(Del griego henos que significa uno y theos que significa dios.)
\nForma religiosa de los tiempos primitivos. En el henote\u00ed\u00adsmo cada uno de los dioses tiene car\u00e1cter de principal, pero se reconoce la existencia de otros dioses.
\nMax Muller acu\u00f1\u00f3 la palabra henote\u00ed\u00adsmo. T\u00e9ngase en cuenta que en el monote\u00ed\u00adsmo solo se acepta un dios, pero religiones monote\u00ed\u00adstas como la jud\u00ed\u00ada tuvieron infiltraci\u00f3n de elementos que, aunque aparentemente monote\u00ed\u00adstas (porque se concentraban por lo general en la adoraci\u00f3n de un solo dios), se inclinaban en realidad al henote\u00ed\u00adsmo. Esto se desprende de la lectura de algunos pasajes del Antiguo Testamento.
\nVarios estudiosos entienden que el henote\u00ed\u00adsmo existi\u00f3 en las etapas preliminares de religiones como la hebrea, de los egipcios antiguos (\u00c2\u00ae EGIPCIOS ANTIGUOS, RELIGIONES DE LOS) y de otras manifestaciones en la antig\u00fcedad remota.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas<\/b><\/p>\n
T\u00e9rmino acu\u00f1ado por el orientalista Max Muller (1823-1900) en el contexto de sus investigaciones sobre la religi\u00f3n de los Vedas. En una perspectiva evolucionista, concibi\u00f3 como primera forma de religi\u00f3n la veneraci\u00f3n de una sola (griego, heis, genitivo hen\u00f3s) divinidad entre las dem\u00e1s. Esta concentraci\u00f3n en Una sola divinidad se sit\u00faa a nivel del culto, mientras que en el plano de la reflexi\u00f3n no se excluye la existencia de otras divinidades. La divinidad especialmente venerada asume a menudo las cualidades de divinidad suprema.<\/p>\n
Este t\u00e9rmino, nacido en la corriente de la escuela filol\u00f3gica de las ciencias de las religiones, tiene especial importancia en el estudio fenomenol\u00f3gico y psicol\u00f3gico de las religiones. Efectivamente, parece ser que el henote\u00ed\u00adsmo es la \u00fanica forma cultual concreta que puede documentarse en un ambiente de polite\u00ed\u00adsmo.
\nA. Roest Crollius<\/p>\n
Bibl.: J. M. Rovira Belloso. Monote\u00ed\u00adsmo, en DTDC, 936-943; G, van der Leeuw, Fenomenolog\u00ed\u00ada de !a religi\u00f3n, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico 1964; G. Windengren. Fenomenologia de la religi\u00f3n, Cristiandad, Madrid 1976; J. M, Velasco, Introducci\u00f3n a la fenomenolog\u00ed\u00ada de la religi\u00f3n, Cristiandad, Madrid 1978.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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