De acuerdo con la tradici\u00f3n evang\u00e9lica, Betania quedaba al este del monte de los Olivos. En cierto modo cabe localizarla un poco mejor mediante su asentamiento en el camino de ida de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3 y mediante la \u2020\u0153tumba de L\u00e1zaro.\u2020\u009d Desde aproximadamente el 300 d.C. esa tumba se se\u00f1ala en el mismo sitio; antes del 380 fue ligada a una iglesia. La tumba actual muestra una c\u00e1mara rupestre con tumbas de banco; es decir, el tipo de sepulcro corriente en tiempo de Jes\u00fas. Su autenticidad no puede afirmarse de modo rotundo, pero la localizaci\u00f3n descansa seguramente en el conocimiento de la ubicaci\u00f3n de la antigua Betania, que ha de buscarse en las proximidades de dicha tumba.
\nLa tumba se encuentra en una suave pendiente del ras Essiyah, un monte que precede al monte de los Olivos. Probablemente a todo el macizo se le conoc\u00ed\u00ada como \u2020\u0153monte de los Olivos.\u2020\u009d En cualquier caso, aqu\u00ed\u00ad estaba el acceso al monte de los Olivos llegando desde el semidesierto.
\nLa aldea actual se llama el-Azariye (Lugar de L\u00e1zaro). Pero su posici\u00f3n \u2014 en las inmediaciones de la tumba de L\u00e1zaro \u2014 dif\u00ed\u00adcilmente puede identificarse con la ubicaci\u00f3n de la Betania antigua. Si se toma al pie de la letra el dato de Jua 11:18 (seg\u00fan el cual Betania estaba a 15 estadios, es decir, unos 3 km, de Jerusal\u00e9n), el lugar antiguo habr\u00ed\u00ada quedado a un km m\u00e1s al este de la tumba, ya que la tumba en el-Azariye dista aproximadamente 2 km de Jerusal\u00e9n. Restos del asentamiento \u2014 entre los que se cuentan algunas cisternas \u2014 confirman dicha ubicaci\u00f3n. El uso coet\u00e1neo de enterrar a los difuntos fuera de los lugares de vivienda confirmar\u00ed\u00ada as\u00ed\u00ad mismo la distancia entre la tumba y la ubicaci\u00f3n del lugar antiguo.
\nEn esa zona, 1 km al este de la tumba de L\u00e1zaro, habr\u00ed\u00ada que ubicar por lo mismo las casas de Marta y Mar\u00ed\u00ada y de Sim\u00f3n el Leproso (cf. Mat 26:6; Mar 14:3). Los diferentes lugares, antiguos y nuevos, donde se venera el recuerdo de la \u2020\u0153casa de Marta,\u2020\u009d de la \u2020\u0153casa de Mar\u00ed\u00ada,\u2020\u009d de la \u2020\u0153casa de Sim\u00f3n el Leproso,\u2020\u009d etc., resultan localizaciones imposibles y caprichosas, aunque las apoye la mejor tradici\u00f3n con gran abundancia de testimonios escritos.
\nEl nombre de \u2020\u0153Betania\u2020\u009d significa \u2020\u0153casa (o lugar) de Anany\u00e1,\u2020\u009d en el territorio de la tribu de Benjam\u00ed\u00adn (Neh 11:32), como ha demostrado W.F. Albright, cuya opini\u00f3n se ha impuesto. Con ello quedan eliminadas todas las explicaciones anteriores (\u2020\u009dcasa de la miseria,\u2020\u009d \u2020\u0153casa de Anas,\u2020\u009d etc.). Pero sigue sin explicar tanto el motivo como el momento en que el antiguo top\u00f3nimo de Anany\u00e1 fue ampliado con el prefijo bet (casa).
\nEn cierto modo Betania puede considerarse como un lugar rico, o al menos como un lugar con habitantes ricos, cuyos campos se extend\u00ed\u00adan penetrando en el semidesierto.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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