Ubicada sobre la fuente m\u00e1s occidental del r\u00ed\u00ado *Habor, Tell Halaf es el sitio t\u00ed\u00adpico de una fase importante de la prehistoria mesopot\u00e1mica y como Guzana (el Goz\u00e1n b\u00ed\u00adblico), un centro mayor, primero de los arameos y m\u00e1s tarde de los asirios y neobabilonios en la primera mitad del primer milenio a. de J.C. Se conoce en la Biblia como uno de los destinos de los israelitas exiliados por Tiglat – pileser II de la Transjordania en 734\u20132 a. de J.C. , y por Salmanasar V y Sarg\u00f3n II despu\u00e9s de la ca\u00ed\u00adda de Samaria en 722 a. de J.C. En tiempos hel\u00e9nicos, le dio su nombre al distrito de los egauzanitas.
\nI. Localidad. Tell Halaf y Tell Fakhariyah (\u2020\u0153rico en tiestos\u2020\u009d) son los dos promontorios principales de ruinas en la vecindad inmediata de la moderna villa de Ras-el-Ayin, situada en las fuentes del r\u00ed\u00ado *Habor. Est\u00e1 situado dentro del lado sirio inmediatamente al lado de la v\u00ed\u00ada f\u00e9rrea Berl\u00ed\u00adn-Bagdad la cual, desde 1920, marca la frontera turco-siria en Mesopotamia.
\nII. Historia del Descubrimiento. El descubrimiento, exploraci\u00f3n, excavaci\u00f3n y restauraci\u00f3n de Guzana es mayormente el trabajo de un hombre, bar\u00f3n Max von Oppenheim (1860\u20131946), cuyos numerosos viajes anteriores lo familiarizaron con todas las partes del Cercano Oriente y quien abandon\u00f3 la carrera diplom\u00e1tica para dedicar mucho de su vida y recursos a este sitio. El Museo de Tell Halaf en Berl\u00ed\u00adn que Oppenheim construy\u00f3 para albergar los hallazgos vueltos a armar fue destruido durante la Segunda Guerra Mundial, pero una fundaci\u00f3n establecida y nombrada por \u00e9l ha continuado la publicaci\u00f3n de los resultados logrados en su expedici\u00f3n y la exploraci\u00f3n de otros sitios en la misma vecindad.
\nTell Halaf fue descubierto por von Oppenheim en el curso de uno de sus viajes exploratorios en 1899 y sus excavaciones iniciales lo convencieron de la importancia del sitio. El condujo la primera excavaci\u00f3n organizada desde 1911\u201313, cuando la Segunda Guerra Mundial y las batallas subsiguientes en el sitio entre Turqu\u00ed\u00ada y Francia interrumpieron su trabajo. Entre los hallazgos de esta campa\u00f1a estaba el archivo del gobernador local asirio (v\u00e9ase m\u00e1s abajo); con su ayuda, el sitio fue identificado con Guzana en 1918. En 1927, Oppenheim regres\u00f3 para una 2a. campa\u00f1a, removiendo no menos de 13 carros de carga con esculturas y peque\u00f1os hallazgos a los museos los cuales \u00e9l erigi\u00f3 para este prop\u00f3sito en *Alepo y Berl\u00ed\u00adn. La \u00faltima campa\u00f1a de 1929 tambi\u00e9n incluy\u00f3 reconocimientos de los promontorios de alrededor. Adem\u00e1s de los trabajos m\u00e1s cortos o m\u00e1s populares, von Oppenheim y sus colaboradores publicaron cuatro grandes vol\u00famenes sobre las excavaciones entre 1943 y 1962 (v\u00e9ase Bibliograf\u00ed\u00ada).
\nIII. Historia del Sitio A. Per\u00ed\u00adodo Prehist\u00f3rico. Aunque los primeros hallazgos en Halaf son de fecha neol\u00ed\u00adtica, son eclipsados en n\u00famero e importancia por los del estrato calcol\u00ed\u00adtico, cuando Halaf era un centro \u2014tal vez el \u00fanico\u2014 de producci\u00f3n de una magn\u00ed\u00adfica cer\u00e1mica satinada y policromada que ha dado su nombre a la fase total de la prehistoria mesopot\u00e1mica. El per\u00ed\u00adodo Halaf, de hecho, designa una cultura total afirmada a trav\u00e9s de la Mesopotamia norte inmediatamente anterior y hacia el fin contempor\u00e1nea con las primeras evidencias de la colonizaci\u00f3n en el sur de Mesopotamia (llamado per\u00ed\u00adodo Ubaid). Cubr\u00ed\u00ada un intervalo largo de tiempo, con por lo menos tres subper\u00ed\u00adodos mayores, de los cuales solamente el \u00faltimo est\u00e1 bien representado en Halaf mismo.
\nB. Primeros Per\u00ed\u00adodos Hist\u00f3ricos. No hay duda de que el sitio de Halaf estaba habitado en el tercero y segundo milenios; pero hay poca evidencia de artefactos para probarlo, y los registros hist\u00f3ricos no pueden ayudar mientras el nombre nativo del sitio en este per\u00ed\u00adodo sea desconocido. Lo que es claro es que el alto Habor, en general, era un \u00e1rea que constitu\u00ed\u00ada el centro focal de la civilizaci\u00f3n horrea alrededor del 1500 a. de J.C. y que Washukanni, la capital del estado horreo de *Mitanni, no puede haber estado lejos de Halaf. Ha sido aun propuesta la identificaci\u00f3n de Washukanni con Tell Fakhariyah. Ni los sondeos americanos all\u00ed\u00ad en 1940, ni los alemanes en 1955\u201356, han probado tal tesis, pero si es correcta, explicar\u00ed\u00ada el significado de Halaf en este per\u00ed\u00adodo sobre la frecuentemente confirmada observaci\u00f3n de que dos ciudades importantes en proximidad inmediata no pueden florecer al mismo tiempo. De las tabletas fechadas encontradas en Fakhariyah est\u00e1, de cualquier manera, claro que este sitio estuvo ocupado en el siglo XIII, cuando fue sujeto a Salmanasar I y Tukulti-Ninurta I (1265\u20131198 a. de J.C. ) de *Asiria. Despu\u00e9s Fakhariyah parece haber entrado en una declinaci\u00f3n de por lo menos 3 siglos, hasta que resurgi\u00f3, tal vez como Sikani, en el per\u00ed\u00adodo neo-asirio. Aparentemente, es en este intervalo que el vecino Tell Halaf alcanz\u00f3 primero independencia y prominencia.
\nC. La Dinast\u00ed\u00ada Kapara. Los principales monumentos de Tell Halaf son las imponentes esculturas que, en base al testimonio de las inscripciones repetidamente grabadas en ellas en un cuneiforme asirio crudo, pertenecen a dos grandes estructuras, el \u2020\u0153palacio\u2020\u009d (templo) del dios-tiempo Adad, y el \u2020\u0153palacio de Kapara, hijo de Hadianu\u2020\u009d, el equivalente arameo del hebreo Hezyon, el padre de Tab-rimmon y abuelo de Ben-adad de Damasco (1 R. 15:18), habiendo sido todos estos nombres restaurados por Albright con cierto grado de certidumbre en una estela votiva de Alepo. Si por lo tanto el padre de Kapara fuera incuestionablemente identificado con el abuelo de Ben-adad, \u00e9l ser\u00ed\u00ada contempor\u00e1neo con Roboam de Jud\u00e1 ( ca. 920\u2013900 a. de J.C. ) y Kapara y sus palacios podr\u00ed\u00adan ser fechados con confianza en la primera parte del siglo IX. Sin embargo, el hecho es que los registros asirios, que no conocen de Hadianu ni de Kapara, muestran que Goz\u00e1n estaba gobernado en este tiempo por un Abisalamu, hijo de (o de la casa de) Bahianu quien es, a su vez, desconocido en las inscripciones de Halaf mismo. En la quinta campa\u00f1a de Adad-nirari II (en 894 a. de J.C. ), se dice que Abisalamu ocup\u00f3 Guzana, la cual est\u00e1 aqu\u00ed\u00ad mencionada por primera vez por ese nombre. Adem\u00e1s, ha sido objeto de discusi\u00f3n si los edificios, las esculturas y las inscripciones son todas de una misma fecha o no. Aunque las divergencias en fecha se han reducido, a\u00fan permanece la pregunta de si Kapara, su padre y su nieto gobernaron antes de Abisalamu en el siglo X (seg\u00fan Albright) o despu\u00e9s de \u00e9l en el siglo IX.
\nCualquiera que sea la fecha de su principal dinast\u00ed\u00ada independiente, Goz\u00e1n en la mayor parte del siglo IX continu\u00f3 formando parte del territorio de la tribu aramea de Bahyan y pudo haber sido objeto de dos campa\u00f1as por Asur-nasir-pal II (883\u2013859 a. de J.C. ) contra un tal \u2020\u0153hijo de Bahianu\u2020\u009d. Una inscripci\u00f3n aramea del sitio de alrededor de ese tiempo puede dar el nombre, porque Albright lo traduce \u2020\u0153Zidant ( ) se\u00f1or de (la tribu de) Bahyan\u2020\u009d y la llama \u2020\u0153la inscripci\u00f3n m\u00e1s antigua ahora (1942) conocida\u2020\u009d. Pero las inscripciones cuneiformes de Kapara, de acuerdo a sus lecturas, prefieren designar el estado por el nombre m\u00e1s honroso de Hatte, la tierra hetea.
\nD. Guzana como una Provincia Asiria. En 808 a. de J.C. , los asirios registraron su primer ataque mayor en Guzana, bajo la en\u00e9rgica reina madre Sammuramat (la Sem\u00ed\u00adramis de la leyenda griega). Esta fue la primera de una serie de victorias decisivas contra los arameos, las que convirtieron a su hijo Adadnirari III en un verdadero libertador ante los ojos de Israel, el rival tradicional de los arameos (2 R. 13:5). Hay poca raz\u00f3n para dudar de que Guzana lleg\u00f3 a ser la capital de una nueva provincia asiria en este tiempo, porque en el siglo VIII sus gobernadores ocuparon sus turnos regulares entre los ep\u00f3nimos. Cuatro de ellos son conocidos de las listas ep\u00f3nimas, entre ellos tres que son famosos por derecho propio. El primero fue Mannu-ki-Asur, quien dio su nombre al a\u00f1o 793 a. de J.C. Su archivo oficial, que consiste en cerca de cien tabletas, fue excavado en Goz\u00e1n y muestra que, a trav\u00e9s de \u00e9l, la corte real asiria en Cala se interesaba en todos los detalles de la administraci\u00f3n local. En 763 a. de J.C. , el gobernador de Goz\u00e1n era Bur-Sagala y el eclipse solar registrado para su eponimato ha provisto un ancla astron\u00f3mica firme para todos los datos neo-asirios. En 759 a. de J.C. Goz\u00e1n particip\u00f3 en la \u00faltima de una sucesi\u00f3n de revueltas contra el d\u00e9bil rey Asur-dan III pero parece que fue sofocada al a\u00f1o siguiente. Y en el 727 a. de J.C. , se encuentra de nuevo el gobernador de la cludad tomando su acostumbrado lugar en el ciclo de ep\u00f3nimos. Su nombre, Belharran-bel-usur, es el mismo que el del \u2020\u0153heraldo del palacio\u2020\u009d, un alto oficial que ten\u00ed\u00ada un rango directamente bajo el rey y su turtano (v\u00e9ase Til-Barsib), bajo Salmanasar IV y Tiglat-pileser III. Que sea la misma persona, puede dudarse. Alrededor de este tiempo, tambi\u00e9n, Goz\u00e1n y toda la regi\u00f3n de Habor figuran en el registro b\u00ed\u00adblico como el destino de algunos israelitas exiliados, primero al otro lado del jord\u00e1n bajo Tiglat-pileser III en 734\u20132 (1 Cr. 5:26) y luego Galilea y Samaria misma por Salmanasar V y Sarg\u00f3n II (2 R. 17:6; 18:11). Actualmente aparecen nombres israelitas tanto en documentos cuneiformes como arameos de otros sitios asirios, los cuales sugieren que los exiliados se dirigieron desde Goz\u00e1n a las ciudades capitals de Asiria y no desaparecieron tan abruptamente como se hab\u00ed\u00ada cre\u00ed\u00addo sobre la base de la lectura de la historia de las diez tribus perdidas. La \u00faltima referencia asiria a la ciudad es 706 a. de J.C. ; en el siglo VIII la ciudad parece haber pasado bajo la administraci\u00f3n de la provincia vecina de Nasibina (Nibisis). Documentos privados de Goz\u00e1n mismo y referencias sin fechar en la correspondencia real desde N\u00ed\u00adnive atestiguan de la continuidad de su papel de otra manera. Despu\u00e9s del colapso del imperio asirio en 612 a. de J.C. , la ciudad lleg\u00f3 a ser una colonia del imperio neobabil\u00f3nico y en la \u00e9poca helen\u00ed\u00adstica dio su nombre a la provincia de Gauzanitis; pero despu\u00e9s nuevamente perdi\u00f3 su preeminencia en el \u00e1rea a la vecina Fakhariyah (Resaina).
\nBIBLIOGRAFIA: A. Trabajos escritos o editados por o en honor de Max von Oppenheim: Der Tell Halaf und die verschleierte Gottin – Der Alte Oriente X\/1, 1908. \u2020\u0153Tell Halaf, la plus ancienne capitale soubar\u00e9enne de M\u00e9sopotamie\u2020\u009d, Syria, XIII, 1932, p\u00e1gs. 242\u2013254 and pls. xlvi\u2013liii. Tell Halaf, a new culture in ancient Mesopotamia, G. P. Putnam\u2020\u2122s Sons, London and New York, 1933. Archiv f\u00fcr Orientforschung, Supplement I, 1933 (\u2014 Oppenheim Anniversary Volume, the articles by Hommel, Meissner, Opitz, Schmidt and Ungnad). Fuhrer durch das Tell Halaf-Museum, Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung, Berlin, 1934. \u2020\u0153Die Embleme der Subar\u00e4ischen Hauptgottheiten auf der Buntkeramik des Tell Halaf \u2020\u00a6\u2020\u009d, Biblioth\u00e8que Arch\u00e9ologique et Historique, XXX, 1939 (\u2014 Ren\u00e9 Dussaud Anniversary Volume), p\u00e1gs. 609\u2013623 and 4 pls. Tell Halaf, 4 vols., Walter de Gruyter and Co., Berlin, 1943\u201362. B. Trabajos por otros; E. Douglas van Buren, \u2020\u0153A gaming-board from Tell Halaf\u2020\u009d, Iraq, IV, 1937, p\u00e1gs. 11\u201315 and pl. vi; J. Friedrich et al, Die Inschriften vom Tel Halaf (Archiv f\u00fcr Orientforschung, Supplement VI, 1940). R. A. Bowman, \u2020\u0153The Old Aramaic Alphabet at Tell Halaf\u2020\u009d, AJSLL, LVIII, 1941, p\u00e1gs. 359\u201367. W. F. Albright, \u2020\u0153The Date of the Kapara Period at Gozan\u2020\u009d, Anatolian Studies, VI, 1956, p\u00e1gs. 75\u201385.
\nC. Trabajos en Tell Fakhariya: Moortgat Anton, Arch\u00e4ologische Forschungen der Max Feiherr von Oppenheim Stiftung \u2020\u00a6 1955, 1956 (2 vv.). K\u00f5ln and Opladen, Westdeutscher Verlag, 1957\u201359, reprinted from Les Annales Arch\u00e9ologiques de Syrie, VI, 1956, p\u00e1gs. 39\u201350 and pls. i\u2013viii; VII, 1957, p\u00e1gs. 17\u201330 and pls. i\u2013viii. Calvin W. McEwan, et al., Soundings at Tell Fakhariyah \u2014 Oriental Institute Publications, LXXIX, Barthel Hrouda, \u2020\u0153Tell Fecherije: Die Keramik\u2020\u009d, Zeitschift f\u00fcr Assyriologie, LIV, 1961, p\u00e1gs
\n201\u2013239.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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