Religi\u00f3n del T\u00ed\u00adbet. El nombre procede del t\u00ed\u00adtulo que se daba a los monjes de alto rango. Con el tiempo \u00ablama\u00bb se convirti\u00f3 en el t\u00ed\u00adtulo que se aplicaba a los monjes del T\u00ed\u00adbet.
\nEl Dalai Lama es la m\u00e1xima figura de la religi\u00f3n y hasta la invasi\u00f3n china de 1959 ocupaba la jefatura del gobierno tibetano. El segundo jefe es el Panchen Lama.
\nEl lama\u00ed\u00adsmo es una rama del \u00c2\u00ae BUDISMO que se desarroll\u00f3 en el T\u00ed\u00adbet, con alguna presencia en Mongolia, Manchuria, Georgia y Rusia. El budismo, establecido en T\u00ed\u00adbet en el siglo VII, tuvo desde el principio un car\u00e1cter mon\u00e1stico, pero decay\u00f3 en el siglo X al resurgir la antigua religi\u00f3n animista (\u00c2\u00ae ANIMISMO) del T\u00ed\u00adbet, el \u00abbon\u00bb. Con la reintroducci\u00f3n del budismo, llevada a cabo por el misionero Atisa en el siglo XI, se produjo una reforma religiosa que hizo resurgir la disciplina mon\u00e1stica.
\nEl lama\u00ed\u00adsmo consiste en gran parte en un sincretismo. Sus cr\u00ed\u00adticos entienden que resaltan en ese proceso elementos de ocultismo posbudista y del \u00c2\u00ae TANTRISMO. Seg\u00fan historiadores de la religi\u00f3n, los lamas se atribu\u00ed\u00adan poderes m\u00e1gicos y los recursos de la telepat\u00ed\u00ada, la bilocaci\u00f3n, el desplazamiento y la levitaci\u00f3n. En la pr\u00e1ctica actual se destacan los \u00abmolinos de oraciones\u00bb. Las escrituras lama\u00ed\u00adstas son conocidas como Vinaya. Tambi\u00e9n disponen de interpretaciones escritas y de derecho can\u00f3nico. El Dalai Lama afirma ser una encarnaci\u00f3n del bodhisattva (ser destinado a la iluminaci\u00f3n) Chbenrezi, y el Panchen Lama una encarnaci\u00f3n de Amitabha, un buda.
\nLa naci\u00f3n la integran en buena parte los monjes. Entre sus monasterios est\u00e1 el de Drepung, el mayor del mundo. En la ciudad de Lhasa (morada de los dioses), lugar sagrado del lama\u00ed\u00adsmo, radica el templo principal o jokang.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Religiones Denominaciones y Sectas<\/b><\/p>\n
[092]<\/p>\n
Es una forma religiosa derivada del budismo, especialmente difundida en el Tibet y en otros pa\u00ed\u00adses de Asia Central, como Mongolia.<\/p>\n
1. Rasgos b\u00e1sicos
\n Encierra por el nombre como la idea de ser religi\u00f3n superior a las dem\u00e1s (en tibetano \u00abblama\u00bb, indica ‘superior’). En esencia es un budismo mahayana con fuerte sabor te\u00ed\u00adsta, y con mezcla de shiva\u00ed\u00adsmo alterado por supersticiones y ritos chaman\u00ed\u00adsticos nativos.<\/p>\n
En el 747, el monje budista Padmasambhava, (\u00abnacido en el loto\u00bb‘), que vivi\u00f3 entre 717 y 762, viaj\u00f3 desde el norte de la India al Tibet. Estableci\u00f3 un grupo de monjes o lamas
\n La actividad religiosa de los lamas consisti\u00f3 desde el principio en recitar oraciones y textos sagrados, en forma de himnos recitados al comp\u00e1s de trompetas y tambores. La adoraci\u00f3n, que se realiza tres veces al d\u00ed\u00ada, se inicia tras el ta\u00f1ir de una peque\u00f1a campana y dura lo que pide la devoci\u00f3n de cada contemplativo. Los orantes usan rosarios, ruedas y banderas de rezos, para calcular sus plegarias, acci\u00f3n que es importante. Adem\u00e1s veneran reliquias santas, amuletos, talismanes y formulan conjuros m\u00ed\u00adsticos que repiten frecuentemente. (Ejemplo, \u00abom mani padme h’um\u00bb: oh joya del loto, am\u00e9n).<\/p>\n
2. Organizaci\u00f3n.<\/p>\n
Se da mucha importancia en el lamaismo a la jerarqu\u00ed\u00ada, no s\u00f3lo por la capacidad de mando y decisi\u00f3n, cuanto por estar m\u00e1s cerca de la divinidad.
\n * El mando supremo est\u00e1 en manos de dos lamas:<\/p>\n
– El Grande, o Dalai Lama<\/p>\n
– y \u00abotro\u00bb Lama, Panchen o Bogodo.<\/p>\n
Antes de la invasi\u00f3n china de 1950, ambos lamas ten\u00ed\u00adan la misma autoridad; pero el Dalai Lama ten\u00ed\u00ada prerrogativas que la hac\u00ed\u00adan m\u00e1s poderoso en la pr\u00e1ctica y m\u00e1s influyente ante los monjes.
\n * Bajo los dos lamas se hallan los Hutukhtus, o dignatarios espirituales.<\/p>\n
* Y en el tercer nivel se hallan los \u00abHobilghans\u00bb o \u00abbodhisattvas\u00bb, que dominan las disciplinas \u00e9ticas y espirituales.<\/p>\n
Los tres niveles indicados constituyen el clero m\u00e1s alto y, por lo tanto, el que manda en los monasterios y en la sociedad con sus decisiones y sus influencias. Sus miembros son mirados como reencarnaciones de los santos budistas anteriores y merecen especial respeto.<\/p>\n
Existe otro rango religioso inferior, formado por hombres que pudieran demostrar su integridad y honradez en el obrar y competencia teol\u00f3gica. Se mueven con m\u00e1s libertad personal, pero gozan de menos consideraci\u00f3n por parte de los seguidores.<\/p>\n
Y hay otro clero m\u00e1s bajo todav\u00ed\u00ada, que es el que realiza los trabajos en los monasterios y el que es mirado como si fuera m\u00e1s cercano al pueblo fiel.<\/p>\n
Est\u00e1 formado por cuatro \u00f3rdenes: los novicios, los monjes asistentes o compa\u00f1eros, los religiosos mendicantes que allegan recursos, y los profesores o abades de otros monjes que ayudan a aprender y retener los textos sagrados. Todos hacen voto de celibato y la mayor\u00ed\u00ada vive en monasterios.<\/p>\n
3. Ritos y fiestas<\/p>\n
El lamaismo tiene en lo esencial un culto b\u00fadico esencial. Est\u00e1 cargado de otros elementos que le acercan a cierto misticismo esot\u00e9rico del tantra, devoci\u00f3n que incluye tanto el \u00abyoga\u00bb como el \u00abmantra\u00bb en diversos niveles.<\/p>\n
Con ese culto asegura su influencia y su ascendiente sobre el pueblo sencillo. Y, sobre todo, asegura abundancia de donativos y limosnas que permiten a los monasterios vivir con determinado desahogo material, aunque no con riqueza.<\/p>\n
Se da importancia a las fiestas, las cuales congregan a muchos fieles en los templos, santuarios y altares asistidos por los diversos \u00f3rdenes de monjes.<\/p>\n
En ellas se multiplican las decoraciones simb\u00f3licas y los gestos. Los fieles llevan al templo leche, mantequilla, t\u00e9, harina y otras ofrendas similares. Los sacrificios de animales est\u00e1n totalmente prohibidos.<\/p>\n
Las fiestas m\u00e1s importantes son:<\/p>\n
– la de A\u00f1o Nuevo, celebrada en febrero, marcando el comienzo de la primavera;<\/p>\n
– tambi\u00e9n se aprecia la festividad de las Flores, situada al comienzo del verano, para conmemorar la reencarnaci\u00f3n de Buda;
\n – y existe la Festividad del Agua, que se celebra en agosto y septiembre, para se\u00f1alar el comienzo del oto\u00f1o.<\/p>\n
4. Escrituras
\n Las escrituras lama\u00ed\u00adstas se basan en las fundamentales del budismo. Pero se a\u00f1aden otras divididas en dos grupos:
\n – el canon o lista de libros sagrados,
\n – y el comentario exeg\u00e9tico.<\/p>\n
El canon se centra en el recuerdo de los consejos y mandatos de Buda y de otros textos de la India y de China.<\/p>\n
Contiene m\u00e1s de mil escritos que, en algunas ediciones, llenan m\u00e1s de cien vol\u00famenes de mil p\u00e1ginas cada uno.<\/p>\n
El comentario exeg\u00e9tico es igualmente voluminoso, pero no posee la autoridad indiscutible del canon.<\/p>\n
5. Dalai Lama.<\/p>\n
Especial recuerdo reclama la autoridad religiosa m\u00e1xima del lama\u00ed\u00adsmo. Es el l\u00ed\u00adder espiritual del budismo tibetano y el antiguo gobernante del pa\u00ed\u00ads, considerado como reencarnaci\u00f3n de Buda.<\/p>\n
Cuando muere un Dalai Lama, se cree que su alma entra en la de un reci\u00e9n nacido que, tras ser identificado gracias a pruebas tradicionales, se convierte en el nuevo Dalai Lama.<\/p>\n
Sonam Gyatso, gran lama del monasterio Drepung y l\u00ed\u00adder de la secta Dgelugspa (Gorros Amarillos), fue el primero en ostentar el t\u00ed\u00adtulo de Dalai Lama en 1578. Recibi\u00f3 la confirmaci\u00f3n de sus autoridad del jefe mongol Altan Kan. A partir de entonces, el t\u00ed\u00adtulo se aplic\u00f3 con car\u00e1cter retroactivo a los anteriores l\u00ed\u00adderes de la secta.<\/p>\n
En 1642, otro jefe mongol, Gushri Kan, design\u00f3 al quinto Dalai Lama (1617-1682) como gobernador temporal y espiritual del Tibet.<\/p>\n
Sus sucesores gobernaron el pa\u00ed\u00ads, primero como tributarios de los mongoles. Pero desde 1720 hasta 1911 actuaron como vasallos del emperador de China, que respeto por lo general su autonom\u00ed\u00ada y sus formas religiosas.<\/p>\n
Los comunistas chinos ocuparon el T\u00ed\u00adbet en 1950. Su duro enfrentamiento con Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama, fue en aumento hasta que, tras una fallida rebeli\u00f3n en 1959, abandon\u00f3 el pa\u00ed\u00ads y se refugi\u00f3 en la India.<\/p>\n
Desde entonces vive exiliado, aunque viaja con frecuencia reclamando la libertad para su pa\u00ed\u00ads. En 1989 recibi\u00f3 el Premio Nobel de la Paz por su oposici\u00f3n pac\u00ed\u00adfica al gobierno chino en T\u00ed\u00adbet. 6. Lama\u00ed\u00adsmo y cristianismo El lamaismo merece todo respeto por parte de los cristianos, no por la actitud feudal que reclama en el gobierno de su peque\u00f1o pa\u00ed\u00ads monta\u00f1oso, sino por sus ideas religiosas que tanto tienen que ver con el monacato de estas regiones.<\/p>\n
En los tiempos recientes ha merecido cierta admiraci\u00f3n por su resistencia pac\u00ed\u00adfica ante las opresiones de la dictadura china.<\/p>\n
Pero conviene entender su postura en favor de la libertad, su sentido trascendente de la existencia humana, y el amor a su patria oprimida.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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