{"id":7638,"date":"2016-02-05T04:05:45","date_gmt":"2016-02-05T09:05:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/gabaon-gabaonitas\/"},"modified":"2016-02-05T04:05:45","modified_gmt":"2016-02-05T09:05:45","slug":"gabaon-gabaonitas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/gabaon-gabaonitas\/","title":{"rendered":"GABAON, GABAONITAS"},"content":{"rendered":"<p>Unas referencias a Gaba\u00f3n o a los gabaonitas aparecen 45 veces en la Biblia. Entre los relatos m\u00e1s importantes est\u00e1 el exitoso abandono de Josu\u00e9 por los gabaonitas, la ejecuci\u00f3n de un pacto entre ellos y la derrota de la coalici\u00f3n al sur de Cana\u00e1n bajo Adonisedec de Jerusal\u00e9n, quien se alarm\u00f3 por la extensi\u00f3n del control israelita hacia el norte. En este tiempo Gaba\u00f3n era la ciudad principal de la confederaci\u00f3n que inclu\u00ed\u00ada a Casira, Beerot y Quiriat-jearim. La consecuencia del episodio para Gaba\u00f3n fue que se preserv\u00f3 de la destrucci\u00f3n por los israelitas o de la coalici\u00f3n cananea, aunque los gabaonitas recibieron s\u00f3lo una posici\u00f3n secundaria dentro de la confederaci\u00f3n israelita como los enigm\u00e1ticos \u2020\u0153le\u00f1adores y aguadores para la congregaci\u00f3n, y para el altar de Jehov\u00e1\u2020\u009d, parece sugerir Jos. 9, 10.<br \/>\nNada m\u00e1s se sabe de Gaba\u00f3n hasta el tiempo de David, aproximadamente dos siglos m\u00e1s tarde. Poco despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal, Es-Baal (Isboset), su hijo, fue coronado por Abner en Mahanaim, al oriente del Jord\u00e1n, sobre el Jaboc (Nahr ez-Zerqa). David estaba dom\u00ed\u00adnando el territorio sur de Jerusal\u00e9n, centrado en Hebr\u00f3n. Por alguna raz\u00f3n, las fuerzas conducidas por Abner y por Joab, el general de David, se encontraron en Gaba\u00f3n, cerca del \u2020\u0153estanque\u2020\u009d. Un duelo entre doce hombres de cada lado fue propuesto en el curso del cual todos los veinticuatro hombres murieron. Y. Yadin, en la analog\u00ed\u00ada del episodio de Goliat, y en un relieve de Tell Halaf (Goz\u00e1n) que muestra dos hombres en el mismo tipo de combate, sugiere que hab\u00ed\u00ada un duelo entre h\u00e9roes, el cual result\u00f3 en un empate, y como consecuencia una guerra mayor, en la cual las fuerzas de Abner fueron derrotadas (2 S. 2:12-17).<br \/>\nM\u00e1s tarde, durante el reinado de David, \u2020\u0153la gran piedra que est\u00e1 en Gaba\u00f3n\u2020\u009d fue el escenario de la ejecuci\u00f3n de Amasa por Joab, el sacerdote, cuya demora en juntar al pueblo de Jud\u00e1 en favor de David para defender su trono contra la revuelta de Seba, el bicrita, despert\u00f3 sospecha en su lealtad y le cost\u00f3 la vida (2 S. 20:4-13).<br \/>\nEn alg\u00fan tiempo durante su reinado, Sa\u00fal hab\u00ed\u00ada matado a un n\u00famero no bien determinado de gabaonitas en aparente violaci\u00f3n del tratado hecho durante el tiempo de Josu\u00e9 (comparar con 1 Cr. 9:35\u2013). Este acto fue interpretado como la causa de un hambre en Israel durante el reinado de David. Para rectificar la situaci\u00f3n, los gabaonitas demandaron la vida de siete de los hijos de Sa\u00fal. David entreg\u00f3 cinco nietos y dos hijos, quienes fueron ahorcados \u2020\u0153en el monte delante de Jehov\u00e1\u2020\u009d. Aunque asignado a Benjam\u00ed\u00adn (Jos. 18:25) del v. 4 parecer\u00ed\u00ada que en este tiempo el territorio gabaonita era un enclave semiindependiente dentro de Israel (2 S. 21:1\u201314).<br \/>\nLas referencias anteriores tanto como los relatos del sacrificio de Salom\u00f3n sobre el altar del lugar alto antes de su coronaci\u00f3n, indican que Gaba\u00f3n era un santuario de gran importancia en Israel. El tabern\u00e1culo y altar de ofrendas quemadas, seg\u00fan se dice, hab\u00ed\u00adan estado all\u00ed\u00ad despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n filistea de Silo (1 Cr. 16:39; 21:29; 2 Cr. 1:3, 13) mientras que el arca estaba en Quiriat-jearim (1 S. 7:1, 2; v\u00e9anse 2 S. 6:2; 1 Cr. 13:6), una de las ciudades de la antigua confederaci\u00f3n gabaonita. El altar a Jehov\u00e1 pudo haber reemplazado uno anterior dedicado a otra deidad, posiblemente el dios sol Semes (v\u00e9ase Jos. 10:12). La importanciaa de su culto est\u00e1 tal vez implicada por su designaci\u00f3n como una de las cuarenta y ocho ciudades lev\u00ed\u00adticas (Jos. 21:17).<br \/>\nGaba\u00f3n estaba entre las ciudades mencionadas como conquistadas por el fara\u00f3n egipcio Sisac, quien saque\u00f3 tanto Israel como Jud\u00e1 en 918  a. de J.C.  Nada m\u00e1s se sabe de Gaba\u00f3n por tres siglos. Se dice que es el hogar de Hanan\u00ed\u00adas, el profeta (Jer. 28:1) y el escenario de la confrontaci\u00f3n \u2020\u0153en las grandes aguas\u2020\u009d entre Ismael, asesino del gobernador jud\u00ed\u00ado Gedal\u00ed\u00adas, y Johan\u00e1n, su vengador. Ismael escap\u00f3; pero sus cautivos fueron libertados (Jer. 41:11\u201316). Alrededor de un siglo y medio m\u00e1s tarde, un grupo de gabaonitas ayud\u00f3 en la reconstrucci\u00f3n de las murallas de Jerusal\u00e9n (Neh. 3:7). Josefo (BJ II xix. 1, 7) concluye los registros antiguos concernientes a Gaba\u00f3n diciendo que en las primeras escaramuzas de la primera revuelta, el gobernador romano de Siria, Cestio, en octubre del 66  d. de J.C. , acamp\u00f3 en Gabao (Gaba\u00f3n) en viaje hacia Jerusal\u00e9n y de nuevo en noviembre al retirarse de Jerusal\u00e9n. La ruta tomada por Cestio desde Gaba\u00f3n hasta la llanura costera a trav\u00e9s del paso entre el alto y el bajo Bet Hor\u00f3n fue la misma que usaron m\u00e1s de mil a\u00f1os antes las fuerzas cananeas bajo Adonisedec al huir de Josu\u00e9, y probablemente por los filisteos al huir de David (1 Cr. 14:16; 2. S. 5:25; l\u00e9ase Gaba\u00f3n por Geba, v\u00e9ase LXX).<br \/>\nEl lugar de Gaba\u00f3n es una colina que se levanta a m\u00e1s de 60  mts.  sobre la llanura que la rodea (la cual tiene m\u00e1s de 762  mts.  sobre el nivel del mar), un poco m\u00e1s de 8  kms.  al norte de Jerusal\u00e9n. En la parte noroccidental del paso de la monta\u00f1a yace una peque\u00f1a ciudad \u00e1rabe de el-Jib. La identificaci\u00f3n fue sugerida primero por un noble silesiano, Franz Ferdinand von Troilo, en 1666. En 1738, Richard Pococke, m\u00e1s tarde obispo de Meath, observ\u00f3 el-Jib desde la altura cercana de Nebi Samwil y sugiri\u00f3 la identificaci\u00f3n con Gaba\u00f3n. Edward Robinson visit\u00f3 el-Jib por aproximadamente cuarenta minutos en la tarde del s\u00e1bado, 5 de mayo de 1838. Not\u00f3 el hecho de que las primeras dos letras del nombre \u00e1rabe correspond\u00ed\u00adan a las primeras dos del hebreo (JB &#8211; GB). A pesar de las afirmaciones m\u00e1s o menos conflictivas de distancia y ubicaci\u00f3n, por Josefo, Eusebio de Cesarea y Jer\u00f3nimo, Robinson lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que el lugar que ellos ten\u00ed\u00adan en mente y aquel que mejor parec\u00ed\u00ada corresponder al relato b\u00ed\u00adblico era el-Jib. Esta sugerencia fue aceptada por la mayor\u00ed\u00ada de los eruditos, excepto en el per\u00ed\u00adodo 1926\u20131956, cuando el gran erudito alem\u00e1n Albrecht Alt arguy\u00f3 primero que deb\u00ed\u00ada identificarse con Tell en-Nasbe, alrededor de seis kil\u00f3metros al norte de el-Jib. Cuando las excavaciones de Bade en Tell en-Nasbe demostraron que eso era imposible, \u00e9l sugiri\u00f3 el-Bireh, opuesto a la moderna Ramallah, porque Gaba\u00f3n y el-Jib continuaron sugiri\u00e9ndose como el lugar de la antigua Beerot. Las excavaciones dirigidas por James B. Pritchard de la (entonces) Escuela de Divinidades del Pac\u00ed\u00adfico y la Universidad de Pensilvania durante cinco temporadas (1956\u201357, 1959\u201360, 1962) han probado conclusivamente que el-Jib es el sitio de la antigua Gaba\u00f3n.<br \/>\nI. La Edad Primera del Bronce (3100\u20132100  a. de J.C. ). Gaba\u00f3n fue fundada al principio de este per\u00ed\u00adodo. Debajo de los fundamentos de la muralla de la edad del hierro fue descubierto un cuarto en el cual hab\u00ed\u00ada tiestos de 14 jarrones de almacenaje, cuidadosamente rotos al quemarse las vigas y derrumbarse el cuarto. Los jarrones t\u00ed\u00adpicos de la primera edad del bronce ten\u00ed\u00adan una \u2020\u0153asa\u2020\u009d distintiva en ellos, haciendo posible asociar esta ocupaci\u00f3n con las de Ai, 11  kms.  al noreste, Tell en &#8211; Nasbe (\u00bfMizpa<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Unas referencias a Gaba\u00f3n o a los gabaonitas aparecen 45 veces en la Biblia. 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