{"id":7596,"date":"2016-02-05T04:04:32","date_gmt":"2016-02-05T09:04:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ceramica\/"},"modified":"2016-02-05T04:04:32","modified_gmt":"2016-02-05T09:04:32","slug":"ceramica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ceramica\/","title":{"rendered":"CERAMICA"},"content":{"rendered":"<p>La cer\u00e1mica fue la primera especie de piedra artificial hecha por el hombre y como todas las invenciones importantes, ha tenido su parte en el cambio de la historia de la civilizaci\u00f3n. Las cer\u00e1micas a\u00fan se usan en muchos lugares del mundo moderno y en el programa de la era espacial. Cuando la arcilla es calentada a temperatura apropiada sus componentes qu\u00ed\u00admicos se cambian y la nueva substancia tiene una especie diferente de propiedades f\u00ed\u00adsicas. La cer\u00e1mica tiene la consistencia de la piedra y esta es una de las razones b\u00e1sicas por las cuales la arqueolog\u00ed\u00ada de hoy puede interpretar la cronolog\u00ed\u00ada de la Biblia. La cer\u00e1mica del tiempo de Abraham es tan buena hoy como cuando fue hecha. Una segunda caracter\u00ed\u00adstica de la cer\u00e1mica de valor para el arque\u00f3logo es que la arcilla puede ser modelada en miles de formas antes de ser horneada. Despu\u00e9s de esto la forma es permanente. El estudio paciente de estas formas diferentes es lo que ha capacitado al arque\u00f3logo para fechar los a\u00f1os cuando ciertas formas fueron usadas y cuando salieron de circulaci\u00f3n. Hoy, la mayor\u00ed\u00ada de la cer\u00e1mica de tiempos b\u00ed\u00adblicos puede ser fechada con un margen de cincuenta a\u00f1os o menos si se encuentra una variedad suficiente de objetos.<br \/>\nI. Formaci\u00f3n de la Arcilla en Cer\u00e1mica. La mayor parte de Palestina tiene un buen grado de arcilla roja, la cual, cuando se moja apropiadamente y se lava puede ser modelada en buena cer\u00e1mica. Algunas de estas arcillas ten\u00ed\u00adan que ser modificadas; pero los agentes necesarios para hacerlo eran bien conocidos y estaban disponibles. Despu\u00e9s, la arcilla era purificada, mezclada con la cantidad apropiada de agua y tratada bien a fin de producir una textura consistente removiendo todas las burbujas de aire (Is. 41:25). Esta arcilla pod\u00ed\u00ada entonces ser moldeada a mano en la forma deseada o pod\u00ed\u00ada colocarse en la rueda del alfarero de la misma manera como se hace en el d\u00ed\u00ada de hoy. La mayor\u00ed\u00ada de la cer\u00e1mica del tiempo de la Biblia era hecha en la rueda. La rueda del alfarero de tiempos del Antiguo Testamento era o peque\u00f1a en di\u00e1metro, en cuyo caso era generalmente movida por el alfarero mismo al ir formando el vaso; o esta peque\u00f1a rueda, en la cual el alfarero trabajaba, era puesta en una rueda m\u00e1s grande la cual pod\u00ed\u00ada hacerse girar por un aprendiz, dando as\u00ed\u00ad al alfarero una oportunidad para crear mejores formas. Jerem\u00ed\u00adas 18:3 se refiere a la segunda o rueda compuesta. La rueda de alfarero con su mecanismo de pie tal como se usa en el d\u00ed\u00ada de hoy fue inventada en tiempos intertestamentarios (Ecclesi\u00e1stico 38:29, 30). Despu\u00e9s que la vasija era formada a mano y retirada de la rueda, era puesta aparte a secar antes de ser quemada en el horno. Este \u00faltimo proceso demandaba la m\u00e1s alta destreza profesional, dependiendo sobre la arcilla usada, el tipo de vasijas en el horno, el fuego mismo y otros factores. Si el alfarero juzgaba que alguno de estos factores era defectuoso, entonces la cer\u00e1mica no ser\u00ed\u00ada vendible y ser\u00ed\u00ada descartada por no tener ning\u00fan valor.<br \/>\nAntes de ser quemada, la cer\u00e1mica pod\u00ed\u00ada ser decorada de varias maneras. Pod\u00ed\u00ada ser sumergida en un vaso de arcilla con un contenido fuerte de hierro lo que le dar\u00ed\u00ada una textura m\u00e1s rica y un color rojo m\u00e1s profundo. Pod\u00ed\u00ada ser pulida para darle el juego variante de luz y sombra. Pod\u00ed\u00adan tambi\u00e9n aplicarse moldes pintados. Este era el uso m\u00e1s com\u00fan inmediatamente antes de la conquista realizada por Josu\u00e9, aunque los filisteos lo usaron e introdujeron un nuevo grupo de moldes. Esto aparece en contraste sorprendente con la cer\u00e1mica israelita, la cual estaba en su peor punto en los d\u00ed\u00adas de los jueces. Ocasionalmente despu\u00e9s de quemar, los vasos eran sumergidos en un recipiente con una arcilla l\u00ed\u00adquida de color. Esta delgada capa mejoraba la apariencia de las vajillas pobres; pero tales decoraciones r\u00e1pidamente se gastaban, a diferencia de los patrones permanentes que hab\u00ed\u00adan sido puestos antes que la loza fuera quemada. Los alfareros de Palestina no pul\u00ed\u00adan su loza; pero tales vasos pod\u00ed\u00adan importarse. El barniz es mencionado s\u00f3lo una vez en el Antiguo Testamento (Pr. 26:23). Los griegos fueron los expertos en el campo de la cer\u00e1mica barnizada. Es com\u00fan encontrar cer\u00e1mica barnizada griega y romana al excavar las mejores casas de la Palestina del Nuevo Testamento. Las m\u00e1s hermosas de todas las formas de cer\u00e1micas, sin embargo, fueron hechas en la edad del bronce medio, es decir, aproximadamente en el tiempo de Jos\u00e9.<br \/>\nII. Ultima Cer\u00e1mica Israelita como Producto de L\u00ed\u00adnea de Montaje. Alrededor del tiempo de Isa\u00ed\u00adas los israelitas inventaron los m\u00e9todos modernos de producci\u00f3n en masa y las t\u00e9cnicas de linea de montaje al manufacturar su cer\u00e1mica. As\u00ed\u00ad ellos, al igual que ahora, fueron capaces de producir buena loza a precios muy baratos. Ellos tambi\u00e9n estandarizaron sus vasijas en tama\u00f1o como se hace en el d\u00ed\u00ada de hoy, y su loza pod\u00ed\u00ada ser colocada cada pieza dentro de la otra, exactamente como se hace hoy. Cada alfarero pod\u00ed\u00ada tener su propia marca comercial aunque la usaba principalmente en ollas de cocinar, lo que, naturalmente, ten\u00ed\u00ada la vida m\u00e1s corta de toda la loza de cer\u00e1mica y por lo tanto, eran la mejor fuente de entrada del alfarero. El gobierno ten\u00ed\u00ada su propia f\u00e1brica que produc\u00ed\u00ada los jarrones legales para contener l\u00ed\u00adquidos sujetos a impuestos. El gobierno nunca permitio el uso de otros jarros: s\u00f3lo se usaba el recipiente oficial. Estos jarrones ten\u00ed\u00adan estampados en las asas el sello del gobierno y el nombre de la provincia donde los impuestos deb\u00ed\u00adan pagarse (1 Cr. 4:23). El rey tambi\u00e9n ten\u00ed\u00ada su propio sello privado que se usaba en toda la cer\u00e1mica real. N\u00f3tese la distinci\u00f3n entre la propiedad personal del rey y la propiedad sujeta a impuestos que estaba disponible para los pagos de los bur\u00f3cratas y los miembros del servicio militar.<br \/>\nIII. Cer\u00e1mica de la Loza de Cocina. Se piensa de la cer\u00e1mica de hoy principalmente en utensilios de cocina; pero en tiempos b\u00ed\u00adblicos ten\u00ed\u00ada un uso mucho m\u00e1s amplio. Las tinas de cer\u00e1mica tomaron el lugar de los barriles modernos, de cajas y talegos, los cuales eran mucho m\u00e1s caros que sus similares de cer\u00e1mica. El canasto tejido a mano era el \u00fanico competidor econ\u00f3mico del alfarero. La loza de cer\u00e1mica para cocinar era de uso normal en la cocina porque s\u00f3lo los ricos pod\u00ed\u00adan comprar calderas de cobre; y no fue sino hasta el tiempo de David cuando s\u00f3lo las familias ricas pudieron adquirir sartenes de hierro. La invenci\u00f3n de las ollas de cer\u00e1mica para cocinar mejor\u00f3 el men\u00fa del mundo porque a\u00f1adieron la acci\u00f3n de hervir y estofar a la de asar. Aun esto \u00faltimo pudo ser mejorado con el uso del horno de cer\u00e1mica que ten\u00ed\u00ada la forma de una peque\u00f1a tina invertida sin fondo. Algunos tipos de ollas de cocinar eran de forma globular con bocas estrechas, aparentemente usadas primordialmente para calentar agua. La mayor\u00ed\u00ada de las ollas de cocinar, sin embargo, eran anchas y hondas con bocas anchas para que el estofado o potaje pudiera ser mirado y rebullido. Algunas vasijas de cocinar se parecen a las cacerolas modernas. Algunas fueron usadas especialmente para fre\u00ed\u00adr. Hubo tambi\u00e9n una cer\u00e1mica para amasar el pan.<br \/>\nIV. Cer\u00e1mica de Utensilios para la Mesa. En los d\u00ed\u00adas de los profetas, el agua era llevada en c\u00e1ntaros similares a los usados hoy. Hubo tambi\u00e9n un jarr\u00f3n en forma cil\u00ed\u00adndrica con una amplia boca y un borde antiderramante usado con el mismo prop\u00f3sito. Este \u00faltimo jarr\u00f3n pod\u00ed\u00ada servir tambi\u00e9n para almacenar harina. Gede\u00f3n us\u00f3 uno de estos jarrones para llevar el carb\u00f3n de le\u00f1a con el cual encendi\u00f3 sus antorchas. El aceite de oliva estaba almacenado en un jarr\u00f3n de 30  cms.  con un embudo construido en el jarr\u00f3n de tal forma que el cuchar\u00f3n pod\u00ed\u00ada invertirse sobre el embudo y el aceite caro regresaba al jarr\u00f3n. El aceite y el vino eran almacenados en varios jarrones de diferentes tama\u00f1os y el contenido era removido con cucharones de cer\u00e1mica. Cuando un jarr\u00f3n grande se romp\u00ed\u00ada los pedazos m\u00e1s grandes pod\u00ed\u00adan ser usados como tapas para otros jarrones de almacenaje, como pala para llevar carb\u00f3n del fog\u00f3n del vecino, o como tablilla en la cual se escrib\u00ed\u00ada una carta o un documento legal. Tablillas m\u00e1s peque\u00f1as eran usadas a menudo en la construcci\u00f3n de las paredes del horno para aumentar el calor. Los pedazos eran tambi\u00e9n pulverizados finamente y usados en mezclas a prueba de agua para las cisternas. Aunque la cer\u00e1mica era muy barata, hab\u00ed\u00ada gente tan pobre que ten\u00ed\u00ada que arreglar sus pocos platos con alambre de cobre.<br \/>\nSe usaron tazones de varios tama\u00f1os en la mesa. Estos tazones inclu\u00ed\u00adan desde los jarrones para grandes banquetes hasta lo que se llamar\u00ed\u00ada hoy loza para postre. Los platos eran muy dif\u00ed\u00adciles de hacer en la rueda, as\u00ed\u00ad que se usaban tazones hondos en lugar de platos, hasta los tiempos intertestamentarios. Sus tazas rara vez ten\u00ed\u00adan asa; y la forma de la taza que hoy conocemos, no era tan ampliamente usada entonces; la taza era honda, semejante a los tazones para el cereal o la sopa (caldo) del d\u00ed\u00ada de hoy. El agua era servida de un c\u00e1ntaro de boca angosta similar a los c\u00e1ntaros de agua usados en los coches restaurantes del ferrocarril. As\u00ed\u00ad se ventilaba el agua. Los recipientes para el aceite de oliva eran de varios tama\u00f1os. Si la comida era servida despu\u00e9s de la puesta del sol era iluminada por una l\u00e1mpara de cer\u00e1mica. En los tiempos del Antiguo Testamento \u00e9sta ten\u00ed\u00ada aproximadamente el tama\u00f1o de un plato de postre, pero hab\u00ed\u00ada sido aplastada en un punto para que sostuviera una mecha de lino la cual descansaba en el aceite de oliva. Las l\u00e1mparas usadas por las v\u00ed\u00adrgenes \u2020\u0153prudentes\u2020\u009d y por las \u2020\u0153insensatas\u2020\u009d ten\u00ed\u00adan un origen griego y eran muy peque\u00f1as, rara vez ten\u00ed\u00adan m\u00e1s de 5  cms.  de di\u00e1metro.<br \/>\nV. La Cer\u00e1mica en la Industria. La cer\u00e1mica fue tambi\u00e9n usada en la industria. La metalurgia exig\u00ed\u00ada crisoles de cer\u00e1mica hecha de varias clases de arcilla de acuerdo con la temperatura de la fundici\u00f3n. En la fundici\u00f3n de los metales en las minas, eran usados crisoles grandes, y otros m\u00e1s peque\u00f1os eran usados por el joyero al refinar metales preciosos como la plata y el oro. El metal fundido del crisol era echado en moldes de cer\u00e1mica para lingotes. Cuando los lingotes eran refinados, el metal se vaciaba en moldes de cer\u00e1mica con una amplia variedad de moldes que depend\u00ed\u00ada del prop\u00f3sito para el cual el objeto se usaba. En la fabricaci\u00f3n de telas las cer\u00e1micas tuvieron su parte tambi\u00e9n. Los pobres utilizaban husos de cer\u00e1mica cuando hilaban y pesas de arcilla para el telar se usaban por todos en la confecci\u00f3n de telas. Si la tela era te\u00f1ida se usaban a menudo tinas de cer\u00e1mica.<br \/>\nVI. La Cer\u00e1mica en la Idolatr\u00ed\u00ada. Idolos de cer\u00e1mica y otros objetos de culto eran comunes entre los cananeos; s\u00f3lo ocasionalmente se encontraron en hogares israelitas. El teraf\u00ed\u00adn de G\u00e9nesis 31:19 y sigtes., eran tales \u00ed\u00addolos. Los \u00ed\u00addolos de cer\u00e1mica eran generalmente aquellos de la diosa de la fertilidad, Astarte, y eran usados en los altares familiares. Antes de la conquista de Josu\u00e9 los \u00ed\u00addolos ten\u00ed\u00adan la forma de una placa plana aproximadamente del tama\u00f1o de la palma de la mano. Estos eran hechos sobre un molde prensado, a manera de cer\u00e1mica pl\u00e1stica que conten\u00ed\u00ada la forma de la diosa. En los d\u00ed\u00adas de Jezabel el cuerpo del \u00ed\u00addolo era hecho a mano y se veia como un hombre de nieve,  ca.  10 a 15  cms.  de alto. La cabeza, sin embargo, era hecha en un molde prensado y cuando endurec\u00ed\u00ada se le adher\u00ed\u00ada al cuerpo. Las estatuillas de cer\u00e1mica de Baal son raras; eran generalmente de metal. Frente al \u00ed\u00addolo, en el altar familiar, hab\u00ed\u00ada un \u00e1rbol estilizado de cer\u00e1mica que sosten\u00ed\u00ada una l\u00e1mpara en sus ramas. Altares para incienso e incensarios de cer\u00e1mica as\u00ed\u00ad como ostentosos floreros eran usados en los altares p\u00fablicos. Sonajeras, peque\u00f1as palomas, bueyes y otros objetos c\u00falticos de cer\u00e1mica eran usados tanto en los altares p\u00fablicos como en los privados.<br \/>\nVII. Escritura en Cer\u00e1mica. La mayor\u00ed\u00ada de la escritura fue hecha en grandes piezas de jarrones rotos ya que los papiros y el cuero eran muy caros. Los recibos de impuestos del gobierno, los partes militares y los documentos legales, al igual que las cartas personales, fueron escritos en cer\u00e1mica. Los tinteros eran generalmente de cer\u00e1mica. La invenci\u00f3n de la escritura estuvo basada sobre cuadros que fueron impresos sobre tabletas de arcilla, muchas de las cuales eran del tama\u00f1o y forma de un panecillo. Estos cuadros eran entonces estilizados y llegaron a ser escritura, dando as\u00ed\u00ad al mundo su m\u00e1s grande invento de la historia. Una carta era firmada por el propietario al rodar su sello de piedra decorada, sobre la arcilla h\u00fameda o al estamparla con su anillo de firma. Para hacer que los documentos fueran permanentes y prevenir cualquier falsificaci\u00f3n o cambio del contenido la arcilla se quemaba y entonces llegaba a ser verdadera cer\u00e1mica. Estas tabletas de arcilla son ayuda valiosa hoy para leer la historia del Cercano Oriente. Los mapas tambi\u00e9n fueron impresos en arcilla. Ezequiel 4:1 se refiere a tal mapa de Jerusal\u00e9n.<br \/>\nVIII. La Cer\u00e1mica en el Ramo de la Construcci\u00f3n. Hoy d\u00ed\u00ada se usa un ladrillo que ha sido quemado, pero en la antig\u00fcedad Babilonia fue la usuaria principal de tales ladrillos. Estos ladrillos quemados fueron colocados en bet\u00fan, brindando as\u00ed\u00ad los fundamentos debajo del agua tan necesarios en tierras irrigadas. Tambi\u00e9n usaron baldosas de gran belleza, brillantes y decoradas en sus grandes edificios p\u00fablicos. Palestina no us\u00f3 ladrillo cocido: por la abundancia de piedra en la vecindad o la facilidad de ser transportada mucho m\u00e1s barato que lo que costar\u00ed\u00ada hacer el ladrillo. Los ladrillos que fueron usados en Palestina eran s\u00f3lo adobes que al exponerse a las lluvias del invierno, se convert\u00ed\u00adan en barro. Las casas hechas de adobe ten\u00ed\u00adan que ser cubiertas de estuco hecho de buena arcilla gredosa a la que se le echaba agua para as\u00ed\u00ad prevenir la destrucci\u00f3n de la casa.<br \/>\nIX. Art\u00ed\u00adculos Miscel\u00e1neos de Cer\u00e1mica. Entre otros usos comunes de la cer\u00e1mica estaban las cantimploras del ej\u00e9rcito (1 S. 26:11, 12) y la botella del peregrino. Estos eran ligeramente quemados para que el agua en la cantimplora estuviera fresca por su evaporaci\u00f3n a trav\u00e9s del recipiente. Se usaron botijas de perfume hechas de cer\u00e1mica, excepto por los ricos quienes prefer\u00ed\u00adan los jarrones de alabastro. En los tiempos del Nuevo Testamento los ricos hab\u00ed\u00adan cambiado al vidrio, pero los pobres a\u00fan usaban la cer\u00e1mica. Los lebrillos para lavarse eran tambi\u00e9n de cer\u00e1mica. Los juguetes de los ni\u00f1os: como mu\u00f1ecas, caballos, ovejas, l\u00e1mparas, etc., eran de cer\u00e1mica. En Babilonia usaron tiros para la honda de cer\u00e1mica y tambi\u00e9n hab\u00ed\u00adan aprendido a hacer cer\u00e1mica de tan alta dureza que aun la usaron para hoces.<br \/>\nTanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento la verdad espiritual fue a menudo comunicada por el uso figurativo del lenguaje del alfarero.<br \/>\nBIBLIOGRAFIA: James L. Kelso, \u2020\u0153The Ceramic Vocabulary of the Old Testament\u2020\u009d,  BASOR , Supplementary Studies Nos. 5\u20136, New Haven, Connecticut, 1948.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n<p>[471]<br \/>\n    Arte, t\u00e9cnica y conjunto de productos elaborados con materiales manipulables, sobre todo arcillas (a veces calizas o sustancias pl\u00e1sticas) y que ordinariamente se reforzaban por la cocci\u00f3n posterior al sol o al calor.<\/p>\n<p>    En ocasiones se ornamentaba con esmaltes, \u00f3xidos de diversos mentales, tintes y productos similares propios de cada zona o regi\u00f3n.<\/p>\n<p>    El gran conjunto de restos que quedan de una cultura o sociedad: vasijas, utensilios, urnas, adornos dom\u00e9sticos y urbanos, enlosados, baldosines  murales, etc. convierten a la cer\u00e1mica en fuente muy interesante para la arqueolog\u00ed\u00ada y para el conocimiento de usos y costumbres, tambi\u00e9n religiosos, de un tiempo o de una poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>Una explicaci\u00f3n razonable de la iniciaci\u00f3n de la cer\u00e1mica es la de que una cesta revestida de arcilla se quem\u00f3 accidentalmente, cociendo el revestimiento y convirti\u00e9ndolo en una vasija utilizable (v\u00e9ase S. Cole, <i>The Neolithic Revolution<\/i>, 1959, <etiqueta id=\"#_ftn435\" name=\"_ftnref435\" title=\"\">pp.<\/etiqueta> 41). La alfarer\u00eda o cer\u00e1mica aparece por primera vez en la \u00e9poca neol\u00edtica en el Cercano Oriente. Hasta la invenci\u00f3n de la *rueda o torno del alfarero en la \u00faltima parte del 4\u00ba milenio <etiqueta id=\"#_ftn436\" name=\"_ftnref436\" title=\"\">a.C., las vasijas se modelaban a mano, con los mis<\/etiqueta>mos m\u00e9todos que se siguen usando hoy para hacer vasijas grandes en Palestina (G. M, Crowfoot, \u201dPots Ancient and Modern\u201d, <etiqueta id=\"#_ftn437\" name=\"_ftnref437\" title=\"\"><i>PEQ<\/i><\/etiqueta> 64, 1932, pp. 179\u2013187). Casos de talleres de ceramistas profesionales encontrados en Palestina (<etiqueta id=\"#_ftn438\" name=\"_ftnref438\" title=\"\">p. ej., en Laquis [<\/etiqueta><i>PEQ<\/i> 70, 1938, pp. 249, <etiqueta id=\"#_ftn439\" name=\"_ftnref439\" title=\"\">l\u00e1m. XXV] y en Jirbet Qumr\u00e1n [<\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn440\" name=\"_ftnref440\" title=\"\"><i>RB<\/i><\/etiqueta> 63, 1956, pp. 543, l\u00e1m. XI]) muestran que el alfarero se sentaba a la orilla de un peque\u00f1o pozo en el que se encontraban las *ruedas (<etiqueta id=\"#_ftn441\" name=\"_ftnref441\" title=\"\">heb. <\/etiqueta><\/span><span style=''>&#722;o&#7687;nayim<\/span><span lang=ES style=''>), generalmente dos piedras, una de las cuales giraba sobre la otra, que el alfarero mov\u00eda con los pies. Se empleaban guijarros, conchas, elementos de hueso, y tiestos para pulir y bru\u00f1ir la superficie, dar forma y decorar. El poder del alfarero (heb. <\/span><span style=''>y\u00f4&#7779;&#275;r<\/span><span lang=ES style=''>; <etiqueta id=\"#_ftn442\" name=\"_ftnref442\" title=\"\">gr. <\/etiqueta><\/span><span style=''>kerameus<\/span><span lang=ES style=''>) sobre la arcilla (heb. <\/span><span style=''>h&#333;mer<\/span><span lang=ES style=''>; gr. <\/span><span style=''>P&#275;los<\/span><span lang=ES style=''>) se usa como s\u00edmil en Jer. 18.1\u201312 y por Pablo (Ro. 9.21). V\u00e9ase R. H. Johnston,<i> <etiqueta id=\"#_ftn443\" name=\"_ftnref443\" title=\"\">BA<\/etiqueta><\/i> 37, 1974, pp. 86\u2013106.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal'><b><span lang=ES style=''>I. Cer\u00e1mica antigua<\/span><\/b><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal'><span lang=ES style=''>Simplemente porque es com\u00fan, aunque fr\u00e1gil, hay alfarer\u00eda desparramada en grandes cantidades en todos los tell antiguos (<etiqueta id=\"#_ftn444\" name=\"_ftnref444\" title=\"\">cf. Job 2.8). La obse<\/etiqueta>rvaci\u00f3n cuidadosa de la relaci\u00f3n estratigr\u00e1fica de los fragmentos en un sitio arqueol\u00f3gico permite hacer una distinci\u00f3n entre las piezas m\u00e1s antiguas y las m\u00e1s recientes (generalmente las que se encuentran en el fondo y en la parte superior del t\u00famulo, respectivamente). La comparaci\u00f3n con fragmentos de otros sitios demuestra la contemporaneidad de los diversos niveles o lo contrario (* <span style='text-transform:uppercase'>Arqueolog\u00eda<\/span>). El registro de los descubrimientos realizados en varios sitios arqueol\u00f3gicos en Palestina ha permitido elaborar una secuencia de formas que pueden fecharse sobre la base de otros elementos. Como resultado, ahora es posible fechar la cer\u00e1mica que se descubre en un lugar \u2013 y de este modo tambi\u00e9n el sitio mismo \u2013 compar\u00e1ndola con formas que ya tienen fechas reconocidas. Es peligroso, no obstante, dar una fecha con precisi\u00f3n superior a los 50 a\u00f1os, aproximadamente, en una u otra direcci\u00f3n, exclusivamente sobre la base de las pruebas que ofrece la alfarer\u00eda. Ubicando la distribuci\u00f3n de los tipos de alfarer\u00eda en una zona amplia es posible determinar las rutas comerciales y las fronteras culturales.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>La siguiente descripci\u00f3n, resumida, de algunos de los rasgos de la cer\u00e1mica encontrada en Palestina debe leerse juntamente con la tabla correspondiente. Las cifras voladas se refieren a los n\u00fameros de los diversos objetos incluidos en dicha tabla.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Las vasijas neol\u00edticas son de forma simple pero diversa, bru\u00f1idas, y con decoraci\u00f3n grabada o pintada, tal vez imitando la artesan\u00eda en cuero o las cestas. Se trata de una alfarer\u00eda burda en su mayor\u00eda, amasada con paja picada. Las decoraciones pintadas del per\u00edodo siguiente (calcol\u00edtico) sugieren alg\u00fan contacto con Siria y Mesopotamia. Ya se encuentran bordes con formas definidas y potes o botijas con rebordes a modo de asas. Caracter\u00edsticas de dicho per\u00edodo son las copas con forma de cono invertido<sup>4<\/sup>, y los recept\u00e1culos en forma de barril con un asa agujereada en cada extremo y un cuello en el centro, que probablemente eran batidoras, semejantes a las que originalmente se hac\u00edan con pieles\u00b2. El uso del caol\u00edn en el Neguev parece haberle dado a las vasijas hechas all\u00ed un color distintivo (\u201ccer\u00e1mica crema\u201d).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>La edad del bronce temprana puede dividirse en tres fases mediante los tipos de alfarer\u00eda. Los potes globulares con l\u00edneas cruzadas de pintura rojiza que cubren todo el cuerpo son t\u00edpicos de la fase m\u00e1s primitiva en Palestina del <etiqueta id=\"#_ftn445\" name=\"_ftnref445\" title=\"\">S, mientras que en el <\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn446\" name=\"_ftnref446\" title=\"\">N aparecen anchos trazos<\/etiqueta> de pintura gruesa y fina<sup>9<\/sup> . Los art\u00edculos bru\u00f1idos de color gris pueden haber sido imitaciones de los recept\u00e1culos de piedra<sup>14<\/sup>. Otra forma t\u00edpica es la botija con pico vertedor (\u201ctetera\u201d). Los potes con asas en pesta\u00f1a, comunes en este per\u00edodo, se exportaban a Egipto. Varias piezas de alfarer\u00eda de la edad del bronce temprana II se han encontrado en tumbas <etiqueta id=\"#_ftn447\" name=\"_ftnref447\" title=\"\">egp. de la 1\u00aa dinast\u00eda. Especialmente se destacan los c\u00e1ntaros<\/etiqueta><sup>8<\/sup> de una sola asa y los platos bru\u00f1idos de color rojo. Las migraciones de Anatolia v\u00eda Siria introdujeron una alfarer\u00eda bru\u00f1ida de rojo o negro con decoraci\u00f3n pl\u00e1stica (alfarer\u00eda de Jirbet Kerak, edad del bronce temprana III<sup>10, 15<\/sup>). Esta se us\u00f3 a la par de los estilos locales que tambi\u00e9n se encuentran en tumbas egp. de la \u00e9poca de las pir\u00e1mides.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>La civilizaci\u00f3n diferente de la edad del bronce media resulta evidente en las nuevas formas de la alfarer\u00eda. Las jarras con cuellos cortos y angostos, y bases anchas y planas son t\u00edpicas de la primera fase, como lo son las vasijas con pico<sup>16<\/sup> y decoraci\u00f3n ondulada<sup>23<\/sup>. Puede ser que estas formas estuvieran asociadas con la expansi\u00f3n de los amorreos. Por cierto que la muy fina cer\u00e1mica de la segunda fase puede vincularse con los movimientos que culminaron en los hicsos. El uso generalizado de la rueda y el bru\u00f1ido cuidadoso produjeron art\u00edculos que rivalizaban con los costosos recept\u00e1culos de metal y de piedra, pero sin desplazarlos. Las jarras y los c\u00e1ntaros tienen peque\u00f1as bases redondas o terminadas en punta<sup>17, 21<\/sup>. En este per\u00edodo comenz\u00f3 a usarse la l\u00e1mpara<sup>26<\/sup>. Las botijas de material negro con decoraci\u00f3n tallada rellenada con pasta blanca que se han encontrado profusamente en yacimientos de este per\u00edodo quiz\u00e1 deban asociarse con los hicsos<sup>22<\/sup>.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal'><b><span lang=ES style=''>II. Estilos posteriores<\/span><\/b><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal'><span lang=ES style=''>Hacia fines de la edad del bronce media y durante la primera parte de la edad del bronce tard\u00eda I, aparecen las jarras y los tazones con dise\u00f1os geom\u00e9tricos y animales en rojo y negro<sup>28<\/sup>. Se exportaban a Chipre y posiblemente a Cilicia. La cer\u00e1mica micena<sup>30<\/sup> (F. H. Stubbings, <i>Mycenaean Pottery from the Levant<\/i>, 1951) se import\u00f3 en grandes cantidades en la segunda fase, juntamente con art\u00edculos chipriotas (los tipos met\u00e1licos con anillo en la base y el \u201ctaz\u00f3n de leche\u201d)<sup>33, 37<\/sup>. La \u201credoma del peregrino\u201d es una innovaci\u00f3n de esta fase<sup>31<\/sup>. La ruptura en la cultura entre las edades del bronce y del hierro (* <span style='text-transform:uppercase'>Arqueolog\u00eda<\/span>) se evidencia claramente en la cer\u00e1mica. De la llanura costera, que fuera ocupada por los filisteos, provienen grandes tazones de dos asas y porrones de cerveza de alfarer\u00eda crema, decorados con dise\u00f1os geom\u00e9tricos rojos y negros y p\u00e1jaros estilizados<sup>36, 29<\/sup>. Esta es una imitaci\u00f3n local de las formas posteriores de la alfarer\u00eda micena. La alfarer\u00eda de los lugares monta\u00f1osos es, en algunos casos, una continuaci\u00f3n degenerada de los estilos de la edad del bronce tard\u00eda, pero aparecen tambi\u00e9n nuevas formas de alfarer\u00eda tosca, adem\u00e1s de las formas elementales. Pesadas tinajas para dep\u00f3sito con asas se consideran t\u00edpicas del per\u00edodo del asentamiento en Cana\u00e1n.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Durante la monarqu\u00eda hay una mayor regularidad en las formas y un paulatino mejoramiento de los productos. Puede notarse una tendencia a las formas angulares<sup>41<\/sup>. Muchos platos se bru\u00f1en mientras giran en la rueda, pero los m\u00e1s finos son muy delgados y est\u00e1n decorados con bandas de tiras rojas (\u201ccer\u00e1mica de Samaria\u201d)<sup>48<\/sup>. Grandes tinajas de almacenamiento<sup>39<\/sup> eran marcadas con frecuencia en las asas con un sello real que llevaba el nombre de una de cuatro ciudades, posiblemente f\u00e1bricas (Hebr\u00f3n, Zif, Soco, y una no identificada, <\/span><span style=''>mm\u0161t<\/span><span lang=ES style=''>, cf. 1 Cr. 4.23; <etiqueta id=\"#_ftn448\" name=\"_ftnref448\" title=\"\"><i>DOTT<\/i><\/etiqueta>, pp. 219). Las comunidades mineras del Neguev usaban vasijas burdas hechas a mano.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>La alfarer\u00eda persa y la helen\u00edstica evidencian el desarrollo de algunas formas (p. ej., el \u00e1nfora<sup>52<\/sup>) con influencia griega. Se importaban art\u00edculos de alfarer\u00eda ateniense con figuras en negro y rojo. En esta \u00e9poca con frecuencia se colocaban en las tumbas redomas angostas y alargadas. Una alfarer\u00eda burda con l\u00edneas paralelas es com\u00fan en el per\u00edodo romano<sup>74, 75<\/sup>; la mayor\u00eda de los art\u00edculos m\u00e1s finos que se usaban eran importados (p. ej., la <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>terra sigillata<\/span><span lang=ES style=' '> italiana y gala). Los centros nabateos en la Transjordania produc\u00edan platos pulidos muy delicados con dise\u00f1os florales en rojo. En la edad del bronce se importaban de Egipto art\u00edculos vidriados (loza fina), pero nunca fueron muy comunes.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal'><b><span lang=ES style=''>III. Nombres hebreos<\/span><\/b><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;line-height: normal'><span lang=ES style=''>No es posible identificar con seguridad los nombres heb. para las vasijas de arcilla; las siguientes sugerencias siguen a J. L. Kelso, <i>Ceramic Vocabulary of the Old Testament, <etiqueta id=\"#_ftn449\" name=\"_ftnref449\" title=\"\">BA<\/etiqueta>SOR<\/i> Supplementary Studies 5\u20136, 1948 (cf. PEQ 71, 1939, pp. 76\u201390). Vocablos heb.: <\/span><span style=''>&#722;agg&#257;n<\/span><span lang=ES style=''>, taza grande (* <span style='text-transform:uppercase'>Copa<\/span> ); <\/span><span style=''>&#722;&#257;s\u00fb&#275;<\/span><span lang=ES style=''>, vasija grande con pico, para aceite (2 R. 4.2) ; <\/span><span style=' '>baqb\u00fbq<\/span><span lang=ES style=' '>, vasija de cuello angosto caracter\u00edstica del per\u00edodo del hierro II (1 R. 14.3; Jer. 19.1, 10) ; <\/span><span style=''>ga&#7687;&#305;&#770;a&#723;<\/span><span lang=ES style=''>, Jer. 35.5 (\u201ctaza\u201d), evidentemente una jarra, cf. * <span style='text-transform:uppercase'>Copa<\/span>; <\/span><span style=''>d\u00fbd<\/span><span lang=ES style=''>, olla esf\u00e9rica (1 S. 2.14; Job 41.20) (* <span style='text-transform:uppercase'>CESTA<\/span> ); <\/span><span style=''>ka&#7695;<\/span><span lang=ES style=''>, c\u00e1ntaro, probablemente tanto la vasija grande con asas como la vasija con orificio para la boca (Gn. 24.14ss; Jue. 7.16ss); <\/span><span style=' '>k\u00f4s<\/span><span lang=ES style=' '> (* <span style='text-transform:uppercase'>Copa<\/span> ); <\/span><span style=''>kiyy\u00f4r<\/span><span lang=ES style=''>, cuenco de barro (Zac. 12.6, cf. <\/span><etiqueta id=\"#_ftn450\" name=\"_ftnref450\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green; text-transform:uppercase'>\u00b0bj<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=' '>. <\/span><etiqueta id=\"#_ftn451\" name=\"_ftnref451\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green;text-transform:uppercase'>\u00b0emn<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=''>) o metal (Ex. 30.18; 1 R. 7.20; 1 S. 2.14; sobre 2 Cr. 6.13, v\u00e9ase W. F. Albright, <i>Archaeology and the Religion of Israel<\/i>, 1956); <\/span><span style=' '>k&#305;&#770;ray&#305;&#770;m<\/span><span lang=ES style=''>, anillos de arcilla sobre los que descansaban vasijas de base redonda (Lv. 11.35); <\/span><span style=''>ma&#7717;<sup>a<\/sup>&#7687;a&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, disco o plancha de barro o metal sobre el que se coc\u00edan panqueques (Lv. 2.5; Ez. 4.3) ; <\/span><span style=''>mar&#7717;e\u0161&#275;&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, cazuela (Lv. 2.7; 7.9) ; <\/span><span style=''>ma&#347;r&#275;&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, cazuela o sart\u00e9n con mango (2 S. 13.9); <\/span><span style=' '>mi\u0161&#722;ere&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, artesa; <\/span><span style=''>n&#275;&#7687;el<\/span><span lang=ES style=''>, vasija grande para vino (Is. 30.14; Jer. 48.12; Lm. 4.2) (* <span style='text-transform: uppercase'>Odre<\/span> ); <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>s&#305;&#770;r<\/span><span lang=ES style=' '>, cualquier cacerola grande (2 R. 4.38; Job 41.31) (* <span style='text-transform:uppercase'>Ollas<\/span> ); cf. * <span style='text-transform:uppercase'>Vasija para lavarse<\/span>; <\/span><span style=''>saf<\/span><span lang=ES style=''>, cuenco (* <span style='text-transform:uppercase'>Copa<\/span>) ; <\/span><span style=''>s&#275;fel<\/span><span lang=ES style=''>, taz\u00f3n grande y valioso (Jue. 5.25; 6.38); <\/span><span style='font-family: \"Charis SIL\"'>pa&#275;<\/span><span lang=ES style=''>, botija peque\u00f1a (* <span style='text-transform:uppercase'>Redoma<\/span> ); <\/span><span style=''>p&#257;r\u00fbr<\/span><span lang=ES style=''>, vasija con asa para calentar l\u00edquidos (Jue. 6.19); <\/span><span style=' '>s<sup>e<\/sup>l&#333;h&#305;&#770;&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, cuenco profundo sin asas (2 R. 2.20; 21.13); <\/span><span style=' '>&#7779;&#257;m&#305;&#770;&#7695;<\/span><span lang=ES style=''>, escudilla poco profunda que serv\u00eda de tapa (Nm. 19.15); <\/span><span style=''>&#7779;appa&#7717;a&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, redoma o botija peque\u00f1a (1 S. 26.11ss; 1 R. 17.12ss; 19.6); <\/span><span style=''>qalla&#7717;a&#7791;<\/span><span lang=ES style=''>, cacerola (1 S. 2.14; Mi. 3.3); vocablos gr.: <\/span><span style=' '>modios<\/span><span lang=ES style=' '>, recept\u00e1culo con capacidad para unos 9 litros (Mt. 5.15); <\/span><span style=''>nipt&#275;r<\/span><span lang=ES style=''>, lebrillo, definido como recipiente para lavar los pies en el papiro Bodmer II (Jn. 13.5); <\/span><span style=''>pot&#275;rion<\/span><span lang=ES style=''> (* <span style='text-transform:uppercase'>Copa<\/span> ); <\/span><span style=''>tryblion<\/span><span lang=ES style=''>, cuenco bastante grande (Mt. 26.23); <\/span><span style=''>fiul&#275;<\/span><span lang=ES style=''>, fuente ancha para contener ung\u00fcentos (Ap. 5.8).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> \u00b0W. F. Albright, <i>Arqueolog\u00eda de Palestina<\/i>, 1962; \u00b0K M. Kenyon, <i>Arqueolog\u00eda de la Tierra Santa<\/i>, 1960; C. F. Pfeiffer, \u201cCer\u00e1mica\u201d, <etiqueta id=\"#_ftn452\" name=\"_ftnref452\" title=\"\"><i>\u00b0DBA<\/i><\/etiqueta>, pp. 191\u2013196; F. Colella, \u201cCer\u00e1mica\u201d, <etiqueta id=\"#_ftn453\" name=\"_ftnref453\" title=\"\"><i>\u00b0EBDM<\/i><\/etiqueta>, <etiqueta id=\"#_ftn454\" name=\"_ftnref454\" title=\"\">t(t). II, cols. 288\u2013297; P. Termes, \u201cAlfarero\u201d, <\/etiqueta><i>\u00b0EBDM<\/i>, t(t). I, cols. 347\u2013348; M. Noth, <i>El mundo del Antiguo Testamento<\/i>, 1976.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>K. M. Kenyon, <i>Archaeology in the Holy Land<\/i>, 1960; W. F. Albright, <i>Archaeology of Palestine<\/i>, 1960; M. Burrows, <i>What Mean These Stones?<\/i>, 1941, pp. 159\u2013171; R. B. K. Amiran, <i>Ancient Pottery of the Holy Land<\/i>, 1969; P. W. y N. Lapp, <i>Palestinian Ceramic Chronology, 200 B.C.-A.D.70<\/i>, 1961.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn455\" name=\"_ftnref455\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>A.R.M.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La cer\u00e1mica fue la primera especie de piedra artificial hecha por el hombre y como todas las invenciones importantes, ha tenido su parte en el cambio de la historia de la civilizaci\u00f3n. Las cer\u00e1micas a\u00fan se usan en muchos lugares del mundo moderno y en el programa de la era espacial. Cuando la arcilla es &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ceramica\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abCERAMICA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-7596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7596"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7596\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}