{"id":6793,"date":"2016-02-05T03:40:52","date_gmt":"2016-02-05T08:40:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/la-piscina-de-betesda\/"},"modified":"2016-02-05T03:40:52","modified_gmt":"2016-02-05T08:40:52","slug":"la-piscina-de-betesda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/la-piscina-de-betesda\/","title":{"rendered":"LA PISCINA DE BETESDA"},"content":{"rendered":"<p>Frente a la fortaleza Antonia, sobre una colina fuera de los muros, se encontraba, seg\u00fan las descripciones de Josefo, el suburbio norte de Betzat\u00e1 (el nombre arameo significa \u2020\u0153casa de los olivos\u2020\u009d). Al pie de dicha colina hab\u00ed\u00ada un estanque para las ovejas, que se llenaba con agua de lluvia, y un segundo estanque cuyas aguas se remov\u00ed\u00adan de tiempo en tiempo. Pero no se hablaba de dos piscinas, sino de una sola, una \u2020\u0153piscina doble,\u2020\u009d como subraya Eusebio (hacia el 300 d.C.).<br \/>\nLa piscina se consideraba curativa; no el estanque del agua de lluvia, que era un viejo abrevadero para las ovejas, sino la otra parte. Hemos de suponer que este dep\u00f3sito de agua se alimentaba a trav\u00e9s de un acueducto artificial (con tuber\u00ed\u00adas o algo parecido), y \u2020\u0153el movimiento del agua que ocurr\u00ed\u00ada de cuando en cuando\u2020\u009d lo describe as\u00ed\u00ad Dalman (Jerusalem undsein Gelande, 1930, p. 177): \u2020\u0153puede estar relacionado con los episodios de la construcci\u00f3n del canal, que proced\u00ed\u00ada ciertamente de un colector m\u00e1s elevado del mismo valle&#8230;\u2020\u009d El fen\u00f3meno no ha podido explicarse hasta hoy con mayor precisi\u00f3n. El agua bullente era roja, lo que sugiere que los caudales de agua probablemente llegaban a la piscina a trav\u00e9s de canales ferruginosos. La explicaci\u00f3n de Jua 5:4 (un texto complementario que s\u00f3lo se encuentra en algunos manuscritos) dice: \u2020\u0153Un \u00e1ngel del Se\u00f1or bajaba de tiempo en tiempo a la piscina y agitaba el agua.\u2020\u009d Es una manera de decir que la virtud curativa del agua era un mensaje del Dios misericordioso.<br \/>\nEl rey Herodes el Grande hab\u00ed\u00ada hecho rodear la zona curativa por cuatro p\u00f3rticos, obra de arquitectos romanos; un quinto p\u00f3rtico se alzaba entre las dos piscinas. En aquellos p\u00f3rticos llevaba treinta y ochos a\u00f1os el enfermo que Jes\u00fas cur\u00f3 (Jua 5:1-15).<br \/>\nEl nombre de la piscina aparece en la mayor\u00ed\u00ada de los manuscritos de los Evangelios como Betesda, que significa \u2020\u0153lugar de misericordia\u2020\u009d (bet jesda). Tal denominaci\u00f3n era sin duda una alteraci\u00f3n popular del nombre del suburbio \u2020\u0153Betzat\u00e1,\u2020\u009d en cuya zona se encontraba la instalaci\u00f3n: la \u2020\u0153piscina de Betzat\u00e1\u2020\u009d se convirti\u00f3 en la \u2020\u0153piscina de Betesda.\u2020\u009d Ese cambio no oficial de nombre pudo darse ya antes de Herodes el Grande.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Frente a la fortaleza Antonia, sobre una colina fuera de los muros, se encontraba, seg\u00fan las descripciones de Josefo, el suburbio norte de Betzat\u00e1 (el nombre arameo significa \u2020\u0153casa de los olivos\u2020\u009d). 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