La ubicaci\u00f3n de la aldea de Emma\u00fas, a la que \u2014 seg\u00fan refiere Lucas \u2014 se dirigieron dos disc\u00ed\u00adpulos de Jes\u00fas el d\u00ed\u00ada de su resurrecci\u00f3n, resulta problem\u00e1tica por el dato de que estaba \u2020\u0153a 60 estadios de Jerusal\u00e9n\u2020\u009d (Luc 24:13). En un c\u00ed\u00adrculo de 60 estadios (unos 11 km) alrededor de Jerusal\u00e9n no existe lugar alguno que se llame o haya llamado Emma\u00fas. La palabra (jammah) indica unas fuentes termales (jamam: ser caliente); as\u00ed\u00ad pues, en el lugar que se pretenda considerar como la Emma\u00fas b\u00ed\u00adblica deber\u00ed\u00adan de encontrarse restos o indicios de tales fuentes termales.
\nEl lugar de ese nombre (\u00e1rabe Amwas) queda, por el contrario, a una distancia de 160 estadios de Jerusal\u00e9n; o sea, a casi 30 km. A ese lugar, no obstante la diferencia en la distancia, se vincul\u00f3, a m\u00e1s tardar en tiempos del escritor eclesi\u00e1stico Eusebio (265-340), la tradici\u00f3n de que se trataba de la Emma\u00fas del relato lucano. Las excavaciones en el lugar han revelado la presencia de dos fuentes de agua tibia (Dalman 1914); M.J. Schiffers cont\u00f3 en 1890-1894 hasta cinco de tales fuentes: \u2020\u0153Tres en el lugar y otras dos en las proximidades, cuya agua se conduc\u00ed\u00ada a trav\u00e9s de canales\u2020\u009d (Cl. Kopp, Die heiligen St\u00e1tten des Evangeliums, 1959, p. 445, nota 116). Esas fuentes o pozos confirman el dato de la tradici\u00f3n.
\nC\u00f3mo sucedi\u00f3 para que esa Emma\u00fas, distante 160 estadios de Jerusal\u00e9n, apareciese como un lugar a s\u00f3lo 60 estadios de distancia de la capital, es algo que se presta a hip\u00f3tesis (por lo dem\u00e1s, algunos manuscritos, aunque no sean los m\u00e1s fiables, hablan efectivamente de 160 estadios). El error pudo estar ya en la indicaci\u00f3n del evangelista que desconoc\u00ed\u00ada el lugar; ese dato lo corrigieren m\u00e1s tarde algunos copistas que conoc\u00ed\u00adan la tradici\u00f3n, convirti\u00e9ndolo en 160 estadios. O bien: que en el texto original figuraba \u2020\u0153160 estadios\u2020\u009d y por error de los copistas se convirtieron en \u2020\u015360 estadios,\u2020\u009d aunque no deja de ser sorprendente que falten precisamente 100 estadios. Y otra hip\u00f3tesis: un copista consider\u00f3 que dos veces 160 estadios (casi 60 km) eran pr\u00e1cticamente imposibles para un d\u00ed\u00ada de marcha, y por tal motivo \u2020\u0153corrigi\u00f3\u2020\u009d los 160 estadios en s\u00f3lo 60; con ello sin embargo habr\u00ed\u00ada excluido la posibilidad de que los disc\u00ed\u00adpulos tomasen a la vuelta una caballer\u00ed\u00ada; de hecho, todav\u00ed\u00ada hoy los \u00e1rabes realizan marchas de casi 60 km al d\u00ed\u00ada.
\nEl lugar de Emma\u00fas, del que aqu\u00ed\u00ad se habla, era la ciudad en la que Judas Macabeo derrot\u00f3 a los sirios el a\u00f1o 161 a.C. (1Ma 3:40; 1Ma 3:57ss). Pero, despu\u00e9s de que B\u00e1quides venciese al propio Judas y m\u00e1s tarde a su hermano Yonat\u00e1n, fortific\u00f3 una serie de ciudades en el pa\u00ed\u00ads, entre las que figura tambi\u00e9n la de Emma\u00fas (cf. 1Ma 9:50).
\nCuando Varo era procurador de Siria hab\u00ed\u00ada en Emma\u00fas una cohorte romana, que fue atacada por bandas de combatientes nacionalistas jud\u00ed\u00ados. La ciudad, que ocupaba el centro de los enfrentamientos, fue abandonada por sus habitantes. Despu\u00e9s de lo cual Varo la redujo a cenizas.
\nEl campo de ruinas de la ciudad anterior seguramente que volvi\u00f3 a ser habitado poco a poco, por lo que con todo derecho habla Lucas de una \u2020\u0153aldea\u2020\u009d al tiempo de la muerte de Jes\u00fas.
\nEn aquella aldea viv\u00ed\u00ada Cleof\u00e1s, que era uno de los peregrinos. En Emma\u00fas se da el extra\u00f1o caso de que no se afirma con seguridad: \u2020\u0153Aqu\u00ed\u00ad estuvo la casa de Cleof\u00e1s.\u2020\u009d Existe s\u00ed\u00ad, desde aproximadamente el siglo VI, una iglesia en memoria del suceso referido en el Evangelio.
\nDesde el a\u00f1o 221 d.C. la Emma\u00fas romana se llam\u00f3 Nic\u00f3polis.
\nY desde el 1280 aparece de repente en los escritos de los peregrinos la afirmaci\u00f3n de que el lugar \u00e1rabe el-Kubeibe, a unos 13 km de Jerusal\u00e9n, era la Emma\u00fas lucana. Ignoramos el nombre antiguo del lugar; la distancia funciona en cierto modo; pero el lugar no se caracteriza ni por las fuentes termales ni por una larga tradici\u00f3n. Los franciscanos, que son los custodios de los santos lugares de Palestina, veneran aqu\u00ed\u00ad a pesar de todo el suceso evang\u00e9lico de Emma\u00fas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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