(Asiria-Babilonia, ziq-quratu, del verbo zaqaru, que significa ser alto, o elevado; de all\u00ed\u00ad, la cima de una monta\u00f1a, o una torre escalonada). Una torre templo de los babilonios, que consist\u00ed\u00ada en una estructura elevada en forma de pir\u00e1mide, edificada en etapas sucesivas, con escalinatas exteriores y un santuario en la c\u00faspide. Estas estructuras constituyen el rasgo m\u00e1s caracter\u00ed\u00adstico de la arquitectura de templos en Mesopotamia, y hoy se conoce la ubicaci\u00f3n de m\u00e1s de dos docenas de ellas. La m\u00e1s antigua que se conoce est\u00e1 en Uruk.<\/p>\n
Mide 44 por 47 m., y tiene una altura de unos 9 m. En la c\u00faspide es-taba el santuario, de 20 m. de largo por 16 de ancho, edificado alrededor de un estrecho atrio. El zigurat de Ur ten\u00ed\u00ada 63 m. de largo, 47 de ancho, y unos 22 de altura. La torre de Babel era un zigurat (Gen 11:1-9).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
La palabra acadia, zigguratu, proviene de una ra\u00ed\u00adz que significa \u2020\u0153estar alto\u2020\u009d. Nos da la palabra ziggurat que designa las monta\u00f1as artificiales o torres de plataforma que eran caracter\u00ed\u00adsticas de las ciudades de la Mesopotamia antigua. La monta\u00f1a artificial serv\u00ed\u00ada como un lugar alto para el dios cuyo templo estaba ubicado en la cima. M\u00e1s de dos docenas de ziggurats han sido identificados, de los cuales el m\u00e1s antiguo fue construido en la ciudad de *Uruc, la Erec b\u00ed\u00adblica.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
[011]
\n Santuario en forma de torre organizada en diversos niveles, que suelen ser siete, y se divulg\u00f3 desde tiempos inmemoriales en la arquitectura religiosa de Mesopotamia. Ya en el cuarto milenio existieron estas edificaciones seg\u00fan las ruinas que quedan. Pr\u00e1cticamente llegaron hasta el imperio persa, en el siglo VI.<\/p>\n
Se hac\u00ed\u00adan con adobe, en ocasiones recubierto de ladrillo, (barro cocido) en regiones en donde la piedra apenas era asequible. Sol\u00ed\u00adan tener siete niveles cuadriculados, poniendo en el superior un habit\u00e1culo mitad observatorio astron\u00f3mico mitad templo de plegaria y ofrenda.<\/p>\n
Algunos dejaron estela literaria, aun cuando haya desaparecido en forma f\u00ed\u00adsica, como en el caso del de Etemenanki (tal vez identificado en la Biblia con la torre de Babel) o como el templo de Marduk en Babilonia, reconstruido por el rey Nabucodonosor (entre los a\u00f1os 625 y 605 a.C.). De otro quedan colinas de ruinas (tells) objeto siempre de investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica. Tales son el Elamita en Choga Zambil (actual Dur Untash, Ir\u00e1n, del siglo XIII a.C.), de planta cuadrada de 102 m. de lado. Quedan restos del zigurat del dios lunar Nanna, construido por Ur-Nammu (rey entre el 2113 y 2095 a.C.).que tambi\u00e9n fue reformado por Nabonidus (entre el 556 y 539 a.C.).<\/p>\n
Estos zigurats ejercieron entre los pueblos mesopot\u00e1micos efectos religiosos de temor y admiraci\u00f3n. Desde su cumbre descend\u00ed\u00adan a la tierra los or\u00e1culos divinos al mismo tiempos que las predicciones c\u00f3smicas y clim\u00e1ticas que ten decisivas eran para la agricultura e la zona.<\/p>\n
Destinados para minor\u00ed\u00adas religiosas tardaba decenas de a\u00f1os en construirse y miles de a\u00f1os en deteriorarse, lo que les convert\u00ed\u00ada en lazos de generaciones al mismo tiempos que sede de poderes religiosos irresistibles.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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