Secta gn\u00f3stica. Sus miembros eran conocidos entonces como los \u00abadamiani\u00bb. Algunos historiadores los se\u00f1alan como activos en el siglo II d.C., pero tambi\u00e9n se manejan fechas en los siglos III y IV d.C. Epifanio, obispo de Salamina (siglo IV), los critic\u00f3 duramente.
\nSus creencias se confunden con las de otros grupos de corte gn\u00f3stico (\u00c2\u00ae GNOSTICISMO), con la particularidad de que prefer\u00ed\u00adan estar desnudos durante sus cultos de adoraci\u00f3n; es decir, que practicaban la desnudez ritual. Se consideraban imitadores de Ad\u00e1n. Rechazaban completamente el matrimonio.
\nSe les ha confundido con grupos de llamados \u00abnudistas cristianos\u00bb y hasta con movimientos completamente diferentes a ellos.
\nHubo creencias similares entre los Hermanos del Libre Esp\u00ed\u00adritu (\u00c2\u00ae LIBRE ESP\u00ed\u008dRITU, HERMANOS DEL) o \u00c2\u00ae AMALRICIANOS, en la \u00e9poca inmediata anterior a la Reforma.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas<\/b><\/p>\n
Los adamitas fueron una secta obscura que data quiz\u00e1s del siglo II, la cual profesaba haber recuperado la inocencia primigenia de Ad\u00e1n. San Epifanio y San Agust\u00edn mencionan a los adamitas por su nombre y describen sus pr\u00e1cticas. Llamaban a su iglesia el Para\u00edso, condenaban el matrimonio por ser ajeno al Ed\u00e9n, y se desnudaban para las actividades de culto en com\u00fan. No pod\u00edan ser numerosos.\n<\/p>\n
Se cuentan varias historias sobre su origen. Algunos han pensado que son una rama de los gn\u00f3sticos) carpocratianos, quienes profesaban un misticismo sensual y una completa emancipaci\u00f3n de la ley moral. Teodoreto (Haer. Fab., I, 6) sostuvo ese punto de vista sobre ellos, y los identificaba con las sectas libertinas cuyas practicas describi\u00f3 Clemente de Alejandr\u00eda. Otros, por el contrario, los consideraban ascetas descarriados, que luchaban por erradicar los deseos carnales regresando a costumbres sencillas y aboliendo el matrimonio.\n<\/p>\n
Pr\u00e1cticas similares a las descritas aparecieron en Europa varias veces en tiempos posteriores. En el siglo XIII resurgieron en los Pa\u00edses Bajos por los Hermanos y Hermanas del Esp\u00edritu Libre y, de una forma m\u00e1s burda, en el siglo XIV por los \u201dbeghards\u201d en Alemania. Dondequiera se encontraban con firme oposici\u00f3n. Los \u201cbeghards\u201d se convirtieron en los Picardos de Bohemia, que se apoderaron de una isla en el r\u00edo Nezarka, y se entregaron a un vergonzoso comunismo. Ziska, el l\u00edder husita, casi extermin\u00f3 la secta en 1421 (cf. H\u00f6fler, Geschichtsquellen B\u00f6hmens, I, 414, 431). Un leve resurgimiento de estas doctrinas ocurri\u00f3 en Bohemia despu\u00e9s de 1781, debido al edicto de tolerancia emitido por Jos\u00e9 II; estos neo-adamitas fueron suprimidos a la fuerza en 1849.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: CLEMENTE DE ALEJANDRIA, Strom., III, iv; EPIPH., Haer., LII; AGUSTIN, De Haer., XXXI; BOSSUET, Variations of Prot. Churches; RUDINGER, De Eccles. Frat. in Bohemia; SVATEK, Adamiten und Deisten in B\u00f6hmen in culturhist. Bilder aus B\u00f6hmen (Vienna, 1879), I, 97; HERGENR\u00d6THER, in Kirchenlex. I., 216-218.\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Havey, Francis. \u00abAdamites.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York: Robert Appleton Company, 1907.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/01135b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Lourdes P. G\u00f3mez. L H M\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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