Con la posible excepci\u00f3n de G\u00e1latas, 1 y 2 Tesalonicenses son las ep\u00ed\u00adstolas m\u00e1s antiguas que han perdurado de las cartas de Pablo. Fueron escritas a la iglesia de Tesal\u00f3nica, que Pablo fund\u00f3 en su segundo viaje misionero, en camino de Filipos a Acaya. Su predicaci\u00f3n de Jes\u00fas como el Mes\u00ed\u00adas levant\u00f3 tan violenta controversia en la sinagoga de Tesal\u00f3nica que el grupo opositor jud\u00ed\u00ado le llev\u00f3 ante los magistrados, acus\u00e1ndole de fomentar insurrecci\u00f3n contra C\u00e9sar (Act 17:5-9). Los amigos de Pablo fueron obligados a dar fianza por su buen comportamiento, y para proteger su propia seguridad le enviaron fuera de la ciudad. El march\u00f3 a Berea y, despu\u00e9s de una breve estad\u00ed\u00ada interrumpida por un grupo fan\u00e1tico de jud\u00ed\u00ados de Tesal\u00f3nica, prosigui\u00f3 a Atenas, dejando a Silas y a Timoteo para que continuasen con la predicaci\u00f3n (Act 17:10-14). Es posible que haya enviado a Timoteo de vuelta para animar a los tesalonicenses, mientras \u00e9l continuaba en Atenas (1Th 3:2). Entre tanto Pablo prosigui\u00f3 a Corinto; all\u00ed\u00ad le encontr\u00f3 Timoteo al regresar con noticias del crecimiento de la iglesia en Tesal\u00f3nica (1Th 3:6; Act 18:5). La primera carta fue impulsada por el informe de Timoteo.<\/p>\n
I. 1 TesalonicensesLa estad\u00ed\u00ada de Pablo en Tesal\u00f3nica y en Atenas fue breve; \u00e9l lleg\u00f3 a Corinto probablemente hacia 50 d. de J.C. De acuerdo con lo narrado en Hechos, Pablo hab\u00ed\u00ada comenzado su ministerio all\u00ed\u00ad mientras trabajaba en el oficio de fabricar tiendas con Aquila y Priscila (Act 18:1-3). Cuando Silas y Timoteo se le reunieron despu\u00e9s de haber estado en Tesal\u00f3nica, le trajeron fondos que permitieron a Pablo dejar de trabajar y dedicar todo su tiempo al evangelismo (Act 18:5; 2Co 11:9). Poco despu\u00e9s, la oposici\u00f3n jud\u00ed\u00ada a la predicaci\u00f3n de Pablo se torn\u00f3 tan violenta que fue expulsado de la sinagoga. Como un a\u00f1o y medio despu\u00e9s fue llamado ante el tribunal de Gali\u00f3n, el proc\u00f3nsul romano (Act 18:12). Gali\u00f3n hab\u00ed\u00ada asumido su cargo s\u00f3lo poco tiempo antes, en 51 o 52. La primera carta por tanto ha de haber sido escrita desde Corinto como un a\u00f1o antes de esa fecha, en 50 o 51.<\/p>\n
Timoteo trajo un informe respecto a los problemas de la iglesia, los que Pablo trat\u00f3 en la carta. Algunos de sus enemigos jud\u00ed\u00ados hab\u00ed\u00adan atacado su car\u00e1cter, poni\u00e9ndole en la obligaci\u00f3n de defenderse (1Th 2:1-6, 1Th 2:10, 14-16). Algunos de los convertidos estaban todav\u00ed\u00ada bajo la influencia de la moralidad relajada del paganismo del cual hab\u00ed\u00adan salido tan recientemente y en el cual ten\u00ed\u00adan que vivir (1Th 4:3-8). Algunos de los miembros de la iglesia hab\u00ed\u00adan muerto, causando preocupaci\u00f3n a los dem\u00e1s en cuanto a que si sus amigos que hab\u00ed\u00adan partido tendr\u00ed\u00adan parte en el regreso de Cristo (1Th 4:13). Todav\u00ed\u00ada otros, anticipando la Segunda Venida, hab\u00ed\u00adan abandonado sus empleos y estaban ociosos esperando la aparici\u00f3n del Se\u00f1or (1Th 4:9-12).<\/p>\n
Bosquejo y contenido :
\n1 Tesalonicenses
\nI. La conversi\u00f3n de los Tesalonicenses (1Th 1:1-10) .<\/p>\n
II. El ministerio de Pablo (1Th 2:1\u20141Th 3:13) .<\/p>\n
\t A. Al fundar la iglesia (1Th 2:1-20) .<\/p>\n
\t B. Preocup\u00e1ndose por la iglesia (1Th 3:1-3) .<\/p>\n
III. Los problemas de la iglesia (1Th 4:1\u20141Th 5:22) .<\/p>\n
\t A. Instrucci\u00f3n moral (1Th 4:1-12) .<\/p>\n
\t B. La venida del Se\u00f1or (1Th 4:13\u20141Th 5:11) .<\/p>\n
\t C. Deberes \u00e9ticos (1Th 5:12-22) .<\/p>\n
IV. Conclusi\u00f3n (1Th 5:23-28)
\nII. 2 TesalonicensesLa autenticidad de 2 Tesalonicenses ha sido cuestionada debido a su diferencia con 1 Tesalonicenses. La advertencia de se\u00f1ales precediendo el d\u00ed\u00ada del Se\u00f1or (2Th 2:1-3) en contraste con una aparici\u00f3n repentina y sin preaviso (1Th 5:1-3); la ense\u00f1anza acerca del hombre de iniquidad (2Th 2:3-9), \u00fanica en las cartas de Pablo; y el tono generalmente m\u00e1s sombr\u00ed\u00ado de toda la carta, han sido todas alegadas como razones para rechazar la paternidad literaria de Pablo. Ninguna de estas es convincente porque las dos cartas tratan con dos aspectos distintos del mismo tema general, y tienen tantas similaridades que claramente las relacionan.<\/p>\n
La segunda carta fue enviada probablemente desde Corinto en el a\u00f1o 51 d. de J.C. no m\u00e1s de unos pocos meses despu\u00e9s de la primera carta, ya que Silas y Timoteo a\u00fan estaban con Pablo. Evidentemente los creyentes en Tesal\u00f3nica hab\u00ed\u00adan sido perturbados por la llegada de una carta pretendidamente de Pablo, una carta que \u00e9l no hab\u00ed\u00ada autorizado (2Th 2:2). Algunos de ellos estaban sufriendo dura persecuci\u00f3n (2Th 1:4-5); otros estaban bajo la aprensi\u00f3n de que el \u00faltimo d\u00ed\u00ada estaba por llegar (2Th 2:2); y aun hab\u00ed\u00ada unos pocos que eran ociosos y desordenados (2Th 3:6-12). La segunda carta sirve para aclarar m\u00e1s los problemas de la primera carta y confirmar la confianza de los lectores.<\/p>\n
Bosquejo y contenido:
\n2 Tesalonicenses
\nI. Saludo (2Th 1:1-2) .<\/p>\n
II. Aliento en la persecusi\u00f3n (2Th 1:3-12) .<\/p>\n
III. Las se\u00f1ales del d\u00ed\u00ada de Cristo (2Th 2:1-17) .<\/p>\n
\t A. Advertencia sobre falsos rumores (2Th 2:1-2) .<\/p>\n
\t B. La apostas\u00ed\u00ada (2Th 2:3) .<\/p>\n
\t C. La revelaci\u00f3n del hombre de iniquidad (2Th 2:4-12).
\n\t D. La preservaci\u00f3n del pueblo de Dios (2Th 2:13-17).
\nIV. Consejo espiritual (2Th 3:1-15) .<\/p>\n
V. Conclusi\u00f3n (2Th 3:16-18) .<\/p>\n
En tanto que la primera carta anuncia la resurrecci\u00f3n de los justos muertos y la restauraci\u00f3n de los que est\u00e9n vivos al regreso de Cristo, la segunda carta describe la apostas\u00ed\u00ada que preceder\u00e1 a la venida de Cristo para juicio. Pablo declar\u00f3 que el misterio de la iniquidad ya estaba obrando, y que alcanzar\u00ed\u00ada su culminaci\u00f3n cuando fuese quitado el que ahora lo detiene (2Th 2:6-7), el cual ha sido identificado diversamente como el Esp\u00ed\u00adritu Santo, el poder del Imperio Romano y la predicaci\u00f3n de Pablo mismo. Al desaparecer todo impedimento espiritual, el hombre de iniquidad o inicuo ser\u00e1 revelado, quien (2Th 2:3-10) enga\u00f1ar\u00e1 a la gente y ser\u00e1 fortalecido por el poder de Satan\u00e1s mismo.<\/p>\n
Ante esta perspectiva, Pablo exhort\u00f3 a los tesalonicenses a retener su fe y mejorar su conducta. Habl\u00f3 aun m\u00e1s vehementemente a aquellos que persist\u00ed\u00adan en la ociosidad (2Th 3:6-12), recomendando que los creyentes se apartasen de ellos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Dos libros del NT, escritos en forma de ep\u00ed\u00adstolas a los hermanos de la ciudad de \u2020\u00a2Tesal\u00f3nica.<\/p>\n
Autor y fecha. Universalmente se atribuyen las cartas al ap\u00f3stol Pablo, que las escribi\u00f3 en compa\u00f1\u00ed\u00ada de \u2020\u0153Silvano y Timoteo\u2020\u009d (1Te 1:1; 2Te 1:1). Aunque estos dos \u00faltimos hermanos aparecen como coautores, en rea-lidad el lenguaje y la teolog\u00ed\u00ada de ambas ep\u00ed\u00adstolas es eminentemente paulino. Fueron escritas probablemente entre los a\u00f1os 52 al 54 d.C. Algunos eruditos han propuesto que quiz\u00e1s el orden de las cartas fue diferente, siendo 2 Ts. la primera que se escribi\u00f3 y 1 Ts. la segunda, pero no hay mucho apoyo para esa tesis.<\/p>\n
Circunstancias. Pablo visit\u00f3 Tesal\u00f3nica en su segundo viaje misionero. Durante \u2020\u0153tres d\u00ed\u00adas de reposo\u2020\u009d predic\u00f3 en la sinagoga. Creyeron unos pocos jud\u00ed\u00ados \u2020\u0153y de los griegos piadosos gran n\u00famero, y mujeres nobles no pocas\u2020\u009d (Hch 17:1-4). Pero \u2020\u0153los jud\u00ed\u00ados que no cre\u00ed\u00adan\u2020\u009d formaron una turba y armaron un tumulto (\u2020\u0153Estos que trastornan el mundo entero tambi\u00e9n han venido ac\u00e1\u2020\u009d [Hch 17:5-6]). Es importante notar la acusaci\u00f3n que hicieron a los ap\u00f3stoles (\u2020\u0153… contravienen los decretos de C\u00e9sar, diciendo que hay otro rey, Jes\u00fas\u2020\u009d [Hch 17:7]), porque parece indicar que el mensaje de Pablo hizo \u00e9nfasis en el reino de Cristo. Pablo y Silas tuvieron que salir hacia Berea, pero aun all\u00ed\u00ad les persiguieron los jud\u00ed\u00ados de Tesal\u00f3nica. Los ap\u00f3stoles tuvieron que seguir viaje hacia Atenas. Desde esta ciudad, Pablo envi\u00f3 a Timoteo para saber de los hermanos que hab\u00ed\u00adan quedado en Tesal\u00f3nica (\u2020\u0153… acordamos quedarnos solos en Atenas, y enviamos a Timoteo nuestro hermano…\u2020\u009d [1Te 3:1-2]). Cuando Timoteo regresa con el reporte positivo sobre los creyentes, Pablo ya est\u00e1 en Corinto, desde donde les escribe, satisfecho por las noticias recibidas y dando algunas recomendaciones.
\nrelaci\u00f3n con la iglesia en Tesal\u00f3nica se mantuvo por buen tiempo. En Hch 19:22 leemos que Pablo volvi\u00f3 a enviar a Timoteo, esta vez con Erasto, a Macedonia. El mismo ap\u00f3stol volvi\u00f3 a esa regi\u00f3n m\u00e1s tarde (\u2020\u0153… sali\u00f3 para ir a Macedonia. Y despu\u00e9s de recorrer aquellas regiones … lleg\u00f3 a Grecia\u2020\u009d [Hch 20:1-2]). Varios hermanos de Tesal\u00f3nica se convirtieron en compa\u00f1eros de viaje de Pablo, entre ellos \u2020\u00a2Aristarco y \u2020\u00a2Segundo.
\ntiempo despu\u00e9s de la primera carta, volvi\u00f3 a escribirles, al parecer por informes que hab\u00ed\u00ada recibido en el sentido de posibles malas interpretaciones de su ense\u00f1anza sobre la venida del Se\u00f1or.<\/p>\n
Caracter\u00ed\u00adsticas. En las cartas se retrata Pablo de cuerpo entero como misionero y pastor. Las excelentes noticias que trajo Timoteo alentaron mucho al ap\u00f3stol, pero parece que ten\u00ed\u00ada que enfrentar acusaciones contra su car\u00e1cter, como si algunos dijeran que hab\u00ed\u00ada trabajado entre los tesalonicenses para beneficio material propio. El ap\u00f3stol les menciona la experiencia inicial de persecuci\u00f3n en Tesal\u00f3nica, que aparentemente hab\u00ed\u00ada seguido incluso despu\u00e9s de su salida y les incita a permanecer fieles. Algunos hermanos hab\u00ed\u00adan muerto, y los creyentes no sab\u00ed\u00adan qu\u00e9 pensar sobre el futuro de los difuntos. Tambi\u00e9n exist\u00ed\u00adan algunos problemas de obediencia hacia los que dirig\u00ed\u00adan la obra. Todas estas cosas mueven el coraz\u00f3n de Pablo a escribir a los tesalonicenses con mucho cari\u00f1o, haci\u00e9ndoles varias advertencias, aclaraciones y recomendaciones.
\nsegunda carta tiene por prop\u00f3sito corregir el error en el cual hab\u00ed\u00adan ca\u00ed\u00addo algunos, que interpretaban la inminencia de la venida de Cristo como raz\u00f3n para no preocuparse por las cosas del mundo y hasta dejaban de trabajar. Es posible que la confusi\u00f3n se hubiera presentado en la forma de una carta falsa, que utiliz\u00f3 el nombre de Pablo. Se hizo necesario, entonces, darles m\u00e1s ense\u00f1anza sobre escatolog\u00ed\u00ada, adem\u00e1s de ciertas orientaciones sobre el trato que deb\u00ed\u00ada darse a los que anduvieran desordenadamente.<\/p>\n
Primera a los Tesalonicenses. Desarrollo. Los ap\u00f3stoles dan \u2020\u0153gracias a Dios\u2020\u009d por los hermanos de Tesal\u00f3nica. Ellos han sido \u2020\u0153ejemplo a todos los de Macedonia\u2020\u009d. Les recuerdan el comportamiento que Pablo y sus compa\u00f1eros hab\u00ed\u00adan tenido y c\u00f3mo los tesalonicenses se hab\u00ed\u00adan convertido \u2020\u0153de los \u00ed\u00addolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero\u2020\u009d (1Te 1:1-10).
\na los hermanos que su \u2020\u0153exhortaci\u00f3n no procedi\u00f3 de error ni de impureza, ni fue por enga\u00f1o\u2020\u009d. Que no buscaron la \u2020\u0153gloria de los hombres\u2020\u009d. Que trabajaron \u2020\u0153de noche y de d\u00ed\u00ada, para no ser gravosos a ninguno\u2020\u009d. Reconocen que los tesalonicenses recibieron el mensaje \u2020\u0153no como palabra de hombres, sino seg\u00fan es en verdad, la palabra de Dios\u2020\u009d, y que se convirtieron en imitadores de \u2020\u0153las iglesias … que est\u00e1n en Judea\u2020\u009d, puesto que padec\u00ed\u00adan de su propia naci\u00f3n \u2020\u0153las mismas cosas que ellas padecieron de los jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d. Pablo les dice que varias veces ha tratado de visitarles, pero ha sido estorbado por Satan\u00e1s (1Te 2:1-20).
\nesa raz\u00f3n hab\u00ed\u00ada decidido enviarles a Timoteo (\u2020\u0153… para informarme de vuestra fe\u2020\u009d). Cuando \u00e9ste regres\u00f3, trajo \u2020\u0153buenas noticias\u2020\u009d, hablando bien de la \u2020\u0153fe y amor\u2020\u009d de los hermanos y de que recordaban siempre \u2020\u0153con cari\u00f1o\u2020\u009d a los ap\u00f3stoles. Eso les produjo consolaci\u00f3n. Dan gracias a Dios y piden que \u00e9l \u2020\u0153haga crecer y abundar en amor\u2020\u009d a los tesalonicenses, unos con otros (1Te 3:1-13).
\nexhortan a permanecer siguiendo el ejemplo que ellos les hab\u00ed\u00adan dado, apart\u00e1ndose de fornicaci\u00f3n, sin agraviar en nada a nadie. Que procuraran \u2020\u0153tener tranquilidad\u2020\u009d, ocup\u00e1ndose de sus propios negocios y trabajando con sus manos. Pasan entonces a tratar el tema de los cristianos difuntos (\u2020\u0153los que duermen\u2020\u009d). Dios traer\u00e1 \u2020\u0153con Jes\u00fas a los que durmieron en \u00e9l\u2020\u009d. Cuando el Se\u00f1or venga \u2020\u0153con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios … los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero\u2020\u009d. Ellos deb\u00ed\u00adan alentarse \u2020\u0153con estas palabras\u2020\u009d (1Te 4:1-18).
\nSe\u00f1or vendr\u00e1 \u2020\u0153como ladr\u00f3n en la noche\u2020\u009d. Cuando las naciones digan: \u2020\u0153Paz y seguridad\u2020\u009d, les vendr\u00e1 \u2020\u0153destrucci\u00f3n repentina\u2020\u009d. Pero los creyentes no ser\u00e1n sorprendidos, porque son hijos del d\u00ed\u00ada. Dios no los ha puesto \u2020\u0153para ira, sino para alcanzar salvaci\u00f3n por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u2020\u009d. Por eso deben edificarse unos a otros, reconocer a \u2020\u0153los que trabajan\u2020\u009d entre ellos y los presid\u00ed\u00adan \u2020\u0153en el Se\u00f1or\u2020\u009d, mantener la paz, amonestar a los ociosos, etc\u00e9tera. Siguen con una serie de consejos espirituales, una salutaci\u00f3n y una solicitud de oraci\u00f3n. Terminan pidiendo que la carta sea le\u00ed\u00adda \u2020\u0153a todos los santos hermanos\u2020\u009d (1Te 5:1-28).<\/p>\n
Segunda a los Tesalonicenses. Desarrollo. Tras la introducci\u00f3n, los ap\u00f3stoles dan gracias a Dios por el testimonio de los tesalonicenses, por el cual ellos se glor\u00ed\u00adan \u2020\u0153en las iglesias de Dios\u2020\u009d. Saben de sus tribulaciones, las cuales sirven para que sean \u2020\u0153tenidos por dignos del reino de Dios\u2020\u009d. Pero Dios pagar\u00e1 \u2020\u0153con tribulaci\u00f3n a los que\u2020\u009d atribulan a los creyentes, \u2020\u0153cuando venga en aquel d\u00ed\u00ada para ser glorificado en sus santos\u2020\u009d (2Te 1:1-12).
\ndesean aclararles \u2020\u0153con respecto a la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u2020\u009d, que no deb\u00ed\u00adan dejarse conturbar, \u2020\u0153ni por esp\u00ed\u00adritu, ni por palabra, ni por carta\u2020\u009d que se presentara como de los ap\u00f3stoles \u2020\u0153en el sentido de que el d\u00ed\u00ada del Se\u00f1or est\u00e1 cerca…. porque no vendr\u00e1 sin que antes venga la apostas\u00ed\u00ada\u2020\u009d. Les hablan del \u2020\u00a2anticristo, \u2020\u0153el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto\u2020\u009d. Ese \u2020\u0153misterio de iniquidad\u2020\u009d ya estaba actuando en el mundo, pero se manifestar\u00ed\u00ada en la forma de un \u2020\u0153inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satan\u00e1s, con gran poder y se\u00f1ales y prodigios mentirosos\u2020\u009d. Dios enviar\u00e1 \u2020\u0153un poder enga\u00f1oso, para que crean a la mentira\u2020\u009d. Pero a los creyentes Dios los hab\u00ed\u00ada \u2020\u0153escogido desde el principio para salvaci\u00f3n\u2020\u009d. Por lo tanto, deb\u00ed\u00adan estar firmes (2Te 2:1-17).
\ntanto, los ap\u00f3stoles piden oraci\u00f3n por ellos. Ordenan que se aparten de \u2020\u0153todo hermano que ande desordenadamente\u2020\u009d. Les recuerdan que ellos no comieron \u2020\u0153de balde el pan de nadie\u2020\u009d, por lo cual les hab\u00ed\u00adan ordenado que \u2020\u0153si alguno no quiere trabajar, tampoco coma\u2020\u009d. Eso lo dicen porque hab\u00ed\u00adan sabido que algunos andaban \u2020\u0153desordenadamente, no trabajando en nada\u2020\u009d. A esos ordenan \u2020\u0153que trabajando sosegadamente, coman su propio pan\u2020\u009d. La desobediencia a estas instrucciones deb\u00ed\u00ada motivar la separaci\u00f3n del hermano culpable, pero sin tenerle como enemigo, sino m\u00e1s bien amonest\u00e1ndole \u2020\u0153como a hermano\u2020\u009d. Alguien sirvi\u00f3 de amanuense para la carta, por lo cual Pablo pone su firma al final, autentic\u00e1ndola (1Te 3:1-18).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
Dos cartas inspiradas de las Escrituras Griegas Cristianas, posiblemente las primeras del ap\u00f3stol Pablo, que se identifica a s\u00ed\u00ad mismo como el escritor de ambas. (1Te 1:1; 2:18; 2Te 1:1; 3:17.) Cuando se escribieron, Silvano (Silas) y Timoteo estaban con Pablo (1Te 1:1; 2Te 1:1), de lo que se desprende que se enviaron desde Corinto, pues no hay registro de que estos tres hombres volvieran a trabajar juntos despu\u00e9s de su estancia conjunta en Corinto en el transcurso del segundo viaje misional de Pablo. (Hch 18:5.) Puesto que parece ser que los dieciocho meses de actividad del ap\u00f3stol en Corinto empezaron en el oto\u00f1o del a\u00f1o 50 E.C., es probable que aproximadamente en ese tiempo escribiera la primera carta a los Tesalonicenses. (Hch 18:11; v\u00e9ase CRONOLOG\u00ed\u008dA [El per\u00ed\u00adodo apost\u00f3lico posterior].) La segunda carta tuvo que escribirse poco despu\u00e9s, probablemente hacia el a\u00f1o 51 E.C.
\nEn todos los cat\u00e1logos importantes de los siglos II, III y IV E.C. se incluyen ambas cartas como can\u00f3nicas. Adem\u00e1s, concuerdan completamente con el resto de las Escrituras en el consejo que dan a los siervos de Dios de mantener una conducta excelente en todo momento. Es digno de notar tambi\u00e9n el \u00e9nfasis que se da en estas cartas a la oraci\u00f3n. Pablo y sus colaboradores siempre recordaban a los tesalonicenses en oraci\u00f3n (1Te 1:2; 2:13; 2Te 1:3, 11; 2:13), y el ap\u00f3stol les anim\u00f3 a orar: \u2020\u0153Oren incesantemente. Con relaci\u00f3n a todo, den gracias\u2020\u009d. (1Te 5:17, 18.) \u2020\u0153Hermanos, contin\u00faen orando por nosotros.\u2020\u009d (1Te 5:25; 2Te 3:1.)<\/p>\n
Antecedentes de Primera a los Tesalonicenses. La congregaci\u00f3n a la que se dirigi\u00f3 Primera a los Tesalonicenses fue perseguida pr\u00e1cticamente desde el principio. Cuando Pablo lleg\u00f3 a Tesal\u00f3nica, predic\u00f3 en la sinagoga por tres s\u00e1bados. Una cantidad considerable de personas se hicieron creyentes, y se form\u00f3 una congregaci\u00f3n. Sin embargo, algunos jud\u00ed\u00ados fan\u00e1ticos provocaron una chusma violenta. Al no hallar a Pablo y Silas en el hogar de Jas\u00f3n, la chusma arrastr\u00f3 a Jas\u00f3n y a otros hermanos ante los gobernantes de la ciudad y les acusaron de sedici\u00f3n. Jas\u00f3n y los dem\u00e1s fueron liberados solo despu\u00e9s de haber dado \u2020\u0153suficiente fianza\u2020\u009d. Esto movi\u00f3 a los hermanos a enviar a Pablo y Silas de noche a Berea, probablemente por causa de la congregaci\u00f3n y por la propia seguridad de los dos hombres. (Hch 17:1-10.)
\nM\u00e1s tarde, adem\u00e1s de la continua persecuci\u00f3n (1Te 2:14), parece ser que la congregaci\u00f3n experiment\u00f3 gran pesar al perder a alguno(s) de sus miembros en la muerte (4:13). Consciente de la presi\u00f3n que se estaba ejerciendo sobre la nueva congregaci\u00f3n y preocupado por el efecto que eso pudiera tener, Pablo envi\u00f3 a Timoteo a consolar y fortalecer a los tesalonicenses. Anteriormente el ap\u00f3stol hab\u00ed\u00ada intentado visitarlos dos veces, pero \u2020\u02dcSatan\u00e1s le cort\u00f3 el camino\u2020\u2122 (2:17\u20133:3).
\nPablo se regocij\u00f3 al recibir el animador informe de Timoteo en cuanto a la fidelidad y el amor de los tesalonicenses. (1Te 3:6-10.) Sin embargo, necesitaban m\u00e1s est\u00ed\u00admulo y advertencia para resistir las debilidades de la carne. Por esta raz\u00f3n, adem\u00e1s de encomiar a los tesalonicenses por su fiel aguante (1:2-10; 2:14; 3:6-10) y consolarlos con la esperanza de la resurrecci\u00f3n (4:13-18), Pablo los exhort\u00f3 a seguir en un proceder aprobado por Dios y a hacerlo m\u00e1s plenamente (4:1, 2). Entre otras cosas, el ap\u00f3stol les aconsej\u00f3 que se abstuvieran de la fornicaci\u00f3n (4:3-8), que se amaran los unos a los otros en una medida m\u00e1s plena, que trabajaran con sus manos (4:9-12), que estuvieran despiertos espiritualmente (5:6-10) y que respetaran a los que estaban trabajando duro entre ellos. Tambi\u00e9n les dijo: \u2020\u0153Amonesten a los desordenados, hablen confortadoramente a las almas abatidas, den su apoyo a los d\u00e9biles, tengan gran paciencia para con todos\u2020\u009d y \u2020\u0153abst\u00e9nganse de toda forma de iniquidad\u2020\u009d (5:11-22).<\/p>\n
Antecedentes de Segunda a los Tesalonicenses. La fe de los cristianos de Tesal\u00f3nica estaba creciendo en gran manera; el amor de unos a otros estaba aumentando y segu\u00ed\u00adan aguantando fielmente la persecuci\u00f3n y tribulaci\u00f3n. Por lo tanto, el ap\u00f3stol Pablo, al igual que en su primera carta, los encomi\u00f3 y estimul\u00f3 a continuar manteni\u00e9ndose firmes. (2Te 1:3-12; 2:13-17.)
\nSin embargo, algunos de la congregaci\u00f3n afirmaban err\u00f3neamente que la presencia de Jesucristo era inminente. Es posible que hasta se interpretara que una carta atribuida equivocadamente a Pablo indicaba que \u2020\u02dcel d\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1 estaba aqu\u00ed\u00ad\u2020\u2122. (2Te 2:1, 2.) Puede que esta haya sido la raz\u00f3n por la que el ap\u00f3stol hizo una observaci\u00f3n en cuanto a la autenticidad de su segunda carta, diciendo: \u2020\u0153Aqu\u00ed\u00ad est\u00e1 mi saludo, de Pablo, de mi propia mano, que es una se\u00f1al en toda carta; as\u00ed\u00ad es como escribo\u2020\u009d (3:17). Como no deseaba que se sedujera a los hermanos a aceptar una ense\u00f1anza err\u00f3nea, mostr\u00f3 lo que tendr\u00ed\u00ada que suceder antes de la venida del d\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1. Escribi\u00f3: \u2020\u0153No vendr\u00e1 a menos que primero venga la apostas\u00ed\u00ada y el hombre del desafuero quede revelado\u2020\u009d (2:3).
\nExist\u00ed\u00ada un problema en la congregaci\u00f3n que ven\u00ed\u00ada de tiempo y que todav\u00ed\u00ada necesitaba atenci\u00f3n. Pablo hab\u00ed\u00ada dicho en su primera carta a los Tesalonicenses: \u2020\u0153Los exhortamos, hermanos, […] a tener como mira suya el vivir en quietud y ocuparse en sus propios negocios y trabajar con sus manos, tal como les ordenamos; para que anden decentemente en lo que tiene que ver con los de afuera y no necesiten nada\u2020\u009d. (1Te 4:10-12.) Algunos de la congregaci\u00f3n no hab\u00ed\u00adan tomado a pecho esta advertencia. Por consiguiente, Pablo les orden\u00f3 que trabajasen con quietud y comiesen alimento que ellos mismos se hubieran ganado, y a\u00f1adi\u00f3: \u2020\u0153Pero si alguno no es obediente a nuestra palabra mediante esta carta, mantengan a este se\u00f1alado, dejen de asociarse con \u00e9l, para que se averg\u00fcence. Y, no obstante, no est\u00e9n consider\u00e1ndolo como enemigo, sino contin\u00faen amonest\u00e1ndolo como a hermano\u2020\u009d. (2Te 3:10-15.)<\/p>\n
[Recuadro en la p\u00e1gina 1111]<\/p>\n
PUNTOS SOBRESALIENTES DE PRIMERA A LOS TESALONICENSES
\nEst\u00ed\u00admulo y consejo a una congregaci\u00f3n relativamente nueva
\nEscrita por Pablo hacia 50 E.C., pocos meses despu\u00e9s de verse forzado a abandonar Tesal\u00f3nica debido a la violencia de una chusma<\/p>\n
Encomio a la congregaci\u00f3n (1:1-10)
\nPablo encomia afectuosamente a los tesalonicenses por su fidelidad y aguante
\nLos tesalonicenses son un ejemplo para los creyentes porque han aceptado la palabra con el gozo que proviene del esp\u00ed\u00adritu de Dios pese a la tribulaci\u00f3n
\nEn todas partes se informa que han dejado la idolatr\u00ed\u00ada para ser esclavos del Dios vivo y esperar a Jes\u00fas<\/p>\n
El ejemplo de Pablo cuando estuvo con ellos (2:1-12)
\nPese a ser tratado insolentemente en Filipos, Dios fortaleci\u00f3 a Pablo para que predicase con denuedo a los tesalonicenses
\nPablo evit\u00f3 el habla lisonjera y la codicia; tampoco fue en busca de gloria
\nNo se hizo una carga a los hermanos, sino que los trat\u00f3 con ternura, como lo har\u00ed\u00ada una madre, y los exhort\u00f3 como un padre amoroso<\/p>\n
Est\u00ed\u00admulo para permanecer firmes a pesar de la persecuci\u00f3n (2:13\u20133:13)
\nTras aceptar como palabra de Dios el mensaje que se les proclam\u00f3, los hermanos de Tesal\u00f3nica han sido perseguidos por sus coterr\u00e1neos; lo mismo ha ocurrido en Judea, donde los jud\u00ed\u00ados maltratan a los cristianos
\nPablo deseaba ver a los tesalonicenses; cuando la falta de noticias sobre ellos se le hizo insoportable, envi\u00f3 a Timoteo, que ha regresado con un buen informe acerca de su condici\u00f3n espiritual
\nPablo ora que contin\u00faen aumentando<\/p>\n
Exhortaci\u00f3n respecto a su actitud y conducta (4:1\u20135:28)
\nAnden m\u00e1s plenamente de manera que agrade a Dios; abst\u00e9nganse de la fornicaci\u00f3n
\nMuestren a\u00fan m\u00e1s amor a los hermanos; trabajen con sus manos para que los de afuera se den cuenta de que andan decentemente
\nConsu\u00e9lense mutuamente con la esperanza de que durante la presencia de Cristo, los creyentes engendrados por esp\u00ed\u00adritu que hayan muerto se levantar\u00e1n primero y se unir\u00e1n a Cristo; luego se unir\u00e1n a \u00e9l y a los resucitados los que a\u00fan est\u00e9n vivos
\nEl d\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1 viene como ladr\u00f3n; cuando se diga: \u2020\u0153\u00c2\u00a1Paz y seguridad!\u2020\u009d, sobrevendr\u00e1 destrucci\u00f3n repentina; por ello hay que permanecer despiertos en sentido espiritual, protegidos por la fe y el amor a modo de coraza y por la esperanza de salvaci\u00f3n como yelmo
\nTengan profundo respeto a los que presiden la congregaci\u00f3n; sean pac\u00ed\u00adficos, sigan tras el bien, regoc\u00ed\u00adjense siempre, den gracias, aseg\u00farense de todas las cosas, adhi\u00e9ranse firmemente a lo que es excelente y abst\u00e9nganse de la iniquidad<\/p>\n
[Recuadro en la p\u00e1gina 1112]<\/p>\n
PUNTOS SOBRESALIENTES DE SEGUNDA A LOS TESALONICENSES
\nCarta escrita con el prop\u00f3sito de corregir un punto de vista err\u00f3neo acerca de la presencia de Cristo y ofrecer consejo sobre la manera de tratar a los desordenados
\nEscrita por Pablo poco despu\u00e9s de la primera carta a los Tesalonicenses<\/p>\n
La revelaci\u00f3n de Cristo traer\u00e1 alivio (1:1-12)
\nSe encomia a los tesalonicenses por su aguante y fe mientras sufren persecuci\u00f3n y angustia
\nLa revelaci\u00f3n de Cristo traer\u00e1 alivio; entonces, Jesucristo, acompa\u00f1ado por sus poderosos \u00e1ngeles, destruir\u00e1 a quienes no obedecen las buenas nuevas y ser\u00e1 glorificado con relaci\u00f3n a sus santos
\nPablo ora que se considere dignos a los tesalonicenses de modo que el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas sea glorificado en ellos<\/p>\n
El hombre del desafuero ser\u00e1 revelado antes de la presencia de Cristo (2:1-17)
\nSe aconseja a los tesalonicenses que no se dejen perturbar o excitar por cualquier mensaje que d\u00e9 a entender que el d\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1 ya est\u00e1 aqu\u00ed\u00ad
\nPrimero ha de venir la apostas\u00ed\u00ada, y el hombre del desafuero ha de revelarse; este se alzar\u00e1 sobre todo objeto de reverencia y ostentar\u00e1 p\u00fablicamente ser un dios
\nCuando desaparezca el que act\u00faa como restricci\u00f3n, se revelar\u00e1 al desaforado, cuya presencia se caracteriza por se\u00f1ales mentirosas y todo enga\u00f1o injusto con el fin de enga\u00f1ar a los que est\u00e1n pereciendo
\nJesucristo lo reducir\u00e1 a la nada durante la manifestaci\u00f3n de su presencia<\/p>\n
Modo de tratar a los desordenados (3:1-18)
\nAp\u00e1rtense de los desordenados, que se entremeten en lo que no les ata\u00f1e y desobedecen el mandato: \u2020\u0153Si alguien no quiere trabajar, que tampoco coma\u2020\u009d
\nSe\u00f1\u00e1lenlos como personas con las que no se debe confraternizar, pero amon\u00e9stenlos como a hermanos para que corrijan su modo de obrar<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con la posible excepci\u00f3n de G\u00e1latas, 1 y 2 Tesalonicenses son las ep\u00ed\u00adstolas m\u00e1s antiguas que han perdurado de las cartas de Pablo. Fueron escritas a la iglesia de Tesal\u00f3nica, que Pablo fund\u00f3 en su segundo viaje misionero, en camino de Filipos a Acaya. Su predicaci\u00f3n de Jes\u00fas como el Mes\u00ed\u00adas levant\u00f3 tan violenta controversia … Continuar leyendo \u00abTESALONICENSES, CARTAS A LOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-6687","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6687"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6687\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}