40-42; Le 23:10-13, 15-18; N\u00fa 15:8, 9, 22-24; 28:9, 10, 20, 26-28; cap. 29.) Serv\u00ed\u00adan para agradecer la generosidad de Dios al dar bendiciones y prosperidad; a menudo iban acompa\u00f1adas de aceite e incienso. Las ofrendas de grano pod\u00ed\u00adan ser: de flor de harina, de grano tostado o de tortas en forma de anillo o galletitas delgadas cocidas sobre la tartera o en la caldera profunda de fre\u00ed\u00adr. Se pon\u00ed\u00ada una parte de la ofrenda de grano sobre el altar de la ofrenda quemada, otra la com\u00ed\u00adan los sacerdotes y, en las ofrendas de comuni\u00f3n, el adorador tambi\u00e9n participaba. (Le 6:19-23; 7:11-13; N\u00fa 18:8-11.) Ninguna de las ofrendas de grano presentadas sobre el altar pod\u00ed\u00ada contener levadura o \u2020\u0153miel\u2020\u009d \u2014al parecer, zumo de higos espesado, de una consistencia semejante al jarabe, o zumo de frutas en general\u2014 que pudiera fermentar. (Le 2:1-16.)<\/p>\n
Libaciones. Junto con la mayor\u00ed\u00ada de las ofrendas tambi\u00e9n se presentaban libaciones, especialmente una vez que los israelitas se establecieron en la Tierra Prometida. (N\u00fa 15:2, 5, 8-10.) La libaci\u00f3n consist\u00ed\u00ada en vino (\u2020\u0153licor embriagante\u2020\u009d) que se derramaba sobre el altar. (N\u00fa 28:7, 14; comp\u00e1rese con Ex 30:9; N\u00fa 15:10.) El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 a los cristianos de Filipos: \u2020\u0153Si yo estoy siendo derramado como libaci\u00f3n sobre el sacrificio y servicio p\u00fablico a los cuales los ha conducido la fe, me alegro\u2020\u009d. En esta ocasi\u00f3n us\u00f3 el ejemplo de una libaci\u00f3n para expresar su disposici\u00f3n a gastarse a favor de los compa\u00f1eros cristianos. (Flp 2:17.) Poco antes de su muerte escribi\u00f3 a Timoteo: \u2020\u0153Ya estoy siendo derramado como libaci\u00f3n, y el debido tiempo de mi liberaci\u00f3n es inminente\u2020\u009d. (2Ti 4:6.)<\/p>\n
Ofrendas mecidas. En las ofrendas mecidas, el sacerdote deb\u00ed\u00ada colocar sus manos debajo de las del que sosten\u00ed\u00ada el sacrificio que se iba a presentar y las mec\u00ed\u00ada de ac\u00e1 para all\u00e1, o quiz\u00e1s era el mismo sacerdote el que mec\u00ed\u00ada la ofrenda. (Le 23:11a.) Parece ser que Mois\u00e9s, como mediador del pacto de la Ley, hizo esto con Aar\u00f3n y sus hijos cuando los consagr\u00f3 para el sacerdocio. (Le 8:28, 29.) Esta acci\u00f3n prefigur\u00f3 la presentaci\u00f3n de las ofrendas a Jehov\u00e1. Ciertas ofrendas mecidas constitu\u00ed\u00adan la porci\u00f3n destinada a los sacerdotes. (Ex 29:27.)
\nLa presentaci\u00f3n de una gavilla (o la medida de un omer) de las primicias de la siega de la cebada el 16 de Nis\u00e1n era una ofrenda mecida llevada a cabo por el sumo sacerdote. Fue en esta fecha del a\u00f1o 33 E.C. cuando se resucit\u00f3 a Jesucristo, \u2020\u0153las primicias de los que se han dormido en la muerte\u2020\u009d. (1Co 15:20; Le 23:11b; Jn 20:1.) En el d\u00ed\u00ada del Pentecost\u00e9s se mec\u00ed\u00adan dos panes con levadura de las primicias del trigo. (Le 23:15-17.) Este fue el d\u00ed\u00ada en que Jes\u00fas, como Sumo Sacerdote en los cielos, pudo presentar a Jehov\u00e1 las primicias de sus hermanos espirituales de la congregaci\u00f3n cristiana tomados de entre la humanidad pecaminosa y ungidos por el derramamiento del esp\u00ed\u00adritu santo. (Hch 2:1-4, 32, 33; comp\u00e1rese con Snt 1:18.)<\/p>\n
Porciones sagradas (ofrendas alzadas). La palabra hebrea teru\u00c2\u00b7m\u00e1h se traduce en algunas ocasiones \u2020\u0153porci\u00f3n sagrada\u2020\u009d cuando se refiere a la parte del sacrificio que se alzaba como la porci\u00f3n que pertenec\u00ed\u00ada a los sacerdotes. (Ex 29:27, 28; Le 7:14, 32; 10:14, 15.) Tambi\u00e9n se traduce frecuentemente \u2020\u0153contribuci\u00f3n\u2020\u009d cuando se refiere a las cosas dadas al santuario, las cuales, con excepci\u00f3n de lo que se sacrificaba sobre el altar, iban asimismo dirigidas al sustento de los sacerdotes. (N\u00fa 18:8-13, 19, 24, 26-29; 31:29; Dt 12:6, 11.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ver SACRIFICIOS Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano Los hombres han presentado ofrendas a Dios desde tiempos remotos. Las primeras ofrendas de las que hay registro son las primicias del suelo que present\u00f3 el hijo mayor de Ad\u00e1n, Ca\u00ed\u00adn, y los primog\u00e9nitos del reba\u00f1o que ofreci\u00f3 su hijo m\u00e1s joven, Abel. Tanto la actitud como los … Continuar leyendo \u00abOFRENDAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6407"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6407\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}