(heb., ze-vah; gr., thysia, sacrificio, ofrenda). Es un acto religioso que pertenece a la adoraci\u00f3n en la que se hace una ofrenda a Dios de alg\u00fan objeto material perteneciente al que hace la ofrenda. Los sacrificios han sido clasificados en una variedad de formas, primordialmente los siguientes:
\n( 1 ) Aquellos en nombre de toda la congregaci\u00f3n y aquellos en nombre de un individuo;
\n( 2 ) Animales o sacrificios cruentos y ofrendas incruentas;
\n( 3 ) Sacrificios que asumen un pacto imperturbable de relaci\u00f3n y aquellos que tienen la finalidad de restaurar una relaci\u00f3n que ha sido perturbada.
\n( 4 ) Sacrificios de animales, sacrificios vegetales, ofrendas de l\u00ed\u00adquidos y de incienso.
\n( 5 ) Sacrificios hechos sin la ayuda de un sacerdote, los que son hechos por un sacerdote solo y los que son hechos por un laico con la ayuda de un sacerdote.
\n( 6 ) Los sacrificios que le rinden homenaje a Dios, los que son dise\u00f1ados para hacer expiaci\u00f3n por el pecado y las ofrendas de paz (expresar o promover relaciones pac\u00ed\u00adficas con Dios).
\n( 7 ) Sacrificios dedicados de s\u00ed\u00ad mismo, sacrificios de eucarist\u00ed\u00ada y sacrificios expiatorios.
\n( 8 ) Los sacrificios en el que la ofrenda era totalmente dedicada a Dios, y sacrificios en el que Dios recibi\u00f3 una porci\u00f3n y el adorador festej\u00f3 con la sobrante.<\/p>\n
Los sacrificios de Ca\u00ed\u00adn y Abel (Gen 4:4-5) muestran que la pr\u00e1ctica se remonta casi a los or\u00ed\u00adgenes de la raza humana. El sacrificio de No\u00e9 despu\u00e9s del diluvio (Gen 8:20-21) se denomina un holocausto y est\u00e1 \u00ed\u00adntimamente relacionado con el pacto de Dios (Gen 9:8-17). En sus sacrificios, Abraham (Gen 12:7-8; Gen 13:4, Gen 13:18; Gen 15:4 ss.) expres\u00f3 su adoraci\u00f3n a Dios. El establecimiento del pacto entre Israel y el Se\u00f1or estuvo acompa\u00f1ado de sacrificios solemnes. El principio fundamental de este pacto era la obediencia, no los sacrificios (Exo 19:4-8). Los sacrificios eran incidentales, es decir, ayudas para la obediencia, pero sin valor aparte de ella.<\/p>\n
Cada ofrenda ten\u00ed\u00ada que ser la propiedad honestamente adquirida del que hace la ofrenda (2Sa 24:24). Los \u00fanicos animales aptos para el sacrificio eran los bueyes, las ovejas, cabras y las palomas. Los productos del campo aptos para la ofrenda eran el vino, el aceite, los granos, ya sea en la forma de espiga o en la forma de harina, masa o tortas. Los sacrificios eran de dos clases: animal (con el derramamiento de sangre) y vegetal o incruento.<\/p>\n
Sacrificios de animales.
\n1. La ofrenda expiatoria (Lev 4:1-35; Lev 6:24-30). Esta fue por pecados cometidos inconscientemente o sin querer; por pecados cometidos intencionalmente, aunque con circunstancias mitigantes (Lev 5:2-3; Lev 12:6-8); por ciertas clases de cosas inmundas (Lev 5:2-3; Lev 12:6-8); y por pecados cometidos deliberadamente, aunque confesados voluntariamente despu\u00e9s.
\n2. La ofrenda por la culpa (Lev 5:14\u2014Lev 6:7). Esta fue una clase especial de ofrenda por el pecado y era ofrecida por las transgresiones donde se pod\u00ed\u00ada hacer, o se hac\u00ed\u00ada alguna restituci\u00f3n o alguna otra satisfacci\u00f3n legal.
\n3. El holocausto (Lev\u00ed\u00adtico 1). Era totalmente consumida sobre el altar, aunque en otros sacrificios de animales solamente la grosura era quemada. El prop\u00f3sito de la ofrenda era propiciaci\u00f3n y la entera consagraci\u00f3n del adorador al Se\u00f1or.
\n4. Ofrendas de paz (Lev\u00ed\u00adtico 3). Eran denominadas sacrificios de paz porque eran ofrecidas por los que estaban en paz con Dios para expresar gratitud y obligaci\u00f3n a Dios, y compa\u00f1erismo con \u00e9l.<\/p>\n
Sacrificios vegetales, o incruentos. Estos eran de dos clases y eran ofrecidos sobre el altar del atrio.
\n1. Las ofrendas vegetales (Lev 2:1-16; Lev 6:14-18) eran ofrendas de harina fina o panes sin levadura, tortas, hojaldres, o espigas de granos tostados, siempre con sal y, con excepci\u00f3n del sacrificio por el pecado, con aceita de oliva (Lev 2:1, Lev 2:4, Lev 2:13-14; Lev 5:11).
\n2. Las libaciones no eran ofrendas independientes bajo la ley, sino que eran hechas \u00fanicamente en relaci\u00f3n con la ofrenda vegetal que acompa\u00f1aba todos los holocaustos y todas las ofrendas de paz que eran de nazareo, ofrenda de un voto o voluntaria (Num 6:17; Num 15:1-2).<\/p>\n
Aparte de las tres anteriormente mencionadas, otras tres ofrendas eran regularmente hechas en el lugar sant\u00ed\u00adsimo: los 12 panes de la proposici\u00f3n o de la presencia, renovados todos los s\u00e1bados; el aceite para el candelero de los siete brazos que se llenaba cada ma\u00f1ana; y el incienso para el altar del incienso, que se renovaba cada ma\u00f1ana y noche.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
El t\u00e9rmino hebreo zabah se traduce como \u2020\u0153sacrificar\u2020\u009d en el AT cuando el acto tiene prop\u00f3sitos religiosos (\u2020\u0153… a los baales sacrificaban, y a los \u00ed\u00addolos ofrec\u00ed\u00adan sahumerios\u2020\u009d [Ose 11:2]). El realizar s. y ofrendas para Dios era una costumbre antiqu\u00ed\u00adsima. \u2020\u00a2No\u00e9 edific\u00f3 \u2020\u0153un altar a Jehov\u00e1, y tom\u00f3 de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreci\u00f3 holocausto en el altar\u2020\u009d (Gen 8:20). Se menciona varias veces que Abraham levant\u00f3 altares a Dios para hacer s. En uno de ellos iba a sacrificar a su propio hijo \u2020\u00a2Isaac, pero Dios provey\u00f3 un carnero como sustituto (Gen 22:13).<\/p>\n
Lo esencial en la mayor\u00ed\u00ada de los s. era la entrega de la vida de un animal, lo cual se realizaba mediante el derramamiento de su sangre (\u2020\u0153Porque la vida de la carne en la sangre est\u00e1 … y la misma sangre har\u00e1 expiaci\u00f3n de la persona\u2020\u009d [Lev 17:11]). Se prohib\u00ed\u00ada, por lo tanto, comer la sangre (Lev 17:10; Deu 12:16). El ofertante ten\u00ed\u00ada que ser due\u00f1o del animal que ofrec\u00ed\u00ada. En todos los casos se trataba de animales limpios y sin defecto, domesticables, que se pod\u00ed\u00adan ofrecer s\u00f3lo despu\u00e9s de siete d\u00ed\u00adas de nacidos (Lev 22:27). Las caracter\u00ed\u00adsticas b\u00e1sicas de \u00e9stos se describen en Lev 22:17-25. No se permit\u00ed\u00adan ofrendas de animales salvajes.<\/p>\n
El s. por el pecado. Dependiendo de la categor\u00ed\u00ada de la persona que hab\u00ed\u00ada cometido la infracci\u00f3n, hab\u00ed\u00ada que traer un determinado tipo de animal. Si el sumo sacerdote pecaba, su ofrenda deb\u00ed\u00ada ser de \u2020\u0153un becerro sin defecto para expiaci\u00f3n\u2020\u009d (Lev 4:3). Lo mismo acontec\u00ed\u00ada si se trataba de un pecado cometido por la congregaci\u00f3n (Lev 4:14). En el caso de una persona de preminencia (\u2020\u0153Cuando pecare un jefe…\u2020\u009d [Lev 4:23]), deb\u00ed\u00ada traer un macho cabr\u00ed\u00ado. \u2020\u0153Si alguna persona del pueblo … una cabra…\u2020\u009d o un cordero (Lev 4:27-28, Lev 4:32). Si era demasiado pobre y \u2020\u0153no tuviere lo suficiente para un cordero\u2020\u009d, deb\u00ed\u00ada ofrendar \u2020\u0153dos t\u00f3rtolas o dos palominos\u2020\u009d (Lev 5:7). Y si aun no tuviere recursos para esto, entonces pod\u00ed\u00ada ofrecer \u2020\u0153la d\u00e9cima parte de un efa de flor de harina\u2020\u009d (Lev 5:11).
\nofertante pon\u00ed\u00ada sus manos sobre el animal, lo que constitu\u00ed\u00ada un acto simb\u00f3lico para se\u00f1alar su identificaci\u00f3n con la ofrenda (\u2020\u0153… pondr\u00e1 su mano sobre la cabeza del becerro\u2020\u009d [Lev 4:4]). El sumo sacerdote, mojando su dedo en la sangre, rociaba \u2020\u0153siete veces delante de Jehov\u00e1, hacia el santuario\u2020\u009d y tambi\u00e9n la pon\u00ed\u00ada \u2020\u0153sobre los cuernos del altar\u2020\u009d (Lev 4:6-7). S\u00f3lo una vez al a\u00f1o, en el d\u00ed\u00ada de la \u2020\u00a2expiaci\u00f3n, hac\u00ed\u00ada esto dentro del Lugar Sant\u00ed\u00adsimo (Lev 16:14). La sangre no usada para rociar se echaba \u2020\u0153al pie del altar del holocausto\u2020\u009d (Lev 4:7). Toda la grasa del animal, \u2020\u0153la que cubre los intestinos, y la que est\u00e1 sobre las entra\u00f1as, los dos ri\u00f1ones, la grosura que est\u00e1 sobre ellos, y la que est\u00e1 sobre los ijares … [y] la grosura de sobre el h\u00ed\u00adgado\u2020\u009d se hac\u00ed\u00ada \u2020\u0153arder sobre el altar\u2020\u009d (Lev 4:8-10). Si se trataba de un becerro ofrecido por el sumo sacerdote o la congregaci\u00f3n, los restos se sacaban fuera del campamento y se quemaban (Lev 4:10-12). Cuando los ofertantes fueren otros, la carne quedaba como alimento para los sacerdotes, que la pod\u00ed\u00adan comer \u2020\u0153en lugar santo\u2020\u009d (Lev 6:25-26).
\nciertos ritos especiales de purificaci\u00f3n se requer\u00ed\u00ada tambi\u00e9n un s. por el pecado. Generalmente lo ofrecido eran ovejas o p\u00e1jaros. Los principales casos son: Para la purificaci\u00f3n despu\u00e9s de un parto (Lev 12:6-8), cuando un leproso era sanado (Lev 14:12-14), cuando alguien era sanado de flujo de semen o de sangre (Lev 15:15, Lev 15:30), o para purificar a un \u2020\u00a2nazareo que se hubiera contaminado (Num 6:10-11). Adem\u00e1s, un s. por el pecado se requer\u00ed\u00ada tambi\u00e9n en cada uno de los d\u00ed\u00adas de fiesta. En el d\u00ed\u00ada de la nueva luna (\u2020\u0153Al comienzo de vuestros meses\u2020\u009d [Num 28:11, Num 28:15]), en la celebraci\u00f3n de la \u2020\u00a2Pascua (Exo 12:21), en la fiesta de las primicias (Num 28:26, Num 28:30), al comienzo del a\u00f1o (Num 29:1, Num 29:5), en el \u2020\u00a2d\u00ed\u00ada de la expiaci\u00f3n (Num 29:11), y en la fiesta de los tabern\u00e1culos (Num 29:16, Num 29:19), etc\u00e9tera.<\/p>\n
El s. por la culpa. Este s. se reg\u00ed\u00ada por los mismos criterios rituales que el s. por el pecado (\u2020\u0153Como el sacrificio por el pecado, as\u00ed\u00ad es el sacrificio por la culpa: una misma ley tendr\u00e1n\u2020\u009d [Lev 7:7]). Este tipo de s. era requerido \u2020\u0153cuando alguna persona cometiere falta, y pecare por yerro en las cosas santas de Jehov\u00e1\u2020\u009d (Lev 5:15). La idea era clara de que un agravio deb\u00ed\u00ada ser reparado. Si se comet\u00ed\u00ada contra un pr\u00f3jimo, se estaba violando los mandamientos de Dios, por lo cual a ambos deb\u00ed\u00ada d\u00e1rseles satisfacci\u00f3n. Adem\u00e1s del s., el ofertante ten\u00ed\u00ada que devolver \u2020\u0153lo que hubiere defraudado de las cosas santas, y a\u00f1adir\u00e1 a ello la quinta parte\u2020\u009d (Lev 5:16). El sentido de este s. estaba relacionado con la idea de reparaci\u00f3n. El ofensor ten\u00ed\u00ada que confesar su pecado y hacer restituci\u00f3n a la persona ofendida, con la multa. Si \u00e9sta hubiere muerto, entonces se entregaba a los sacerdotes (Num 5:5-10). Se aplicaba a personas que pecaren faltando en el reporte de alguna suma depositada a su cargo, a quien \u2020\u0153robare o calumniare a su pr\u00f3jimo, o habiendo hallado lo perdido despu\u00e9s lo negare, y jurare en falso; en alguna de todas aquellas cosas en que suele pecar el hombre\u2020\u009d (Lev 6:1-6). Tambi\u00e9n se aplicaba a un hombre que tuviera relaciones sexuales con una muchacha que estaba como sierva, pero que era comprometida (Lev 19:20-22), pues esto tambi\u00e9n se consideraba como una afectaci\u00f3n a la propiedad ajena.<\/p>\n
El holocausto. Este s. se hac\u00ed\u00ada como una expresi\u00f3n de una entrega total a Dios. La palabra hebrea olam, equivalente a holocausto, quiere decir \u2020\u0153aquello que va arriba\u2020\u009d. La ofrenda, que deb\u00ed\u00ada ser \u2020\u0153de ganado vacuno u ovejuno\u2020\u009d (Lev 1:2), o de aves (Lev 1:14). El animal era sacrificado despu\u00e9s que el ofertante pon\u00ed\u00ada sus manos sobre \u00e9l. Especial cuidado se ten\u00ed\u00ada en limpiar adecuadamente el cuerpo del animal (\u2020\u0153… desollar\u00e1 el holocausto, y lo dividir\u00e1 en sus piezas\u2020\u009d [Lev 1:6]). Todo el animal, excepto la piel, que era dada al sacerdote, y las plumas si era ave, se colocaba sobre el altar y era consumido a fuego (\u2020\u0153… holocausto es, ofrenda encendida de olor grato para Jehov\u00e1\u2020\u009d [Lev 1:13]). Era necesario mantener un fuego constante sobre el altar (\u2020\u0153… el holocausto estar\u00e1 sobre el fuego encendido sobre el altar toda la noche, hasta la ma\u00f1ana, el fuego del altar arder\u00e1 en \u00e9l\u2020\u009d [Lev 6:9]). Por lo tanto, el holocausto era el s. permanente en el santuario, pues se hab\u00ed\u00ada ordenado un \u2020\u0153holocausto continuo por vuestras generaciones\u2020\u009d (Exo 29:42). Los s\u00e1bados se ofrec\u00ed\u00adan dos corderos adicionales (Num 28:9-10). En el primer d\u00ed\u00ada del mes se ofrec\u00ed\u00adan \u2020\u0153dos becerros de la vacada, un carnero, y siete corderos de un a\u00f1o sin defecto\u2020\u009d (Num 28:11), as\u00ed\u00ad como tambi\u00e9n en las fiestas de la Pascua (Num 28:19-24) y de las primicias (Num 28:26-29). En la fiesta de las trompetas, al igual que en el d\u00ed\u00ada de la expiaci\u00f3n se requer\u00ed\u00adan \u2020\u0153un becerro … un carnero, siete corderos de un a\u00f1o\u2020\u009d (Num 29:2-4, Num 29:7-8). Otro n\u00famero de animales era requisito para la fiesta de los tabern\u00e1culos (Num 29:17-34).
\n\u00e9n en algunos ritos de purificaci\u00f3n se requer\u00ed\u00ada un holocausto. Los principales casos son: Para la purificaci\u00f3n despu\u00e9s de un parto (Lev 12:6-8), cuando un leproso era sanado (Lev 14:12-14), cuando alguien era sanado de flujo de semen o de sangre (Lev 15:15, Lev 15:30), o para purificar a un \u2020\u00a2nazareo que se hubiera contaminado (Num 6:10-11). Adem\u00e1s, un s. por el pecado se requer\u00ed\u00ada tambi\u00e9n en cada uno de los d\u00ed\u00adas de fiesta. En el d\u00ed\u00ada de la nueva luna (Num 28:11, Num 28:15), en la celebraci\u00f3n de la \u2020\u00a2Pascua (Exo 12:21), en la fiesta de las primicias (Num 28:26, Num 28:30), al comienzo del a\u00f1o (Num 29:1, Num 29:5), en el \u2020\u00a2d\u00ed\u00ada de la expiaci\u00f3n (Num 29:11), y en la fiesta de los tabern\u00e1culos (Num 29:16, Num 29:19), etc\u00e9tera.<\/p>\n
El s. de paz. La particularidad principal de esta ofrenda era que siempre culminaba con una comida comunal, en la cual participaban los sacerdotes y el ofertante y sus familiares. El animal pod\u00ed\u00ada ser \u2020\u0153de ganado vacuno, sea macho o hembra\u2020\u009d, as\u00ed\u00ad como ovejas o cabras (Lev 3:1, Lev 3:6, Lev 3:12). Si el sacrificio se ofrec\u00ed\u00ada \u2020\u0153en acci\u00f3n de gracias\u2020\u009d, se acompa\u00f1aba con tortas, hojaldres o flor de harina (Lev 7:12). Un nazareo que culminaba felizmente su voto deb\u00ed\u00ada ofrecer un s. de paz (Num 6:14). El ofertante deb\u00ed\u00ada tambi\u00e9n imponer sus manos sobre el animal que iba a sacrificar, el cual era degollado \u2020\u0153a la puerta del tabern\u00e1culo\u2020\u009d (Lev 3:2). Los otros s. se hac\u00ed\u00adan hacia el N del altar. Se establec\u00ed\u00ada cu\u00e1l parte del animal deb\u00ed\u00ada ser quemada y cu\u00e1les eran las porciones que correspond\u00ed\u00adan a los sacerdotes, que las pod\u00ed\u00adan comer con su familia en cualquier lugar limpio, no necesariamente en un lugar dentro del santuario (Num 18:10-11). El resto del animal era entregado al ofertante para su consumo comunal que, adem\u00e1s de su familia, pod\u00ed\u00ada incluir a levitas (Deu 12:12). La comida deb\u00ed\u00ada realizarse dentro del santuario se\u00f1alado por Dios y en el mismo d\u00ed\u00ada del sacrificio (Lev 7:15; Deu 12:6-7). Si sobraba algo, deb\u00ed\u00ada ser quemado. El s. de paz estaba se\u00f1alado para el d\u00ed\u00ada de las primicias (Lev 23:19-20), cuando se completaba con \u00e9xito un voto de nazareato (Num 6:17-20), en la consagraci\u00f3n de un sacerdote o para eventos conmemorativos especiales.<\/p>\n
La oblaci\u00f3n. Juntamente con el holocausto, as\u00ed\u00ad como con los s. de paz (Lev 7:12-14), hab\u00ed\u00ada que realizar esta ofrenda, que deb\u00ed\u00ada ser de \u2020\u0153flor de harina, sobre la cual echar\u00e1 aceite, y pondr\u00e1 sobre ella incienso\u2020\u009d (Lev 2:1). De la harina, el sacerdote quemaba un pu\u00f1ado sobre el altar y el resto era para \u00e9l (Lev 2:2-3). Se pod\u00ed\u00ada ofrecer \u2020\u0153cocida en horno\u2020\u009d, o frita en sart\u00e9n o cocida en cazuela, siempre \u2020\u0153harina sin levadura\u2020\u009d amasada o untada con aceite (Lev 2:4-5). No se permit\u00ed\u00ada el uso de miel y era necesario que todo fuera hecho con \u2020\u00a2sal (Lev 2:11-13). En cuanto a las ofrendas de primicias, \u00e9stas deb\u00ed\u00adan ser tostadas \u2020\u0153al fuego las espigas verdes, y el grano desmenuzado\u2020\u009d, junto con aceite e incienso (Lev 2:14-15). Se establec\u00ed\u00ada una relaci\u00f3n entre los tipos de animales sacrificados en el holocausto y el tama\u00f1o o cantidad de la oblaci\u00f3n (Num 15:2-10). En el caso de los s. de paz, la harina cocinada de alguna manera, ya fuera como hojaldres o de otra forma, se com\u00ed\u00ada con la carne del s. Es de notar que las oblaciones se hac\u00ed\u00adan tambi\u00e9n en las ocasiones de sanidad de un leproso (Lev 14:10) y en la consumaci\u00f3n de un voto de nazareato (Num 6:15), pero no en los casos de purificaci\u00f3n despu\u00e9s de un parto (Lev 12:6-8), o cuando alguien era sanado de flujo de semen o de sangre (Lev 15:15, Lev 15:30).<\/p>\n
Las libaciones. En los holocaustos y los s. de paz se hac\u00ed\u00ada tambi\u00e9n una \u2020\u00a2libaci\u00f3n, de la cual se dice que era \u2020\u0153olor grato a Jehov\u00e1\u2020\u009d, pero nunca como parte de un s. por el pecado o por la culpa. Se usaba vino en una cantidad que era diferente seg\u00fan el sacrificio fuera de un carnero, un cordero o un novillo (Num 15:1-10). Al igual que en el holocausto, la libaci\u00f3n era toda usada en el altar, no tocando nada al sacerdote (\u2020\u0153… derramar\u00e1s libaci\u00f3n de vino superior ante Jehov\u00e1 en el santuario\u2020\u009d [Num 28:7]). En los s. de purificaci\u00f3n por la sanidad de un leproso no se hac\u00ed\u00ada libaci\u00f3n (Lv. 14), pero s\u00ed\u00ad se realizaba en la consumaci\u00f3n de un voto de nazareato (Num 6:17).<\/p>\n
Las ofrendas mecidas y elevadas. En algunos casos, parte de la ofrenda era tomada por el sacerdote y mecida. Esto suced\u00ed\u00ada, por ejemplo, en la ofrenda que se hac\u00ed\u00ada para la consagraci\u00f3n de los sacerdotes (\u2020\u0153… y lo pondr\u00e1s todo en las manos de Aar\u00f3n, y en las manos de sus hijos; y lo mecer\u00e1s como ofrenda mecida delante de Jehov\u00e1\u2020\u009d [Exo 29:24]). Evidentemente esto est\u00e1 relacionado con el concepto de \u2020\u0153llenar las manos\u2020\u009d, en el sentido de colocar en las manos de una persona los s\u00ed\u00admbolos de su oficio ( \u2020\u00a2Consagraci\u00f3n). En el s. de paz tambi\u00e9n se mec\u00ed\u00ada una parte del animal (\u2020\u0153… el pecho para que sea mecido como s. mecido delante de Jehov\u00e1\u2020\u009d [Lev 7:30]). Otro t\u00e9rmino que se utiliza tambi\u00e9n es \u2020\u0153elevar\u2020\u009d (\u2020\u0153Comer\u00e9is asimismo en lugar limpio, t\u00fa y tus hijos y tus hijas contigo, el pecho mecido y la espaldilla elevada\u2020\u009d [Lev 10:14]). Seg\u00fan algunos eruditos, \u2020\u0153mecer\u2020\u009d era un movimiento horizontal, mientras que \u2020\u0153elevar\u2020\u009d era vertical. Aunque en castellano no se aprecia la diferencia, para mencionar las ofrendas de materiales para la construcci\u00f3n del \u2020\u00a2tabern\u00e1culo se usa la misma expresi\u00f3n hebrea que significa \u2020\u0153mecer\u2020\u009d (Exo 35:22; Exo 38:29).<\/p>\n
Las ofrendas votivas o voluntarias. Estas ofrendas se hac\u00ed\u00adan con motivo de alg\u00fan voto hecho ante Dios, o por el simple deseo de gozarse de la presencia de Dios en su santuario. En el caso de que se realizara de manera espont\u00e1nea, que no obedec\u00ed\u00ada a ninguna ordenanza u obligaci\u00f3n, se permit\u00ed\u00ada comer de la carne el mismo d\u00ed\u00ada del sacrificio o al d\u00ed\u00ada siguiente. Pero al tercer d\u00ed\u00ada hab\u00ed\u00ada que quemar lo que restaba (Lev 7:16-17). En tiempos de \u2020\u00a2Jos\u00ed\u00adas, por ejemplo, cuando se celebr\u00f3 la Pascua de una manera muy especial, los \u2020\u0153pr\u00ed\u00adncipes dieron con liberalidad al pueblo y a los sacerdotes … dos mil seiscientas ovejas y trescientos bueyes\u2020\u009d (2Cr 35:8).<\/p>\n
El mal del ritualismo. Los profetas criticaron acremente a los israelitas porque hab\u00ed\u00adan ca\u00ed\u00addo en un mero ritualismo con todo el sistema de s. As\u00ed\u00ad, leemos en Isa\u00ed\u00adas: \u2020\u0153\u00bfPara qu\u00e9 me sirve, dice Jehov\u00e1, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros…. \u00bfQui\u00e9n demanda esto de vuestras manos…? No me traig\u00e1is m\u00e1s vana ofrenda\u2020\u009d (Isa 1:11-13). Jerem\u00ed\u00adas dice: \u2020\u0153Vuestros holocaustos no son aceptables, ni vuestros sacrificios me agradan\u2020\u009d (Jer 6:20). Oseas declara: \u2020\u0153Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios m\u00e1s que holocaustos\u2020\u009d (Ose 6:6). \u2020\u00a2Am\u00f3s lleg\u00f3 a escribir: \u2020\u0153Y si me ofreci\u00e9reis vuestros holocaustos y vuestras ofrendas, no los recibir\u00e9, ni mirar\u00e9 a las ofrendas de paz de vuestros animales engordados\u2020\u009d (Amo 5:22). \u2020\u00a2Miqueas lo expone de esta forma: \u2020\u0153Con qu\u00e9 me presentar\u00e9 ante Jehov\u00e1, y adorar\u00e9 al Dios Alt\u00ed\u00adsimo? \u00bfMe presentar\u00e9 ante \u00e9l con holocaustos, con becerros de un a\u00f1o?… Oh hombre, \u00e9l te ha declarado lo que es bueno … solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios\u2020\u009d (Miq 6:6-8). De manera que es evidente que todos los sacrificios ten\u00ed\u00adan un prop\u00f3sito espiritual que nunca fue totalmente aprehendido por los israelitas, que se quedaron en el hecho material mismo, sin que sus ofrendas fueran un reflejo de su sinceridad de coraz\u00f3n delante del Se\u00f1or.<\/p>\n
El concepto de s. en el NT. Ya en los d\u00ed\u00adas del ministerio terrenal del Se\u00f1or Jes\u00fas algunos rabinos y escribas, interpretando correctamente las ense\u00f1anzas de la ley y los profetas, hab\u00ed\u00adan llegado a la conclusi\u00f3n de que el amar a Dios \u2020\u0153con todo el coraz\u00f3n, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al pr\u00f3jimo como a uno mismo, es m\u00e1s que todos los holocaustos y sacrificios\u2020\u009d (Mar 12:32-33). El Se\u00f1or Jes\u00fas, especialmente despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00ed\u00adpulos \u2020\u0153comenzando desde Mois\u00e9s, y siguiendo por todos los profetas … en todas las Escrituras lo que de \u00e9l dec\u00ed\u00adan…\u2020\u009d (Luc 24:27). As\u00ed\u00ad, \u2020\u0153les abri\u00f3 el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras\u2020\u009d (Luc 24:46). Adem\u00e1s, dijo que el Esp\u00ed\u00adritu Santo les ense\u00f1ar\u00ed\u00ada (\u2020\u0153… porque tomar\u00e1 de lo m\u00ed\u00ado, y os lo har\u00e1 saber\u2020\u009d [Jua 16:14]). Fue as\u00ed\u00ad como los creyentes vinieron a entender el simbolismo de todo el sistema de los s. del AT, que hablan de la persona y la obra de Cristo. Y el ap\u00f3stol \u2020\u00a2Pablo pudo escribir diciendo que \u2020\u0153Cristo nos am\u00f3, y se entreg\u00f3 a s\u00ed\u00ad mismo por nosotros, ofrenda y s. a Dios en olor fragante\u2020\u009d (Efe 5:2). El autor de Hebreos explica detalladamente el asunto al decir que los s. del \u2020\u00a2tabern\u00e1culo eran un \u2020\u0153s\u00ed\u00admbolo para el tiempo presente\u2020\u009d, que aquellos \u2020\u0153ofrendas y s.\u2020\u009d no pod\u00ed\u00adan \u2020\u0153hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica[ra] ese culto, ya que [consist\u00ed\u00adan] s\u00f3lo [en] … ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas\u2020\u009d (Heb 9:9-11). Pero que \u2020\u0153ahora, en la consumaci\u00f3n de los siglos, [Cristo] se present\u00f3 una vez para siempre por el s. de s\u00ed\u00ad mismo para quitar de en medio el pecado\u2020\u009d (Heb 9:26).
\nuna consecuencia del s. de Cristo, los creyentes deben presentar sus \u2020\u0153cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios\u2020\u009d (Rom 12:1). Sus recursos materiales, entregados como ofrenda, son tambi\u00e9n \u2020\u0153olor fragante, s. acepto, agradable a Dios\u2020\u009d (Flp 4:18). Los cristianos son un \u2020\u0153sacerdocio santo, para ofrecer s. espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo\u2020\u009d (1Pe 2:5), \u2020\u00a2Dedicaci\u00f3n, Fiesta de la, \u2020\u00a2Expiaci\u00f3n. \u2020\u00a2Jubileo, A\u00f1o del, \u2020\u00a2Pascua, \u2020\u00a2Pentecost\u00e9s, \u2020\u00a2Purim, \u2020\u00a2S\u00e1bado, y \u2020\u00a2Sacrificios.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(heb., ze-vah; gr., thysia, sacrificio, ofrenda). Es un acto religioso que pertenece a la adoraci\u00f3n en la que se hace una ofrenda a Dios de alg\u00fan objeto material perteneciente al que hace la ofrenda. Los sacrificios han sido clasificados en una variedad de formas, primordialmente los siguientes: ( 1 ) Aquellos en nombre de toda … Continuar leyendo \u00abSACRIFICIOS Y OFRENDAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}