{"id":780,"date":"2016-02-04T22:29:36","date_gmt":"2016-02-05T03:29:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/alalak\/"},"modified":"2016-02-04T22:29:36","modified_gmt":"2016-02-05T03:29:36","slug":"alalak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/alalak\/","title":{"rendered":"ALALAK"},"content":{"rendered":"

Alalak (ac. Alalah). Antigua ciudad-reino de Siria. El pueblo de Alalak estableci\u00f3 su ciudad en la intercesi\u00f3n de las v\u00ed\u00adas principales que conduc\u00ed\u00adan del Mediterr\u00e1neo al Eufrates (hacia el sur) y desde el Taurus hasta el r\u00ed\u00ado Orontes. Aunque no se lo mencione en la Biblia, el valor principal de su descubrimiento reside en la ampliaci\u00f3n de nuestro conocimiento del \u00e1rea norte de Siria durante la 1\u00c2\u00aa mitad del 2\u00c2\u00ba milenio a.C. Entre los objetos encontrados en el lugar, son de suma importancia las numerosas tablillas escritas. V\u00e9ase Alalak, Tabletas de. Alalak, Tabletas de. Grupo de 466 tabletas escritas en acadio cuneiforme, fechadas en la 1\u00c2\u00aa mitad del 2\u00c2\u00ba milenio a.C. Fueron descubiertas durante las excavaciones realizadas en Tell Atsh\u00e2n(ah), la antigua Alalak (realizadas por C. Leonard Woolley entre 1937-1939 y 1946-1949), un sitio en el noroeste de Siria (ahora el sudeste de Turqu\u00ed\u00ada) cerca del Mediterr\u00e1neo. La antigua ciudad desempe\u00f1\u00f3 un gran papel en el intercambio cultural entre el Oriente y el Occidente en el 2\u00c2\u00ba milenio a.C. Los textos son importantes porque proveen informaciones sobre la cultura, la lengua y la historia de Siria durante el per\u00ed\u00adodo patriarcal. A su vez, al reconstruir la historia m\u00e1s o menos detallada de Alalak, aparecen muchas referencias a los imperios de los sumerios, los horeos, los heteos y los egipcios. Mapa XXI, B-4. Bib.: D. J. Wiseman en D. Winton Thomas, ed., Archaeology and Old Testament Study [La arqueolog\u00ed\u00ada y el estudio del AT] (Londres, 1967), pp 119-135.<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n

(ac., hurrita <\/span>a-la-la-aḫ<\/span>; egp. <\/etiqueta><\/span>˒irrḫ<\/span>). Capital de una ciudad-estado a orillas del r\u00edo Orontes en la llanura de Amq en el N de Siria, de donde 468 textos de los niveles VII (ca. 1900\u20131750 a.C.) y IV (ca. 1500\u20131470 a.C.) proporcionan detalles que pueden compararse con el per\u00edodo patriarcal de Gn. (tamb. * <\/etiqueta>Ebla<\/span>, * Mari<\/span>, * Ugarit<\/span>). El emplazamiento de Tell Atsana (turco Acana) fue excavado por Sir Leonard Woolley, el que en 1937\u20139 y 1946\u20139 desenterr\u00f3 16 niveles de ocupaci\u00f3n desde ca. 3100 a.C. (XVI) a ca. 1200 (I) con afinidades tempranas tanto con Palestina como con Mesopotamia.<\/span><\/p>\n

Los 172 textos del palacio de Yarimlim (VII) son en su mayor\u00eda contratos y listas de raciones. La ciudad estaba controlada por una familia semita occidental que gobernaba Alepo (Halab), cuyo gobernador Abbael (o Abb\u00e1n) reprimi\u00f3 una rebeli\u00f3n en Irrid cerca de Carquemis y, ca. 1720, entreg\u00f3 Alalak a su hermano Yarimlim (AT 1). El texto de este primitivo pacto-tratado, y los acuerdos relacionados con el mismo, describen la situaci\u00f3n hist\u00f3rica, las estipulaciones, los testigos y juramentos divinos, como es com\u00fan en la formulaci\u00f3n de *pactos posteriores. Otro documento por el mismo escriba enumera las obligaciones religiosas (AT 126). Yarimlim dej\u00f3 la ciudad a su hijo en su testamento (AT 6), lo cual certificaron funcionarios oficiales, quiz\u00e1 para evitar las rivalidades a su muerte (cf. 1 R. 1.17\u201336). No obstante, otro hijo, Irkabtum, lo sucedi\u00f3 e hizo la paz con los hapiru semin\u00f3mades (* Hebreo<\/span>, * Abraham<\/span>). La ciudad cay\u00f3 ante el hitita Mursilis I cuando captur\u00f3 Alepo (ca. 1600 a.C.).<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de un intervalo (V), Idrimi, el hijo menor de un rey de Alepo, sufri\u00f3 el exilio, como lo cuenta en su autobiograf\u00eda, inscripta en forma de discurso en su estatua. Despu\u00e9s de vivir entre los hapiru en Cana\u00e1n durante 7 a\u00f1os recibi\u00f3 la seguridad divina de que deb\u00eda montar una operaci\u00f3n anfibia para recapturar Muk\u00eds. Volvi\u00f3 a entrar en su capital Alakak, fue aclamado por el pueblo, fue hecho rey, y edific\u00f3 un palacio y un templo con despojos tomados en la guerra (ca. 1470 a.C.). Este relato se ha comparado con las experiencias de David (1 S. 22.3ss). Idrimi concert\u00f3 tratados con estados vecinos para reglamentar la extradici\u00f3n de esclavos escapados (AT 3, ANET<\/i><\/etiqueta>3<\/sup>, pp. 532). Del mismo modo Simei entr\u00f3 en territorio filisteo en busca de dos esclavos, y Aquis de Gat los devolvi\u00f3 cuando le fueron reclamados (1 R. 2.39\u201340). Esto supone un tipo similar de tratado, quiz\u00e1 entre Salom\u00f3n y Gat, tras la experiencia de David all\u00ed (1 S. 27.5ss). Tambi\u00e9n arrojar\u00eda luz sobre la disposici\u00f3n que prohib\u00eda la extradici\u00f3n de fugitivos hebreos en Dt. 23.15\u201316 (IEJ<\/i><\/etiqueta> 5, 1955, pp. 65\u201372). Otro tratado hace responsables de la devoluci\u00f3n de fugitivos a los ancianos de la ciudad (AT 2, ANET<\/i>3<\/sup>, pp. 531s; Dt. 23.15\u201316). Alalak cay\u00f3 luego bajo el control hitita (nivel III), como anteriormente hab\u00eda sido gobernada por gente del N en los ss. XX-XIX a.C. No hay razones para dudar de que los *hititas hayan podido ser residentes en el S de Palestina en los d\u00edas de Abraham (Gn. 23.5\u20137; <\/etiqueta>JTVI<\/i><\/etiqueta>, 1956, pp. 124). Alalak fue finalmente destruida por \u201cpueblos del mar\u201d, quiz\u00e1 los que estaban aliados con los *filisteos.<\/span><\/p>\n

Para el AT el inter\u00e9s principal de estos textos radica en la comparaci\u00f3n de las costumbres y el idioma con los relatos de Gn. En los contratos matrimoniales (AT 91\u201394), al futuro suegro se le \u201cped\u00eda\u201d la novia (cf. Gn. 29.18), a la que se le hac\u00eda obsequios con tal motivo (AT 17). Algunos contratos estipulan que si luego de siete a\u00f1os todav\u00eda no hay hijos varones, el esposo pod\u00eda casarse con una concubina (cf. Gn. 29.18\u201321); sin embargo, si posteriormente la primera esposa le daba un hijo var\u00f3n este \u00faltimo ven\u00eda a ser el primog\u00e9nito (AT 92; cf. Gn. 21.10).<\/span><\/p>\n

El rey manten\u00eda un firme control, legal y econ\u00f3micamente, sobre los ciudadanos de todas las clases, incluyendo los selectos guerreros-<\/span>maryanu<\/span> (que tamb. ten\u00edan obligaciones religiosas, AT 15), los libertos, y los servidores rurales semilibres, entre los que figuraban <\/span>hup\u0161u<\/span> (<\/span>hof\u0161ı̂<\/span>, Dt. 15.12\u201318).<\/span><\/p>\n

Algunos individuos eran obligados a saldar sus deudas mediante el recurso de hacerlos ir al palacio a \u201cmorar en la casa del rey\u201d (AT 18\u201327, 32; cf. Sal. 23.6). Los esclavos no eran numerosos, y se los pod\u00eda recibir ya sea como prisioneros de guerra o como obsequio (AT 224). Se los evaluaba en unos 25 ciclos de plata, y algunos contratos inclu\u00edan cl\u00e1usulas contra su liberaci\u00f3n mediante amnist\u00eda real (AT 65). Los servicios no remunerados (mas<\/i>) reg\u00edan en Alalak, como ocurri\u00f3 posteriormente en Israel (AT 246; Jos. 17.13). Todo esto ocupaba con seguridad la mente de Samuel por lo menos cuando los israelitas pidieron un tipo semejante de realeza (1 S. 8).<\/span><\/p>\n

Otras costumbres que podr\u00edan ilustrar ciertas pr\u00e1cticas b\u00edblicas son el intercambio de aldeas con el objeto de preservar las fronteras entre estados a lo largo de rasgos geogr\u00e1ficos naturales y defendibles. Esto quiz\u00e1s est\u00e9 reflejado en el \u201cregalo\u201d de 20 ciudades que Salom\u00f3n le hizo a Hiram de Tiro a cambio de madera y oro (1 R. 9.10\u201314; JBL<\/i><\/etiqueta> 79, 1960, pp. 59\u201360). Las ceremonias vinculadas con la concertaci\u00f3n de tratados comprend\u00edan la muerte de ovejas sobre las que los participantes declaraban: \u201cSi alguna vez reclamo lo que he dado \u2026\u201d, con el sentido impl\u00edcito de \u201cque los dioses me quiten la vida\u201d, idea similar a la de los juramentos del AT (p. ej. 1 S. 3.17). En algunos contratos se entregaba vestimenta como parte de pago, como tamb. ocurr\u00eda en Siria posteriormente seg\u00fan 2 R. 5.5\u201327. Acab puede haber intentado justificar su acci\u00f3n de confiscar la propiedad de Nabot (1 R. 21.15) sobre la base de la pr\u00e1ctica por la que el que se rebelaba contra el rey sufr\u00eda la p\u00e9rdida de sus bienes, que pasaban al palacio despu\u00e9s de la ejecuci\u00f3n del que hab\u00eda obrado mal (AT 17, ANET<\/i>3<\/sup>, pp. 546, N\u00b0 15). El uso de <\/span>mi\u0161tannu<\/span>, \u2018equivalente\u2019 (AT 3, ANET<\/i>3<\/sup>, pp. 532), en la manumisi\u00f3n de esclavos (cf. <\/span>mi\u0161neh<\/span>, Dt. 15.18) va en contra de la interpretaci\u00f3n de Jer. 16.18 como si \u201cestigmatizara a Dios como irrazonable e injusto\u201d (HUCA<\/i><\/etiqueta> 29, 1958, pp. 125s).<\/span><\/p>\n

La poblaci\u00f3n mixta, semita y hurrita, de la zona desde los tiempos m\u00e1s primitivos (VII) ofrece significativos paralelos hurritas (* Horeos<\/span>) para nombres tales como An\u00e1, Aholibama, Alv\u00e1n (Ali\u00e1n), Aja, Dis\u00f3n, Ezer (Gn. 36), Anat y Samgar (Jue. 3.31), Toi (2 S. 8.9), Age (2 S. 23.11), Eliaba (2 S. 23.32) (JTVI <\/i>82, 1950, pp. 6).<\/span><\/p>\n

Bibliograf\u00eda.<\/span>C. L. Woolley, A Forgotten Kingdom<\/i>, 1953; Alalakh<\/i>, 1955; D. J. Wiseman, The Alalakh Tablets<\/i>, 1953 (=AT); AOTS<\/i><\/etiqueta>, 1967, pp. 119\u2013135; IDBS <\/i><\/etiqueta>, 1976, pp. 16\u201317; Sidney Smith, The Statue of Idrimi<\/i>, 1949; cf. ANET<\/i>, 1969, pp. 557\u2013558.<\/span><\/p>\n

<\/span>D.J.W.<\/span><\/etiqueta><\/span><\/p>\n

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alalak (ac. Alalah). Antigua ciudad-reino de Siria. El pueblo de Alalak estableci\u00f3 su ciudad en la intercesi\u00f3n de las v\u00ed\u00adas principales que conduc\u00ed\u00adan del Mediterr\u00e1neo al Eufrates (hacia el sur) y desde el Taurus hasta el r\u00ed\u00ado Orontes. Aunque no se lo mencione en la Biblia, el valor principal de su descubrimiento reside en la … Continuar leyendo \u00abALALAK\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-780","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/780","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=780"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/780\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}