v. Diablo, Enemigo
\nNum 22:22 el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 se puso en .. por a
\n2Sa 2:16 uno ech\u00f3 mano de la cabeza de su a
\n1Ki 11:14 Jehov\u00e1 suscit\u00f3 un a a Salom\u00f3n: Hadad
\nJob 31:35 m\u00ed, aunque mi a me forme proceso
\nPsa 3:1 \u00a1cu\u00e1nto se han multiplicado mis a!
\nPsa 108:12 danos socorro contra el a, porque
\nPsa 143:12 destruir\u00e1s a todos los a de mi alma
\nIsa 50:8 \u00bfqui\u00e9n es el a de mi causa? Ac\u00e9rquese
\nJer 30:16 todos tus a, todos ir\u00e1n en cautiverio
\nMic 5:9 enemigos, y todos tus a ser\u00e1n destruidos
\nNah 1:2 se venga de sus a, y guarda enojo para
\nMat 5:25 ponte de acuerdo con tu a pronto, entre
\nLuk 12:58 cuando vayas al magistrado con tu a
\nLuk 13:17 al decir .. se avergonzaban todos sus a
\nLuk 18:3 a \u00e9l, diciendo: Hazme justicia de mi a
\n1Co 16:9 puerta grande .. y muchos son los a
\n1Ti 5:14 que no den al a ninguna ocasi\u00f3n de
\n1Pe 5:8 vuestro a el diablo .. anda alrededor<\/p>\n
Adversario (heb. s\u00e2t\u00e2n; gr. ant\u00ed\u00addikos). Esta palabra aparece con frecuencia en el sentido general de un oponente, un enemigo (Deu 32:27; Jos 5:13; etc.). Se usa con un sentido especial en Mat 5:25 y Luk 12:58, cuyo contexto indica que el \u00abadversario\u00bb es un oponente en un juicio. Este podr\u00ed\u00ada ser el significado en Luk 18:3 y 1Pe 5:8, aunque tambi\u00e9n cabr\u00ed\u00ada aplicarle el sentido gen\u00e9rico de \u00abenemigo\u00bb, \u00abopositor\u00bb. En varios pasajes del AT s\u00e2t\u00e2n, (Num 22:22; 1Sa 29:4; 2Sa 19:22; etc.) a veces se translitera Satan\u00e1s* (Job 1:6; etc.); Sat\u00e1n es el adversario por excelencia.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(Enemigo, diablo).<\/p>\n
Un enemigo personal, f\u00ed\u00adsico o espiritual, Mat 5:24, Luc 12:58, Luc 18:3, Sal 3:1, Sal 108:12, Sal 143:12.<\/p>\n
– Satan\u00e1s es el adversario, el enemigo que viene a robar, a destruir y matar, Jua 10:10, 1 Ped,Jua 5:8. Ver \u00abDiablo\u00bb.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
El que se opone a otro. Satan\u00e1s es el a. de los creyentes (1Pe 5:8), por oponerse a todo lo que sea de Dios. As\u00ed\u00ad se manifest\u00f3 al enga\u00f1ar a Eva (Gen 3:1-5) y tentar al Se\u00f1or Jes\u00fas (Mat 4:1-11). Dios levant\u00f3 un a. al rey Salom\u00f3n debido a su apostas\u00ed\u00ada (1Re 11:14, 1Re 11:23, 1Re 11:25). Tambi\u00e9n lo hizo levantando pueblos en contra de Israel a causa de la magnitud de su maldad y de la multitud de sus pecados (Jer 30:14).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
Enemigo que contiende o resiste; antagonista o rival. La palabra hebrea para \u2020\u0153adversario\u2020\u009d (tsar) viene de una ra\u00ed\u00adz que significa \u2020\u0153hostigar; mostrar hostilidad a\u2020\u009d. (N\u00fa 25:18; Sl 129:1.) El significado b\u00e1sico de la palabra griega an\u00c2\u00b7t\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7di\u00c2\u00b7kos es \u2020\u0153adversario en juicio\u2020\u009d en un caso legal (Lu 12:58; 18:3), pero puede referirse a otros adversarios, o enemigos, como en 1 Pedro 5:8.
\nEl Adversario m\u00e1s inicuo, Satan\u00e1s el Diablo, logr\u00f3 que tanto hombres como \u00e1ngeles (v\u00e9ase DEMONIO) se unieran a \u00e9l en su oposici\u00f3n a Dios y al hombre. Mostr\u00f3 por primera vez su oposici\u00f3n en el jard\u00ed\u00adn de Ed\u00e9n, donde, utilizando medios crueles y enga\u00f1osos, condujo a Eva y luego a Ad\u00e1n a un proceder de rebeli\u00f3n que acarre\u00f3 el pecado y la muerte a toda la humanidad. En el tribunal celestial, Satan\u00e1s demostr\u00f3 su antagonismo al acusar a Jehov\u00e1 de sobornar a Job para que le fuera leal, acusaci\u00f3n que se convirti\u00f3 en una cuesti\u00f3n de importancia universal. (Job 1:6-11; 2:1-5; v\u00e9ase SATAN\u00ed\u0081S.)
\nLos adoradores de Jehov\u00e1 de todos los tiempos se han enfrentado a oposici\u00f3n similar de parte del Adversario, materializada a trav\u00e9s de sus agentes. Por ejemplo, cuando el resto del pueblo de Dios volvi\u00f3 de Babilonia, hubo quienes intentaron impedir la reconstrucci\u00f3n del templo y el muro de la ciudad. (Esd 4:1; Ne 4:11.) El odioso Ham\u00e1n, que ten\u00ed\u00ada el esp\u00ed\u00adritu del Diablo, demostr\u00f3 ser un adversario inicuo de los jud\u00ed\u00ados en los d\u00ed\u00adas de la reina Ester. (Est 7:6.) Hoy d\u00ed\u00ada los cristianos tienen que mantenerse alerta, vigilantes, en guardia, y han de librar una dura lucha por la fe contra las maquinaciones del Adversario. (Ef 6:11, 12; Jud 3.) Pedro aconseja: \u2020\u0153Mantengan su juicio, sean vigilantes. Su adversario, el Diablo, anda en derredor como le\u00f3n rugiente, procurando devorar a alguien. Pero p\u00f3nganse en contra de \u00e9l, s\u00f3lidos en la fe\u2020\u009d. (1Pe 5:8, 9.) El poder de Jehov\u00e1 finalmente triunfar\u00e1 sobre todos los opositores. (Jer 30:16; Miq 5:9.)
\nCuando el pueblo de Dios fue infiel, El permiti\u00f3 que sus adversarios lo atacaran y derrotaran. (Sl 89:42; Lam 1:5, 7, 10, 17; 2:17; 4:12.) Sin embargo, como los enemigos sacaron conclusiones equivocadas de estas victorias, y se las atribuyeron a ellos mismos y alabaron a sus dioses, o pensaron que no tendr\u00ed\u00adan que rendir cuentas por c\u00f3mo hab\u00ed\u00adan tratado al pueblo de Jehov\u00e1 (Dt 32:27; Jer 50:7), El tuvo que humillar a estos orgullosos y jactanciosos adversarios. (Isa 1:24; 26:11; 59:18; Na 1:2.) Hizo esto por motivo de su santo nombre. (Isa 64:2; Eze 36:21-24.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
A. NOMBRE antidikos (ajntidikov\u00bb, 476), en primer lugar, oponente en un pleito (Mat 5:25, dos veces; Luk 12:58; 18.3). Se usa tambi\u00e9n para denotar a un adversario o a un enemigo, sin referencia a asuntos legales, y es posible que este sea el sentido en 1Pe 5:8, cuando se usa del diablo. Algunos consideran que la palabra se usa en este pasaje en sentido legal, ya que el diablo acusa a los hombres delante de Dios.\u00c2\u00b6 B. Verbo antikeimai (ajntikeivmai, 480), significa, lit.: yacer opuesto a, estar situado contra. Adem\u00e1s de su sentido legal significa resistir; el gerundio del verbo con el art\u00ed\u00adculo, que equivale a un nombre, significa un adversario (p.ej., Luk 13:17; 21.25; 1Co 16:9; Phi 1:28; 1Ti 5:14). Esta construcci\u00f3n se usa del hombre de pecado (2Th 2:4), y se traduce \u00abel cual se opone\u00bb, donde, adoptando la forma nominal, se pudiera traducir como \u00abel oponente y el que se exalta en contra\u00bb En Gl 5.17 se usa del antagonismo entre el Esp\u00ed\u00adritu Santo y la carne en el creyente; en 1Ti 1:10, de cualquier cosa, adem\u00e1s de personas, que se oponga a la doctrina de Cristo. En estos dos pasajes la palabra se traduce \u00abse oponen\u00bb, o \u00abque se oponen\u00bb.\u00c2\u00b6 En la LXX se usa de Satan\u00e1s (Zec 3:1), y de hombres (Job 13:24; Isa 66:6). V\u00e9ase OPONER.\u00c2\u00b6 C. Adjetivos 1. enantios (ejnantivo\u00bb, 1727), situado en contra (en, en, antios, en contra). Se usa principalmente de un lugar (Mc 15.39); de un viento contrario (Mat 14:24; Mc 6.48; Act 27:4); metaf\u00f3ricamente, opuesto como adversario, antagonista (Act 26:9; 1Th 2:15; Tit 2:8; Act 28:17, \u00abcontra\u00bb). V\u00e9anse CONTRA, CONTRARIO, FRENTE (A).\u00c2\u00b6 2. jupenantios (upenantios) (uJpevnantivo\u00bb, 5227), contrario, opuesto. Es una forma intensiva de enantios (v\u00e9ase N\u00c2\u00ba 1). La fuerza intensiva le viene por la preposici\u00f3n jupo. Se traduce \u00abcontrario a\u00bb en Col 2:14, de decretos; en Heb 10:27, \u00abadversarios\u00bb. En cada pasaje se sugiere una forma m\u00e1s violenta de oposici\u00f3n que en el caso de enantios. V\u00e9ase CONTRA.\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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