El nombre hebreo suena Beerseba, que muy bien puede traducirse por \u2020\u0153pozo de los siete.\u2020\u009d El top\u00f3nimo es naturalmente m\u00e1s antiguo que el relato de los siete corderos que Abraham entreg\u00f3 a Abim\u00e9lek, cuando hicieron el trato del pozo en favor del patriarca (Gen 21:22ss). La interpretaci\u00f3n b\u00ed\u00adblica es precisamente una historia sugerida por el mismo nombre.
\nRecientemente se han hecho excavaciones en Beer-Seba (como se llama tambi\u00e9n hoy en el Estado de Israel), que demuestran la ocupaci\u00f3n del territorio desde el milenio IV o III a.C. Probablemente el asentamiento fue un importante cruce de comunicaciones de las grandes rutas mercantiles que iban del territorio fenicio a Egipto y desde el mar Mediterr\u00e1neo al Rojo. Del calcol\u00ed\u00adtico (que en Palestina corresponde aproximadamente al 4500-3000 a.C.) podr\u00ed\u00adan ser varios poblados de cuevas (aldeas) en wadi Seba, al sur de la ciudad antigua de Beer-Seba, que confirmar\u00ed\u00adan la hip\u00f3tesis sostenida desde hace largo tiempo. Pero esas excavaciones s\u00f3lo tienen un valor hist\u00f3rico para los datos de la Biblia en tanto en cuanto nos ayudan a fijar la imagen de la regi\u00f3n: la Beer-Seba de Abraham no era un lugar aislado en el desierto, sino un territorio habitado (desde much\u00ed\u00adsimo tiempo antes ya por entonces). Abraham lleg\u00f3 a la regi\u00f3n unos mil quinientos a\u00f1os despu\u00e9s (hacia 1750 a.C.) de la \u00e9poca que se asigna a las mentadas cuevas.
\nEl tesoro de la regi\u00f3n eran los pozos de wadi Seba, importantes para las rutas comerciales a que nos hemos referido, y tambi\u00e9n para los n\u00f3madas y semin\u00f3madas que se asentaban en sus proximidades. El tributo por la utilizaci\u00f3n de los pozos lo recib\u00ed\u00ada el reyezuelo de la ciudad, de la que tal vez persista algo bajo tell Seba, a unos 3 km al este de wadi Seba.
\nCu\u00e1l fuese el aspecto de Beer-Seba y sus alrededores en tiempo de Abraham es dif\u00ed\u00adcil de decir. Estaba en el desierto, pero era sin duda un lugar f\u00e9rtil. La Biblia cuenta que Abraham se retir\u00f3 a Beer-Seba tras la destrucci\u00f3n de Sodoma. All\u00ed\u00ad excav\u00f3 un pozo, plant\u00f3 un tamarisco \u2020\u0153e invoc\u00f3 el nombre del Se\u00f1or.\u2020\u009d Lo que en tales tradiciones haya de historia en sentido estricto no lo sabemos. Pero la narraci\u00f3n apunta ciertamente al hecho de que ya antes del establecimiento de la liga de las doce tribus en Beer-Seba hubo un santuario cananeo, en el que tambi\u00e9n Abraham era venerado como patriarca, por ejemplo, de la tribu de Jud\u00e1.
\nCuando, con la entrada de Jud\u00e1 en la alianza de las doce tribus, Abraham se convirti\u00f3 en un patriarca de Israel, tambi\u00e9n el santuario de Beer-Seba pas\u00f3 a ser un venerable santuario israelita. Con toda seguridad hay que vincular tambi\u00e9n a Abraham con el lugar, de modo que lo visitase y all\u00ed\u00ad rindiese adoraci\u00f3n a \u2020\u02dcel \u2020\u02dcolam, el \u2020\u0153Dios eterno.\u2020\u009d
\nComoquiera que sea, a trav\u00e9s de los relatos abrah\u00e1micos el lugar estuvo vinculado o entr\u00f3 en la tradici\u00f3n de Israel: de all\u00ed\u00ad parti\u00f3 el patriarca con su hijo Isaac para ofrecerlo en sacrificio, y all\u00ed\u00ad regres\u00f3 despu\u00e9s (Gen 22:19); y all\u00ed\u00ad regresar\u00ed\u00ada m\u00e1s tarde Isaac volviendo a excavar el viejo pozo, despu\u00e9s de haber abandonado el emplazamiento por las malas cosechas desplaz\u00e1ndose hacia el sur (Gen 26). \u00c2\u00a1Beer-Seba no desaparece de las tradiciones de Israel! Y tampoco como santuario, pues que all\u00ed\u00ad construy\u00f3 Isaac un altar.
\nDe Beer-Seba emigr\u00f3 a su vez Jacob hacia Mesopotamia, y cuando m\u00e1s tarde marcha a Egipto para volver a ver a su hijo Jos\u00e9, \u2020\u0153lleg\u00f3 a Beer-Seba, donde ofreci\u00f3 sacrificios al Dios de su padre Isaac\u2020\u009d (Gen 46:1). En el reparto ideal de los lugares de Cana\u00e1n, Josu\u00e9 asigna Beer-Seba a la tribu de Sime\u00f3n (Jos 19:2), y a partir de entonces, cuando se hablaba del emplazamiento de todos los hijos de Israel se dec\u00ed\u00ada \u2020\u0153desde Dan a Beer-Seba\u2020\u009d (2Sa 17:11), indicando esta \u00faltima ciudad la frontera meridional. Pese a ello no se puede suponer el santuario de Beer-Seba como un santuario puramente israelita. All\u00ed\u00ad, por ejemplo, acud\u00ed\u00adan tambi\u00e9n los edomitas para ofrecer sacrificios junto con sus \u2020\u0153hermanos\u2020\u009d israelitas. Tal vez incluso Beer-Seba es el lugar de origen de narraciones como la de Esa\u00fa y Jacob, su parentesco, su enemistad y reconciliaci\u00f3n.
\nBeer-Seba continu\u00f3 siendo o lleg\u00f3 a ser un santuario importante. All\u00ed\u00ad estableci\u00f3 Samuel como jueces a sus dos hijos mayores, Yoel y Abiyy\u00e1; \u2020\u0153pero sus hijos no siguieron los caminos de su padre, sino que se inclinaron a la avaricia, recibieron regalos y torcieron la justicia\u2020\u009d (1Sa 8:3). Por todo ello el pueblo pidi\u00f3 un rey, porque de lo que hab\u00ed\u00ada sido capaz Samuel no lo fueron sus hijos. Y ello ocurr\u00ed\u00ada en Beer-Seba, en el punto de cruce de las caravanas y donde probablemente no eran pocas las ocasiones para torcer la justicia.
\nAl tiempo de la separaci\u00f3n de los dos reinos Beer-Seba era un lugar importante de culto, del que el profeta Amos habla con duras palabras porque en \u00e9l se mezclaban el culto de Yahveh y el culto de Baal. De ah\u00ed\u00ad que el rey Yos\u00ed\u00adas destruyera el santuario de Beer-Seba, cuando llev\u00f3 a cabo su reforma. Es probable que despu\u00e9s del destierro de Babilonia las gentes de Jud\u00e1 volviesen a ocupar la abandonada Beer-Seba.
\nEl visitante que llega hoy a Beer-Seba no encuentra ya mucho de la atm\u00f3sfera abrah\u00e1mica; el lugar se ha convertido en una gran ciudad moderna en medio del desierto. Desde ella, el Estado moderno de Israel ha iniciado la colonizaci\u00f3n del N\u00e9guev.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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