(heb., torah, ley o ense\u00f1anza). Los primeros cinco libros de la Biblia: G\u00e9nesis, \u00e9xodo, Lev\u00ed\u00adtico, N\u00fameros y Deuteronomio. El Pentateuco cubre un per\u00ed\u00adodo de tiempo que abarca desde la creaci\u00f3n hasta el fin de la era mosaica.<\/p>\n
G\u00e9nesis comienza con un relato de la creaci\u00f3n, pero pronto centra su inter\u00e9s en la raza humana. A Ad\u00e1n y Eva se les confi\u00f3 la responsabilidad de cuidar del mundo que los rodeaba, pero perdieron ese privilegio por su desobediencia y su pecado. En las generaciones siguientes el mundo se volvi\u00f3 tan malvado que toda la raza humana, excepto No\u00e9 y su familia, fue destruida. Cuando la nueva civilizaci\u00f3n tambi\u00e9n se degener\u00f3, Dios eligi\u00f3 cumplir sus promesas de redenci\u00f3n a trav\u00e9s de Abraham.<\/p>\n
La era patriarcal (G\u00e9nesis 12\u201450) narra los acontecimientos de aprox. cuatro generaciones, es decir, las de Abraham, Isaac, Jacob y Jos\u00e9. Luego de los primeros vv. de \u00e9xodo, el resto del Pentateuco se limita, cronol\u00f3gicamente, al per\u00ed\u00adodo en que transcurri\u00f3 la vida de Mois\u00e9s. Por lo tanto, la liberaci\u00f3n de Israel de manos de Egipto y su preparaci\u00f3n para la entrada en la tierra de Cana\u00e1n constituyen el tema principal. El n\u00facleo hist\u00f3rico de estos libros sigue este esquema:
\n\u00e9xodo 1\u201419: De Egipto al monte Sina\u00ed\u00ad.<\/p>\n
\u00e9xodo 19\u2014N\u00fameros 10: Israel acampa en el monte Sina\u00ed\u00ad (aprox. un a\u00f1o).<\/p>\n
N\u00fameros 10\u201421: El pueblo elegido vaga por el desierto (aprox. 38 a\u00f1os).<\/p>\n
N\u00fameros 22\u2014Deuteronomio 34: Israel acampa frente a Cana\u00e1n (aprox. un a\u00f1o).<\/p>\n
La ley mosaica fue entregada en el monte Sina\u00ed\u00ad. Como pueblo con el que Dios hab\u00ed\u00ada hecho un pacto, los israelitas no deb\u00ed\u00adan conformarse a las pr\u00e1cticas idol\u00e1tricas de los egipcios o las costumbres de los cananeos, cuya tierra deb\u00ed\u00adan conquistar y poseer. La religi\u00f3n de Israel era una religi\u00f3n revelada. La entrada a Cana\u00e1n se posterg\u00f3 aprox. 40 a\u00f1os debido a la incredulidad de los israelitas.<\/p>\n
Para su estudio, el Pentateuco puede bosquejarse de la siguiente forma:
\nI. La era de los comienzos (Gen 1:1\u2014Gen 11:32).<\/p>\n
\t A. El relato de la creaci\u00f3n (Gen 1:1\u2014Gen 2:25).<\/p>\n
\t B. La ca\u00ed\u00adda del hombre y sus consecuencias (Gen 3:1\u2014Gen 6:10).<\/p>\n
\t C. El diluvio: juicio de Dios sobre el hombre (Gen 6:11\u2014Gen 8:19).<\/p>\n
\t D. El nuevo comienzo del hombre (Gen 8:20\u2014Gen 11:32).
\nII. El per\u00ed\u00adodo patriarcal (Gen 12:1\u2014Gen 50:26).<\/p>\n
\t A. Vida de Abraham (Gen 12:1\u2014Gen 25:18).<\/p>\n
\t B. Isaac y Jacob (Gen 25:19\u2014Gen 36:43).<\/p>\n
\t C. Jos\u00e9 (Gen 37:1\u2014Gen 50:26).<\/p>\n
III. Emancipaci\u00f3n de Israel (Exo 1:1\u2014Exo 19:2).<\/p>\n
\t A. Israel es liberado de la esclavitud (Exo 1:1\u2014Exo 13:19).<\/p>\n
\t B. De Egipto al monte Sina\u00ed\u00ad (Exo 13:20\u2014Exo 19:2) .<\/p>\n
IV. La religi\u00f3n de Israel (Exo 19:3\u2014 Lev 27:34).<\/p>\n
\t A. El pacto de Dios con Israel (Exo 19:3\u2014Exo 24:8).<\/p>\n
\t B. El lugar de la adoraci\u00f3n (Exo 24:9\u2014Exo 40:38).<\/p>\n
\t C. Instrucciones para una vida santa (Lev 1:1\u2014Lev 27:34).<\/p>\n
\t\t 1. Las ofrendas (Lev 1:1\u2014Lev 7:38).<\/p>\n
\t\t 2. El sacerdocio (Lev 8:1\u2014Lev 10:20).<\/p>\n
\t\t 3. Leyes de purificaci\u00f3n (Lev 11:1\u2014Lev 15:33).<\/p>\n
\t\t 4. D\u00ed\u00ada de la Expiaci\u00f3n (Lev 16:1-34).<\/p>\n
\t\t 5. Prohibici\u00f3n de seguir costumbres paganas (Lev 17:1\u2014Lev 18:30).<\/p>\n
\t\t 6. Leyes de santidad (Lev 19:1\u2014Lev 22:33).<\/p>\n
\t\t 7. Fiestas y estaciones (Lev 23:1\u2014Lev 25:55).<\/p>\n
\t\t 8. Condiciones para las bendiciones de Dios (Lev 26:1\u2014Lev 27:34) .<\/p>\n
V. Organizaci\u00f3n de Israel (Num 1:1\u2014Num 12:10).<\/p>\n
\t A. Censo de Israel (Num 11:1\u2014Num 4:49).<\/p>\n
\t B. Reglas del campamento (Num 15:1\u2014Num 6:21).<\/p>\n
\t C. Vida religiosa de Israel (Num 16:22\u2014Num 9:14).<\/p>\n
\t D. Elementos de gu\u00ed\u00ada (Num 19:15\u2014Num 10:10) .<\/p>\n
VI. Etapas en la peregrinaci\u00f3n por el desierto (Num 10:11\u2014Num 22:1).<\/p>\n
\t A. Desde el monte Sina\u00ed\u00ad hasta Cades (Num 110:11\u2014Num 12:16).<\/p>\n
\t B. La crisis de Cades (Num 113:1\u2014Num 14:45).<\/p>\n
\t C. Los a\u00f1os n\u00f3mades (Num 115:1\u2014Num 19:22).<\/p>\n
\t D. De Cades a las planicies de Moab (Num 120:1\u2014Num 22:1) .<\/p>\n
VII. Instrucciones para entrar a Cana\u00e1n (Num 22:2\u2014Num 36:13).<\/p>\n
\t A. Preservaci\u00f3n del pueblo elegido de Dios (Num 122:2\u2014Num 25:18).<\/p>\n
\t B. Preparaci\u00f3n para la conquista (Num 126:1\u2014Num 33:49).<\/p>\n
\t C. Anticipaci\u00f3n de la ocupaci\u00f3n (Num 133:50\u2014Num 36:13).<\/p>\n
VIII. Visi\u00f3n retrospectiva y visi\u00f3n futura (Deu 1:1\u2014Deu 34:12).<\/p>\n
\t A. La historia y su importancia (Deu 1:1\u2014Deu 4:43).<\/p>\n
\t B. La ley y su importancia (Deu 4:44\u2014Deu 28:68).<\/p>\n
\t C. Preparativos finales y despedida (Deu 29:1\u2014Deu 34:12).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(heb., torah, ley o ense\u00f1anza). Los primeros cinco libros de la Biblia: G\u00e9nesis, \u00e9xodo, Lev\u00ed\u00adtico, N\u00fameros y Deuteronomio. El Pentateuco cubre un per\u00ed\u00adodo de tiempo que abarca desde la creaci\u00f3n hasta el fin de la era mosaica. G\u00e9nesis comienza con un relato de la creaci\u00f3n, pero pronto centra su inter\u00e9s en la raza humana. A … Continuar leyendo \u00abPENTATEUCO, EL\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6450"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6450\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}