{"id":6417,"date":"2016-02-05T03:29:45","date_gmt":"2016-02-05T08:29:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/orador\/"},"modified":"2016-02-05T03:29:45","modified_gmt":"2016-02-05T08:29:45","slug":"orador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/orador\/","title":{"rendered":"ORADOR"},"content":{"rendered":"<p>Isa 3:3 el consejero, el art\u00edfice excelente y el h\u00e1bil o<br \/>\nAct 24:1 ancianos y un cierto o llamado T\u00e9rtulo<\/p>\n<hr>\n<p>1.  En Isa 3:3, la RVR-1960 traduce h\u00e1bil orador; mientras que otras versiones, con m\u00e1s exactitud, traducen h\u00e1bil encantador (BJ, BA), o experto encantador (RVA) o brujo (DHH).<br \/>\n2.  Persona que habla en p\u00fablico, especialmente un abogado (Act 24:1 [RVR-1960, RVA, VHA:<br \/>\norador; BA, BJ y VHA: abogado]).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>tip, OFIC<\/p>\n<p>vet, (gr. \u00abrheteur\u00bb). T\u00ed\u00adtulo que se da a T\u00e9rtulo, que actuaba como abogado de los jud\u00ed\u00ados en acusaci\u00f3n particular contra Pablo ante F\u00e9lix (Hch. 24:1). Se trataba de un orador p\u00fablico, admitido ante los tribunales; era una profesi\u00f3n muy extendida en Roma.<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>[156]<\/p>\n<p>      El que se dedica a la oratoria o a la proclamaci\u00f3n de un mensaje mediante la exposici\u00f3n art\u00ed\u00adstica y solemne de algo ante un p\u00fablico. La oratoria fue desde los griegos y romanos un arte, m\u00e1s que una ciencia, muy cultivada por sus efectos persuasivos en las asambleas.<\/p>\n<p>    Se practicaba en los consejos de las ciudades (boul\u00e9s) o en los Senados urbanos. Y por ello fue especialmente cultivada m\u00e1s como arte que como ciencia, por parte de los oradores. Dem\u00f3stenes entre los griegos y Cicer\u00f3n entre los romanos representaron la cumbre de la oratoria pol\u00ed\u00adtica y legal.<\/p>\n<p>    En el Nuevo Testamento encontramos algunas piezas intencionadamente oratorias, como la autodefensa de Pablo ante el Gobernador F\u00e9lix (Hech. 22.1-22) en determinados viajes misionales  (Hech. 12. 17-41). Incluso los discursos de Esteban (Hech. 7. 2-52) y de Pedro (Hech. 1. 14-36 y 3. 12-26).<\/p>\n<p>    Sin embargo es interesante la iron\u00ed\u00ada con la que el Autor del libro de los Hechos recogi\u00f3 el mejor discurso oratorio en el coraz\u00f3n de Atenas: el que pronunci\u00f3 Pablo ante los atenienses del Are\u00f3pago, que termin\u00f3 en el m\u00e1s sonado fracaso, a pesar de la perfecta hechura literaria y las referencias filos\u00f3ficas del enardecido Ap\u00f3stol. (Hech. 17. 22-32).<\/p>\n<p>    En cierto sentido la oratoria sagrada se present\u00f3 siempre como aliada de la predicaci\u00f3n del mensaje en el mundo helen\u00ed\u00adstico del siglo I, sobre todo en el ambiente culto del siglo III y IV (Juan Cris\u00f3stomo, Basilio, Cirilo de Jerusal\u00e9n) y en los finales del imperio romano antiguo (S. Ambrosio y S. Agust\u00ed\u00adn).<\/p>\n<p>    Luego continuar\u00ed\u00ada a lo largo de la Historia de la Iglesia con diversas formas y alcances seg\u00fan los tiempos, los ambientes y los pa\u00ed\u00adses.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>jretor (rJhvtwr, 4489), de un tiempo presente obsoleto, reo, decir (cf. el t\u00e9rmino castellano ret\u00f3rica), denota un orador p\u00fablico (Act 24:1), aplicado a T\u00e9rtulo. Este tipo de personas, diferentes de los abogados profesionales, eran contratados, como oradores profesionales, para que hicieran h\u00e1biles alegatos ante los tribunales. Su instrucci\u00f3n no era legal, sino ret\u00f3rica.\u00c2\u00b6<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>El <\/span><span style=''>rh&#275;t&#333;r<\/span><span lang=ES style=''> era un profesional que ense\u00f1aba ret\u00f3rica, o, como T\u00e9rtulo (Hch. 24.1), la persona que escrib\u00eda discursos y que pod\u00eda \u00e9l mismo cumplir la funci\u00f3n de abogado (v\u00e9ase <\/span><etiqueta id=\"#_ftn122\" name=\"_ftnref122\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0bj<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=''>). El gran refinamiento del arte de la ret\u00f3rica, que constitu\u00eda el signo m\u00e1ximo de la educaci\u00f3n superior, y las dificultades que ofrec\u00eda una vista ante un tribunal extranjero, hac\u00edan que sus servicios resultaran indispensables para los jud\u00edos. Recib\u00edan como recompensa un excelente discurso, que se destacaba por su exordio, destinado a ganarse las simpat\u00edas. Pablo, maestro del arte \u00e9l mismo, pudo responder personalmente. En otras partes (1 Co. 2.4) evidenci\u00f3 desprecio por esta capacidad profesional.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal'><span lang=ES style='; text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> G. A. Kennedy, <i>The Art of Rhetoric in the Roman World<\/i>, 1972.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn123\" name=\"_ftnref123\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>E.A.J.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isa 3:3 el consejero, el art\u00edfice excelente y el h\u00e1bil o Act 24:1 ancianos y un cierto o llamado T\u00e9rtulo 1. 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