Creencias antiguas y modernas. El espiritismo ha existido, con diversos nombres, a trav\u00e9s de los siglos. El movimiento espiritista que conocemos ahora fue introducido en Europa Occidental a mediados del siglo XIX, especialmente en Alemania, Gran Breta\u00f1a y Francia. Muchos insisten en que su origen moderno es norteamericano y lo vinculan con las hermanas Fox en el estado de Nueva York (1848).
\nLos espiritistas creen en la comunicaci\u00f3n con los esp\u00ed\u00adritus mediante un m\u00e9dium (receptor de mensajes). Lo anterior est\u00e1 basado en que los esp\u00ed\u00adritus tienen inter\u00e9s en los humanos y desean comunicarse con ellos.
\nLa rama francesa del espiritismo est\u00e1 representada especialmente por Hip\u00f3lito Le\u00f3n Denizard Rival, conocido como Allan Kardec (1804\u20131869), creyente en los esp\u00ed\u00adritus como almas incorp\u00f3reas y en la transmigraci\u00f3n de las almas. Kardec es autor de varios libros, sobre todo su difundida obra El libro de los esp\u00ed\u00adritus.
\nLas iglesias cristianas hist\u00f3ricas se han opuesto tradicionalmente al espiritismo y sus variantes.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas<\/b><\/p>\n
Pr\u00e1ctica oculta por la que se evoca o trata con esp\u00ed\u00adritus. La creencia de que los hombres tienen la facultad de establecer contacto directo con los esp\u00ed\u00adritus. Es una forma de adivinaci\u00f3n.<\/p>\n
En la antig\u00fcedad, los persas, griegos y latinos rend\u00ed\u00adan culto a las almas de los muertos para buscar su ayuda o aplacarlos.<\/p>\n
El espiritismo es muy diferente a la loable pr\u00e1ctica cristiana de orar por los difuntos, la cual se fundamenta en la doctrina que los que mueren en gracia est\u00e1n siendo purificados en el purgatorio (en ese caso rezamos a Dios por ellos) o est\u00e1n ya en el cielo (entonces pueden interceder por nosotros ante el trono de Dios, pero es Dios quien act\u00faa con su poder infinito. Los santos jam\u00e1s act\u00faan por su cuenta y nosotros en la tierra no buscamos de ellos sino que intercedan ante Dios para que se haga Su divina voluntad. Dios ha querido esta comuni\u00f3n de la Iglesia militante, purgante y triunfante)<\/p>\n
El espiritismo moderno est\u00e1 influenciado por Allan Kardec quien segu\u00ed\u00ada el \u2020\u0153nuevo evangelio\u2020\u009d (evangelio del espiritismo) y fue acogido entusi\u00e1sticamente por la masoner\u00ed\u00ada francesa.<\/p>\n
La Iglesia condena absoluta contra la evocaci\u00f3n de esp\u00ed\u00adritus, contra el hipnotismo y toda clase de manifestaciones espiritistas.<\/p>\n
El espiritismo implica con frecuencia pr\u00e1cticas adivinatorias o m\u00e1gicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de \u00e9l. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocaci\u00f3n de las potencias malignas, ni la explotaci\u00f3n de la credulidad del pr\u00f3jimo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Apolog\u00e9tico<\/b><\/p>\n
La Biblia proh\u00ed\u00adbe terminantemente toda relaci\u00f3n con los esp\u00ed\u00adritus que no sean de Dios, de sus \u00e1ngeles o de sus santos, porque no pod\u00e9is beber el c\u00e1liz del Senor y el c\u00e1liz de los demonios. No pod\u00e9is tener parte en la mesa del Senor y en la mesa de los demonios: (1Co 9:21) No se puede ir a la iglesia en la ma\u00f1ana, y despu\u00e9s a la la bruja, o al hechicero o a que le lean la palma.<\/p>\n
1- Es algo muy malo: Porque quien va al hechicero, rechaza a Dios. El que va a la bruja, al adivino, al astr\u00f3logo, al santero, al espiritista, \u00c2\u00a1rechaza a Dios, y abraza al Diablo!: (Isa 2:6, 1Co 9:21, 2Re 17:17, 2Re 21:6).<\/p>\n
Quien usa amuletos, rechaza a Dios; el que usa collares de santer\u00ed\u00ada, o azabaches, o monicongos, o elefanticos, o la una de la gran bestia, o el colmillo de marroqu\u00ed\u00ad, o la patazola, o el duende, o los signos del zod\u00ed\u00adaco, esta \u00abrechazando a Dios, y llamando al Diablo\u00bb.<\/p>\n
2- Dios abomina estas cosas, en Deu 18:9-14, dice Dios que aborrece, que le dan asco, los que se dedican a la adivinaci\u00f3n, magia, hechicer\u00ed\u00ada, encantamiento, brujer\u00ed\u00ada, espiritismo, astrolog\u00ed\u00ada, hor\u00f3scopo. \u00c2\u00a1S\u00e9 puro ante Yav\u00e9! termina diciendo, porque Dios, como cualquier enamorado, no quiere corazones compartidos con otro, sobre todo si ese otro es Satan\u00e1s. Dios aborrece a los que buscan al brujo, al astr\u00f3logo, al espiritista, al mago, al santero, etc.<\/p>\n
3- Dios castiga terriblemente.<\/p>\n
– A los astr\u00f3logos, o los que usan el hor\u00f3scopo, o los signos del zod\u00ed\u00adaco, les dice que ser\u00e1n \u00abquemados\u00bb como paja consumida al fuego, por el poder de las llamas.<\/p>\n
(Isa 47:13-14).<\/p>\n
– Todo el que vaya al brujo, al astr\u00f3logo, al adivino, se \u00abprostituye\u00bb, y dice Dios: Yo me volver\u00e9 contra \u00e9l, y lo exterminar\u00e9 de en medio de su pueblo: (Lev 20:6).<\/p>\n
– En Lev 20:27, Yav\u00e9, en persona, ordena que sean muertos, matados a pedradas. Caiga su sangre sobre ellos.<\/p>\n
– A Sa\u00fal le quit\u00f3 su Reino, por consultar un adivino: (1 S. 27).<\/p>\n
– A Elimas, el mago, lo dej\u00f3 ciego, en Hec 13:8-11.<\/p>\n
4- Qu\u00ed\u00adtate los amuletos, los tuyos y los de tu hijito, porque los signos del demonio se usan para alabar al demonio e invitarlo a que venga a nuestros corazones.<\/p>\n
– Haz lo que los de Efeso, que cuando se lo explic\u00f3 Pablo, quemaron todos los libros que trataban de brujer\u00ed\u00ada, espiritismo, hechicer\u00ed\u00ada, hor\u00f3scopo. por valor de 50.000 monedas de plata: (Hec 19:19.<\/p>\n
– Arrepi\u00e9ntete, como hicieron estos de Efeso, y como le dijo Pedro al Mago Sim\u00f3n, en Hec 8:9-24, y nunca m\u00e1s leas libros de hechicer\u00ed\u00ada, ni veas programas en la televisi\u00f3n de astrolog\u00ed\u00ada, de Walter Mercado, de adivinos. nunca jam\u00e1s vayas al brujo, ni al santero, a que te lean las cartas o las manos. y \u00c2\u00a1por amor a tu hijo!, qu\u00ed\u00adtale esos azabaches, y amuletos y monicongos. y en su lugar, invita a Dios y a sus santos a que vengan a su coraz\u00f3n, poni\u00e9ndole medallas de Jes\u00fas, de la Virgen, de los Santos, el escapulario del Carmen. \u00c2\u00a1Invita a Dios y a sus Santos, a que vengan y protejan a tu hijito, no invites a Satan\u00e1s y a sus Demonios a que vengan a \u00e9l y lo destrocen!: 5- No temas a brujos, ni encantadores: Si Jes\u00fas est\u00e1 en tu coraz\u00f3n, t\u00fa tienes m\u00e1s poder que todos los demonios juntos: (1Jn 4:4); y no te pueden ni tocar los encantamientos, ni los trabajitos de los brujos, ni la magia negra. Si est\u00e1s con la Virgen Mar\u00ed\u00ada, ning\u00fan maleficio te puede ni tocar, porque donde est\u00e1 la Madre, est\u00e1 el Hijo, y los demonios le tienen horror hasta al nombre bendito de \u00abVirgen Mar\u00ed\u00ada\u00bb.<\/p>\n
6- V\u00e9ncelos, con Cristo en ti: No s\u00f3lo no les tengas miedo, sino \u00c2\u00a1v\u00e9ncelos!, en tu vida, en la vida de tu marido e hijos, y en la vida de tus vecinos. Cristo les dio a sus disc\u00ed\u00adpulos el poder de \u00abexpulsar los demonios, y de sanar a los enfermos\u00bb: (Mat 10:1-8). Y en Mar 16:17-18, nos dice que las \u00absenales\u00bb de que se es \u00abcreyente en Jes\u00fas\u00bb, son que \u00abexpulsamos a los demonios\u00bb y que \u00absanamos a los enfermos\u00bb. \u00c2\u00a1usa tu poder!, el poder que te dio el Senor, y expulsa en tus vecinos los demonios de las drogas, del alcohol, del juego, de la prostituci\u00f3n, de la homosexualidad, de la enfermedad, los demonios de la incomprensi\u00f3n, de los celos, de las envidias, de los chismes.<\/p>\n
Haz lo que Pedro, que le dijo al Mago Sim\u00f3n que se \u00abarrepintiera\u00bb, en Hec 8:22-24, y as\u00ed\u00ad lo hizo el mago. O como Pablo, que expuls\u00f3 el esp\u00ed\u00adritu de adivinaci\u00f3n de la pitonisa en Hec 16:16-18, \u00c2\u00a1y el mal esp\u00ed\u00adritu se sali\u00f3 de ella en el nombre de Jesucristo!.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
[239]
\n Doctrina que sostiene la posibilidad y la realidad de la comunicaci\u00f3n con los difuntos o con otros esp\u00ed\u00adritus existentes en la naturaleza o fuera de ella. Sobre todo se centra en el contacto con los ya fallecidos, por medio de un vidente o m\u00e9dium. El espiritismo se ha practicado como forma de juego y entretenimiento, aprovechando determinadas habilidades o incluso energ\u00ed\u00adas naturales como la radiestesia o la intuici\u00f3n. Pero en ocasiones se han convertido en sistemas organizados de explotaci\u00f3n y de manipulaci\u00f3n de grupos o de personas.<\/p>\n
Incluso en algunos lugares se ha convertido en una religi\u00f3n vinculada al diabolismo, como en 1848 en Estados Unidos de Am\u00e9rica, en que surgi\u00f3 un grupo a trav\u00e9s de una ni\u00f1a usada como m\u00e9dium, Margaret Fox, a quien su padre y su hermana convirtieron en centro de culto.<\/p>\n
La primera revista espiritista apareci\u00f3 en 1872, \u00abLaiht\u00bb, publicada por el exsacerdote brit\u00e1nico William Stainton Moses, lo cual gener\u00f3 un fuerte movimiento sostenido por charlatanes y prestidigitadores.<\/p>\n
La ingenuidad de muchos adeptos al espiritismo y la rentabilidad econ\u00f3mica que a veces se genera con las aportaciones logradas con sesiones de consuelo espiritual o de contactos pretendidos con difuntos queridos, ha convertido el espiritismo en \u00abnegocio\u00bb y en desviaci\u00f3n \u00e9tica que conviene tener en cuenta.<\/p>\n
No basta la negaci\u00f3n de todo fen\u00f3menos para desacreditar la dependencia que se establece, la curiosidad que se estimula y las aberraciones que a veces se cometen (incluidas la sexuales) en las sesiones, sobre todo diab\u00f3licas.<\/p>\n
Hay que asumir la existencia de fuerzas parapsicol\u00f3gicas, como el movimiento de objetos, la producci\u00f3n de sonidos artificiales, la aparente adivinaci\u00f3n.<\/p>\n
El educador debe estar al tanto de lo que hay detr\u00e1s de los grupos espiritistas, desenmascarar las farsas y prevenir a los que, por afectividad o por exaltaci\u00f3n fantasiosa, est\u00e1n m\u00e1s propensos a caer en las redes de los explotadores.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
En l\u00ed\u00adneas generales, el \u00abespiritismo\u00bb es la evocaci\u00f3n de los \u00abesp\u00ed\u00adritus\u00bb (difuntos, santos, \u00e1ngeles, demonios, etc.), invit\u00e1ndoles a hacerse presentes, para obtener alg\u00fan efecto especial adivinaci\u00f3n, mensaje, noticia, curaci\u00f3n, favores, magia, etc. Es un fen\u00f3meno frecuente en todas las culturas y religiones, como puede verse tambi\u00e9n en el contexto cultural del Antiguo Testamento.<\/p>\n
\tEn Occidente se practic\u00f3 intensamente desde mitad del siglo XIX, repitiendo pr\u00e1cticas espiritistas antiguas, a veces en relaci\u00f3n con el hipnotismo, con la observaci\u00f3n de los astros y con la reencarnaci\u00f3n. \u00abEl espiritismo implica con frecuencia pr\u00e1cticas adivinatorias o m\u00e1gicas. Por esto la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de \u00e9l. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocaci\u00f3n de las potencias malignas, ni la explotaci\u00f3n de la credulidad del pr\u00f3jimo\u00bb (CEC 2117).<\/p>\n
\tSe suelen usar diversas t\u00e9cnicas, como la escritura \u00abdictada\u00bb, el \u00abtrance\u00bb de un \u00abmedium\u00bb, etc. A veces intervienen personas con capacidad de producir fen\u00f3menos psicol\u00f3gicos \u00abparanormales\u00bb (\u00abmetaps\u00ed\u00adquicos\u00bb) o m\u00e1s all\u00e1 de lo normal, que es siempre dif\u00ed\u00adcil de delimitar. Si no hay intenci\u00f3n de \u00abevocar\u00bb a los difuntos, se tratar\u00ed\u00ada s\u00f3lo de conseguir unos efectos especiales, ordinariamente con la ayuda de la psicolog\u00ed\u00ada colectiva (mesas redondas con las manos juntas, fijaci\u00f3n de la vista en alg\u00fan objeto, etc.). No faltan lo trucos y enga\u00f1os. Cuando se marginan los valores religiosos (por el materialismo doctrinal o pr\u00e1ctico), surgen nuevas formas de espiritismo.<\/p>\n
Referencias Demonio, fen\u00f3menos extraordinarios, magia, satanismo.<\/p>\n
Lectura de documentos CEC 2117.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada C.M. HEREDIA, Los grandes espiritistas y los fen\u00f3menos metaps\u00ed\u00adquicos (Madrid 1946); J.M. PILON (edit.), Diez palabras clave en parapsicolog\u00ed\u00ada (Estella, Verbo Divino, 1994); F. SAMPEDRO, Sectas y otras doctrinas en la actualidad (Bogot\u00e1, CELAM, 1991) 277-295.<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Es en primer lugar la doctrina que cree posible una especie de comunicaci\u00f3n directa entre los vivos y – los esp\u00ed\u00adritus de los difuntos, mediante varias t\u00e9cnicas (psicofon\u00ed\u00ada, escritura autom\u00e1tica, trance de un m\u00e9dium, etc.); en segundo lugar, la corriente de pensamiento que interpreta algunos fen\u00f3menos que parecen salirse del campo de la normalidad como manifestaciones de los mismos esp\u00ed\u00adritus; finalmente Iv es el sentido m\u00e1s com\u00fan de la palabra), es la pr\u00e1ctica misma de evocar a los esp\u00ed\u00adritus de los difuntos, con fines cognoscitivos o adivinatorios o por pura curiosidad. Entra, por tanto, en el amplio terreno de los fen\u00f3menos llamados gen\u00e9ricamente \u00abparanormales\u00bb (sabiendo sin embargo hasta qu\u00e9 punto son imperceptibles, mudables y arbitrarios los l\u00ed\u00admites entre la normalidad y la paranormalidad), para el creyente, convencido de la inmortalidad de la dimensi\u00f3n espiritual del ser humano, es natural creer en la realidad de los esp\u00ed\u00adritus de los difuntos y en el hecho de que \u00e9stos son capaces de sentimientos y de relaciones con los dem\u00e1s; pero parece m\u00e1s problem\u00e1tico admitir que puedan tener contactos directos con la dimensi\u00f3n hist\u00f3rico-temporal de la existencia, aunque no pueda excluirse esta eventualidad en l\u00ed\u00adnea de principio (por lo dem\u00e1s, en la tradici\u00f3n cristiana se ha admitido siempre el car\u00e1cter ver\u00ed\u00addico de ciertos hechos an\u00e1logos, aunque m\u00e1s bien en el orden de lo milagroso).<\/p>\n
En Occidente se despert\u00f3 un gran inter\u00e9s por el espiritismo a partir de la mitad del siglo XIX, que dur\u00f3 hasta comienzos del siglo xx; fue condenado por una respuesta del Santo Oficio del 24 de abril de 1917 (DS 3642).<\/p>\n
Hoy – la posici\u00f3n de los te\u00f3logos sensibles al conjunto de las ciencias humanas se muestra m\u00e1s matizada y atenta a la diferencia entre los diversos casos. La \u00abvaloraci\u00f3n\u00bb moral del espiritismo depende sobre todo de la intenci\u00f3n subyacente (si la intenci\u00f3n es profundizar en la dimensi\u00f3n mist\u00e9rica de la realidad, Y con tal que se excluya aquella actitud- espiritual que la Escritura llama \u00abtentar a Dios\u00bb, no se puede hablar ciertamente de culpa) y de muchos factores concomitantes, entre los que resulta fundamental la madurez psicol\u00f3gica y – espiritual del sujeto que se dedica a estos estudios y experimentos.<\/p>\n
L. Sebastiani<\/p>\n
Bibl.: Espiritismo, en ERC, III, 687-690: Metapsiquica, en DF 195- 196: C. M. Herder Los grandes espiritistas y los fen\u00f3menos metapsiquicos Madrid 1946: J M, Pil\u00f3n (dir.), Diez palabras clave de parapsicologia, Verbo Divino, Estella 1994.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n
Creencia o doctrina de que los esp\u00ed\u00adritus de los difuntos sobreviven a la muerte del cuerpo f\u00ed\u00adsico y pueden comunicarse con los vivos, sobre todo por medio de una persona (un m\u00e9dium) que es particularmente susceptible a su influencia. Tanto la Biblia como la historia revelan que el espiritismo existe desde tiempos muy remotos. La religi\u00f3n egipcia estaba saturada de espiritismo (Isa 19:3), y la religi\u00f3n de Babilonia, cuya ciudad capital tambi\u00e9n era el principal centro religioso de Asiria, era espiritista. (Isa 47:12, 13.)
\nLa palabra griega para \u2020\u0153espiritismo\u2020\u009d es far\u00c2\u00b7ma\u00c2\u00b7k\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7a. El Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento (de W. E. Vine, 1984, vol. 2, p\u00e1g. 189) dice en cuanto a esta palabra: \u2020\u0153(Cp. el t\u00e9rmino castellano, farmacia, etc.) significaba primariamente la utilizaci\u00f3n de medicina, f\u00e1rmacos, encantamientos; despu\u00e9s, envenenamiento; luego, hechicer\u00ed\u00ada, G\u00e1 5:20, \u2020\u02dchechicer\u00ed\u00adas\u2020\u2122 [\u2020\u0153brujer\u00ed\u00ada\u2020\u009d, NVI], mencionadas como una de las obras de la carne. Ver tambi\u00e9n Ap 9:21; 18:23. En la LXX, Ex 7:11, 22; 8:7, 18; Is 47:9, 12. En la hechicer\u00ed\u00ada, la utilizaci\u00f3n de drogas, tanto si eran sencillas como si eran potentes, iba generalmente acompa\u00f1ada de encantamientos e invocaciones a poderes ocultos, de la aplicaci\u00f3n de diversos amuletos, etc., todo ello con la pretensi\u00f3n de proteger al paciente de la atenci\u00f3n y del poder de los demonios, pero en realidad para impresionar al paciente con los misteriosos recursos y poderes del hechicero\u2020\u009d.<\/p>\n
Fuente de los mensajes. Un aspecto sobresaliente del espiritismo es la pretensi\u00f3n de establecer comunicaci\u00f3n con los muertos. Como los muertos \u2020\u0153no tienen conciencia de nada en absoluto\u2020\u009d, la comunicaci\u00f3n con ellos es totalmente imposible. (Ec 9:5.) La ley que Dios dio a Israel prohib\u00ed\u00ada el que alguien preguntase a los muertos y decretaba que la pr\u00e1ctica de espiritismo merec\u00ed\u00ada la pena capital. (Le 19:31; 20:6, 27; Dt 18:9-12; comp\u00e1rese con Isa 8:19.) Asimismo, en las Escrituras Griegas Cristianas se dice que los que practican espiritismo \u2020\u0153no heredar\u00e1n el reino de Dios\u2020\u009d. (G\u00e1l 5:20, 21; Rev 21:8.) En consecuencia, se infiere que cualquier supuesta comunicaci\u00f3n con personas muertas, si no es una mentira deliberada por parte del que lo afirma, se establece con una fuente maligna opuesta a Jehov\u00e1 Dios.
\nLa Biblia indica con claridad que esta fuente maligna son los esp\u00ed\u00adritus inicuos, los demonios. (V\u00e9anse DEMONIO; POSESI\u00ed\u201cN DEMONIACA.) Una situaci\u00f3n que viene al caso es la de \u2020\u0153cierta sirvienta\u2020\u009d de la ciudad de Filipos que suministraba a sus amos mucha ganancia mediante \u2020\u0153el arte de la predicci\u00f3n\u2020\u009d, una de las pr\u00e1cticas relacionadas con el espiritismo. (Dt 18:11.) El relato dice claramente que la fuente de sus predicciones no era Dios, sino un \u2020\u0153demonio de adivinaci\u00f3n\u2020\u009d, un esp\u00ed\u00adritu inicuo. Por consiguiente, cuando el ap\u00f3stol Pablo expuls\u00f3 al esp\u00ed\u00adritu inicuo, esta muchacha perdi\u00f3 sus poderes de predicci\u00f3n. (Hch 16:16-19.) Con respecto a la expresi\u00f3n griega pn\u00e9u\u00c2\u00b7ma p\u00fd\u00c2\u00b7tho\u00c2\u00b7na, traducida aqu\u00ed\u00ad \u2020\u0153demonio de adivinaci\u00f3n\u2020\u009d, el Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento (de W. E. Vine, 1984, vol. 1, p\u00e1g. 44) dice: \u2020\u0153[Pit\u00f3n] era en la mitolog\u00ed\u00ada griega el nombre de la serpiente o drag\u00f3n [p\u00ed\u00adtico], que moraba en [Pito], al pie del monte Parnaso, guardando el or\u00e1culo de Delfos, y que fue muerta por Apolo. De ah\u00ed\u00ad, el nombre pas\u00f3 al mismo Apolo. M\u00e1s tarde la palabra se aplic\u00f3 a los adivinos o magos, considerados como inspirados por Apolo. Ya que los demonios son los agentes que inspiran la idolatr\u00ed\u00ada, 1 Co 10:20, la joven en Hch 16:16 estaba pose\u00ed\u00adda por un demonio que instigaba el culto a Apolo, y que por ello ten\u00ed\u00ada \u2020\u02dcesp\u00ed\u00adritu de adivinaci\u00f3n\u2020\u2122\u2020\u009d.<\/p>\n
En Israel. Aunque Dios hab\u00ed\u00ada promulgado leyes espec\u00ed\u00adficas en contra del espiritismo, los m\u00e9dium espiritistas aparec\u00ed\u00adan de vez en cuando en la tierra de Israel. Quiz\u00e1s eran extranjeros que hab\u00ed\u00adan ido al pa\u00ed\u00ads o personas a quienes los israelitas no hab\u00ed\u00adan dado muerte. El rey Sa\u00fal los elimin\u00f3 del pa\u00ed\u00ads durante su reinado, pero m\u00e1s tarde, probablemente para finales de su gobernaci\u00f3n, volvieron a aparecer algunos m\u00e9dium espiritistas. Sa\u00fal demostr\u00f3 cu\u00e1nto se hab\u00ed\u00ada alejado de Dios al consultar \u2020\u02dcen En-dor a una mujer que era perita en mediaci\u00f3n espiritista\u2020\u2122. (1Sa 28:3, 7-10.)<\/p>\n
La visita del rey Sa\u00fal a una m\u00e9dium. Para cuando Sa\u00fal fue a la m\u00e9dium, hac\u00ed\u00ada alg\u00fan tiempo que Jehov\u00e1 le hab\u00ed\u00ada retirado Su esp\u00ed\u00adritu, y ya no respond\u00ed\u00ada sus preguntas ni mediante sue\u00f1os ni mediante el Urim (utilizado por el sumo sacerdote) ni mediante los profetas. (1Sa 28:6.) Dios ya no quer\u00ed\u00ada tener nada que ver con \u00e9l, y el profeta Samuel no le hab\u00ed\u00ada visto por un largo per\u00ed\u00adodo de tiempo, desde antes de ungir a David como rey. Por lo tanto, no ser\u00ed\u00ada razonable pensar que Samuel, aun si estuviera vivo, volviera entonces para dar consejo a Sa\u00fal. Y seguro que Dios no har\u00ed\u00ada que Samuel, a quien no hab\u00ed\u00ada enviado en vida para hablar con Sa\u00fal, volviese entonces de los muertos para hablar con \u00e9l. (1Sa 15:35.)
\nLa posterior declaraci\u00f3n de Jehov\u00e1 mediante Isa\u00ed\u00adas muestra que no aprobar\u00ed\u00ada la acci\u00f3n de Sa\u00fal ni cooperar\u00ed\u00ada de ninguna manera con ella: \u2020\u0153Y en caso de que les digan: \u2020\u02dcRecurran a los m\u00e9dium espiritistas o a los que tienen esp\u00ed\u00adritu de predicci\u00f3n, que est\u00e1n chirriando y profiriendo expresiones en voz baja\u2020\u2122, \u00bfno es a su Dios a quien debe recurrir cualquier pueblo? \u00bfDebe recurrirse a personas muertas en pro de personas vivas? \u00c2\u00a1A la ley y a la atestaci\u00f3n!\u2020\u009d. (Isa 8:19, 20.)
\nPor lo tanto, cuando el relato dice: \u2020\u0153Cuando la mujer vio a \u2020\u02dcSamuel\u2020\u2122 se puso a gritar a voz en cuello\u2020\u009d, es obvio que narra el suceso desde la \u00f3ptica de la m\u00e9dium, que estaba enga\u00f1ada por el esp\u00ed\u00adritu que se hizo pasar por Samuel. (1Sa 28:12.) A Sa\u00fal le aplicaba el principio que expres\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo: \u2020\u0153As\u00ed\u00ad como no aprobaron el tener a Dios en conocimiento exacto, Dios los entreg\u00f3 a un estado mental desaprobado, para que hicieran las cosas que no son apropiadas […]. Aunque estos conocen muy bien el justo decreto de Dios, que los que practican tales cosas son merecedores de muerte, no solo siguen haci\u00e9ndolas, sino que tambi\u00e9n consienten a los que las practican\u2020\u009d. (Ro 1:28-32.)
\nLa obra Commentary on the Old Testament (de C. F. Keil y F. Delitzsch, 1973, vol. 2, \u2020\u0153First Samuel\u2020\u009d, p\u00e1g. 265) remite a 1 Cr\u00f3nicas 10:13 en la Versi\u00f3n de los Setenta, que a\u00f1ade las palabras \u2020\u0153y Samuel el profeta le respondi\u00f3\u2020\u009d. (Bagster [en ingl\u00e9s].) El Commentary apoya lo que dan a entender estas palabras no inspiradas de la Versi\u00f3n de los Setenta, pero a\u00f1ade: \u2020\u0153Sin embargo, los padres, los reformadores y los te\u00f3logos cristianos primitivos, con muy pocas excepciones, entendieron que la aparici\u00f3n de Samuel fue tan solo imaginaria, no real. Seg\u00fan la explicaci\u00f3n de Efr\u00e9n de Siria, una aparente imagen de Samuel se present\u00f3 ante la vista de Sa\u00fal por medio de artes demoniacas. Lutero y Calvino adoptaron el mismo punto de vista y los te\u00f3logos protestantes primitivos concordaron con ellos al considerar la aparici\u00f3n como nada m\u00e1s que un espectro diab\u00f3lico, un fantasma, o espectro con la forma de Samuel, y lo que dijo, como una revelaci\u00f3n diab\u00f3lica permitida por Dios, en la que la verdad estaba mezclada con la falsedad\u2020\u009d.
\nEn una nota al pie de la p\u00e1gina (\u2020\u0153First Samuel\u2020\u009d, p\u00e1gs. 265, 266), esta obra comenta: \u2020\u0153As\u00ed\u00ad Lutero dice […] \u2020\u02dcLa evocaci\u00f3n de Samuel por una pitonisa o bruja, en 1 Sam. XXVIII. 11, 12, no pod\u00ed\u00ada ser m\u00e1s que un espectro del diablo; no solo porque las Escrituras dicen que lo efectu\u00f3 una mujer que estaba llena de demonios (pues, \u00bfqui\u00e9n podr\u00ed\u00ada creer que las almas de los creyentes, que est\u00e1n en las manos de Dios, […] estaban bajo el poder del diablo y de simples hombres?), sino porque, adem\u00e1s, el que Sa\u00fal y la mujer inquirieran de los muertos contraven\u00ed\u00ada directamente el mandato de Dios. El Esp\u00ed\u00adritu Santo no puede actuar contra el mandato de Dios ni puede ayudar a los que lo hacen\u2020\u2122. Calvino tambi\u00e9n considera la aparici\u00f3n como un simple espectro […]: \u2020\u02dcEs cierto \u2014dice\u2014 que no era realmente Samuel, pues Dios nunca habr\u00ed\u00ada permitido que Sus profetas estuvieran sujetos a estos conjuros diab\u00f3licos. Pues aqu\u00ed\u00ad est\u00e1 una pitonisa haciendo salir a los muertos del sepulcro. \u00bfPuede alguien imaginar que Dios deseara que se expusiera a Su profeta a tal ignominia, como si el diablo tuviera poder sobre los cuerpos y las almas de los santos que est\u00e1n a Su cuidado? Se dice que las almas de los santos descansan […] en Dios, esperando su feliz resurrecci\u00f3n. Adem\u00e1s, \u00bfdebemos pensar que Samuel se llev\u00f3 consigo la capa al sepulcro? Por todas estas razones, parece claro que la aparici\u00f3n no era m\u00e1s que un espectro, y que enga\u00f1\u00f3 tanto los sentidos de la mujer, que pens\u00f3 que estaba viendo al mismo Samuel, aunque no lo fuera\u2020\u2122. Los primeros te\u00f3logos ortodoxos tambi\u00e9n cuestionaron la realidad de la aparici\u00f3n de Samuel por las mismas razones\u2020\u009d.<\/p>\n
El poder de Jes\u00fas sobre los demonios. Cuando Jes\u00fas estuvo en la Tierra, demostr\u00f3 que era el Mes\u00ed\u00adas, el Ungido de Dios, al expulsar los demonios de los posesos, para lo que no se vali\u00f3 de ning\u00fan ritual especial o sesi\u00f3n de espiritismo ni de magia de alg\u00fan tipo, sino que simplemente mand\u00f3 a los demonios que saliesen, y ellos obedecieron su voz. Los demonios fueron obligados a reconocer su autoridad aun sin quererlo (Mt 8:29-34; Mr 5:7-13; Lu 8:28-33), tal como Satan\u00e1s reconoci\u00f3 la autoridad de Jehov\u00e1 cuando le permiti\u00f3 afligir a Job para probarle, pero le orden\u00f3 que no lo matase. (Job 2:6, 7.) Adem\u00e1s, Jes\u00fas lo hizo sin ganancia personal. (Mt 8:16, 28-32; Mr 1:34; 3:11, 12; Lu 4:41.)<\/p>\n
Refuta la falsa acusaci\u00f3n de los fariseos. Los fariseos, enemigos de Jes\u00fas, le acusaron despu\u00e9s de una de estas curaciones diciendo: \u2020\u0153Este no expulsa a los demonios sino por medio de Beelzebub, el gobernante de los demonios\u2020\u009d. Pero el relato contin\u00faa: \u2020\u0153Conociendo sus pensamientos, \u00e9l les dijo: \u2020\u02dcTodo reino dividido contra s\u00ed\u00ad mismo viene a parar en desolaci\u00f3n, y toda ciudad o casa dividida contra s\u00ed\u00ad misma no permanecer\u00e1 en pie. As\u00ed\u00ad mismo, si Satan\u00e1s expulsa a Satan\u00e1s, ha llegado a estar dividido contra s\u00ed\u00ad mismo; entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00e1 estar en pie su reino? Adem\u00e1s, si yo expulso a los demonios por medio de Beelzebub, \u00bfpor medio de qui\u00e9n los expulsan los hijos de ustedes? Por eso, ellos ser\u00e1n sus jueces\u2020\u2122\u2020\u009d. (Mt 12:22-27.)
\nA los fariseos se les oblig\u00f3 a reconocer que se necesitaba poder sobrehumano para expulsar a los demonios. Sin embargo, quer\u00ed\u00adan impedir que las personas creyesen en Jes\u00fas, y por eso atribuyeron su poder al Diablo. Entonces Jes\u00fas les hizo ver la consecuencia de su argumento mostrando el resultado l\u00f3gico de tal modo de razonar. Les dijo que si \u00e9l fuese un agente del Diablo, deshaciendo lo que Satan\u00e1s hac\u00ed\u00ada, Satan\u00e1s estar\u00ed\u00ada trabajando contra s\u00ed\u00ad mismo (cosa que no har\u00ed\u00ada ning\u00fan rey humano), y pronto caer\u00ed\u00ada. Adem\u00e1s, se refiri\u00f3 a los \u2020\u0153hijos\u2020\u009d, o disc\u00ed\u00adpulos, de ellos, que tambi\u00e9n afirmaban expulsar demonios. Si el argumento de los fariseos era v\u00e1lido, que quien expulsaba demonios lo hac\u00ed\u00ada con el poder de Satan\u00e1s, los propios disc\u00ed\u00adpulos de ellos estaban obrando bajo este poder, algo que, por supuesto, los fariseos no estaban dispuestos a admitir. Jes\u00fas les dijo que sus mismos \u2020\u0153hijos\u2020\u009d, por lo tanto, eran jueces que les condenaban a ellos y su argumento. Luego a\u00f1adi\u00f3: \u2020\u0153Pero si es por medio del esp\u00ed\u00adritu de Dios como yo expulso a los demonios, el reino de Dios verdaderamente los ha alcanzado\u2020\u009d. (Mt 12:28.)
\nJes\u00fas sigui\u00f3 su l\u00ed\u00adnea de razonamiento diciendo que nadie podr\u00ed\u00ada entrar en la casa de un hombre fuerte (Satan\u00e1s) y apoderarse de sus bienes a menos que primero fuera capaz de atar al fuerte. La falsa acusaci\u00f3n de los fariseos hizo que Jes\u00fas hablara de la seriedad de pecar contra el esp\u00ed\u00adritu santo, pues \u00e9l expulsaba demonios mediante el esp\u00ed\u00adritu de Dios, y con su cr\u00ed\u00adtica, los fariseos no solo expresaban el odio que le ten\u00ed\u00adan a Jes\u00fas, sino que negaban la demostraci\u00f3n evidente del esp\u00ed\u00adritu santo de Dios. (Mt 12:29-32.)
\nLo que Jesucristo dijo en cuanto a expulsar demonios no implicaba que los \u2020\u0153hijos\u2020\u009d de los fariseos y todos los dem\u00e1s que afirmaban expulsar demonios fueran necesariamente instrumentos de Dios. Jes\u00fas explic\u00f3 que habr\u00ed\u00ada personas que preguntar\u00ed\u00adan: \u2020\u0153\u2020\u02dcSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre ejecutamos muchas obras poderosas?\u2020\u2122. Y sin embargo, entonces les confesar\u00e9: \u00c2\u00a1Nunca los conoc\u00ed\u00ad! Ap\u00e1rtense de m\u00ed\u00ad, obradores del desafuero\u2020\u009d. (Mt 7:22, 23.) No siendo disc\u00ed\u00adpulos verdaderos de Jesucristo, tales obradores del desafuero ser\u00ed\u00adan hijos del Diablo. (Comp\u00e1rese con Jn 8:44; 1Jn 3:10.) Por consiguiente, cualquiera de ellos que afirmase expulsar demonios no ser\u00ed\u00ada instrumento de Dios, sino agente del Diablo. El que Satan\u00e1s usara a algunos como exorcistas, incluso haci\u00e9ndolo en el nombre de Jes\u00fas (comp\u00e1rese con el intento de los siete hijos de Esceva, en Hch 19:13-16), no querr\u00ed\u00ada decir que estaba dividido contra s\u00ed\u00ad mismo. M\u00e1s bien, mediante esta aparente buena obra de liberar a los pose\u00ed\u00addos por demonios, Satan\u00e1s se transformar\u00ed\u00ada en un \u2020\u0153\u00e1ngel de luz\u2020\u009d, y as\u00ed\u00ad aumentar\u00ed\u00ada su poder e influencia sobre los enga\u00f1ados. (2Co 11:14.)<\/p>\n
\u2020\u0153El que no est\u00e1 contra nosotros, est\u00e1 a favor nuestro.\u2020\u009d En una ocasi\u00f3n el ap\u00f3stol Juan le dijo a Jes\u00fas: \u2020\u0153Maestro, vimos a cierto hombre que expulsaba demonios por el uso de tu nombre y tratamos de imped\u00ed\u00adrselo, porque no nos acompa\u00f1aba\u2020\u009d. Al parecer, este hombre, s\u00ed\u00ad expulsaba a los demonios, pues Jes\u00fas dijo: \u2020\u0153Nadie hay que haga una obra poderosa sobre la base de mi nombre que pronto pueda injuriarme\u2020\u009d. De modo que Jes\u00fas les orden\u00f3 que no trataran de imped\u00ed\u00adrselo, \u2020\u0153porque el que no est\u00e1 contra nosotros, est\u00e1 a favor nuestro\u2020\u009d. (Mr 9:38-40.) No todos los que cre\u00ed\u00adan en Jes\u00fas lo acompa\u00f1aban personalmente a \u00e9l y a sus ap\u00f3stoles en su ministerio. En aquel tiempo todav\u00ed\u00ada estaba en vigor el pacto de la Ley y Dios a\u00fan no hab\u00ed\u00ada inaugurado mediante Jesucristo el nuevo pacto y el comienzo de la congregaci\u00f3n cristiana de escogidos. Solo a partir del Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 33 E.C., despu\u00e9s que Jes\u00fas aboli\u00f3 la Ley con su sacrificio, fue necesario que cualquiera que quisiera servir a Cristo se asociara con esta congregaci\u00f3n, cuyos miembros estaban bautizados en \u00e9l. (Hch 2:38-42, 47; Ro 6:3.) A partir de entonces, Dios reconoci\u00f3 a la congregaci\u00f3n cristiana como su \u2020\u0153naci\u00f3n santa\u2020\u009d en vez de tratar con la naci\u00f3n carnal de Israel como hab\u00ed\u00ada hecho hasta aquel tiempo. (1Pe 2:9; 1Co 12:13.)<\/p>\n
Una obra de la carne. Aunque los espiritistas pudieran pensar que es una \u2020\u02dcpr\u00e1ctica espiritual\u2020\u2122, la Palabra de Dios no lo llama una obra del esp\u00ed\u00adritu ni parte de su fruto, sino una obra de la carne. Obs\u00e9rvense las cosas detestables con las que se clasifica al espiritismo: \u2020\u0153Fornicaci\u00f3n, inmundicia, conducta relajada, idolatr\u00ed\u00ada, pr\u00e1ctica de espiritismo [literalmente, \u2020\u0153empleo de drogas\u2020\u009d], enemistades, contiendas, celos, arrebatos de c\u00f3lera, altercaciones, divisiones, sectas, envidias, borracheras, diversiones estrepitosas, y cosas semejantes a estas\u2020\u009d. Apela a los deseos de la carne pecaminosa, no a los valores del esp\u00ed\u00adritu, y el ap\u00f3stol advierte que \u2020\u0153los que practican tales cosas no heredar\u00e1n el reino de Dios\u2020\u009d. (G\u00e1l 5:19-21, Int.)<\/p>\n
Quienes lo practican sufrir\u00e1n destrucci\u00f3n eterna. En Revelaci\u00f3n se hace referencia a uno de los pecados de los que se acusa a Babilonia la Grande, que ha de ser arrojada al mar para no volver a ser hallada. \u2020\u0153Por tu pr\u00e1ctica espiritista \u2014dice\u2014 todas las naciones fueron extraviadas\u2020\u009d. (Rev 18:23.) Sobre la destrucci\u00f3n eterna de quienes practican el espiritismo, Revelaci\u00f3n dice: \u2020\u0153Pero en cuanto a los cobardes y a los que no tienen fe y los que son repugnantes en su suciedad, y asesinos y fornicadores y los que practican espiritismo [literalmente, \u2020\u0153los que emplean drogas\u2020\u009d], e id\u00f3latras y todos los mentirosos, su porci\u00f3n ser\u00e1 en el lago que arde con fuego y azufre. Esto significa la muerte segunda\u2020\u009d. (Rev 21:8, Int.)<\/p>\n
Las artes m\u00e1gicas. Las artes m\u00e1gicas est\u00e1n relacionadas con el espiritismo. En Efeso muchos creyeron en la predicaci\u00f3n de Pablo, y \u2020\u0153buen n\u00famero de los que hab\u00ed\u00adan practicado artes m\u00e1gicas juntaron sus libros y los quemaron delante de todos\u2020\u009d. (Hch 19:19.) La palabra griega para \u2020\u02dcartes m\u00e1gicas\u2020\u2122 es pe\u00c2\u00b7r\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7er\u00c2\u00b7ga, \u2020\u0153curiosidades\u2020\u009d, literalmente, \u2020\u0153cosas que est\u00e1n alrededor del trabajo\u2020\u009d, y, por ende, \u2020\u0153superfluas\u2020\u009d, las artes de aquellos que se entremeten en las cosas prohibidas con la ayuda de esp\u00ed\u00adritus malvados. (Int; Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, de W. E. Vine, vol. 2, p\u00e1g. 52.)<\/p>\n
Una profec\u00ed\u00ada contra Jerusal\u00e9n. En una declaraci\u00f3n formal contra Jerusal\u00e9n por su infidelidad, Jehov\u00e1 dijo: \u2020\u0153Y tienes que ser rebajada de modo que hables desde la tierra misma, y como desde el polvo tu decir sonar\u00e1 bajo. Y cual m\u00e9dium espiritista tu voz tiene que llegar a ser aun desde la tierra, y desde el polvo chirriar\u00e1 tu propio decir\u2020\u009d. (Isa 29:4.) Estas palabras ten\u00ed\u00adan que ver con el tiempo en que los enemigos ir\u00ed\u00adan contra Jerusal\u00e9n y la reducir\u00ed\u00adan a una condici\u00f3n muy baja, como aplastada contra el suelo. Por consiguiente, sin importar qu\u00e9 dijeran los habitantes de Jerusal\u00e9n, lo proferir\u00ed\u00adan desde una condici\u00f3n sumamente baja y degradada. Su habla ser\u00ed\u00ada como si de un m\u00e9dium espiritista se tratase, expres\u00e1ndose de tal manera que parecer\u00ed\u00ada que un sonido suave, lento, bajo, mitigado y d\u00e9bil subiera del polvo de la tierra. Sin embargo, como muestra Isa\u00ed\u00adas 29:5-8, Jerusal\u00e9n iba a ser liberada.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Creencias antiguas y modernas. El espiritismo ha existido, con diversos nombres, a trav\u00e9s de los siglos. El movimiento espiritista que conocemos ahora fue introducido en Europa Occidental a mediados del siglo XIX, especialmente en Alemania, Gran Breta\u00f1a y Francia. Muchos insisten en que su origen moderno es norteamericano y lo vinculan con las hermanas Fox … Continuar leyendo \u00abESPIRITISMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-7061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}